eitaa logo
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)
777 دنبال‌کننده
15.1هزار عکس
177 ویدیو
7 فایل
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) Ibna.ir ارتباط مستقیم با تحریریه ۰۲۱۶۶۹۶۶۲۰۶ 📌 آدرس ایبنا در شبکه‌های اجتماعی: @ibna_official ارتباط با ادمین @ZA20241403
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰اقتباس جدید نتفلیکس از رمان جدید دن براون 🔸پس از هشت سال غیبت، رابرت لنگدن با رمان جدید دن براون به نام رازِ رازها بازمی‌گردد؛ رمانی که در سپتامبر امسال منتشر می‌شود. 🔸رابرت لنگدن، استاد برجسته نمادشناسی، به پراگ می‌رود تا در سخنرانی‌ای از کاترین سالومون شرکت کند. کاترین در آستانه انتشار کتابی انقلابی است که کشفیات شگفت انگیزی درباره‌ی آگاهی انسان در آن مطرح شده و می‌تواند قرن‌ها باور تثبیت شده را به چالش بکشد. اما وقوع قتلی وحشیانه همه‌چیز را به هم می‌ریزد و کاترین به همراه نسخه خطی‌اش ناپدید می‌شود. لنگدن توسط سازمانی قدرتمند هدف قرار می‌گیرد و از سوی دشمنی مرموز که از دل اسطوره‌های کهن پراگ برخاسته، تعقیب می‌شود. ماجرا به لندن و نیویورک گسترش می‌یابد و در این مسیر، لنگدن در تلاش برای یافتن کاترین و رازهایی شگفت‌آور، با پروژه‌ای مخفی روبه‌رو می‌شود که حقیقت آن می‌تواند برای همیشه نگاه ما به ذهن انسان را دگرگون کند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yTG @ibna_official
🔰گفت‌وگوی ایبنا با مترجم کتاب «خاستگاه»؛ سفر علمی از مهبانگ تا انسان مدرن/زبانِ دانشیِ فارسی را پدافند کنیم 🔸«خاستگاه» اثری علمی و جامع از بهرام مبشر، تصویری میان‌رشته‌ای و روشمند از آغاز گیتی، زمین، حیات و انسان ترسیم می‌کند؛ کتابی که با نثری روان، مفاهیم پیچیده فیزیک، زیست‌شناسی و کیهان‌شناسی را برای خواننده روشن می‌سازد. 🔸این کتاب تصویری جامع و جذاب از جهان ارائه می‌دهد که در برنامه‌های درسی رسمی کمتر به آن پرداخته شده است.معلمان هم به دلیل مشکلات معیشتی و فشردگی کاری، فرصت کافی برای به‌روزرسانی دانش خود ندارند. این کتاب می‌تواند برای آن‌ها مرجعی ارزشمند باشد تا سطح دانش علمی خود را ارتقا دهند و آموزش بهتری ارائه دهند.در نهایت، پیشنهاد می‌شود کتاب به‌طور کامل و فصل‌به‌فصل مطالعه شود، به تصاویر توجه شود و به پرسش‌های پایان فصل‌ها پاسخ داده شود. اگر در دانشگاه تدریس شود، بهتر است به‌صورت یک کورس سه واحدی و با همکاری دو استاد ارائه شود و از روش‌های گروهی برای ارائه محتوا توسط دانشجویان یا دانش‌آموزان استفاده شود. این کتاب می‌تواند نقطه‌ی آغازی برای تقویت تفکر علمی در سطوح مختلف آموزشی کشور باشد. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yP5 @ibna_official
🔰از مترجمان «راهنمای کاربردی کتابدار داده‌ها» به ایبنا گفت: کتابداران دیگر محدود به چارچوب مخزن‌های کتابخانه نیستند 🔸عضو هیئت علمی گروه علم اطلاعات و دانش‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی می‌گوید: با توجه به اینکه قالب‌های دسترسی به اطلاعات و به تبع آن نگرش به کتابداران، تغییر کرده، کتابداران، محدود به چارچوب مخزن‌ کتابخانه‌ها نیستند. 🔸وی درباره اینکه کتابدار در عرصه بهره‌برداری از داده‌ها چه فرصت‌هایی دارد؟ افزود: با توجه به اینکه قالب‌های دسترسی به اطلاعات و به تبع آن نگرش به کتابداران، تغییر کرده، ضروری است در وظایف، ماموریت‌ها و کارکرد کتابداران، نیز تغییراتی ایجاد شود؛ بنابراین کتابداران، محدود به چارچوب مخزن‌های کتابخانه نیستند و نگاه فراکتابخانه‌ای جریان پیدا می‌کند. 🔸شغلی با عنوان «کتابدار داده‌» البته در ایران، وجود ندارد اما در بسیاری از کشورها این شغل تعریف شده است. نبود چنین جایگاه در کتابخانه‌های ایران، به‌معنای این نیست که نمی‌توان چنین افرادی را تربیت کرد؛ به ویژه اینکه طی یک‌سال اخیر سرفصل‌های رشته علم اطلاعات و دانش‌شناسی در مقاطع مختلف دانشگاهی تغییر کرده و مباحث تحلیل داده‌ها و کارآفرینی، مورد توجه قرار گرفته است؛ بنابراین امیدواریم در نسل‌های بعدی کتابداران، کتابدار داده‌ها هم داشته باشیم. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yVH @ibna_official
🔰راه‌اندازی ایستگاه دیجیتال نسخ خطی گنجینه رضوی در کتابخانه ملی ازبکستان 🔸 نخستین ایستگاه دیجیتال دسترسی به نسخ خطی و دریافت منابع چاپی گنجینه رضوی در محل کتابخانه ملی ازبکستان در تاشکند راه‌اندازی شد. 🔸این اقدام در نخستین گام عملیاتی از اجرای تفاهم‌نامه همکاری مشترک میان سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی و کتابخانه ملی (کتابخانه علی‌شیر نوایی) ازبکستان که اول خردادماه ۱۴۰۴ منعقد شده بود، انجام شد. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yVL @ibna_official
🔰«از دارالفنون تا امیرکبیر» با حضور عباس عبدی و مقصود فراستخواه؛ قصه پر غصه دانشگاه در ایران 🔸فراستخواه:‌ اساساً دانشگاه داشتن در ایران قصه پر غصه‌ای است. یعنی نهاد علم بخشی از طرح اجتماعی ایران و طرح تجدد و تمدن است و اگر ایران یک طرح ناتمام است. 🔸عباس عبدی، مولف کتاب «از دارالفنون تا امیرکبیر» در این نشست گفت: نوشتن من به جز بخشی از پژوهش‌هایم دل‌نوشته است، یعنی فقط برای دلم انجامش می‌دهم. دریافت پول در قبال برخی از پژوهش‌ها برایم مهم است ولی برخی موضوعات در این قالب نمی‌گنجد، اگر بخواهم مثالی در این مورد بیان کنم باید بگویم من دو پژوهش در مورد نامگذاری به انجام رساندم که حاضر بودم هر دو را بدون دریافت پول به انجام برسانم. برای اینکه همیشه فکر می‌کردم که این یک پژوهشی است که به طور کاملاً دقیق می‌تواند تحولات اجتماعی ایران را نشان بدهد و می‌تواند به من، به شما، به دیگران و به حکومت کمک کند تا ببینند که چه تغییری در حال رخ دادن است. حتی از نظرسنجی هم معتبرتر بود، از این موارد داریم، مثلاً جامعه‌شناسی حقوقی از این دست است. چیزی که همیشه مسئله شخصی من بوده است، که شکاف بین موقعیت حقوق در ایران ناشی از چیست؟ 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yWf @ibna_official
🔰یی‌یان لی، در گفت‌وگو با گاردین: فرزندانم جاودانه‌اند؛ نوشتن، ادامه‌ حضور آن‌هاست! 🔸یی‌یان لی گفت: پس از آنکه فرزندانم به جاودانگی پیوستند، نوشتن برایم معنایی دیگر یافت. دیگر نه یک شغل، که راهی برای استمرار حضور پررنگ آن‌ها در زندگی من است. هر کلمه، تداوم آن‌هاست. 🔸هنگامی که پسر کوچکترش، جیمز، در سال ۲۰۲۴ در ۱۹ سالگی درگذشت، لی بر آن شد تا برای او نیز کتابی بنویسد. نوشتن برای جیمز دشوارتر بود. او اظهار می‌دارد که پسرانش بهترین دوستان یکدیگر بودند، اما «پسرانی چنین متفاوت» از یکدیگر بودند. او و جیمز، برخلاف وینسنت، با یکدیگر جر و بحث نمی‌کردند، و جیمز از اینکه در کانون توجه قرار گیرد یا مادرش کتابی «احساساتی» برایش بنویسد، بیزار بود. جیمز ذهنی چنان درخشان داشت که سازوکارهای درونی‌اش اغلب دست‌نیافتنی می‌نمود. او اغلب سخن نمی‌گفت، اما می‌توانست به هشت زبان گفتگو کند و زبان تلفن همراهش بر روی لیتوانیایی، زبان نهم، تنظیم شده بود. او زمانی کتاب «متولد یک روز آبی: درون ذهن خارق‌العاده یک ساوانت اوتیستیک» اثر دانیل تامت را تنها کتابی توصیف کرد که احساس او را نسبت به جهان به تصویر می‌کشید. لی می‌گوید اگر وینسنت «احساسی» زندگی می‌کرد، جیمز «متفکرانه» می‌زیست، و او می‌خواست کتابش برای جیمز «به شفافیت خود جیمز، منطقی و عقلانی» باشد. 🔸ماه‌ها پس از درگذشت او، لی نگران بود که واژگان لازم برای نوشتن درباره جیمز را در اختیار ندارد، اما سپس به نوشتن پرداخت و دریافت: «البته که می‌توانم این کار را انجام دهم، این کاری است که من انجام می‌دهم.» کتاب «چیزها در طبیعت صرفاً رشد می‌کنند» (Things in Nature Merely Grow)، که خاطرات او از فقدان پسرانش است، قاطعانه غیراحساسی است و با این حال، ممکن است با نیروی عاطفی‌اش خواننده را مبهوت کند. او آن را در کمتر از دو ماه به رشته تحریر درآورد. اغلب از او می‌پرسند آیا نوشتن کتاب برایش پالایش‌دهنده بوده است؟ او پاسخ می‌دهد: «نه، هرگز!» اگر تسلایی هم در کار بوده، «تسلای اندیشیدن» بوده است. او می‌گوید: «هنگامی که کتاب را می‌نوشتم، احساس می‌کردم در مرکز یک طوفان هستم. چشم طوفان آرام‌ترین مکان است. بسیار ساکت و شفاف» و سپس نوشتن را به پایان برد و دوباره به درون طوفان گام نهاد. او به من می‌گوید: «زندگی من به عنوان زنی بسیار عجیب ادامه دارد»، عجیب از آن رو که فقدان‌هایش بسیار شدید هستند: «وقتی بیرون می‌روم، مردم همواره به من می‌نگرند و می‌گویند: “زن بیچاره”.» 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yP6 @ibna_official
🔰نوشتن به مثابه مبارزه؛ تقاطع ادبی تونی موریسون و محمد علی کلی 🔸تونی موریسون، ویراستار جوان و آینده‌دار در آن زمان، نه‌تنها نقش محرک و ناظر را ایفا کرد، بلکه با درک عمیق از قدرت روایت، سعی کرد صدای محمد علی را همان‌گونه که بود حفظ کند. 🔸موریسون در تعاملاتش با نویسندگان، هم‌زمان مدافع، منتقد و راهنما بود؛ در برابر علی و دورهام، نقشی میانجی‌گرانه ایفا می‌کرد که در آن باید میان انتظارات بازار نشر، حساسیت‌های فرهنگی سیاه‌پوستان، و خواسته‌های شخصی علی توازن برقرار می‌کرد. او سبک علی را چنین توصیف می‌کند: «خصوصیتی خصوصی که به شکلی عمومی جلوه می‌کند»، و باور داشت این ویژگی می‌تواند به گونه‌ای تازه از خودسازی سیاه‌پوستان در قالب زندگی‌نامه تبدیل شود. 🔸ایده جسورانه موریسون این بود که نه‌تنها علی باید در کتاب حاضر باشد، بلکه خود فرآیند ساخت کتاب نیز باید بخشی از متن شود. به باور او، «ساختن کتاب» به جای «نوشتن کتاب» امری زنده و مشارکتی است؛ همچون موسیقی جاز یا هنر آفریقایی، جایی که هنرمند با اثر یکی می‌شود و مخاطب نیز در آن مشارکت دارد. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yVs @ibna_official
🔰گفت‌وگوی «ایبنا» با رامتین شهبازی، منتقد و مدرس سینما؛ ما هنوز درگیر تعاریف قدیمی و محدودمان از اقتباس هستیم/ امروز اقتباس در جهان تغییراتی بنیادی کرده است 🔸رامتین شهبازی گفت: اقتباس کار آسانی نیست. چرا؟ چون باید بتوانیم وفاداری نسبت به متن اصلی را حفظ کنیم، در حالی که در کنار آن، اثر جدیدی خلق کنیم که درک و اثرگذاری خودش را داشته باشد 🔸 در حال حاضر، اقتباس یعنی استفاده از منبع‌های متعدد و تلفیق آن‌ها برای ساخت اثر جدید. این فرآیند، هم پیچیده است و هم نیاز به وفاداری و درک عمیق دارد. کارگردان و نویسنده باید بتوانند اثر اصلی را راضی کنند و از نظر حقوقی و فنی هم کارشان را انجام دهند. در چند سال اخیر، وضعیت این حوزه بسیار پیشرفت کرده است؛ نمونه‌های متعدد در سینما و سریال‌ها داریم که بر اساس آثار ادبی ساخته شده‌اند، مانند فیلم‌های جنگ یا سریال‌های مختلف. اما هنوز نیازمند تقویت این بسترهای داستان‌گویی و ارتقای سطح مطالب هستیم. 🔸متأسفانه، در حوزه نظری، هنوز منابع زیادی نداریم. کتاب‌هایی که موجود است، بیشتر قدیمی و نیازمند بروزرسانی هستند. در حوزه اقتباس، منابع خارجی متنوع و غنی هستند، ولی در داخل کشور به دلیل محدودیت‌های ترجمه و نشر، دسترسی به کارهای جدید سخت است. چند اثر ایرانی هم در این زمینه نوشته شده، اما هنوز کار کامل و جامع در این حوزه صورت نگرفته است. باید تلاش کنیم تا هم مراکز پژوهشی و هم نویسندگان داخلی بیشتر در این مسیر فعال شوند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yGT
🔰گفت‌وگوی ایبنا با کاظم سادات‌اشکوری؛ روزنامه‌ها تا پیش از اواخر دهه ۴۰ توجهی به معرفی کتاب نداشتند 🔸در اواخر دهه ۴۰، روزنامه‌های «کیهان» و «اطلاعات» تلاش کردند با نوآوری‌هایی بررسی و مرور کتاب در روزنامه‌ها را توسعه دهند و آدم‌های جدیدی را مسئول صفحات هنر و ادبیات کردند. در «کیهان» سیروس طاهباز و در «اطلاعات» جواد مجابی مسئول بخش هنر و ادبیات بودند و با دعوت از نویسندگان برجسته‌ای مانند احمد شاملو و م.آزاد فضایی جدید برای معرفی کتاب ایجاد کردند. 🔸نگارش نقد و بررسی کتاب به معنای امروزی آن، پیش از روزنامه «اطلاعات» هم وجود داشت، اما به‌صورت پراکنده و عمدتاً در مجلات تخصصی. من در کتاب «نگاهی به نشریات گهگاهی» این نشریات را معرفی کردم. در دهه ۳۰، نشریه‌ای به نام «انتقاد کتاب» توسط انتشارات نیل منتشر می‌شد که از کیفیت بالایی برخوردار بود. 🔸 این نشریه چند دوره منتشر شد و نقدهایی درباره ایرادات ترجمه کتاب‌ها ارائه می‌کرد و برای اولین بار به تحلیل دقیق جملات و پاراگراف‌های کتاب‌ها و ترجمه‌ها می‌پرداخت. همچنین، در اواخر دهه ۴۰، انتشارات مروارید نشریه‌ای به نام «بررسی کتاب» منتشر کرد که توسط آقای مجید روشنگر، که اکنون سالهاست به امریکا مهاجرت کرده، اداره می‌شد و من هم در آن مطالبی داشتم. مجلاتی مانند «راهنمای کتاب»، «آشنایی با کتاب» و «کتابهای ماه»، که زیر نظر ایرج افشار منتشر می‌شد، هم بودند. 🔸 در دهه ۵۰، مجله «کتاب امروز» که در انتشارات فرانکلین منتشر می‌شد، هم به‌طور اختصاصی به موضوع کتاب می‌پرداخت. اما روزنامه‌ها تا پیش از اواخر دهه ۴۰ توجه چندانی به معرفی کتاب نداشتند. در آن زمان فقط دو روزنامه «کیهان» و «اطلاعات» وجود داشتند. با این حال، معرفی کتاب در روزنامه‌ها اغلب به‌صورت اخبار کوتاه بود و ضمیمه‌های آنها بیشتر به نقدهای عمیق‌تر و مفصل‌تر می‌پرداختند. من در کتاب «جلوه‌های هنر و ادبیات در روزنامه‌ها» که در سال ۱۳۸۸ منتشر کرده‌ام، همه اینها را معرفی کرده‌ام. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yW4 @ibna_official
🔰مروری بر «ادراک و چشم‌انداز ژئوپلیتیک ترکیه»؛ احیای عثمانی‌گری؛ احضار خاطره‌ای تاریخی 🔸مولف در کتاب نشان داده‌ که رویدادهای ژئواستراتژیک عمده در سده گذشته تأثیر محسوسی بر فرایندهای ژئوپلیتیکی ترکیه گذاشته و حتی نوعی قاعده‌مندی بین این روابط قابل استخراج است. 🔸قلمروسازی ژئوپلیتیکی مفهومی است که در برابر قلمروسازی جغرافیایی به عنوان مفهومی دال بر ضمیمه‌سازی خاک در رویه کلاسیک آن مورد استفاده قرار می‌گیرد. در قلمروسازی ژئوپلیتیکی، خاک یک کشور دیگر به کشور نخست ضمیمه نمی‌شود، اما عملاً به صورت دفاکتو تبدیل به حوزه نفوذ و کنشگری یک دولت دیگر می‌گردد. 🔸هراس یک امر واقعی در بین کمالیست‌ها بود، به‌ویژه که همسایگی با کشوری مانند شوروی که استالین در رأس آن قرار داشت، کاری آسانی به شمار نمی‌رفت. تجربه اشغال ایران توسط ارتش سرخ و تلاش برای تجزیه آن از سوی شوروی در دهه پنجاه میلادی هم پیش روی آنها بود. به هرحال، این معنادهی به جهان بیرون در شکل‌گیری ژئوپلیتیک ترکیه نقش داشت. 🔸اصولاً یکی از ویژگی‌های سیاست خارجی ترکیه، نقش‌پذیری است، یعنی ترکیه «نقش‌های تجویزی» را در هماهنگی با سایر بازیگران اصلی بین‌المللی (غربی) می‌پذیرد و با اهداف خود همسان می‌کند برعکسِ ایران که نقش‌های آن «اعلامی» است. همین موضوع موجب کاهش اصطکاک ترکیه با سایر کشورها یا جامعه جهانی می‌شود‌. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yWc @ibna_official
🔰۷ خرداد سالروز درگذشت باقر پرهام مترجم نام‌آشنای علوم انسانی؛ مترجم هگل، دورکیم، مارکس، اشتراوس، بودن و فوکو 🔸کمبود کتاب‌های مرجع، ضرورت شناساندن روش علمی و فلسفی غرب، نیز کوشش در جهت تغییر ماهوی نثر فارسی از عمده علل روی آوردن باقر پرهام به امر ترجمه بود. 🔸هفتم خردادماه سال ۱۴۰۲ بود که خبر درگذشت باقر پرهام، مترجم پرکار آثار فلسفه، جامعه‌شناسی و دین منتشر شد. پرهام که از بنیان‌گذاران کانون نویسندگان ایران نیز بود، با نثری روان، دقیق و علمی به ترجمه آثار همت گماشت و همواره در پیشگفتار کتب، توصیفی از اثر، نیز مولف آن به دست می‌داد. 🔸پرهام به گفته خود، به چند دلیل، مترجمی را پیشه کرده بود. نخست، کمبود کتاب‌های مرجع، به‌ویژه برای دانشجویان رشته‌های علوم انسانی، که خود در دوران تحصیل، طعم تلخ این کمبود را چشیده بود، دوم، ضرورت شناساندن روش علمی و فلسفی غرب در کار تألیف و گزارش مطلب در قالب کتاب و نوشته به فارسی‌زبانان، نیز کوشش در جهت تغییر ماهوی نثر فارسی. آنچه در پی می‌آید، کتاب‌شناسی آثار این مترجم – پژوهشگر جامعه‌شناسی و فلسفه است. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yVT @ibna_official
🔰«مائوئیسم» در گفت‌وگو با سعید کلاتی مترجم و پژوهشگر؛ عمل، تنها معیار سنجش حقیقت است 🔸سعید کلاتی گفت: کتاب «مائوئیسم؛ برگی از تاریخ جهان» تاریخ دوگانه مائوئیسم و جذابیت ماندگارش هم نزد خیال‌باف‌های تشنه قدرت و هم نزد شورشی‌های تهیدست در سراسر دنیا را می‌کاود. 🔸در واقع مائوئیسم فرم بومی‌شده مارکسیسم است. مائو روستازاده‌ای بود که تا پایان عمر خود به این روستازادگی افتخار می‌کرد و همان‌طور که در کتاب هم بارها و بارها به آن اشاره می‌شود هرگز زیر بار پروتکل‌های رسمی عالم سیاست و دیپلماسی نرفت و با پیژامه و دهانی که بوی سیر و پیاز می‌داد به دیدن مقامات عالی‌رتبه کشورهای دیگر می‌رفت. 🔸 مائو زمانی به قدرت رسید که بخش عمده‌ای از سرزمین چین را روستاها و روستایی‌ها تشکیل می‌دادند و دقیقاً به همین دلیل هم صدای او شنیده شد و چینی‌های زیادی همراهش شدند تا تحت رهبری او به برابری و مساوات برسند. شعارها و آموزه‌های فوق‌العاده ساده مائو که برای بی‌سوادترین انسان‌ها قابل‌فهم بودند به بسط و اشاعه مائوئیسم در سراسر جهان کمک کرد. 🔸مائوئیسم فقط و فقط محصول اندیشه‌های مائو است و نه حتی اخلاف او. به‌طوری‌که حتی رهبران بعدی چین از دنگ شیائوپینگ گرفته تا شی جین پینگ همگی به‌نوعی از اندیشه‌های مخوف مائو برائت جسته‌اند. جمله معروفی وجود دارد که می‌گوید: «مائو در ۹ سپتامبر ۱۹۷۶ چند میلیارد انسان را نجات داد، او مُرد.» گذشته از طنز این جمله حقیقتی عیان در آن پنهان است. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yKN @ibna_official