🔰بازار داغ کتاب‌های فلسفی در گفت‌وگو با محمد اصغری؛ فلسفه راهی برای ارضای نارسیسیسم فرهنگی نیست 🔸اصغری:‌ امروز برخی برای کسب پرستیژ و به‌ظاهر روشنفکری سراغ فلسفه می‌روند، بی‌آنکه با جدیت به عمق آن وارد شوند. 🔸موافقم که استقبال از کتاب‌های فلسفی در ایران زیاد است. اما درباره جوامع دیگر من اطلاعی ندارم؛ شاید لازم باشد درباره این موضوع در کشورهای همسایه مثل ترکیه نیز تحقیق شود. اما درباره آثار منتشر شده در دیگر حوزه‌ها، چه علوم انسانی، چه تجربی و هنری و غیره، اقبال به آثار فلسفی در ایران بیشتر است. گاهی می‌شنویم که کتاب‌های فلسفی در رتبه دوم یا سوم فروش نمایشگاه بین‌المللی کتاب قرار دارند. 🔸من تا حدودی با شما موافقم که فلسفه‌زدگی یا سطحی‌نگری فلسفی در بین مردم کتاب‌خوان وجود دارد. همان‌طور که گفتم، فلسفه را باید از زبان فیلسوف شنید، نه فلسفه‌خوان. اطراف ما را فلسفه‌خوان‌ها بی‌شمار گرفته‌اند ولی تعداد فیلسوفان کم‌شمار هستند اما قدرت این فیلسوفان بیش از همه فلسفه‌خوان‌های بی‌شمار است. به نظر من فضای مجازی شمشیری دولبه است که هم می‌تواند به ترویج فهم فلسفی کمک کند و هم می‌تواند به سطحی‌نگری فلسفی دامن بزند. انتخاب با کسی است که وارد فلسفه می‌شود. شرط اول ورود به فلسفه داشتن تفکر انتقادی است و به قول استادم دکتر محمود نوالی استاد فلسفه دانشگاه تبریز، فلسفه حرف آخر را نمی‌زند و این عیب آن نیست بلکه حسن آن است و فلسفه همواره در راه بودن است و بس! بنابراین باید این ذهنیت فرهنگی با میدان دادن به فیلسوفان به مرور زمان اصلاح شود. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6xQd @ibna_official

🔰داریوش رحمانیان در گفت‌وگو با ایبنا؛ تاریخ درباره آدم‌هاست نه درباره فرشته‌ها و دیوها جامعه ما گرفتار آفت عوام‌زدگی در تاریخ است 🔸تاریخ در کشور ما موضوع کار و فعالیت کسانی قرار می‌گیرد که بیشتر به دنبال آرمان‌های حزبی و فرقه خودشان و به دنبال منافع شخصی و یا حزبی هستند و کار دقیق علمی انجام نمی‌دهند. نه بلد هستند و نه می‌خواهند یاد بگیرند. تاریخ خواندن سخت‌ترین کارهاست. 🔸ما منکر این نیستیم که نیاز است تاریخ را صاحبنظران رشته‌های گوناگون بیایند و درباره آن پژوهش، تفسیر و تحلیل و روایت کنند و این کمکی به فهم ژرف‌تر تاریخ است اما روایت گذشته هم هرگز بسته و تمام نمی‌شود. همواره هر دوره و نسلی نیاز دارد که تاریخ گذشته را بازخوانی کند و روایت نوتری از آن ارائه دهد و این نشاندهنده پویایی رشد و شکوفایی و زنده بودن یک ملت است. بنابراین مسلم است که باید از ورود افراد و صاحبنظرانی از حوزه‌های دیگر و همچنین از تخصص‌های دیگر برای مطالعات تاریخی استقبال کرد. 🔸 به عبارت بهتر تاریخ به عنوان یک موضوع، قلمرویی است که انحصارا نباید فقط در دست اهالی خود رشته تاریخ باشد. باید به شکل چندرشته‌ای، میان‌رشته‌ای و فرارشته‌ای مورد مطالعه قرار بگیرد، اما به شرطها و شروطها. یعنی نباید این‌گونه باشد که هر کسی با خواندن یک یا دو کتاب و طبق یک سلیقه‌ای، طبق یک گرایش فرقه‌ای، ایدئولوژیک، منافع گروهی و صنفی وارد شود و هرگونه که دوست داشت به تاریخ لگدی بزند، در واقع این است که مشکل ایجاد می‌کند. 🔸ورود صاحبنظران رشته‌های دیگر به تاریخ‌نگاری و تاریخ‌پژوهی اگر با دقت و احتیاط و رویکرد علمی همراه باشد، بایسته و سودمند است و نمونه‌های بسیار خوبی در این باره داشته و داریم. برای نمونه کسانی چون محمدعلی موحد، عبدالحسین زرین‌کوب، فریدون آدمیت، کاوه بیات، آصف بیات، ماشاءالله آجودانی، مهرزاد بروجردی، عباس کاظمی، محمد مالجو و… را می‌توان نام برد که کارهای ارزشمند و خواندنی در حوزه تاریخ پدید آورده‌اند در حالی‌که دانش‌آموخته رشته تاریخ نبوده‌اند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6ybB @ibna_official

*🔰نگاهی به ناشران دفاع مقدس؛ غرفه شهید کاظمی در سی‌وششمین نمایشگاه کتاب تهران* 🔸انتشارات شهید کاظمی با رونمایی از ۳۰ عنوان جدید و بیش از ۵۰۰ کتاب متنوع در سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران حضوری فعال داشت. 🔸این انتشارات که سابقه‌ای بیش از یک دهه در عرصه نشر دارد، با تمرکز بر موضوعاتی چون دفاع مقدس، مدافعان حرم، سبک زندگی اسلامی و زندگی‌نامه شهدا، توانسته جایگاه خوبی در میان ناشران دفاع مقدس به دست آورد. کسب سه عنوان «ناشر برتر کشور» در سال‌های گذشته، مؤید این نکته است. 🔸از نقاط برجسته فعالیت این ناشر، استمرار فروش آثار پرفروش سال‌های اخیر است. آثاری چون «یادت باشد» با ۱۷۹ نوبت چاپ، «تاریخ مستطاب آمریکا» با ۵۱ چاپ، «ملا صالح»، «دیدم که جانم می‌رود»، «سربلند»، «عارف ۱۲ ساله» و «راض بابا» همچنان در صدر سبد خرید مخاطبان قرار دارند. این تداوم نشان از تثبیت برند و جلب اعتماد عمومی دارد. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yHM @ibna_official

🔰ادبیات اقلیم‌ها- ۱۵ ضرورت استمرار حمایت از ادبیات بومی ایلام/ اغلب نویسندگان با طبیعت قهر کرده‌اند 🔸ایلام- توجه به ادبیات بومی و اقلیمی در استان ایلام طی سال‌های اخیر افزایش پیدا کرده و اهالی قلم تلاش می‌کنند که از ظرفیت‌های فرهنگ بومی، در آثارشان استفاده کنند تا نقشی اثرگذار در ادبیات کشور داشته باشند اما با این حال هنوز هم جای کار زیادی در این حوزه وجود دارد. «شاهین فولادوند» نویسنده جوان ایلامی : 🔸استفاده از زبان محلی و گویش‌های خاص منطقه که شامل استفاده از واژگان، اصطلاحات و ضرب‌المثل‌های خاص ایلامی است که در زبان معیار فارسی کاربرد چندانی ندارند نیز ازجمله ویژگی‌های زبانی ادبیات اقلیمی در ایلام به شمار می‌رود. همچنین آمیختگی با زبان‌های باستانی به دلیل قدمت تاریخی منطقه نیز ازجمله دیگر ویژگی‌های زبانی ادبیات ایلام به شمار می‌رود. در این حوزه باید گفت ممکن است عناصری از زبان‌های باستانی مانند عیلام باستان نیز در زبان و ادبیات محلی دیده شود. 🔸استان ایلام به دلایلی که خواهم گفت می‌تواند در ادبیات اقلیمی در سطح کشور برجسته باشد. تاریخ و فرهنگ غنی که می‌تواند منبع الهام برای نویسندگان باشد. طبیعت بکر و متنوع (کوه‌ها، جنگل‌ها، دشت‌ها، و رودخانه‌های ایلام مناظر طبیعی زیبایی را ایجاد کرده‌اند که می‌توانند در توصیفات ادبی به‌کار گرفته شوند)، فولکلور غنی (داستان‌ها، افسانه‌ها، متل‌ها، ترانه‌ها، و آداب و رسوم خاص ایلام می‌تواند به غنای ادبیات اقلیمی کمک کند) و موقعیت جغرافیایی (قرار گرفتن در مرز مشترک با کشور عراق و همجواری با استان‌های کردزبان دیگر)، باعث شده که ایلام محل تلاقی فرهنگ‌های مختلف باشد و این تنوع فرهنگی می‌تواند در ادبیات منعکس شود. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6xTZ @ibna_official

🔰بررسی ایستایی طرح‌های کتاب‌محور در بوشهر؛ پایتختی کتاب در بوشهر رنگ باخت 🔸بوشهر - قرار بود پایتخت کتاب شدن بوشهر جریان‌ساز یک اتفاق باشد؛ اتفاقی که کتاب را نزد مردمانش خواندنی‌تر کند و در سبد خرید ماهانه‌شان جا دهد و بخشی از روزشان را بسازد اما چه عواملی موجب شد که این خیزش فرهنگی به یکباره رنگ ببازد؟ 🔸از دید کارشناسان فرهنگی، عواملی مهمی در ناکارامدی بوشهر در دوران پساپایتختی کتاب نقش داشتند که مهم‌ترین آن شامل توقف طرح‌های کتابخوانی دیربازده، ضعف در محتواسازی مبتنی بر نیاز و سلیقه شهروند بوشهری، جزیره‌ای عمل کردن و شکل نگرفتن هم‌افزایی لازم میان نهادهای فرهنگی و اجرایی برای فراگیری فرهنگ کتاب و کتابخوانی در جامعه هدف، ضعف در بازنمایی و تعریف فرهنگ مکتوب، اتکا به برنامه‌های کوتاه‌مدت با بازدهی و اثربخشی پایین، روی آوردن به برنامه‌های نمایشی و نمادین کتابخوانی، بی‌توجهی شهرداری به عنوان متولی شهری به موضوع کتاب و کوتاهی در المان‌سازی و برجسته‌کردن کتاب در فضای شهری، تغییر مدیریت نهادهای فرهنگی و بی‌توجهی مدیران بعدی به موضوع کتاب، اتخاذ سیاست‌های سلیقه‌ای و تک بعدی کتاب‌محور، کمبود و فقر فضای کتابخانه‌ای در شهر بوشهر، تعطیلی باشگاه‌های کتابخوانی بنا به سیاست‌های فرهنگی دولت سیزدهم، منحل شدن اداره کتاب اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان بوشهر به‌دلیل ضعف شناختی و تصمیم نابخردانه مدیر وقت این مجموعه و… می‌شود. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yKd @ibna_official

🔰گفت‌وگوی ایبنا با جوخه الحارثی، برنده جایزه ادبی من بوکر: آثار غلامحسین ساعدی، عباس معروفی و جلال‌ آل‌احمد را دوست دارم 🔸جوخه الحارثی، برنده جایزه ادبی «من بوکر» در گفت‌وگو با ایبنا گفت: آثار نویسنده‌هایی مثل غلامحسین ساعدی، عباس معروفی، جلال آل‌احمد، صادق هدایت، صمد بهرنگی و عالیه عطایی را دوست دارم و از میان شاعران نیز به احمد شاملو و فروغ فرخزاد علاقه زیادی دارم. آثار تمام این نویسندگان و شاعران را خوانده‌ام و مرا تحت تأثیر سبک نوشتن و فکر زیبای خود قرارداده‌اند. 🔸عمر رمان در عمان طولانی نیست. عبدالله طایی را پیشگام رمان‌نویسی عمان می‌دانند ولی رمان‌هایش از نظر کیفیت به گونه‌ای نیست که بتوان آن‌ها را یک اثر ادبی شاخص دانست. در عین حال رمان در سه دهه اخیر به پختگی کاملی رسیده و چهره‌های موفقی در حوزه‌های مختلف به صحنه آمده‌اند و آثار ارزشمندی خلق شده است. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yGf @ibna_official

🔰نویسنده کتاب «سینما هشت» در گفت‌وگو با «ایبنا»؛ کاش دوباره به روزهای اوج سینمای آزاد برگردیم 🔸فیلمساز و نویسنده کتاب «سینما هشت» گفت: این کتاب حافظ اندیشه‌های سینماگران آزاد در کشور است. 🔸حامد قصری با اشاره به انتخاب سوژه سینمای آزاد برای کتاب «سینما هشت» اظهار کرد: ۲۰ سال پیش تصمیم گرفتم روی تاریخ معاصر اصفهان که کمتر به آن پرداخته شده، کار کنم و در همین بررسی‌ها به دفتر مطالعات فرهنگی اصفهان، سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری اصفهان و سینما هشت اصفهان رسیدم. 🔻 در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6xT9 @ibna_official

🔰رئیس کتابخانه مجلس به ایبنا خبر داد؛ پایان دیجیتال‌سازی ۶ میلیون سند کتابخانه مجلس/حضور در ایفلای ۲۰۲۵ 🔸رئیس کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی از جشن پایان اسکن و دیجیتال‌سازی ۶ میلیون برگ سند این کتابخانه تا پایان اردیبهشت‌ماه و حضور رسمی کتابخانه مجلس در ایفلای ۲۰۲۵ آستانه قزاقستان خبر داد 🔸 برای جامع عمل پوشاندن به اهداف تعیین شده، یعنی تبدیل کتابخانه مجلس به گنجینه روایت حکمرانی تاریخ معاصر ایران، اولاً لازم است به ارشیو اسناد، آرشیو بی‌نظیر مطبوعات از سال ۱۲۳۰، شامل نسخ خطی کم‌نظیر، تالارهای تخصصی و پژوهشی همچنین بخش‌های مختلف پژوهشی مانند ایران‌شناسی از نگاه مسشرقان، اسلام‌شناسی از نگاه مستشرقان، پارلمان پژوهشی، مطالعات انقلاب اسلامی و تجربه حکمرانی جمهوری اسلامی توجه شود. تلاش شده از تالارهای تخصصی تازه افتتاح شده کتابخانه مجلس که کارکرد پژوهشی با رویکرد تقنینی حکمرانی و روایت از ادوار مختلف تاریخ معاصر ایران دارد، برای انعکاس روایت به عامه مردم، خواص، نخبگان، مسئولان و حاکمیت استفاده شود و همه این بخش‌ها بتوانند از نتایج وکارکرد این روایت و زیرساخت پژوهشی کتابخانه مجلس استفاده کنند. 🔸 در بخش بین‌المللی نیز تلاش می‌کنیم ارتباطات پارلمانی کتابخانه مجلس را با کتابخانه‌های پارلمانی مهم دنیا و همچنین کتابخانه‌های مهم دنیا توسعه دهیم؛ به‌عنوان مثال کتابخانه مجلس، از دیرباز همکاری‌هایی را با ایفلا داشته اما هیچ‌گاه رسماً در ایفلا شرکت نکرده است. ان‌شالله کتابخانه مجلس سال ۱۴۰۴ به صورت رسمی در ایفلا شرکت خواهد کرد. 🔸حرکت در مسیر هوشمندسازی و تقویت وجه حکمرانی اطلاعات و داده‌ها یکی دیگر از اولویت‌های کتابخانه مجلس است و در این دوره سرعت دیجیتال‌سازی و اسکن اسناد تسریع شده است،اسکن اسناد کتابخانه مجلس نزدیک به دوسال تعطیل بود اما در چهارماه اخیر این بخش با سه شفیت با ۱۰ نفر نیرو به فعالیت می‌پردازد. بخش مرمت کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی تا سه سال گذشته با چهار نیروی انسانی فعالیت می‌کرد اما اکنون این بخش در چهارماه اخیر با ۲۲ نفر و به شکل سه شیفت فعالیت می‌کند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yn6 @ibna_official

🔰مدیر بخش ناشران الکترونیکی نمایشگاه کتاب عنوان کرد: نمایشگاه کتاب تهران، فرصت قراردادهای دو جانبه ناشران با پلتفرم‌ها 🔸مدیر بخش ناشران الکترونیکی نمایشگاه کتاب معتقد است؛ تجربه نخستین حضور رسمی در نمایشگاه برای سال‌های آینده ایده‌های جدیدی را در حوزه کتاب الکترونیکی ایجاد خواهد کرد که در سال‌های آینده با تجربه بیشتر و بهتری حضور پیدا خواهند کرد. 🔸وی با طرح این موضوع که امسال فرصت خوبی برای معرفی ناشران الکترونیکی فراهم شده بود، گفت: در این ایام پلتفرم‌های کتاب الکترونیکی، کمپین فروش ویژه برگزار کردند که با استقبال مخاطبان روبه‌رو شد. نشست‌های مختلفی هم با نویسندگان، شخصیت‌های معروف اجتماعی، اهل قلم، ناشران و … برای همکاری‌های متقابل برگزار کردند و در یک ارزیابی کلی می‌توان گفت که آن‌ها به خوبی توانستند از فرصتی که برایشان ایجاد شده بود استفاده کنند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yKp @ibna_official

🔰نقد ادبی و داستان‌نویسی ایران در گفت‌وگوی ایبنا با حسین آتش‌پرور؛ ما بزرگترین قبرستان داستان را داریم 🔸حسین آتش‌پرور، نویسنده و متتقد ادبی گفت: باید در انتشار اثر هوشیار بود؛ اگر نویسنده حرفی برای گفتن نداشته باشد صدایش در میان دیگر صداها گم خواهد شد و از این بابت امروزه ما بزرگترین قبرستان داستان را داریم. 🔸باید در انتشار اثر هوشیار بود چراکه اگر نویسنده حرفی برای گفتن نداشته باشد صدایش در میان دیگر صداها گم خواهد شد. امروزه ما بزرگترین قبرستان داستان را داریم؛ ممکن است این دیدگاه بدبینانه باشد اما نمی‌شود به آن اشاره نکرد. هرچند در میان نوقلمان بیشتر است اما نویسنده قدیم و جدید نمی‌شناسد؛ زیاد دیده‌ایم نویسنده‌ای خودش را به هزار در می‌زند که دیده شود. ۳۰ یا ۴۰ کتاب منتشر کرده و بین ما زندگی می‌کند اما مرده است و دیده نمی‌شود. 🔸نقد ما هنوز نتوانسته آن طور که شایسته است به طرف مفهوم‌سازی برود. در سال های اخیر نقدهای ما تحت تأثیر ترجمه بوده و به نظر من یکی از آسیب‌های نقد، مصرفی بودن تئوری‌های غربی وارداتی است. نظریه‌ها و تئوری‌های غربیان با توجه به فرهنگ، تاریخ و جغرافیای همان سرزمین‌ها به وجود آمده و کمتر می‌توانند درباره آثار ادبی ما کاربرد داشته باشد؛ مگر آنکه بومی‌سازی شوند. این مسئله نه تنها در نقد ادبی بلکه در سایر علوم هم می‌تواند مطرح باشد. خوشبختانه در نقدهای امروز نشانه‌هایی از متن‌محوری دیده می‌شود که اتفاق خوبی به سمت استقلال ادبی است. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yKT @ibna_official

🔰به مناسبت زادروز محمد مصدق؛ دو چیز را بیشتر از هر چیز دوست می‌داشت: یکی مملکت ایران و دیگری مادرش 🔸غلامحسین مصدق درباره‌ی پدرش دکتر محمد مصدق می‌گوید: پدرم دو چیز را بیشتر از هر چیز دوست می‌داشت؛ یکی مملکت ایران بود و دیگری مادرش 🔸غلامحسین در کتاب «خاطرات و تالمات مصدق» درباره پدررش چنین می‌نویسد: «در دو سفر لاهه و نیویورک که برای دفاع ازحقوق ایران با امید وافر‌‌‌‌‌‌‏، ‏ولی با نگرانی از لحاظ بروز توطئه‌ها وحوادث چنان مسافرت دشوار و پر مسوولیت را درپیش گرفت، همراهش بودم و همه جا ناظر و شاهد آنکه با چه وسواس و بی‌تابی و با چه شوق و عشق در نگاهبانی حیثیت و حفظ حقوق ازدست رفته ایران می‌کوشید و روز و شب بدان می‌اندیشید و آرامش و آسایش را بر خویش دشوار ساخته بود. 🔸غلامحسین از تبعید پدرش نیز با اندوهناک می‌نویسد و دل هر ایرانی که شیفته مصدق است به درد می‌آید: «پدرم در تبعید احمدآباد بود که مادرم ازدست رفت و تالمی تازه بر غم‌های درونی دیگر پاپا افزوده شد. او که حقیقتاً از در گذشت مادرم ملول شده بود، درغالب نامه‌هایی که به تعزیت دهندگان خود می‌نوشت یاد آورمی‌شد که ازاین زندگی به تنگ آمده است و می خواهد از رنج و صدمه آن خلاص شود. در حبس و تبعید، کسی که دل به دل او بدهد، نبود، ناچار در اتاق با تنهایی خویش می‌زیست. دراحمدآباد گاهی در باغ و مزرعه گردش می‌کرد و باز به گوشه عزلت اجباری که پیش از شهریور ۲۰ هم بدان خو کرده بود، می‌آرمید. مقصود آن است که در سراسر دوران حبس و تبعید که به خاطر عشق وطن و خدمتگزاری بدان برایش پیش آمدرنج بسیار برد. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yLb @ibna_official

🔰نگاهی به «اِصقِلاب» گفت‌وگوهایی با آصف بیات؛ سیاست، ناجنبش و انقلاب 🔸این کتاب شامل هفت گفت‌وگوی احمد غلامی و شیما بهره‌مند با آصف بیات، نویسنده و پژوهشگر و استاد جامعه‌شناسی دانشگاه ایلینوی آمریکا است که عناوین آنها عبارتند از: «اسفار آصف»، «قطعات تفکر»، «چهره‌های متغیر اسلام سیاسی»، «جادوی انقلاب»، «پیشروی آرام»، «اصقلاب در غیاب انقلاب» و «ساحتِ اجتماعی انقلاب». 🔸کتاب «اِصقِلاب»، علاوه‌بر سیر فکری و جهان‌بینی و آثار بیات، به زندگی شخصی او می‌پردازد؛ اینکه چطور تجربۀ زیستن در دِهی فقرزده بر ساختار فکری او اثر گذاشته و به نوشتن آثاری هم‌چون «کارگران و انقلاب ۵۷» و «سیاست‌های خیابانی: جنبش تهی‌دستان در ایران» و هم‌چنین «اسلام و دموکراسی» منجر شده است. 🔸بیات معتقد است که این شکاف جامعه و حاکمیت، دینامیک تازه‌ای به این کشورها داده که ما هنوز از آینده یا پیامد آن مطلع نیستیم. او هم‌چنین از انقلاب‌های افقی می‌گوید که در تعبیر قرن بیستمیِ انقلاب، انقلاب نیستند بلکه نوعی «اِصقلاب» (Refolution) هستند که تغییر چندانی در نظام سیاسی کشور یا در دولت و در رویه حکومت‌مداری و در ترکیب نخبگان سیاسی و اقتصادی ایجاد نمی‌کند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yKX @ibna_official