eitaa logo
کانال تخصصی آیت الله وحید خراسانی
1.3هزار دنبال‌کننده
953 عکس
100 ویدیو
3 فایل
tel:+982537475
مشاهده در ایتا
دانلود
💡 ! 💠 ۱۴) دليل بر نبوّت و سفارت ✴️ از اموری است که در طول تاریخ مدعیانی بسیار داشته است، بدین رو باید معیارها و ملاک های نبوت را به درستی و با دقت شناخت؛ یکی از راه‌های شناخت پیامبران است. 💢 رسالت صلی الله علیه وآله، رسالتى است براى هر زمان و آنِ حضرت خاتمِ پيغمبران است،لذا معجزه آن حضرت بايد معجزه اى باشد. 🗣 از طرفى محيط بعثت آن حضرت، محيط مسابقه در از جهت و بوده و مراتب و منازل نخبگان جامعه در آن زمان، به مراتبِ فصاحت و بلاغت در نثر و نظم معيّن مى شد. 📖 اين دو خصوصيّت ايجاب كرده است كه مجيد از جهات مختلف در لفظ و معنى، دليل بر نبوّت و سفارت آن جناب باشد. #⃣ 🔘 https://eitaa.com/husseinwahid
💡 ! 🚫 ۱۶) عجز بشر از آوردن همانند قرآن 🔰 یک تنه با همه ملل و امم به مقابله برخاست و با به ، جهانِ در جهل را به مقابله طلب كرد که اگر در تردید هستید، سوره‌ای مثلش را بیاورید. 💯 بدیهی است با تعصّبات عامّه مردم نسبت به عقايدشان و با تصلّب رهبران مذاهب بر حفظ پيروان‌شان و با احساس خطر سلاطين از بيدارى رعاياشان، اگر قدرت داشتند، در مقابله با قرآن درنگ نمی‌كردند. 📜 با وجود دانشمندان و شاعران و سخنورانى كه بزرگان و بودند و بازار عكّاظ را ميدان مسابقه قرار می‌دادند و شعر برنده مسابقه را به افتخار او بر خانه كعبه می‌آويختند، اگر قدرت معارضه داشتند، در اين مسابقه كه بُرد و باخت دنيا و دين آنها در كار بود چه مى كردند؟! 🔮 سرانجام چاره‌اى نديدند جز آن كه گفتار او را به تعبير كنند: ﴿اِنْ هذَآ إِلاَّسِحْـرٌ مُّبينٌ.¹﴾ 🏳 خودِ اين، دليل بر در مقابل اعجاز قرآن است؛ زيرا سحر، منتهى به اسباب عادى است و از حيطه قدرت بشر خارج نيست و ساحران و كاهنانِ زبردست در جزيرة العرب و ممالک هم‌جوار آن فراوان بودند، كه به شهادت تاريخ، كمال مهارت را در فنون سحر و كهانت داشتند؛ 💰 با اين حال تحدّى صلی الله علیه وآله به قرآن و عجز تمام آنان از مقابله با اين كتاب، در تاريخ ثبت شد و به جاى معارضه با قرآن، به آن حضرت به مال و مقام متوّسل شدند، 🔪و چون اثر نكرد به قصد او برخاستند! 📌 ۱. مائده/۱۱۰ #⃣ 🔘 https://eitaa.com/husseinwahid
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃بخش سوم: نبوت(نبوت خاصه)   💠معجزه 🔰 برگ هجدهم: مقدمه ۳:فصاحت و بلاغت 📝محيط بعثت ، محيط مسابقه در سخن از جهت فصاحت و بلاغت بود، به گونه‌ای که مجالس و محافل اعراب جاهلی بر محور هنرنمايی شعرا و رقابت آنان می‌گشت. و مراتب و منازل نخبگان جامعه در آن زمان، به مراتبِ فصاحت و بلاغت در نثر و نظم معيّن مى‏شد، یعنی جايگاه و قدر اجتماعی هر کس به اندازه ی توانايی او در خطابه و شعر بود، اشعار برگزيده نيز چنان منزلتی می‌يافت كه آرايه ی كعبه می‌شد. «معلقات سبع = آويزه‌های هفت‌گانه» قصايدی بود كه با طلای مذاب نوشته و بر ديواره های آويخته بودند. ✅اين خصوصيّت ايجاب كرده است كه مجيد از جهات مختلف در لفظ ومعنى، دليل بر نبوّت و سفارت آن جناب باشد... . خدای متعال با اعجاز ادبی و و بی نظير کلامش، توجه مردم شعر دوست و بلاغت‌ شناس را به جلب كرد و آنان را با كلامی آشنا كرد كه هم در اوج بلاغت است و هم سرشار از معانی بديع و معرفت‌های راه‌گشا. ⭐️ ، به اعتراف همگان، نه شعر بود و نه نثر مرسوم؛ بلکه اسلوبی مستقل و ويژه داشت، و در عين حال، مخاطبانش را حکمت و تعليم و تربيت می‌آموخت. بدين ترتيب، گويندگان بزرگ عرب را به زانو درآورد؛ تا جايی که «معلّقات سبع» منسوخ شد و ديگر كسی به آنها افتخار نمی‌كرد... . 📚برگرفته از کتاب مقدمه اصول دین آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ ☑️ https://eitaa.com/husseinwahid