امام صادق (ع): از فروتنى است كه هر كس را كه ملاقات كردى سلام كنى. 📚 الخصال / ترجمه جعفرى ؛ ج‏1 ؛ ص25.

رسول خدا ص: مَنْ تَظَاهَرَتْ نِعَمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَلْيُكْثِرِ الشُّكْرَ وَ مَنْ أُلْهِمَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَزِيدَ وَ مَنْ كَثُرَ هُمُومُهُ فَلْيُكْثِرْ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ وَ مَنْ أَلَحَّ عَلَيْهِ الْفَقْرُ فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. هر گاه نعمتهاى فراوان خداوند به سوى كسى روى آورد، حتما بايد به شكر و سپاس خود بيفزايد، و به هر كس روح شكرگزارى دميده شود، از افزايش نعمت محروم نمى ‏گردد، و هر كس غم و غصّه‏ اش زياد گردد، بايد زياد استغفار كند، و هر كس فقر بر او اصرار دارد و او را رها نمی کند، بايد زياد بگويد: «لا حول و لا قوّة إلّا باللَّه». 📚 النوادر (للراوندي) ؛ ص15. 🆔 @huoooo

امام كاظم ع فرمودند: به امام صادق ع گفته شد: مرگ را براى ما وصف فرما. فرمودند: براى مؤمن مثل خوشبوترين گل‏ها است، كه آن را مى‏ بويد و از بوى خوش آن، از حال ميرود و خستگى و درد از او منقطع مى ‏شود، و براى كافر مانند نيش افعى و عقرب بلكه سخت‏تر است. سؤال شد: بعضى مى‏ گويند مرگ از تكّه تكّه شدن با ارّه و قيچى و كوبيده شدن با سنگ و چرخاندن سنگ آسيا بر حدقه چشم سخت‏تر است، (نظر شما چيست؟) حضرت فرمودند: براى بعضى از كافرين و فاجرين همين طور است، و آن چيزى كه از اين هم شديدتر است عذاب آخرت است، زيرا از عذاب دنيا سخت‏ تر و شديدتر است. گفته شد: پس چرا ما مى‏ بينيم جان كندن بر بعضى از كفّار آسان است، در حالى كه مى‏ خندد و سخن مى‏ گويد، مى ‏ميرد؟ و بعضى از مؤمنين هم همين طورند؟ ولى بعضى از مؤمنين و كافرين در هنگام سكرات موت دچار اين سختى ‏ها مى‏ شوند؟ حضرت فرمودند: راحتى مؤمن در آن حال ثواب زودرس است و سختى هنگام مرگ براى او باعث پاك شدن از گناه است تا با پاكى و تميزى به آخرت وارد شود و بدون هيچ مانعى استحقاق ثواب ابدى را داشته باشد. امّا راحتى كافر در آن حال، بخاطر آن است كه اجر نيكى ‏هاى خود را بطور تمام و كمال در دنيا دريافت دارد و وقتى وارد آخرت مى‏ شود جز عذاب نبيند. و سختى حال كافر در موقع مرگ آغاز عذاب او است و اين بخاطر آن است كه خداوند عادل است و ظلم نمى‏ كند. حضرت ادامه دادند: از امام صادق عليه السّلام در باره طاعون سؤال شد. آن حضرت فرمودند: براى عدّه ‏اى عذاب و براى عدّه‏ اى ديگر رحمت است. گفتند: چگونه ممكن است رحمت عذاب باشد؟! فرمودند: آيا نمى‏ دانيد آتش جهنّم براى كافرين عذاب است ولى براى خزنه جهنّم( فرشتگان عذاب) كه با كافرين در آنجا هستند، مايه رحمت است؟ 📚 ترجمه عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج‏1 ؛ ص561. 🆔 @huoooo

توکل کامل جناب حاج احمد انصاری ـ فرزند آیت‌الله میرزا جواد آقا انصاری (رحمة‌الله‌علیه) ـ نقل می‌کردند که جناب آیت‌الله سیدعباس قوچانی وصی مرحوم آیت‌الله علی آقا قاضی برای اینجانب نقل کرد که مرحوم علی آقا قاضی معمولاً در حال تردد بین نجف و کوفه بودند و من مطمئن بودم که ایشان پولی در بساط ندارد و برایم همیشه جای سؤال بود که مخارج این رفت و آمد بین نجف و کوفه چگونه تا مین می‌شود تا اینکه یک روز که ایشان عزم کوفه را داشت از خانه خارج شدند ومن مخفیانه پشت سر ایشان راه افتادم... ایشان از میان بازار عبور کرد تا به ترمینال رسید و مستقیم رفت که سوار ماشین شود، ناگهان دیدم که درست هنگامی که مرحوم قاضی پایش را روی پله ماشین گذاشت سیدی به سرعت آمد و مقداری پول به قاضی داد. ایشان برگشت نگاهی به پشت سر کرد لبخندی زد و به من فهماند اگر انسان صبر کند و توکل نماید، خداوند اینگونه می‌رساند.». 📚 اسوه عارفان صفحه ۸۱. 🆔 @huoooo

امام صادق ع فرمودند: بينا موسى عليه السلام يناجي ربّه إذ رأى رجلا تحت ظلّ عرش اللَّه قال: يا ربّ، من هذا الذي قد أظلّه عرشك؟ قال: يا موسى، هذا كان بارّا بوالديه و لم يمش بالنميمة. حضرت موسى هنگام مناجات وقتى ديد كه مردى در زير سايه عرش خداست، خداوند را ندا داد كه: اى پروردگار، اين چه كسى است كه زير سايه عرش تو مستقر شده است. خطاب آمد: اى موسى، اين شخص كسى است كه به پدر و مادرش نيكى مى‏ كرد و سخن چين نبود. 📚 الجواهر السنية في الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى) ؛ ص110. 🆔 @huoooo

پیامبر ص: عَجَباً لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ كَيْفَ يَفْرَحُ. عَجَباً لِمَنْ أَيْقَنَ بِالرِّزْقِ كَيْفَ يَحْزَنُ. عَجَباً لِمَنْ أَيْقَنَ بِالنَّارِ كَيْفَ يُذْنِبُ. عَجَباً لِمَنْ عَرَفَ الدُّنْيَا وَ تَقَلُّبَهَا بِأَهْلِهَا كَيْفَ‏ يَطْمَئِنُّ إِلَيْهَا. 1. عجب است از كسى كه يقين به مرگ دارد چگونه خوشحال است. 2. عجب است از كسى كه يقين به رزق مقدّر الهى دارد چگونه حزن و اندوه در او پيدا مى‏ شود. 3. عجب است از كسى كه يقين به آتش و عذاب قيامت دارد چگونه گناه مى ‏كند. 4. عجب است از كسى كه شناخته است دنيا را و مى‏ بيند كه چگونه با اهل خود رفتار مى‏ كند و هيچ چيز آن ثابت و برقرار نيست چگونه به آن اطمينان مى‏ كند. 📚 إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج‏1 ؛ ص25. 🆔 @huoooo

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: ثبات النّفس بالغذاء، و ثبات الرّوح بالغنى. پابرجا بودن جسم به خوراك است و پابرجا بودن روح به توانگرى و بى ‏نيازى. 📚 نثر اللآلئ / ترجمه شيخى ؛ ص58. 🆔 @huoooo

پیامبر ص فرمودند: يَا عَلِيُّ أَرْبَعٌ يَذْهَبْنَ ضَلَالًا الْأَكْلُ بَعْدَ الشِّبَعِ وَ السِّرَاجُ فِي الْقَمَرِ وَ الزَّرْعُ فِي الْأَرْضِ السَّبِخَةِ وَ الصَّنِيعَةُ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهَا. يا على، چهار چيز به هدر مى‏ رود: ۱.خوراك پس از سيرى. ۲. چراغ در مهتاب. ۳. بذر در شوره ‏زار. ۴. احسان به نااهل. 📚 تحف العقول ؛ النص ؛ ص9. 🆔 @huoooo

أهدى الى النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله ثلاثة طيور فاطعم أهله طائراً فلمّا كان من الغد أتته به فقال لها أ لم أنهك ان ترفعى شيئاً لغد فانّ اللَّه يرزق كلّ غد الرزق مقسوم يأتي ابن آدم على أيّ سيرة شاء ليس لتقوى متّق بزائد و لا لفجور فاجر بناقص و إن شرهت نفسه و هتك الستر لم ير فوق رزقه. سه پرنده به پيامبر اكرم ص هديه شد، يكى از آن‏ها را به مصرف خانواده ‏اش رساند. روز بعد همسرش يكى ديگر از آن‏ها را نزد رسول خدا ص آورد. حضرت فرمودند: «مگر تو را از ذخيره كردن چيزى براى روز بعد نهى نكردم!؛ زيرا خداوند همواره هر روز به مخلوقاتش روزى مى‏ دهد. رزق مقرر و معين شده است و به انسان به هر سیرتی كه باشد مى ‏رسد. تقواى انسان پرهيزگار بر آن نمى ‏افزايد و تباهكارى انسان فاجر از آن نمى‏ كاهد و اگر انسان آزمند گردد و پرده‏ ها را بِدَرَد، بيشتر از روزى ‏اش نخواهد ديد.». 📚 جامع أحاديث الشيعة (للبروجردي) ؛ ج‏22 ؛ ص98. 🆔 @huoooo

نماز اول وقت. 🎤 ایت الله بهجت رحمه الله 🆔 @huoooo

امیرالمؤمنین ع:‏ عِنْدَ تَنَاهِي الشِّدَّةِ تَكُونُ الْفَرْجَةُ وَ عِنْدَ تَضَايُقِ حَلَقِ الْبَلَاءِ يَكُونُ الرَّخَاءُ. وقتی سختى ‏ها به نهايت رسد، گشايش پديد آيد، و آن هنگام كه حلقه ‏هاى بلا تنگ گردد آسايش فرا رسد. 📚 نهج البلاغة (للصبحي صالح) ؛ ص536. 🆔 @huoooo

يوسف بن محمّد بن زياد و عليّ بن محمّد بن سيار رويا عن ابويهما انهما قالا: فقلنا للحسن العسكريّ عليهما السلام‏: قَدْ رُوِيَ‏ لَنَا أَنَّ عَلِيّاً ع لَمَّا نَصَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ص بِالْإِمَامَةِ عَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَلَايَتَهُ فِي السَّمَاءِ عَلَى فِئَامٍ مِنَ النَّاسِ وَ فِئَامٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَأَبَوْهَا فَمَسَخَهُمُ اللَّهُ ضَفَادِعَ فَقَالَ ع مَعَاذَ اللَّهِ هَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبُونَ لَنَا الْمُفْتَرُونَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ هُمْ رُسُلُ اللَّهِ فَهُمْ كَسَائِرِ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ إِلَى الْخَلْقِ أَ فَيَكُونُ مِنْهُمُ الْكُفْرُ بِاللَّهِ قُلْنَا لَا قَالَ فَكَذَلِكَ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ شَأْنَ الْمَلَائِكَةِ لَعَظِيمٌ وَ إِنَّ خَطْبَهُمْ لَجَلِيلٌ. پدر یوسف و پدر علی می گویند که به امام حسن عسکری عرض كرديم روايت شده است كه: آنگاه كه رسول اكرم ص امامت علىّ‏ ع را اعلام فرمود، خداوند ولايت آن حضرت را در آسمان بر جماعتى از مردم و ملائكه عرضه فرمود و آنان اباء كرده، قبول نكردند و خداوند آنان را به شكل قورباغه مسخ فرمود. حضرت فرمودند: پناه بر خدا! اينها، ما را تكذيب مى ‏كنند و بر ما افتراء مى ‏زنند، ملائكه رسولان الهى هستند و مانند ساير انبياء و رسل مى ‏باشند، آيا از آنان كفر سر مى ‏زند؟ گفتيم خير، فرمود: ملائكه هم همين طور هستند، شأن ملائكه بسيار عظيم است و امرشان بسيار با جلالت. 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج‏1 ؛ ص270. 🆔 @huoooo