🔰سیدجلال حسینی درگذشت 🔸سیدجلال حسینی بدخشانی، پژوهشگر فلسفۀ اسلامی درگذشت. 🔸️دکتر بدخشانی، با اقدامات خود پلی استوار میان فرهنگ ایرانی و پژوهش‌های بین‌المللی ایجاد نمود. برخی آثار فلسفی خواجه نصیرالدین طوسی را تصحیح و بعضاً به انگلیسی ترجمه کرد. از جمله تصحیح و ترجمهٔ انگلیسیِ «سیر و سلوک» و «روضهٔ تسلیم» نصیرالدین طوسی و نیز تصحیح و ترجمهٔ سه رسالهٔ طوسی (آغاز و انجام، تولا و تبرا، و مطلوب المؤمنین) از منشورات میراث مکتوب، که هر یک گوهر گران‌بهایی است که از تیزبینی و ژرف‌نگری این محقق فقید حکایت دارد. 🔸️شاید ارزشمندترین میراث دکتر سیدجلال حسینی بدخشانی، ایجاد پیوند نهادینه میان مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب و مؤسسۀ مطالعات اسماعیلیه در لندن باشد. این همکاری به انتشار تحقیقات نخبگان ایرانی و رساله‌های دکتری فارسی دانشجویان علاقه‌مند به تاریخ فاطمیان مصر و اسماعیلیان ایران انجامید. خدمت ارزشمند دیگر دکتر بدخشانی زمینه‌ساز چاپ نسخهٔ انگلیسی دایرةالمعارف بزرگ اسلامی تا جلد ششم گردید... ibna.ir/x6Jv3 @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب « فرمانده سایه‌ها» از مجموعه قصه فرماندهان؛ مردی که در تاریکی مسیر روشن را می‌شناخت 🔸مولوی در «فرمانده سایه‌ها» به تصویر زندگی پشت جبهه هم پرداخته است. فصل «اینجا هنوز چراغی روشن است» به طور کامل به اجرای یک نمایش تئاتر در اهواز اختصاص دارد که در آن همسر شهید، نقش اصلی را ایفا می‌کند. 🔹️این مجموعه با رویکردی انسان‌شناسانه به سراغ فرماندهان شهیدی رفته است که هرکدام در برهه‌ای از جنگ، نقشی کلیدی ایفا کرده‌اند. آنچه این مجموعه را از بسیاری آثار مشابه متمایز می‌کند، نگاه فراتر از عملیات‌ها و تاریخ‌های نظامی است. نگاهی که فرمانده را در بستر خانواده، جامعه، تحولات فکری و روابط انسانی زمانه‌اش به تصویر می‌کشد. بدین ترتیب ،از دل تاریخ، روایت‌هایی زنده و ملموس خلق می‌شوند که برای تمام نسل ها جذاب و آموزنده خواهد بود. بخصوص برای آنهایی که به دنبال الگویی منحصر بفرد برای زیستن هستند. 🔸یکی از ویژگی‌های قابل‌توجه در ساختار روایی کتاب، تنوع راوی است. بخش اعظم کتاب با راوی سوم‌شخص روایت می‌شود که به خوبی توانسته فضای جنگی و درونیات شخصیت‌ها را به تصویر بکشد. اما در کنار آن، فصل‌هایی نیز از زبان همسر شهید، و سردار فروزنده، همرزم و دوست دیرینه‌اش روایت شده است. این تنوع در راوی ها، باعث شده تا شخصیت فرمانده نه از یک منظر واحد، بلکه از دریچه‌های مختلف به تصویر کشیده شود و خواننده بتواند ابعاد گوناگون شخصیت او را درک کند. روایت‌هایی از لحظات مشترک و گاه دشوارشان، از جمله شب‌هایی که همسر چشم‌به‌راه آمدن فرمانده از جبهه می‌ماند، نشان‌دهنده‌ی عمق تأثیر جنگ بر زندگی شخصی رزمندگان و خانواده‌هایشان است. 🔸تعلیق و هیجان از دیگر ویژگی‌های برجسته این کتاب است. به ویژه در بخش‌های مربوط به فعالیت‌های اطلاعاتی شهید تقوی‌فر در خاک عراق، مانند ماجرای اقامت شش‌ماهه‌اش در منطقه «قره‌داغ» و ساخت اتاقکی در دل کوه، یا عبور از رودخانه‌های طغیان‌کرده با کمک سیم‌بکسل و راهنماهای محلی. این بخش‌ها با فضاسازی دقیق و جزییات نفس‌گیر، خواننده را تا مرز باور حضور در دل آن صحنه‌ها پیش می‌برند و نشان می‌دهند که چرا به حمید تقوی‌فر، لقب «فرمانده سایه‌ها» داده‌اند. ibna.ir/x6JqJ @ibna_official

🔰واکاوی لایه‌های پنهان سیاست مأمون در قبال امام رضا (ع)؛ کیفرخواست مستدل علیه مأمون بازخوانی کتاب «کشف‌الظنون» به‌مناسبت سالروز شهادت امام رئوف 🔸مصطفی گوهری فخرآباد در این نوشتار، ضمن واکاویِ اثرِ علامه سید حسن صدر، به بررسیِ ساحت‌های پنهانِ سیاستِ مأمون در مواجهه با جایگاه امام رضا (ع) می‌پردازد. این پژوهش با گذار از روایت‌های رسمی و واکاویِ تناقض‌های تاریخی، با تکیه بر شواهدِ روایی و تحلیلِ راهبردهای «مشروعیت‌سازیِ ابزاری»، باور خیانت سیاسی و حذفِ فیزیکی ایشان را به مثابه یک رویکردِ آگاهانه و ساختارمند در حکمرانیِ مأمون تبیین و مستند می‌کند. 🔸از نظر موضوعی، محور اصلی کتاب، چنان‌که از عنوان آن برمی‌آید، نقد رفتار مأمون عباسی و تحلیل لایه‌های پنهان سیاست اوست. مأمون در تاریخ اسلام شخصیتی پیچیده و چندوجهی است: از یک‌سو در منابعی به دانش‌دوستی، علاقه به مناظره و حمایت از علوم مشهور است، و از سوی دیگر به اعمال سیاسی سخت‌گیرانه، بهره‌گیری از ابزار دین برای تثبیت خلافت، و مدیریت بحران مشروعیت عباسیان متهم شده است. کتاب حاضر، جانب دوم این تصویر را برجسته می‌کند و می‌کوشد نشان دهد که برخی اقدامات مأمون، هرچند در ظاهر در جهت احترام به اهل‌بیت یا اصلاح وضعیت سیاسی جلوه می‌کرد، اما در باطن می‌توانست بخشی از راهبردی حساب‌شده برای مهار رقیبان و تحکیم قدرت باشد. به همین سبب، عنوان کتاب با واژهٔ «کشف الظنون» نیز نشان می‌دهد که مؤلف قصد دارد از سطح ظواهر عبور کند و حقیقتی پنهان را بازنمایی کند. 🔸️از نظر نویسنده، خیانت مأمون یک زنجیره است که از «دعوت اجباری» آغاز شده، با «ولایتعهدی تحمیلی» ادامه یافته، با «نظارت و محدودیت» تثبیت شده و در نهایت با «جنایت مسموم کردن» به پایان رسیده است. او در این کتاب می‌کوشد ثابت کند که مأمون زیرک‌ترین و در عین حال خائن‌ترین خلیفهٔ عباسی بود که توانست با استفاده از ابزار دین و تظاهر به دوستی، بزرگ‌ترین ضربه را به بدنهٔ امامت وارد کند. ibna.ir/x6JtT @ibna_official

🔰مروری بر آثار شاعران کودک‌ونوجوان در رثای امام هشتم؛ از «بچه‌آهو» تا «کبوترهای گنبد» 🔸شاعران کودک و نوجوان برای نزدیک شدن به شخصیت امام رضا(ع)، بیش از هر چیز از تصویر و عاطفه استفاده کرده‌اند. آهو در شعر افسانه شعبان‌نژاد بهانه‌ای برای شکل دادن به رابطه‌ای صمیمی میان کودک و امام می‌شود؛ گنبد طلایی در شعر شکوه قاسم‌نیا تصویری آشنا و درخشان از حرم می‌سازد و در آثار سیداحمد میرزاده، کبوترها، آهوها، گنبد و زائران به اجزای یک جهان شاعرانه تبدیل می‌شوند. 🔸️مرور این آثار نشان می‌دهد که شاعران کودک و نوجوان برای نزدیک شدن به شخصیت امام رضا(ع)، بیش از هر چیز از تصویر و عاطفه استفاده کرده‌اند. آهو در شعر افسانه شعبان‌نژاد بهانه‌ای برای شکل دادن به رابطه‌ای صمیمی میان کودک و امام می‌شود؛ گنبد طلایی در شعر شکوه قاسم‌نیا تصویری آشنا و درخشان از حرم می‌سازد و در آثار سیداحمد میرزاده، کبوترها، آهوها، گنبد و زائران به اجزای یک جهان شاعرانه تبدیل می‌شوند. 🔸️شاید راز ماندگاری شعر رضوی برای کودکان نیز همین باشد: کودک لزوماً با یک مفهوم پیچیده تاریخی یا کلامی ارتباط برقرار نمی‌کند؛ او با آهو، کبوتر، گنبد، سفر، آغوش، مهربانی و یک دوست ارتباط می‌گیرد. شاعر کودک وقتی امام رضا(ع) را در چنین جهانی قرار می‌دهد، در واقع پلی میان جهان معنوی و جهان روزمره کودک می‌سازد. ibna.ir/x6Jv4 @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ نقش رسانه‌ها در بازتاب هویت و دغدغه‌های زنان شاعر لُر 🔸زنان شاعر لرستان با بهره‌گیری از ظرفیت زبان مادری، در پیِ بازتعریف هویت و عدالت جنسیتی هستند؛ تلاشی که برای ماندگاری، بیش از هر چیز به بسترسازی رسانه‌ها برای نقد تخصصی و فاصله گرفتن از بازنمایی‌های تکراری نیاز دارد. 🔸شعر زنان لرستان که به نوعی ریشه در مویه (آواهای سوگ) و لالایی‌های مادرانه دارد، اکنون از کنجِ خانه‌ها به تریبون‌های رسانه‌ای راه یافته است. رسانه‌ها، به‌ویژه در دهه اخیر، نقشی کلیدی در عبور از کلیشه‌های سنتی و معرفی شاعران زنی داشته‌اند که با گویش لری، مضامین مدرن و دغدغه‌های وجودی را روایت می‌کنند. 🔸آنچه امروز در فضای رسانه‌ای لرستان دیده می‌شود، نه صرفاً انتشار چند قطعه شعر، بلکه نمایشی از پویاییِ زنانی است که با ابزار زبان مادری، در پی تثبیت هویت، عدالت جنسیتی و حفظ میراث فرهنگی هستند. برای تداوم این مسیر، رسانه‌ها باید از بازنمایی‌های تقلیل‌گرایانه (فولکلوریک صرف) فاصله گرفته و بستری برای نقد ادبی جدی و تئوریک فراهم کنند. ibna.ir/x6J9N @ibna_official

🔰از مجموعه مشاهیر کتابشناسی معاصر ایران بازخوانی شد؛ زندگی و زمانه اسماعیل شیخ‌المشایخ امیرمعزّی؛ مردی که به رضاشاه «نه» گفت 🔸شیخ‌المشایخ امیرمعزّی، رئیس کتابخانه سلطنتی و کتاب‌شناس برجسته، وقتی رضاشاه خواست او کسوت روحانیت را کنار بگذارد، تسلیم نشد؛ «نه» او چهار سال بی‌حقوقی و خانه‌نشینی را رقم زد. 🔸شیخ اسماعیل شیخ‌المشایخ تنها یک فهرست‌نویس نبود؛ او آخرین بازمانده‌ نسلی بود که علم را با آداب و اخلاق گره می‌زد. وقتی از نجف با درجه‌ اجتهاد به تهران آمد، نه به دنبالِ قدرت بود و نه جایگاهِ درباری؛ تقدیر اما او را به «ریاست کتابخانه‌ سلطنتی» کشاند. دورانِ درخششِ او با نظم‌دادن به گنجینه‌ی پراکنده‌ قاجاری گره خورد، اما پایانِ دورانِ او با یک «نه» بزرگ در برابرِ رضاشاه آغاز شد. 🔸شیخ‌المشایخ در سال ۱۳۲۷ق به ریاست کتابخانۀ سلطنتی برگزیده شد. این کتابخانه پیشینه‌ای دراز دارد و در زمرۀ چند کتابخانۀ کهنسال ایران به شمار می‌رود، هرچند در دوران‌های فترت و برافتادن سلسله‌ها دچار تفرقه و پریشانی گردیده است. 🔸️نخستین‌بار در عصر ریاست شیخ‌المشایخ، همۀ کتاب‌ها و اقلام قیمتی و آلبوم‌های دربار سلطنتی که در مکان‌های مختلف نگهداری می‌شد، به تدریج گردآوری و در یک جا جمع و سپس فهرست آن‌ها تدوین می‌شد. شیخ‌المشایخ با درس گرفتن از ماجرای لسان‌الدوله دریافته بود که باید کتاب‌ها دقیقاً سرشماری و فهرست آنها به طور کامل تدوین شود، تا جای تقلبی در این کارها پیدا نشود. 🔸️شیخ‌المشایخ، دانشمندی کم اثر است، او در زمرۀ کسانی از اهل فضل است که اعتقاد چندانی به نگارش و تألیف کتاب و مقاله ندارند. شاید اگر به اجبار شغلی نبود فهرست مفصّل و ارزندۀ کتابخانۀ سلطنتی هم از او به یادگار باقی نمی‌ماند. ibna.ir/x6Jv2 @ibna_official

🔰نگاهی به مجموعه دوجلدی «کتاب نارنجی»؛ مشروطه از پشت میز دیپلمات‌های روس 🔸مجموعه دوجلدی «کتاب نارنجی» گزارش‌هایی را گرد آورده که وزارت خارجه روسیه تزاری درباره تحولات ایران در سال‌های انقلاب مشروطه تهیه کرده است. گزارش‌ها از زمان امضای فرمان مشروطیت در سال ۱۲۸۵ آغاز می‌شوند و تا پنج سال بعد، یعنی ۱۲۹۰، ادامه پیدا می‌کنند. 🔸یکی از جذاب‌ترین جنبه‌های مجموعه این است که گزارش‌ها فقط از سوی یک مقام نوشته نشده‌اند. نویسندگان گزارش‌ها از وزیر و سفیر گرفته تا کنسول و مستشار بوده‌اند. این مسئله اهمیت زیادی دارد. سفیر روسیه در تهران احتمالاً تحولات را در سطح سیاست کلان و روابط دولت‌ها می‌دید. کنسول روسیه در یک شهر دیگر ممکن بود با جزئیات متفاوتی مواجه باشد. مستشار یا مقام محلی نیز از زاویه‌ای دیگر وقایع را دنبال می‌کرد. در نتیجه کتاب یک نگاه واحد و یکدست نیست؛ بلکه مجموعه‌ای از نگاه‌های وابسته به موقعیت اداری و جغرافیایی نویسندگان آن است. این تفاوت دیدگاه‌ها می‌تواند برای پژوهشگر بسیار ارزشمند باشد. چیزی که گزارش‌ها نمی‌گویند، به اندازه چیزی که می‌گویند مهم است. اینجا یکی از مهم‌ترین نکات انتقادی درباره کتاب مطرح می‌شود. 🔸برای فهم «کتاب نارنجی» باید یک نکته را همیشه در ذهن داشت: روسیه تزاری صرفاً یک ناظر خارجی نبود. ایران در آن دوره در موقعیتی قرار داشت که قدرت‌های خارجی، به‌ویژه روسیه و بریتانیا، در امور آن نفوذ گسترده داشتند. از این منظر، انقلاب مشروطه فقط یک تحول داخلی نبود که قدرت‌های خارجی بی‌تفاوت به آن نگاه کنند. هر تغییر در ساختار سیاسی ایران می‌توانست بر مناسبات خارجی، امنیت مرزها، منافع اقتصادی و نفوذ سیاسی روسیه اثر بگذارد. به همین دلیل، گزارش‌های دیپلماتیک روسیه درباره مشروطه را می‌توان بخشی از تاریخ روابط خارجی ایران نیز دانست. 🔸«کتاب نارنجی» کتابی نیست که لزوماً بتوان آن را از ابتدا تا انتها مثل یک تاریخ روایی خواند و انتظار داشت داستان مشروطه را با ریتم یک کتاب تاریخی عمومی دنبال کنیم. گزارش‌ها گاه خشک، اداری و جزئی‌اند. تکرار نام‌ها و تاریخ‌ها و تغییر سریع موضوعات ممکن است برای خواننده‌ای که با تاریخ مشروطه آشنایی ندارد دشوار باشد. اما اگر خواننده با این انتظار وارد کتاب شود که یک آرشیو زنده را ورق بزند، تجربه کاملاً متفاوت خواهد بود. این کتاب بیشتر برای کشف کردن است تا برای قصه شنیدن. ibna.ir/x6JsK @ibna_official

🔰نگاهی به «سال‌های جوانی‌ام»؛ فراتر از ۸۸ کلاویه‌ سیاه ‌و سفید 🔸«سال‌های جوانی‌ام» نه یک تحلیل فنی از موسیقی، بلکه اعتراف‌نامه‌ای از یک زندگی تمام‌عیار است؛ روبینشتاین در این صفحات، از نقاب هنرمند نابغه فاصله می‌گیرد تا انسان پشت صحنه را نشان دهد؛ کسی که با تمام ضعف‌ها و خودشیفتگی‌هایش، توانسته بود با هنر و غریزه‌اش، مرزهای میان واقعیت و رؤیا را درنوردد. 🔸این کتاب، تصویری از یک مدل زندگی است که دیگر وجود ندارد؛ دنیایی که برای عصر امروز به همان اندازه غریب است که دوران باستان. او با عشق از لهستان و برلینِ دوران جوانی‌اش می‌نویسد و از موسیقی‌دانان افسانه‌ای آن زمان؛ از جمله یواخیم، دالبرت، سن‌سانس، هافمن، گودوفسکی، بوزونی، کاروزو، شالیاپین و دستین. او بارها اقرار کرده که گاه در قطعات دشوار، جزئیات را نادیده می‌گرفت و با استفاده از مهارت ذاتی و پدال، اشتباهاتش را می‌پوشاند. با این حال، پرسش بنیادی اینجاست: اگر او واقعاً چنین نوازنده‌ی «شلخته‌ای» بوده، چرا نخستین ضبط‌هایش تا این اندازه باشکوه‌اند؟ 🔸️خواندن این کتاب، نه برای یافتن پاسخ‌های موسیقایی که برای درک روحی است که پیانو را تنها وسیله‌ای برای ابرازِ عشقِ بی‌کرانش به هستی می‌دانست. این اثر، روایتی است از مردی که حتی در میانه‌ آشوب جنگ، همچنان به معجزه‌ زندگی باور داشت و این باور، همان زخمه‌ای است که تا مدت‌ها پس از بستن کتاب در ذهنِ خواننده طنین‌انداز باقی می‌ماند. ibna.ir/x6JkC @ibna_official

🔰از هومر تا نولان؛ چرا «اودیسه» پس از ۳ هزار سال هنوز تمام نشده است؟ 🔸فیلم یک میلیارد دلاری کریستوفر نولان چگونه بار دیگر جهان را به خواندن، ترجمه و بازخوانی هومر کشاند؟   🔸فیلم‌های اقتباسی معمولاً داستانی را از کتاب جدا می‌کنند و آن را به رسانه‌ای تازه می‌برند. درباره‌ی «اودیسه» اتفاقی معکوس نیز رخ داده است، سینما مخاطب را دوباره به سراغ کتاب برده است. 🔸گزارش‌های منتشرشده در آمریکا نشان می‌دهد کتابفروشی‌ها و کتابخانه‌ها شاهد افزایش شدید تقاضا برای «اودیسه» بوده‌اند. در برخی کتابفروشی‌ها، ترجمه‌ی امیلی ویلسون که پیش از این نیز یکی از نسخه‌های مهم معاصر اثر بود، از فروش محدود ماهانه به ده‌ها نسخه رسیده است. کتابخانه‌ی عمومی نیویورک نیز افزایش بیش از ۳۰۰ درصدی تقاضا برای این اثر را گزارش کرده است. 🔸در فرانسه نیز میزان گوش‌دادن به نسخه‌ی صوتی «اودیسه» در میانه‌ی ژوئیه نسبت به ماه قبل بیش از هفت برابر افزایش داشته است و در کنار آن، جست‌وجوی اینترنتی برای یادگیری زبان یونانی نیز جهش چشمگیری پیدا کرده است. 🔸بنابراین فیلم نولان دست‌کم بخشی از مخاطبانش را به مسیری طولانی‌تر هدایت کرده است، از سالن سینما به کتابفروشی، از کتابفروشی به ترجمه و از ترجمه به متن اصلی. 🔸اودیسه را می‌توان در قالب شعر خواند، در ترجمه‌های مختلف مقایسه کرد، در «اولیس» بازشناخت، در نقاشی و نقشه دنبال کرد، در کمیک دید و حالا روی بزرگ‌ترین پرده‌های سینمای جهان تماشا کرد. این همان چیزی است که یک اثر کلاسیک را از یک اثر صرفاً قدیمی جدا می‌کند. قدیمی بودن به معنای باقی ماندن در گذشته است؛ کلاسیک بودن یعنی توانایی بازگشت به زمان حال. 🔸فیلمی که با فناوری پیشرفته ساخته شده، مخاطب را به شعری می‌رساند که پیش از چاپ، پیش از سینما، پیش از رمان مدرن و حتی پیش از شکل‌گیری بسیاری از زبان‌های امروزی، به صورت شفاهی روایت می‌شده است. این شاید یکی از جذاب‌ترین پارادوکس‌های «اودیسه» در سال ۲۰۲۶ باشد که برای رسیدن دوباره به هومر، جهان از پیشرفته‌ترین فناوری‌های سینمایی استفاده کرده است ibna.ir/x6Jqx @ibna_official

🔰ایبنا «این کتاب ویروسی است» را معرفی می‌کند؛ شهرت به سبک فین قورباغه 🔸عنوان کنایه‌آمیز «این کتاب ویروسی است» در کنار فضای فانتزی داستان، بازی هوشمندانه‌ای با مفهوم «ویروسی شدن» یا فراگیر شدن یک موضوع در دنیای امروز دارد و همین ویژگی، اثر را برای مخاطبان نسل جدید جذاب‌تر می‌کند. تصاویر رنگارنگ و شخصیت‌پردازی بانمک کتاب نیز در کنار روایت روان، تجربه‌ای دلنشین از مطالعه را برای کودکان فراهم می‌آورد. 🔸️«این کتاب ویروسی است» اثری است که در کنار سرگرم کردن مخاطب، او را با ارزش‌هایی چون مهربانی، همکاری و اهمیت یاری رساندن به دیگران آشنا می‌کند و نشان می‌دهد قهرمان واقعی کسی است که در زمان نیاز، دست دیگران را بگیرد؛ حتی اگر شهرت و محبوبیتش به اندازه یک «ویروس» همه‌گیر شده باشد. ibna.ir/x6HM8 @ibna_official

🔰نگاهی به کتابِ «مکتوباتِ رواقی»؛ شتاب‌زدگی یعنی نابودیِ زندگی کتاب خوب – زندگی سعادتمند - ۷ 🔸سنکا دو راه پیشنهاد می‌دهد: اول اینکه فقط در پیِ نیازهایِ زندگی باش، نه چیزهایِ بیشتر. چون برایِ به دست آوردن، حفظ و افزایشِ چیزهایِ بیشتر، داری از عمرِ خودت مایه می‌گذاری. برایِ نمونه، عمری که باید صرفِ چیز دیگری می‌شد، صرفِ به دست آوردنِ پول، حفظِ پول و افزودن بر پول شد و این به نظرِ سنکا مساوی با ضایع‌کردنِ عمر است. دوم اینکه، به نظرِ سنکا اگر هم نمی‌توانی به ضروریاتِ زندگی اکتفا کنی، ولی به یک زندگیِ آبرومندانه اکتفا کن، نه بیش از آن. 🔸️بنا بر توضیح‌هایِ دقیقِ ملکیان، ما با چهار دسته از گزاره‌ها و آموزه‌ها در نامه‌هایِ سنکا مواجه هستیم. نخست، آموزه‌ها و گزاره‌هایی که سنکا در آنها به توصیفِ زندگیِ آدمی می‌پردازد. دوم، آموزه‌ها و گزاره‌هایی که در آنها به تبیینِ زندگیِ آدمی و به بیانِ علت و معلول می‌پردازد، یعنی می‌گوید چه چیزی علتِ چه چیزی است یا چه چیزی معلولِ چه چیز دیگری است. سوم، گزاره‌ها و آموزه‌هایی که در آنها به ارزش‌داوری می‌پردازد و چهارم، گزاره‌ها و آموزه‌هایی که در آنها توصیه‌ای می‌کند و تکلیفی برعهده‌یِ مخاطب خود می‌گذارد. به باورِ ملکیان، تقسیم‌بندی و تفکیکِ این آموزه‌ها، نه فقط برایِ مطالعه‌یِ نامه‌هایِ سنکا، بلکه برایِ مطالعه و نقد و بررسیِ آثارِ هر متفکر و اندیشمندی بسیار سودمند و راهگشا است. بر اساسِ این روش، انسان در مواجهه با اندیشه‌ها و آثارِ یک متفکر، برایِ نمونه، می‌تواند توصیفی که یک متفکر ارائه می‌کند را قبول کند اما تبیینِ او را نپذیرد یا ارزش‌داوریِ یک متفکر را قبول کند اما توصیه‌یِ او را قبول نکند (یا برعکس، توصیه‌یِ متفکری را قبول کند اما ارزش‌داوریِ او را نپذیرد) پس برایِ شناختِ یک متفکر و تعیینِ ربط و نسبتِ خودمان با او، که تا چه اندازه حرف‌هایِ او را قبول داریم و تا چه اندازه حرف‌هایِ او را قبول نداریم، بهتر است که این آموزه‌ها (توصیفی، تبیینی، ارزشی و توصیه‌ای) را از هم تفکیک کنیم. 🔸تنها آموزه‌یِ ارزشی یا ارزش‌گذارانه در نامه‌یِ‌ اول این است که امروز برایِ کارِ امروز بهتر از فرداست. به این معنا که هیچ‌کس از کارِ امروز را به فردا انداختن سودی نبرده است. امروز برایِ هر کاری بهتر از فرداست ولو آن فردا از دو ساعتِ دیگر شروع شود. بنابراین کار را باید در همان وقتی که باید، انجام داد. کسی که تصور کند دو ساعتِ دیگر برایِ کاری که باید انجام دهد بهتر است دچارِ توهم است. اینجا با مفهوم «بهتر» مواجه هستیم و بر این اساس، با جمله‌ای ارزشی مواجه هستیم. ibna.ir/x6Jvm @ibna_official

🔰نگاهی به رومی روم؛ روایتی از جنگی که هرگز تمام نشد 🔸او که یک چشم و یک پا را از جنگ با خود آورده،چیزی و گاهی با یک جمله، یک نگاه یا حضور یک آدم دوباره جان می‌گیرد. او نمی‌تواند از گذشته‌اش فاصله بگیرد 🔸️نویسنده با مهارت دو چهره از جنگ را در مقابل هم قرار می‌دهد. جبهۀ نفرت و باطل را در مقابل روشنایی حقیقت و دین. 🔸در «رومی روم» هرچه داستان جلوتر می‌رود، مرزها پیچیده‌تر می‌شوند، شاید به همین دلیل خانۀ برزان یکی از مهم‌ترین مکان‌های داستان است. این خانه قرار است پناهگاه زائرانی باشد که خستۀ راه‌اند؛ چراغ‌های خانه روشن است و برزان با دقت شرایط اقامت آنان را فراهم کرده است. سفره‌ای هم پهن می‌شود که برای سه مهمان بیش از اندازه بزرگ است؛ برنج، خورشت، نان، ماست، دوغ، ترشی و زیتون. برزان برای مهمانانش سنگ تمام گذاشته است اما سر آن سفره چیزی هست که او را به گذشته می‌چسباند... دیوارهای خانه هم انگار تاب نگه‌داشتن رازها را ندارند و ارسلان را مدام به‌سمت خود می‌کشند که ما را ببین، ما را بفهم. ما در سینۀ خود رازی داریم که تو را از این مهلکه می‌رهاند؛ از کدام مهلکه؟! 🔸️«رومی روم» از کلیشه‌های معمول فاصله می‌گیرد. نویسنده قرار نیست سرباز بعثی را یک‌شبه تطهیر کند و او را در مسیر کربلا به انسانی دیگر تبدیل کند. برزان با همۀ تغییراتی که در سال‌های بعد از جنگ کرده، هنوز با تاریکی‌های خودش دست‌وپنجه نرم می‌کند. حتی گاهی در میان آدم‌های عادی و اتفاق‌های روزمره، خشونت قدیمی دوباره در او سر بلند می‌کند. ibna.ir/x6Jvn @ibna_official