🔴 میکائیل دیانی فعال فرهنگی در صفحه شخصی خود نوشت: ✅ در باب دسته های عزاداری و نقد همیشگی به پوشش دختران و پسران در آن... 🚩 هر سال با آغاز #محرم_الحرام بحث دسته های عزاداری و #پوشش_نامناسب کسانی که در دسته ها هستند یا دختران و پسرانی که در کنار دسته ها راه می افتند و وضع مناسبی ندارند مطرح می شود! جریان های رسانه ای حزب اللهی و اُلتراحزب اللهی هم در مورد بد شدن این وضعیت و ضرورت جلوگیری از آن مطلب می روند و حرف می زنند! این را هم باید اضافه کنیم که نقدها عمدتا معطوف به فضای تهران است! اینجا یک نکته مغفول است که میخواهم در مورد آن بحث کنیم. دسته‌جات عزاداری را جزو شعائر دینی شیعه در نظر میگیرند؛ آن هم از جمله شعائری که جنبه نمایشی دارد؛ در عمده شهرها و استان‌های کشور هم این دسته جات در ایام محرم با جدیت دنبال می شود. در تهران هم تا یکی دو دهه پیش وقتی خود ما کودک بودیم این راهپیمایی ها فعال بود؛ اما مذهبی های تهرانی بیش از یک دهه است ترجیح داده اند بجای راه اندازی دسته عزاداری جلسات #سینه_زنی و #روضه_خوانی درون حسینیه را داشته باشند. نبود آنها در فضای عمومی و بود دیگران باعث شده نمای دسته های عزاداری بدین گونه باشد! باز هم تاکید می کنم شهرستان ها اصلا این نما را ندارند چون همه در فضای دسته‌جات و شعائر حسینی حضور دارند! #دسته_عزاداری #هیئت_میثاق_شهدا دانشگاه امام صادق(ع) که اتفاقا در محله شمال شهرنشین تهران است و چند تجربه جدید دیگر هم نشان داده که اگر بود جریان مذهبی و انقلابی بیش‌تر باشد اساسا چنین برداشتی از دسته‌جات عزاداری نمی شود که محیط جامعه بد شده است. این روزها در تهران مراسم چند ده هزار نفری زیادی از جلسات عزاداری در نقاط مختلف تهران برقرار می شود؛ شاید بهتر باشد این هیأت هم به فکر راه اندازی دسته های عزاداری در کنار مراسم سینه زنی و روضه خوانی باشند. 📌 پی نوشت: اگرچه حجاب و عفاف و امر به معروف و نهی از منکر هم از اهداف قیام اباعبدالله بوده اما با این حال در این متن هیچ قصد جسارتی به زنان و مردانی که با پوشش نامناسب به این مراسم می آیند نداشته ام؛ آنها هم بالاخره خودشان را به این دستگاه متصل کرده اند و می توانستند در آن لحظه ها آنجا نباشند اما ترجیح دادند در این بارگاه عام حضور داشته باشند که این هم برایشان قطعا اثر خواهد داشت؛ و البته که ما در مورد نیت افراد نمی توانیم قضاوتی داشته باشیم. 🆔 @hvasl_ir