پیامبر ص:‏ الزَّاهِدُ فِي الدُّنْيَا يُرِيحُ قَلْبَهُ وَ بَدَنَهُ. كسى كه در دنيا زاهد باشد( دلبستگی به دنیا نداشته باشد نه اینکه دنیا نداشته باشد) روح و بدن او در آسايش است. 📚 إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج‏1 ؛ ص18. 🆔 @huoooo

امام صادق (ع): يَقُولُ‏ قَدْ وَلَدَنِي‏ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ وَ أَنَا أَعْلَمُ كِتَابَ اللَّهِ‏ وَ فِيهِ بَدْءُ الْخَلْقِ‏ وَ مَا هُوَ كَائِنٌ‏ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ فِيهِ خَبَرُ السَّمَاءِ وَ خَبَرُ الْأَرْضِ‏ وَ خَبَرُ الْجَنَّةِ وَ خَبَرُ النَّارِ وَ خَبَرُ مَا كَانَ وَ خَبَرُ مَا هُوَ كَائِنٌ‏ أَعْلَمُ ذَلِكَ كَمَا أَنْظُرُ إِلَى كَفِّي‏ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْ‏ء. من زاده رسول خدايم و به قرآن دانايم، در قرآنست آغاز خلقت و آنچه تا روز قيامت رخ دهد و خبر آسمان و زمين و خبر بهشت و دوزخ و خبر گذشته و خبر آينده تمام اينها را مي دانم چنان كه بكف دست خود مي نگرم، همانا خدا مي فرمايد: در قرآنست بيان آشكار هر چيز. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج‏1 ؛ ص61. 🆔 @huoooo

پیامبر ص‏: نَظَرُ الْمُؤْمِنِ فِي وَجْهِ أَخِيهِ حُبّاً لَهُ عِبَادَةٌ. نگاه مؤمن به صورت برادر مؤمن خود، از روى محبّت، عبادت است. 📚 النوادر (للراوندي) ؛ ص11. 🆔 @huoooo

پیامبر ص: يَا عَلِيُ‏ لَا تَهْتَمَّ لِرِزْقِ غَدٍ فَإِنَّ كُلَّ غَدٍ يَأْتِي رِزْقُه‏. اى على غم روزى فردا مخور زيرا روزى هر فردائى مي رسد. 📚 تحف العقول ؛ النص ؛ ص14. 🆔 @huoooo

امیرالمؤمنین ع: المعروف رقّ، المكافأة عتق. احسان بندگى است، و احسان را بمثل آن عوض دادن آزاديست. ✍ يعنى قبول احسان از كسى، اين شخص را بمنزله بنده او ميكند و خلاصى از اين ذلّت و خوارى به اين است كه در عوض احسان او احسانى كند باو در خور او. 📚 شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم ؛ ج‏1 ؛ ص24. 🆔 @huoooo

قَالَ النبی ص لِأَبِي ذَرٍّ: أَ لَا أَدُلُّكَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ هُمَا أَخَفُّ عَلَى الظَّهْرِ وَ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ؟ فَقَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ وَ طُولِ‏ الصَّمْتِ فَوَ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا عَمِلَتِ الْخَلَائِقُ بِمِثْلِهِمَا وَ خَصْلَتَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ الْبُخْلُ وَ سُوءُ الْخُلُقِ. پیامبر ص به ابو ذر غفّارى ره فرمودند كه آيا راهنمائى كنم ترا بر دو خصلت كه مشقتشان كم و بار آنها سبك است و لكن در ميزان اعمال سنگين است. عرض كرد بلى يا رسول اللَّه. پیامبر ص فرمودند: خوش خلقى را پيشه كن و بسيار سكوت كن پس بخدا قسم كه عمل نمي كنند خلايق بخصلتى كه مثل اين دو چيز باشد. فرمودند كه دو خصلت است كه در مؤمن جمع نمي شود: 1. بخل كردن. 2. خلق بد. 📚 معدن الجواهر و رياضة الخواطر ؛ ص25. 🆔 @huoooo

َ قَالَ‏ رَسُولُ اللَّهِ ص:‏ الْمُؤْمِنُ كَمِثْلِ شَجَرَةٍ لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا شِتَاءً وَ لَا قَيْضاً قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا هِيَ قَالَ النَّخْلَةُ. رسول خدا ص: وضع شخص مؤمن (از لحاظ بركت و خير رسانى) مثل درختى است كه، نه در زمستان برگ آن ريخته مى‏ شود، و نه وسط بهار، سؤال شد: اى رسول خدا ص! اين چه درختى است؟ فرمود: درخت خرما. توضیح: یعنی مومن همیشه در حال خیر رسانی به غیر است. 📚 النوادر (للراوندي) ؛ ص11. 🆔 @huoooo

امام صادق (ع): مَا مِنْ أَمْرٍ يَخْتَلِفُ فِيهِ اثْنَانِ‏ إِلَّا وَ لَهُ أَصْلٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَكِنْ لَا تَبْلُغُهُ عُقُولُ الرِّجَالِ‏. هيچ امرى نيست كه دو نفر در آن اختلاف نظر داشته باشند جز آنكه براى آن در كتاب خدا ريشه و بنيادى است ولى عقل هاى مردم به آن نمي رسد. 📚 الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1؛ ص60. 🆔 @huoooo

رسول خدا (ص): مَا مَحَقَ الْإِيمَانَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْ‏ءٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ لِهَذَا الشُّحِّ دَبِيباً كَدَبِيبِ النَّمْلِ وَ شُعَباً كَشُعَبِ الشِّرْكِ. هيچ چيز مانند بخل ايمان را از بین نمی برد سپس فرمودند: براى بخل حرکتی است مانند حرکت مورچه و برای بخل شعبه‏ هائى است مانند شعبه‏ هاى شرك‏. ✍ مقصود اين است که همان طور كه حركت مورچه با دقت، درك مى‏ شود درك موارد خفيه بخل نيز احتياج بدقت دارد و نظير اين تعبير در باب ريا نيز وارد شده است. 📚 الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص26. 🆔 @huoooo

پیامبر ص فرمودند: يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَ يَشِبُّ فِيهِ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ وَ طُولُ الْأَمَلِ وَ أَخَذَ حَجَرَيْنِ فَأَلْقَى بَيْنَ يَدَيْهِ حَجَراً وَ قَالَ هَذَا أَمَلُ ابْنِ آدَمَ وَ أَلْقَى خَلْفَهُ حَجَراً وَ قَالَ هَذَا أَجَلُهُ فَهُوَ يَرَى أَمَلَهُ وَ لَا يَرَى أَجَلَهُ. پير مى ‏شود فرزند آدم و جوان و قوى مى‏ شود در او دو صفت يكى حرص و ديگر طول امل كه آرزوهاى دور و دراز باشد. پس گرفت آن حضرت دو سنگى را و افكند يكى را در برابر خود و فرمود اين سنگ بمنزله امل و آرزوى فرزند آدم است پس سنگ ديگر را به پشت سر خود افكند و فرمود اين بمنزله اجل بنى آدم است پس آدمى مى ‏بيند آرزوى خود را و دنبال او ميرود و نمى‏ بيند اجل خود را كه در دنبال او مى‏ آيد. 📚 معدن الجواهر و رياضة الخواطر ؛ ص25. 🆔 @huoooo

امام باقر ع: كان فيما ناجى اللَّه به موسى عليه السلام أن قال: يا موسى، أكرم السائل ببذل يسير أو بردّ جميل، لأنّه يأتيك من ليس بإنس و لا جانّ، ملائكة من ملائكة الرحمن يبلونك فيما خوّلتك و يسألونك ممّا نولتك، فانظر كيف أنت صانع يا ابن عمران. موسى روزى با خداوند مناجات مى‏ كرد، خداوند به موسى فرمود: اى موسى، سائل را با دادن يك چيز كم يا با زبان خوش گرامى بدار. زيرا بعضی از آنهايى كه از تو سؤال مى ‏كنند، نه انسان هستند و نه جن. بلكه ملائكه‏ اى از ملائكه رحمت هستند كه مى‏ خواهند تو را در مورد مال آزمايش كنند و از تو چيزى بخواهند كه دارى. پس مراقب باش كه با آنها چگونه رفتار مى ‏كنى. 📚 الجواهر السنية في الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى) ؛ ص99. 🆔 @huoooo

حضرت رسول ص: أحبّ الأعمال إلى اللَّه أدومها و إن قلّ. محبوبترين كارها در پيش خدا كاريست كه مداومت بر آن بيشتر است اگر چه اندك باشد. 📚 نهج الفصاحة؛ ص167. 🆔 @huoooo