🔰قهرمان فراموش‌شده یا بازمانده زیرک؛ آیا نقطه‌ویرگول در معرض انقراض است؟ 🔸پرسش اصلی اینجاست: آیا ادبیات امروز جرات بازی دوباره با چنین نشانه‌هایی را دارد؟ یا محکوم است که تنها از پشت شیشه نوستالژی، نقطه‌ویرگول را تماشا کند؟ 🔸نقطه‌ویرگول، این نشانه نحیف اما کارآمد، دیگر محبوب دانشجویان بریتانیایی نیست؛ بخشی از نسلی که شاید یا آن را نمی‌شناسند یا دیگر به آن نیازی احساس نمی‌کنند. گویی روح زمانه به سوی سادگی میل می‌کند. جمله‌هایی کوتاه، ساختاری بی‌پیچ‌وخم، و نگارشی که با دستورات کلاسیک بیگانه است. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yQs @ibna_official

🔰میرکیانی در گفت‌وگو با ایبنا مطرح کرد: بازنویسی؛ پلی میان ادبیات کهن و دنیای کودکانه امروز 🔸محمد میرکیانی، نویسنده کودک و نوجوان، بازنویسی و بازآفرینی ادبیات کلاسیک را راهی برای پیوند نسل امروز با گنجینه ادبیات کهن می‌داند. او معتقد است با ساده‌سازی و جذاب‌کردن قصه‌های قدیمی، می‌توان کودکان را به دنیای غنی حکایت‌ها و افسانه‌ها علاقه‌مند کرد و زمینه‌ای برای آشنایی عمیق‌تر آنان در آینده فراهم آورد. 🔸به گفته نویسنده مجموعه سه جلدی «بچه‌های کوچه»، بازنویسی و بازآفرینی برای کودکان با بزرگسالان تفاوت دارد. به این معنی که هسته اصلی ادبیات کلاسیک ما را فلسفه و مفاهیم فلسفی تشکیل می‌دهند و پرداخت این موضوع برای بچه‌ها و انتخاب زبان مناسب برای آنها، کار دشواری است. 🔸در ادبیات ما قصه، حدیث، داستان، روایت و حکایت مترادف با یکدیگرند. اصلاً ادبیات کلاسیک ما چون گلستان، منطق‌الطیر، مثنوی، کلیله و دمنه بر پایه قصه استوار است. یعنی مجموعه اتفاقاتی که توالی دارند و به دنبال هم رخ می‌دهند. به همین‌جهت باید توجه‌برانگیز و قابل پیگیری باشند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yRy @ibna_official

🔰رابرت مک‌فارلین در گفت‌وگو با گاردین: گاهی حس می‌کردم رودخانه مرا می‌نوشت! 🔸رابرت مک‌فارلن ساختار کتاب جدیدش را به «چرخه آب» مانند کرده است. سفری که از چشمه‌های نزدیک خانه‌اش آغاز، از کوهستان‌ها به دریا سرازیر و در نهایت به همان چشمه‌ها بازمی‌گردد. او می‌گوید در این میان، زبانش نیز چنان سیال شده که گویی «رودخانه او را می‌نوشته است». 🔸این کتاب در ابتدا به عنوان کتابی درباره «زندگی» تصور شده بود. البته این یک گستاخی مضحک بود، اما واقعاً سرچشمه این بود: داستان‌هایی که ما درباره آنچه زنده و آنچه مرده است می‌گوییم چیست، و این داستان‌ها چگونه با داستان‌هایی که قدرت درباره آنچه زنده و آنچه مرده است می‌گوید، مقایسه می‌شود؟ عقل‌گرایی و ابزارانگاری، به نقل از آیزاک نیوتن، داستانی در حال حاضر غالب درباره رودخانه‌ها به عنوان «ماده بی‌جان و زمخت» روایت می‌کنند؛ درباره رودخانه‌ها به عنوان چیزی بیش از «ارائه‌دهندگان خدمات». اما سلطه کامل آن داستان خطرناک است. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yMP @ibna_official

🔰ناتوانی دنیای تصویر از بازنمایی اندیشه نویسندگان بزرگ چرا اقتباس از رمان‌های فلسفی شکست می‌خورد؟ 🔸همیشه قرار نیست اقتباس از آثار ادبی شاخص موفقیت‌آمیز باشد. گاهی اقتباس از یک رمان معروف باعث ساخته شدن فیلمی ضعیف می‌شود و به شکست می‌انجامد. در این میان پرداختن به رمان‌های فلسفی کاری سخت‌تر به نظر می‌رسد و معمولاً حاصل اقتباس از این رمان‌ها، به فیلم‌هایی ضعیف تبدیل می‌شود. 🔸اقتباس‌های ضعیف از رمان‌های فلسفی نشان می‌دهد دنیای تصویر همچنان در انتقال و بیان مفاهیم عمیق فلسفی از دنیای کلمات عقب‌تر است. 🔸وقتی رمانی فلسفی به قلم نویسنده‌های توانایی مثل یالوم، کوندرا و ساراماگو نوشته می‌شود، دیگر به سخت می‌توان تمام جزئیات فکری و ذهنی نویسنده را به فیلم انتقال داد. اینجا جایی است که دوربین و تصویر در مقابل کتاب و کلمات عقب می‌نشینند و نظاره می‌کنند که اندیشه از طریق کلمات و کتاب بهتر منتقل می‌شود‌. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yRX @ibna_official

🔰نویسنده کتاب «ستاره ای که ماه شد» در گفت و گو با ایبنا؛ مخاطب خاکستری با داستان ارتباط بهتری برقرار می‌کند 🔸مصطفی رضایی، نویسنده گفت: در کتاب «ستاره‌ای که ماه شد»، از روایت مستند صرف فاصله گرفتم، چرا که معتقدم مخاطب عام، به‌ویژه مخاطب خاکستری، با زبان داستانی بهتر ارتباط برقرار می‌کند. 🔸هدف ما این بود که کتابی بنویسیم که هم جذابیت‌ها و عناصر داستانی را داشته باشد و هم شخصیت شهید را به‌صورت کامل معرفی کند. از آنجا که شهید سید حسن نصرالله خود در دوره حیاتش مصاحبه‌هایی داشته است و درباره خودش صحبت کرده بود، تصمیم گرفتیم سبک روایت متفاوتی اتخاذ کنیم. بنابراین روایت را در قالب ۵۰ برش داستانی، با ۵۰ راوی، ۵۰ مکان و ۵۰ زمان مختلف تنظیم کردیم. 🔸معمولاً در روایت زندگی شهدا دو روش وجود دارد؛ یکی نقل برش‌هایی از زندگی‌شان به‌صورت مستند و دیگری داستانی‌سازی این برش‌ها برای جذاب‌تر شدن. من در این کتاب از روایت مستند صرف فاصله گرفتم، چرا که معتقدم مخاطب عام، به‌ویژه مخاطب خاکستری، با زبان داستانی بهتر ارتباط برقرار می‌کند. البته مستند بودن وقایع را حفظ کرده‌ام، اما با فضاسازی، شخصیت‌پردازی و عناصر داستانی، آن‌ها را به شیوه‌ای ادبی بازآفرینی کرده‌ام. 🔻 در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yR7 @ibna_official

🔰جشن خوردادگان آیینی برای پاسداشت آب؛ نیایش بر لب جویبار و چشمه‌ها 🔸امشاسپند خورداد نگهبان آب‌ها است، هم در جهان مادی و هم در اندیشه‌ی مینوی. در اوستا آمده است که ایزد تیشتر، همان ستاره‌ی باران‌آور، با همکاری باد و فروهر نیاکان نیک، آب را از آسمان به زمین می‌آورد و همه جا را سیراب می‌کند. 🔸در فرهنگ ایرانی، آب همواره سرچشمه‌ی زندگی، آبادانی و خنکای جان بوده است. نیاکان ما در سرزمینی خشک می‌زیسته‌اند و به خوبی می‌دانستند که آب، بخشش بزرگ اهورامزدا است. از این رو، در جشن خوردادگان به کنار رودخانه‌ها، چشمه‌ها و دریاها می‌رفتند، آب را ستایش می‌کردند، نیایش می‌خواندند و با شادمانی و پوشیدن لباس‌های نو این داده‌های اهورایی را گرامی می‌داشتند. 🔸 نیاکان ما که در فلات خشک ایران می‌زیستند، با نگاهی ژرف و ارج‌دار به پدیده‌های طبیعی می‌نگریستند. آن‌ها دریافتند که آب نه تنها نیاز زیستی، بلکه مایه‌ی آبادانی، کشاورزی، زایش و پیوند مردمان است. از این رو، آب را هم‌سنگ با روشنایی، زندگی و پاکی دانسته و در آیین‌ها و جشن‌ها جایگاهی ویژه برای آن در نظر گرفتند. 🔸امشاسپند خورداد در متن‌های کهن به گونه‌ای روشن بیان شده است. چهارمین یشت از یشت‌های بیست و یک گانه اوستا، ویژه ستایش و نیایش امشاسپند بانو خورداد است که در آن یشت از زبان اهورامزدا یادآور می‌شود که «… یاری و رستگاری و رامش و بهروزی خورداد را برای مردمان اشون بیافریدم…» و سپس تاکید می‌شود هر آن کس که خورداد را بستاید همانند آن است که همه امشاسپندان را ستایش کرده‌است. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yRJ @ibna_official

🔰پس از ۷۹ سال اتفاق افتاد؛ بازگشت نسخ خطی ابریشمی ۲۳۰۰ ساله چین از آمریکا به پکن 🔸دو جلد از کهن‌ترین نسخ خطی ابریشمی چین، مربوط به دوران ایالات جنگ‌طلب، پس از نزدیک به هشت دهه اقامت در ایالات متحده، به پکن بازگشتند. 🔸این نسخ باستانی که به دوره ایالات جنگ‌طلب (حدود ۳۰۰ پیش از میلاد) بازمی‌گردند، به عنوان کهن‌ترین متون کلاسیک کشف‌شده در چین شناخته می‌شوند و بیش از یک قرن از طومارهای بحرالمیت قدمت دارند. 🔸دو جلد بازگشتی، که گفته می‌شود شامل متون آیینی یا اسناد پیش‌گویی با ارجاع به چهره‌های اسطوره‌ای چون «فو شی» و «نووا» هستند، از ماه جولای امسال در موزه ملی چین در پکن به نمایش عمومی گذاشته خواهند شد. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yQY @ibna_official

🔰ورود استودیو جیبلی برای اقتباس از رمان‌ها و آثار ادبی 🔸استودیو جیبلی یکی از برجسته‌ترین استودیوهای انیمیشن‌سازی در جهان است که در سال‌های اخیر با استفاده از هوش مصنوعی آثار هنری خلق کرده که مرزهای سینمای انیمیشن را گسترش داده است . 🔸آثار استودیو جیبلی نه تنها در ژاپن بلکه در سراسر جهان مورد تحسین قرار گرفته‌اند. این استودیو با داستان‌های عمیق، شخصیت‌های پیچیده و انیمیشن‌های زیبا، توانسته است مخاطبان زیادی را جذب کند و تأثیر زیادی بر صنعت انیمیشن‌سازی داشته باشد. 🔻 در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yQT @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «دربارِ زربار؛ روایتی جدید از دربارِ شاهان قاجار»؛ زندگی پر زرق و برق سلطان 🔸بزرگترین عمارت‌ها، نفیس‌ترین جواهرات، بهترین خوراک‌ها، ظروف طلایی، شمشیرها و تفنگ‌های جواهرنشان و ... توسط شاهان قاجار جمع‌آوری می‌شد. 🔸در تاریخ ایران، بیوتات سلطنتی مشتمل بر اداره‌هایی بود که به منظور خدمت‌رسانی و تأمین نیازهای روزمرۀ شاه و دستگاه سلطنت مانند تأمین محل اسکان، تدارک خوراک و پوشاک، برقراری نظم و امنیت و حراست از شاه و خاندان شاهی، انجام تشریفات، تدارک اسباب سفر، نگهداری از خزانۀ شاه و خدماتی از این دست بود. حرم‌خانه، صندوق‌خانه، کارخانه، آبدارخانه، شترخانه، کشیک‌خانه و خیام‌خانه از جمله این اداره‌ها بودند که مجموع آنها تشکیلاتی به هم پیوسته برای تأمین نیازهای شاه را شکل داده بود. هر یک از اداره‌های بیوتات سلطنتی برای انجام نوع مشخصی از خدمت تشکیل می‌شد و کارکنان آن جزو خدمتگزاران وفادار به شاه و دستگاه سلطنت بودند. 🔸نویسندۀ کتاب که از پژوهشگران پژوهشکدۀ سازمان اسناد و کتابخانۀ ملی ایران است توانسته از دل هزاران سند تاریخی مانند دفاتر مالی و حسابرسی، کتابچه‌های ثبت اموال و مکاتبات رسمی حکومت قاجار، تصویر روشنی از این تشکیلات سلطنتی ارائه کند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6ySp @ibna_official

🔰مهرک‌علی صابونچی در گفت‌وگو با ایبنا عنوان کرد: دیو «آز» عجیب‌ترین دیو در اساطیر ایرانی است 🔸شخصیت «آز» عجیب‌ترین و جذاب‌ترین است. در متون زرتشتی و مانوی، آز نماد زیاده‌خواهی و طمع انسان است که اگر از اعتدال خارج شود، زندگی فرد، اطرافیان و جامعه را نابود می‌کند. در متون مانوی، آز به‌عنوان ماده‌دیوی معرفی می‌شود که انسان را از نظر جسمانی پلید می‌سازد. در شاهنامه نیز فردوسی بارها به نقش ویرانگر آز و طمع اشاره کرده است. 🔸واژه «دیو» از «دیوَ» و «دیون» به معنای خدا در فرهنگ ایرانی می‌آید. این مفهوم اما بعداً متحول شد و معنای منفی گرفت. پس از جدایی ایرانیان از هندی‌ها، خدایان گروه «دهی‌بهاء» به خدایان دروغین و سپس به زیانکاران تبدیل شدند. در متون زرتشتی و مانوی، دیوها مطلقاً شر هستند، اما در متون حماسی و دوران اسلامی، گاهی ویژگی‌های مثبت هم دارند و خاکستری‌تر می‌شوند. 🔸شخصیت «آز» عجیب‌ترین و جذاب‌ترین است. در متون زرتشتی و مانوی، آز نماد زیاده‌خواهی و طمع انسان است که اگر از اعتدال خارج شود، زندگی فرد، اطرافیان و جامعه را نابود می‌کند. در متون مانوی، آز به‌عنوان ماده‌دیوی معرفی می‌شود که انسان را از نظر جسمانی پلید می‌سازد. در شاهنامه نیز فردوسی بارها به نقش ویرانگر آز و طمع اشاره کرده است. 🔸دیوها جهان‌بینی، کمبودها، ترس‌ها و کاستی‌های ما را نشان می‌دهند. شناخت دقیق هویت ایرانی از طریق این موجودات به ما کمک می‌کند تا بر اساس ویژگی‌های فرهنگی خودمان برای آینده برنامه‌ریزی کنیم، نه صرفاً بر اساس معیارهای جهانی. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6ynx @ibna_official

🔰مایکل کرامی، نویسنده کانادایی، برنده جایزه ادبی دوبلین شد 🔸مایکل کرامی، نویسنده اهل نیوفاندلند کانادا، برای رمان «خصم» موفق به کسب جایزه معتبر ادبی دوبلین به ارزش ۱۰۰ هزار یورو (تقریباً ۱۵۴ هزار دلار کانادا) شد. 🔸رمان خصم داستان رقابت تلخ دو برادر برای تسلط بر بزرگ‌ترین عملیات ماهیگیری در یکی از دورافتاده‌ترین مناطق نیوفاندلند را روایت می‌کند. پس از به هم خوردن ازدواجی که می‌توانست موقعیت «آب استرپ» را تثبیت کند، زنجیره‌ای از خشونت و کینه‌توزی‌های سالانه شکل می‌گیرد که به دشمنی‌ای بی‌پایان می‌انجامد. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yQV @ibna_official

🔰نشر دگر «دانشنامه ایرانی مددکاری اجتماعی» را منتشر کرد؛ هر آنچه می‌خواهید درباره توانبخشی اجتماعی بدانید 🔸در این کتاب، مفاهیم و اصطلاحات اصلی مربوط به حرفه مددکاری اجتماعی تعریف شده‌اند. علاوه بر این، دانشنامه به ماهیت بین‌رشته‌ای مددکاری اجتماعی توجه داشته و اصطلاحات و مفاهیم مشترک با سایر رشته‌ها را نیز معرفی کرده است. 🔸این کتاب خوانندگان را با مددکاران اجتماعی برجسته‌ای آشنا می‌کند که در پیشبرد دانش این حرفه در ایران نقشی محوری داشته‌اند. همچنین مهم‌ترین قوانین، مقررات، سازمان‌ها و نهادهای مرتبط با مددکاری اجتماعی، که بخشی از اکوسیستم این حرفه را تشکیل می‌دهند، در دانشنامه معرفی شده‌اند. 🔸در این دانشنامه، اگرچه به دانش روز مددکاری اجتماعی توجه شده است، نویسندگان به طور جدی بر شرح مفاهیم در بستر جامعه ایران تأکید داشته‌اند. در بخش قابل توجهی از دانشنامه، اصطلاح‌ها و مفاهیم اختصاصی حرفه مددکاری اجتماعی معرفی و تعریف شده‌اند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yQP @ibna_official