🔰نگاهی به «ادراک و چشم‌انداز ژئوپلتیک ترکیه»؛ ظهور نوعثمانی‌گرایی 🔸در این کتاب، جوانب کلی تغییر و تحولات ذکر شده مورد بررسی قرار گرفته و راه را بر طرح مجدد آرا و عقایدی گشوده است که می‌تواند از جمله به زیر سوال رفتن تصوراتی مانند فرض نوعی همسویی و همراهی این کشور با ایران بینجامد که بنیانش در سال‌های بین دو جنگ اول و دوم جهانی با زحمت و مرارت بسیار بین دو کشور برقرار شد. اگرچه جهان غرب با از میان‌برخاستن آن رقیب اصلی، خود را پیروز این معرکه دانست و آینده جهان را نیز تحت‌الشعاع یک نظم جدید و متفاوت، اما حوادث و رخدادهای بعدی بر خلاف آن خوش‌خیالی اولیه از تقسیم مجدد جهان به مجموعه‌ای از قدرت‌های رقیب ریز و درشت حکایت کرد و بازگشت به نوعی از مناسبات بین‌المللی که بیشتر یادآور وضعیت جهان در نیمه نخست قرن بیستم بود. یکی از این رخدادهای مسبوق به سابقه، تحولات جدید ترکیه در حوزه سیاست خارجی است که از آن به‌درستی تحت عنوان نوعثمانی‌گرایی یاد می‌شود. 🔸دامنه پژوهش‌های صورت گرفته در این اثر، در خصوص قلمروسازی ترکیه، بر اساس مبانی معاهداتی صورت گرفته و از این رو بر خارج نزدیک متمرکز شده است. اگرچه ترکیه در سرزمین‌های خارج دور (مانند آسیای میانه) عمدتاً از طریق نرم کوشش‌هایی صورت می‌دهد، اما تمرکز پژوهش اخیر مناطقی همچون ماورای قفقاز (قفقاز جنوبی)، مدیترانه شرقی و دریای اژه و عراق است.     🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yTq @ibna_official

🔰رئیس سازمان حفظ آثار و نشر ازش‌های دفاع مقدس ارتش مطرح کرد؛ پرهیز از بیان خرافات و حوادث جعلی در دایره‌المعارف ارتش 🔸رئیس سازمان حفظ آثار و نشر ازش‌های دفاع مقدس ارتش گفت: تلاش شد از بیان خرافات، حوادث جعلی و تحریفات به‌عنوان واقعیت‌های دفاع مقدس پرهیز شود؛ همچنین از برتری‌طلبی گزینشی، بزرگ‌نمایی نقش یک یگان یا سازمان و تخریب سایر یگان‌ها و نهادها در مجموعه دایره‌المعارف ارتش اجتناب شده است. 🔸سرتیپ ناصر آراسته، رئیس هیئت معارف جنگ در ابتدا به آفت‌های تاریخ‌نگاری اشاره کرد و گفت: در تاریخ بشری، چندین آفت وجود دارد که قرآن نیز به آن‌ها اشاره کرده است. این آفت‌ها عبارت‌اند از، تحریف، تکذیب، کتمان و نسیان. از علما، فرماندهان ارجمند و از امام بزرگوارمان شنیده‌ایم که باید از تاریخ عبرت بگیریم، نصیحت بشنویم و حکمت بیاموزیم. بنابراین، لازم است برای دستیابی صحیح به این آموزه‌ها، آفت‌های تاریخی را بشناسیم. این آفات، نه در قرآن که عاری از هر گونه خطا و شک است، بلکه در تاریخ بشری ممکن است وجود داشته باشد. تلاش ما بر آن است که این آفت‌ها در ثبت و ضبط تاریخ حضور نداشته باشند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yTC @ibna_official

🔰استاد جامعه‌شناسی دانشگاه فردوسی مشهد با ایبنا مطرح کرد؛ کتاب‌خوانی در ایران قربانی فرهنگ شفاهی و آموزش کنکور محور 🔸 حسین اکبری استاد جامعه‌شناسی دانشگاه فردوسی مشهد گفت: اگر بخواهیم وضعیت پایین سرانه مطالعه در ایران را واقع‌بینانه تحلیل کنیم، باید به ریشه‌های عمیق تاریخی و فرهنگی آن توجه کنیم. جامعه ما از دیرباز بر پایه سنت شفاهی شکل گرفته؛ جایی که شنیدن و گفت‌وگو جایگزین خواندن و نوشتن بوده و شاهنامه‌خوانی و تعزیه‌خوانی به جای مطالعه فردی، محور انتقال دانش و فرهنگ قرار گرفته است. این پیشینه، باعث شده حتی امروز هم کتاب‌خوانی برای بسیاری عملی حاشیه‌ای و اضافی تلقی شود. 🔸در جامعه ما، تمایل به شنیدن و صحبت کردن بیش از خواندن و نوشتن است. این یک ویژگی فرهنگی است و صرفاً به زمان حال مربوط نمی‌شود. اگر به گذشته نیز نگاه کنیم، می‌بینیم که همواره فردی شاهنامه‌خوانی می‌کرده و دیگران گوش می‌دادند، یا فردی تعزیه‌خوانی می‌کرده و دیگران شنونده بوده‌اند. عملاً کمتر پیش می‌آمده که متنی نوشته و منتشر شود تا افراد مطالعه کنند و بر اساس آن مطالعه پیش بروند. بنابراین، فرهنگ ما عمدتاً شفاهی است، نه مکتوب. به همین دلیل، حتی در دوران معاصر نیز با مسائل شفاهی بیشتر کنار می‌آییم تا با خواندن متون مکتوب. 🔸 این ویژگی مختص زمان حال نیست؛ اگر به قرون ۱۸ و ۱۹ بازگردیم و جامعه ایران را با جوامع اروپایی مقایسه کنیم، تفاوت‌های آشکاری مشاهده می‌شود. برای مثال، در جوامع اروپایی یا کانادا، گروه‌های کتاب‌خوانی در همان دوران نیز وجود داشته‌اند و این مربوط به زمان حال نیست. 🔸شاید جامعه کتاب‌خوان ما اکنون بیشتر از میان نسل  z باشد. نسل‌های دیگر به دلیل درگیری با مسائل مختلف و ویژگی‌های فرهنگی، چندان اهل مطالعه نیستند، اما در این نسل، به ویژه در میان دختران، این عادت بیشتر شکل گرفته است. اهمیت این موضوع در این است که اگر مادر خانواده مطالعه کند، فرزندان نیز به تدریج این عادت را می‌آموزند. البته فضای مجازی می‌تواند مانعی باشد، اما اگر افراد تا حدی از این فضا فاصله بگیرند، عادت‌های مطالعه در آن‌ها تقویت خواهد شد. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yTR @ibna_official

🔰صمد طاهری در گفت‌وگو با ایبنا عنوان کرد؛ رمان تازه‌ام حال‌وهوای «آن پریزاد سبزپوش» را دارد 🔸صمد طاهری، ‌برگزیده نهایی هفدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل‌احمد، گفت: اخیرا نگارش رمانی را با نام احتمالی «گم‌گشته راه» به پایان رسانده‌ام که موضوع محوری آن مشابه مجموعه داستان برگزیده‌ام در دوره اخیر جایزه جلال یعنی «آن پریزاد سبزپوش» است. 🔸چشم‌انداز ادبیات داستانی ایران روشن است، گفت: خوشبختانه شاهد خلق آثار بسیار قوی توسط نسل جدید نویسندگان هم در عرصه رمان و نیز داستان کوتاه‌نویسی هستیم؛ آثاری که هم سوژه و مضمون جذابی دارند و هم از فضاسازی دقیق و شخصیت‌پردازی درست برخوردارند. 🔸زبان داستان، چه رمان و چه داستان کوتاه، باید سالم باشد، یعنی از نظر دستوری بدون اشکال و دارای بلاغت و زیبایی باشد. هر نویسنده باید در اثرش روح زیبانویسی را انعکاس دهد. دلیلی نمی‌بینم که زبان نوشتار پیچیده باشد و نویسنده می‌تواند ضمن رعایت پیچیدگی و تعلیق در فرم، ساده‌ترین زبان را برای برقراری ارتباط با مخاطب خود انتخاب کند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yTM @ibna_official

🔰از مارکز و سارتر تا پینتر و ایشی‌ گورو؛ چرا نویسندگان برنده نوبل، فیلمنامه‌نویسان خوبی نمی‌شوند؟ 🔸از ژان‌پل سارتر و هارولد پینتر گرفته تا گابریل گارسیا مارکز و کازوئو ایشی‌گورو هر کدام راه و رویکردی متفاوت در ارتباط با سینما و نگارش فیلمنامه داشته‌اند؛ برخی به اقتباس آثارشان رضایت داده و مشارکت کرده‌اند و برخی دیگر در حفظ استقلال هنری خود وسواس به خرج داده‌اند. 🔸با وجود پیوندهای ظاهری میان ادبیات و سینما، تفاوت‌های بنیادینی در ساختار، زبان و منطق روایت این دو مدیوم وجود دارد که باعث می‌شود بسیاری از نویسندگان علاقه‌ای به ورود مستقیم به جهان فیلم‌نامه‌نویسی نداشته باشند. اغلب این نویسندگان به دلیل نگرش نه چندان مثبت‌شان نسبت به سینما، روایت و استقلال ادبی علاقه‌ای به این کار ندارند. اگر هم مواردی از مشارکت نویسندگان در سینما دیده شود، اغلب به صورت محدود و در قالب همکاری به عنوان مشاور فیلمنامه یا ناظر بر اقتباس آثارشان است. با این حال نمونه‌های ورود مستقیم نویسندگان بزرگ به نگارش فیلمنامه، استثناهایی نادر و انگشت‌شمار به‌شمار می‌آید. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yTL @ibna_official

🔰رئیس اتحادیه چاپخانه‌داران تهران در گفت‌وگو با ایبنا تشریح کرد؛ بررسی فرصت‌های همکاری با فعالان صنعت چاپ چین 🔸رئیس اتحادیه چاپخانه‌داران تهران با اشاره به سفر خود به نمایشگاه چاپ چین از دیدار و گفت‌وگو با فعالان چاپ چین و همکاری‌های مشترک فعالان این حوزه خبر داد. 🔸به گفته وی، در حاشیه بازدید از نمایشگاه چاینا پرینت، نشست‌هایی با تولیدکنندگان و مدیران صنایع چاپ و بسته‌بندی نیز داشتم و همچنین از شهرک صنعتی تولید ماشین‌های چاپ و بسته‌بندی بازدید کردم. 🔸ابوالحسنی با بیان اینکه هدف از این بازدیدها آشنایی با فرآیند تولید این مجموعه‌ها بود، عنوان کرد: در حال تعامل و رایزنی هستیم تا بررسی کنیم، چگونه می‌توان این ماشین‌ها و فناوری‌ها را برای فعالان چاپ ایران به شکل مناسب و حتی شرایط قسطی، تامین کنیم. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yTs @ibna_official

🔰بازار داغ کتاب‌های فلسفی در گفت‌وگو با حسین شیخ‌رضایی؛ فلسفه‌خوانی در زمانه بحران معنا 🔸حسین شیخ رضایی معتقد است: توجه روزافزون مردم به فلسفه، نشانگر جستجوی آن‌ها برای معنا و راهکارهای عملی در زندگی است، نه صرفاً مباحث انتزاعی. او تأکید می‌کند که «فلسفه‌هایی برای زندگی» به دلیل پرداختن به همین دغدغه‌های انضمامی و نیاز به معنایابی در جامعه، با استقبال چشمگیر مواجه شده و به پناهگاهی فکری بدل گشته‌اند. 🔸اینکه آیا اقبال به فلسفه در ایران بیشتر از سایر رشته‌ها یا در قیاس با دیگر کشورهاست، احساس من نیز همین است که این اقبال بیشتر است. البته من آمار دقیقی در این زمینه ندارم و بهتر است این بررسی با اتکا به آمار صورت پذیرد؛ به این معنا که، برای مثال، در گزارشی، شما یا پژوهشگران دیگر به مقایسه‌ی تعداد عناوین و تیراژ کتاب‌های فلسفی با آثار حوزه‌هایی چون جامعه‌شناسی یا سایر رشته‌های علوم انسانی بپردازند و همچنین آن را با کشورهای همسایه‌ای که با ایران قابل قیاس هستند، بسنجند. 🔸با این حال، به‌صورت شهودی و به‌عنوان فردی که هم کتاب خریداری می‌کند و هم در کار نشر کتاب است، تصور من نیز این است که فلسفه در ایران از اقبال بیشتری برخوردار است. هم عناوین منتشرشده بسیار متعدد هستند و هم تیراژ و تجدید چاپ آن‌ها قابل ملاحظه است. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yP8 @ibna_official

🔰درباره کتاب «انقلاب فرانسه» نوشته ژرژ لوفور؛ ناگهان رژیم کهن فروریخت 🔸انقلاب فرانسه یکی از پیشتازترین، هیجان‌انگیزترین و وحشت‌آورترین دوره‌های تاریخ اروپا بود. آیا به صرف این ترین‌هاست که باید آن را مطالعه کرد؟ آیا دلیل دیگری وجود دارد که چرا ما همچنان باید به انقلاب فرانسه اهمیت دهیم؟ 🔸ای.جی.پی.تیلر در مورد انقلاب فرانسه می‌گوید: این کتاب اثری است فراتر از تاریخ انقلاب فرانسه. گرچه فرانسه کانون این پژوهش است، کتاب سرتاسر اروپا را طی دوره انقلابی بررسی می‌کند. به ویژه پیش‌زمینه‌های اجتماعی و فکری که به آن پرداخته شده، به کتاب مزیتی شایان توجه بخشیده است. 🔸لوفور را عمدتاً تاریخ‌پژوهی اقتصادی می‌شناسیم و جای بسی شگفتی است که در این کتاب او افق‌های نوینی از مناسبات بین‌المللی را نیز عیان کرده و ماهیت واقعی جنگ‌های مداخله‌گرایانه را برملا می‌کند. فرانسوی‌ها به آنچه آنها آثار ترکیبی می‌گویند، چکیده‌نویسی‌های عالی و عام از دانش دریافتی را می‌پسندند. 🔸 شاید ما این‌گونه آثار را کتاب درسی در عالی‌ترین سطح بدانیم. هر نامی که بر این اثر بگذاریم- چه پژوهشی و چه کتاب درسی- این کار بهترین اثری است که تاکنون در این زمینه خلق شده است. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yTn @ibna_official

🔰بازخوانی مقدمه ابن‌خلدون به مناسبت زادروز ادعایی‌اش؛ پیوند دوباره عقل، تاریخ و اجتماع 🔸به باور ابن‌خلدون «رفاه و تجمل، گرچه در ابتدا نشانه اقتدارند، اما به‌سرعت به فساد اخلاقی و فروپاشی سیاسی می‌انجامند. بدین‌ترتیب، دولت‌ها وارد چرخه‌ای می‌شوند که با شور آغاز، با استقرار تثبیت، و با فساد نابود می‌شوند» 🔸در قلب نظریه‌پردازی ابن‌خلدون، مفهوم «عصبیت» قرار دارد؛ پیوندی جمعی و درونی که جوامع بدوی را متحد و توانمند می‌سازد. به‌زعم او، هر دولت‌ملت با تکیه بر عصبیت قدرتمند یک گروه اجتماعی معمولاً قبایل صحرانشین یا نیروهای حاشیه‌ای به قدرت می‌رسد. اما این قدرت، خود حامل زوال است. وی بر آن است که «هرگاه دولت در شهرها استقرار یابد، آسایش و تن‌پروری جای رشادت و تحمل سختی را می‌گیرد، و عصبیت نخستین، به‌تدریج تضعیف می‌شود». نیز معتقد است «رفاه و تجمل، گرچه در ابتدا نشانه اقتدارند، اما به‌سرعت به فساد اخلاقی و فروپاشی سیاسی می‌انجامند. بدین‌ترتیب، دولت‌ها وارد چرخه‌ای می‌شوند که با شور آغاز، با استقرار تثبیت، و با فساد نابود می‌شوند». 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yVg @ibna_official

🔰حجت‌الاسلام فخرزاده در گفت‌و با ایبنا: بسیاری از کتاب‌های جنگ برای عموم مخاطبان قابل فهم نیستند 🔸حجت‌الاسلام سعید فخرزاده، مولف و پژوهشگر گفت: بسیاری از آثار جنگ برای عموم مخاطبان قابل فهم نیستند؛ چرا که نویسنده یا راوی، مفاهیم و واژگانی را به کار می‌برد که برای خودش آشناست، اما خواننده‌ای که هیچ زمینه‌ای ندارد با این محتوا ارتباط برقرار نمی‌کند. 🔸مسئول دفتر ثبت و تدوین دستاوردهای انقلاب اسلامی حوزه هنری با بیان اینکه انتقال مفاهیم جنگ به نسل امروز به هنرمندی خاصی نیاز دارد، گفت: زبان جنگ، زبانی تخصصی است. پژوهشگران و نویسندگانی در این حوزه موفق‌اند که خود در فضای جنگ حضور داشته‌اند؛ مانند شهید آوینی. بیان واقعیت‌های جنگ به زبانی مردمی، نیازمند هنرمندی است که خودش عمق ماجرا را درک کرده باشد. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yrr @ibna_official

🔰پنج خاطره‌نویسی که بیل گیتس را تحت تاثیر قرار دادند 🔸بیل گیتس، کارآفرین و بنیانگذار شرکت مایکروسافت در فهرست کتاب‌های تابستانی امسال، پنج خاطره‌نویسی را معرفی کرده که بیش از دیگران بر او تاثیر گذاشته‌اند. 🔸او در فهرست کتاب‌های تابستانی امسال، پنج خاطره‌نویسی را معرفی کرده که بیش از دیگران بر او تاثیر گذاشته‌اند. این آثار هر یک نگاهی منحصربه‌فرد به تجربه‌های زیسته نویسندگان‌شان دارند؛ از مبارزه برای جایگاه، تا کشف هویت، جدایی از سنت‌های خانوادگی، و تلاش برای معنا دادن به رنج و شکست. 🔸گیتس می‌نویسد که در انتخاب‌هایش به دنبال کتاب‌هایی است که صرفاً زندگی‌نامه نباشند، بلکه نوعی درک عمیق‌تر از رشد، شکست، رنج، و معنای انسان بودن ارائه دهند. برای او، خاطره‌نگاری‌های خوب پنجره‌هایی به دنیای درونی افراد هستند؛ از ناشران قدرتمند تا کودکان نادیده‌گرفته‌شده، از خبرنگاران در دل بحران تا کمدین‌هایی با گذشته‌ای تلخ. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6ySZ @ibna_official

*🔰میراثی از نسخه‌های خطی فارسی در دل کردستان عراق* 🔸تکیه هیران، یکی از قدیمی‌ترین مراکز عرفانی و دینی اقلیم کردستان عراق، نسخه‌هایی خطی از متون فارسی کلاسیک از جمله برگی منحصربه‌فرد از دیوان انوری، شاعر شهیر قرن ششم هجری را در خود جای داده است. 🔸در میان آثار باقی‌مانده در تکیه تاریخی هیران، نسخه‌ای یتیم از دیوان شاعر نام‌آشنای فارسی، انوری، به چشم می‌خورد؛ برگی باارزش که به سال ۶۹۶ هجری قمری (۱۲۹۷ میلادی) بازمی‌گردد و شامل رباعیاتی فارسی است که از کهن‌ترین متون ادبی کشف‌شده در شمال عراق به‌شمار می‌آیند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yV8 @ibna_official