امام صادق ع:
حَسْبُ الْمُؤْمِنِ مِنَ اللَّهِ نُصْرَةً أَنْ يَرَى عَدُوَّهُ يَعْمَلُ بِمَعَاصِي اللَّهِ.
همين نصرت الهى براى مؤمن بس است كه ببيند دشمنش مشغول معصيت خدا است.
📚 الخصال ؛ ج1 ؛ ص27.
🆔 @huoooo
علامه طهرانی میفرماید:
روزی در حرم مطهر حضرت علی بن موسی الرضا(ع) پس از انجام زیارت و خواندن نماز زیارت در سمت پشت سر نشسته بودم و اتفاقا در جنب من علامه لاهیجانی انصاری – دامت برکاته – نشسته بودند؛ و در آن مکان مقدس ذکر مرحوم حاج میرزا علی آقا قاضی آن فقیه و عارف عالیقدر اسلام به میان آمد؛ و چون جناب ایشان خدمت آن مرحوم در نجف اشرف رفت و آمد داشتند جملاتی را نقل کردند که بسیار شایان دقت است: از جمله آنکه آن مرحوم میفرمودند: همیشه در یک مسجد نماز نخوانید، به مساجد دیگر نیز بروید! و هر جا دیدید حال پیدا کردید تغییر دهید! و از این مسجد به مسجد دیگر انتقال یابید و خلاصه آنکه توقف در یک مکان بی مورد است؛ و باید دائما دنبال حال بود و از هر جا به جای دیگر منتقل شد و هر جا حال بهتر بود آنجا را انتخاب نمود، اگر در مسجد کوفه نشد به مسجد سهله بروید و اگر در سهله نشد به مسجد کوفه بروید و هکذا.
و از جمله آنکه : انسان هیچ وقت نباید مایوس شود؛ و از دیرکرد نتیجه نباید دست از کار بردارد؛ زیرا ممکن است کسی با ناخن زمین را به تدریج بخراشد؛ و سپس ناگهان به اندازه گردن شتر آب زلال و روان جاری شود و از جمله آنکه [مرحوم قاضی] میفرمود : «من کان همه الله، کفاه الله فی جمیع همومه»؛ کسی که اهتمام او در مقصدش خدا باشد، خداوند کفایت امر او را در جمیع مقاصد و شئونش خواهد نمود.
و از جمله آنکه : روزی از ایشان پرسیدم که در مواقع اضطرار و گرفتاری چه در امور دنیوی یا در امور اخروی و در بنبست کارها به چه ذکر مشغول شوم تا گشایش یابد؟ مرحوم قاضی در جواب فرمودند: پس از پنج بار صلوات و قرائت آیه الکرسی، در دل خود بدون آوردن به زبان بسیار بگو :
« اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی دِرْعِكَ الْحَصِینَةِ الَّتِی تَجْعَلُ فِیهَا مَنْ تَشاء»
تا گشایش یابد.
📚 اسوه عارفان، ص31.
🆔 @huoooo
َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص:
مَنْ أَكْرَمَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِكَلِمَةٍ يُلْطِفُهُ بِهَا أَوْ مَجْلِسٍ يُكْرِمُهُ بِهِ لَمْ يَزَلْ فِي ظِلِّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَمْدُوداً عَلَيْهِ بِالرَّحْمَةِ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ.
رسول خدا ص: هر كس برادر مسلمان خود را، با سخن محبّت آميز، يا در جاى مناسب مجلس نشاندن، مورد اكرام و احترام قرار دهد، چنين كسى تا مادامى كه در اين حال مى باشد، پيوسته در سايه رحمت خداوند متعال خواهد بود.
📚 النوادر (للراوندي) ؛ ص11.
🆔 https://eitaa.com/huoooo
امیرالمؤمنین ع: الدّين حبور.
دين شادمانيست، يعنى دين دارى سبب شادمانى گردد.
📚 شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم ؛ ج1 ؛ ص26.
🆔 https://eitaa.com/huoooo
پيغمبر اكرم ص:
إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً ابْتَلَاهُ وَ إِذَا أَحَبَّهُ الْحُبَّ الْبَالِغَ افْتَنَاهُ فَقَالُوا وَ مَا مَعْنَى الِافْتِنَاءِ قَالَ لَا يَتْرُكُ لَهُ مَالًا وَ لَا وَلَداً وَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَتَعَهَّدُ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ فِي نَفْسِهِ وَ مَالِهِ بِالْبَلَاءِ كَمَا تَتَعَهَّدُ الْوَالِدَةُ وَلَدَهَا بِاللَّبَنِ وَ أَنَّهُ لَيَحْمِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيَا كَمَا يَحْمِي الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ مِنَ الطَّعَامِ.
هر گاه خداى متعال بنده اش را دوست دارد او را به بلاها مبتلا مى كند و هر گاه او را كاملا دوست داشته باشد او را امتحان مى كند و به فتنه مى اندازد. عرض كردند. فتنه چيست؟ فرمود: مال و اولاد براى او باقى نمى گذارد. و خداوند تعهّد نموده كه بنده مؤمن خود را در مورد جان و مالش، مبتلا كند، چنان كه مادر شير را براى فرزندش، تعهّد نموده. و به تحقيق كه خداى متعال بنده اش را از دنيا پرهيز مى دهد همان طور كه طبيب مريض را از طعامى كه براى او مضرّ است پرهيز مى دهد.
📚 إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج1 ؛ ص26.
🆔 @huoooo
أبان بن عثمان قال: دعاني جعفر عليه السلام فقال: باع فلان أرضه؟ فقلت: نعم، قال مكتوب في التوراة: من باع أرضا و ماء و لم يضع ثمنه في أرض و ماء ذهب ثمنه محقا.
ابان بن عثمان می گوید: امام باقر ع مرا احضار كرد و به من فرمود: فلان زمين مرا بفروش. من گفتم: اطاعت مى كنم و بعد حضرت به من فرمود: در تورات نوشته شده كه، هر كس زمين خود را بفروشد و يا آب متعلق به خود را بفروشد و با پول آنها زمين يا آب نخرد، پول او از دستش مى رود.
📚 الجواهر السنية في الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى) ؛ ص103.
🆔 https://eitaa.com/huoooo
امیرالمؤمنین ع:
ثلث الإيمان حياء ، و ثلثه عقل، و ثلثه جود.
يك سوم ايمان حياء است و يك سومش خرد و يك سوم ديگر آن جود و بخشندگى.
📚 نثر اللآلئ / ترجمه شيخى ؛ النص ؛ ص58.
🆔 @huoooo
امام صادق (ع):
مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ عَمَّتَيْنِ أَوْ خَالَتَيْنِ حَجَبَتَاهُ مِنَ النَّارِ.
هر كس دو دختر يا دو خواهر يا دو عمّه يا دو خاله را كفالت كند آنها او را از آتش (جهنم) حفظ مى كنند.
📚 الخصال ؛ ج1 ؛ ص37.
🆔 @huoooo
پیامبر ص:
يَا عَلِيُّ أَرْبَعُ خِصَالٍ مِنَ الشَّقَاءِ جُمُودُ الْعَيْنِ وَ قَسَاوَةُ الْقَلْبِ وَ بُعْدُ الْأَمَلِ وَ حُبُّ الدُّنْيَا.
يا على، چهار صفت از بدبختى است:
1. خشكى چشم.
2. سنگدلی.
3. آرزوى دراز.
4. محبت دنيا.
📚 تحف العقول ؛ النص ؛ ص12.
🆔 @huoooo
حضرت رسول ص:
اثنان لا ينظر اللَّه إليهم يوم القيامة قاطع الرّحم و جار السوء.
خداوند به دو كس در روز قيامت بنظر رحمت نمى نگرد:
۱. آن كس که از خويشان ببرد.
۲. همسايه بد.
📚 نهج الفصاحة ؛ ص165.
🆔 @huoooo
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص:
حُسْنُ الْخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ.
رسول خدا (ص): خوش خلقى نيمى از دين است.
📚 الخصال ؛ ج1 ؛ ص30.
🆔 https://eitaa.com/huoooo
امام حسن عسكرى ع:
ادفع المسألة ما وجدت التّحمّل يمكنك فإنّ لكلّ يوم رزقاً جديداً و أعلم انّ الإلحاح في المطالب يسلب البهاء و يورث التعب و العناء فاصبر حتّى يفتح اللَّه لك باباً يسهل الدخول فيه فما أقرب الصنع من الملهوف و الأمن من الهارب المخوف فربّما كانت الغير نوعاً من أدب اللَّه و الحظوظ مراتب فلا تعجل على ثمرة لم تدرك و إنّما تنالها في أوانها و أعلم انّ المدبّر لك أعلم بالوقت الذي يصلح حالك فيه فثق بخيرته في جميع امورك يصلح حالك و لا تعجل بحوائجك قبل وقتها فيضيق قلبك و صدرك و يغشاك القنوط.
«تا زمانى كه تاب و توان دارى، [از ديگران] درخواست نكن؛ زيرا براى هر روز، رزق جديدى است و بدان كه پافشارى در تقاضا شكوه و ارزش [انسان] را سلب مى كند و رنج و زحمت در پى دارد؛ پس بردبارى پيشه كن تا خداوند درى به رويت گشايد كه ورود به آن آسان باشد.
چه نزديك است رزق به [انسان] اندوهگين و چه نزدیک است امنيت به [انسان] متوارىِ ترسان؛ پس چه بسا نابسامان شدن اوضاع نوعى سنت و روش خداوند است. بهره ها داراى مراتب است. پس [در چيدن] ميوه نارس شتاب نكن كه تنها تو در وقت خودش [مى توانى] به آن دست يابى. بدان كه تدبيركننده تو به زمانى كه در آن اوضاعت را اصلاح كند، آگاهتر است. پس در همه كارهايت به خيرخواهى او اطمينان كن تا حالت را اصلاح كند و در نيازهايت«پيش از رسيدن زمان آنها» شتاب نكن، كه در اين صورت سينه و قلبت تنگ مى شود و نوميدى بر تو چيره مى گردد.».
📚 جامع أحاديث الشيعة (للبروجردي) ؛ ج22 ؛ ص98.
🆔 @huoooo