🔰«روان‌شناسی مشاوره و روان‌درمانی» در گفت‌وگو با نازی اکبری؛ در عمق فرهنگ ما نیاز به شنیده شدن و درک شدن وجود دارد 🔸نازی اکبری:‌ در فرهنگ ما، گفتگوها اغلب سریع به قضاوت تبدیل می‌شوند و شنیدن فعال جای خود را به نصیحت می‌دهد. روابط گاهی به جای اینکه فضای امن باشند، به روابطی کنترل‌گرانه یا پر از توقع تبدیل می‌شوند. 🔸ارتباط میان روان‌شناسی و سیاست باید بسیار بیشتر از وضعیت فعلی برای مردم، چه مخاطبان عام و چه دانشگاهیان، شناخته شود. اغلب تصور می‌کنیم سیاست صرفاً امری بیرونی و مربوط به دولت‌ها، انتخابات و احزاب است، اما واقعیت این است که سیاست از احساسات، امیدها، خشم‌ها و تعلقات ما تغذیه می‌کند؛ یعنی دقیقاً همان مسائلی که در حوزه روان‌شناسی قرار می‌گیرند. 🔸 وقتی از دیدگاه روان‌شناختی به سیاست نگاه کنیم، متوجه می‌شویم چرا برخی گروه‌ها احساس ناتوانی می‌کنند، چرا برخی رأی نمی‌دهند یا چرا عده‌ای به سمت افراط‌گرایی می‌روند. این نگاه کمک می‌کند بفهمیم دموکراسی تنها با انتخابات پابرجا نمی‌ماند، بلکه با اعتماد، تعلق و حس دیده‌شدن و شنیده‌شدن است که پایدار می‌ماند. 🔸بازسازی اعتماد عمومی، چه در اتاق درمان و چه در عرصه سیاست، فقط با اخلاق امکان‌پذیر است. رعایت اصول اخلاقی، به‌ویژه در این دوران که مردم خسته و بی‌اعتماد شده‌اند، می‌تواند نخستین گام برای ترمیم رابطه میان فرد و سیستم باشد. وقتی مردم دوباره احساس کنند می‌توانند به کسی یا چیزی تکیه کنند، خود نیز فعال‌تر، امیدوارتر و همراه‌تر خواهند شد. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yZN @ibna_official

🔰وضعیت نقد ادبی در ایران در گفت‌وگوی ایبنا با مریم حسینی؛ پیشرفت هوش مصنوعی، تأثیر عمیقی بر نقد ادبی خواهد گذاشت 🔸پیشرفت هوش مصنوعی، بدون شک تأثیر عمیقی بر نقد ادبی خواهد گذاشت. این فناوری می‌تواند ترجمه‌های دقیق‌تری از متون نظری ارائه دهد و دسترسی به نظریه‌های جهانی را تسهیل کند. با این حال، حتی با وجود هوش مصنوعی، نیاز به مترجمان حرفه‌ای که بتوانند خروجی‌های این فناوری را اصلاح و تکمیل کنند، همچنان باقی است. 🔸فضای مجازی و رسانه‌ها تأثیر فوق‌العاده‌ای در گسترش تفکر انتقادی و نقد ادبی داشته‌اند. یکی از مهم‌ترین پایه‌های نقد ادبی، توانایی تحلیل لایه‌های مختلف یک متن است. فضای مجازی، اگر به‌درستی استفاده شود، می‌تواند فرصت‌های بی‌نظیری برای عمومی‌سازی نقد ادبی فراهم کند. این فضا به‌ویژه برای مخاطبان عام، که ممکن است حوصله یا فرصت مطالعه کتاب‌های تخصصی نقد ادبی را نداشته باشند، امکان دسترسی سریع و کاربردی به نظریه‌های ادبی را فراهم می‌کند. رسانه‌ها با ساده‌سازی مفاهیم نقد ادبی، آن‌ها را برای عموم مردم قابل فهم می‌کنند. این تلاش‌ها، هرچند جایگزین نقد آکادمیک نمی‌شوند، اما به فراگیری و گسترش نقد ادبی کمک می‌کنند. در کنار دانشگاه‌ها، رسانه‌ها می‌توانند نقش بسیار مؤثری در توسعه نقد ادبی ایفا کنند. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yVX @ibna_official

🔰در گفت‌وگوی ایبنا با نویسنده قمی عنوان شد؛ پایانِ باز باید خواننده را به جست‌وجو تشویق کند 🔸نویسنده رمان «آداب جنایت» با اشاره به پایان‌بندی کتابش گفت: برخی از پایان‌بندی‌های عالی، پایان باز دارند. وقتی داستان خود را به صورت باز پایان می‌دهیم، باید مردم را به گفت‌وگو، تفکر و جست‌وجو برای یافتن پاسخ تشویق کنیم 🔸در ادبیات، بویژه در رمان، نیروی خیر و شر دو اصل اساسی هستند که اغلب در تقابل با هم قرار می‌گیرند و به عنوان یک ساختار اساسی در داستان‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرند. نیروی خیر معمولاً با مفاهیمی مانند نیکویی، مهربانی، صداقت و عدالت همراه است، در حالی که نیروی شر با مفاهیمی مانند بدبختی، زشتی، نفاق و ظلم همراه است. در رمان «آداب جنایت» شخصیت سیدتقی به عنوان نیروی خیر توانست بر رضا برقی که نقش شخصیت شرور را به‌عهده داشت، غلبه کند و مسیر و پنجره جدیدی به رویش باز کند. 🔸همانطور که می‌دانید نیروی خیر و شر در رمان نقش بسزایی دارد. به‌عنوان مثال اگر به دنبال تنش، نمادگرایی، توسعه شخصیت، پیام اخلاقی و تأثیر بر مخاطب هستیم، از تقابل بین خیر و شر می‌توانیم بهره بگیریم. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yYz @ibna_official

🔰نفس من را بشنو، لرزش صدایم را حس کن؛ روایتِ هدی برکات از نوشتن در تبعید 🔸هُدی برکات، نویسنده لبنانی‌فرانسوی و برنده جایزه ادبی شیخ زاید ۲۰۲۵، از نوشتن به زبان عربی، ترجمه آثارش و خلق شخصیت‌هایی سخن گفت که در میهن خود نیز بیگانه‌اند. 🔸این نویسنده که همواره به حاشیه‌نشینان جامعه می‌پردازد، درباره شخصیت‌های رمان تازه‌اش گفت: «همیشه آدم‌هایی را روایت کرده‌ام که بی‌پناه‌اند؛ بیگانه‌هایی در دل کشور خود که در برابر خشونت جهان بیرونی بی‌هیچ مرجعی برای تکیه، درمانده‌اند. کسانی که مرددند، اطمینان ندارند و نمی‌دانند باید به کدام ایده یا تکیه‌گاهی پناه ببرند.» 🔸برکات، که از ویرانی بیروت در سال‌های جنگ داخلی می‌گوید، ادامه داد: «ما شهری را از نو ساختیم که دیگر شبیه شهر گذشته نبود. یا عاشقانه نابودش کردیم، یا از روی انکار. گویی یا دیگر چهره محبوب‌مان را نمی‌دیدیم یا اسید به صورتش می‌پاشیدیم.» 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yPY @ibna_official

🔰علی‌محمد مودب در گفت‌وگو با ایبنا؛ کتاب «روح‌الله» روایتی برای نسلی که امام را ندید 🔸مدیرعامل انتشارات شهرستان ادب گفت: کتاب «روح الله» به نحوی به نگارش درآمده تا برای نسل جوانی که پس از رحلت امام خمینی (ره) متولد شده‌اند نیز کاملاً قابل استفاده و مفید باشد. 🔸مدیرعامل انتشارات شهرستان ادب این کتاب را اثری جامع و کامل از شخصیت امام خمینی (ره) دانست و گفت: این اثر توانسته در معرفی امام خمینی (ره)، یکی از جامع‌ترین آثار در این حوزه باشد که از زوایای مختلف، شخصیت ایشان را در مواجهه با پدیده‌های سیاسی و اجتماعی معرفی می‌کند. در عین حال، سلوک علمی و زندگی شخصی ایشان نیز در لابه‌لای روایت‌ها بیان شده و ما با اثری جدی و پرمحتوا مواجه هستیم که بیش از هر چیز، پاسخگوی نیاز امروز جامعه ماست. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6z44 @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «کشف ایران» نوشته علی میرسپاسی؛ تقی ارانی و ناسیونالیسم مدنی ساختن ایرانی جهان‌وطن 🔸کتاب «کشف ایران» بررسی انتقادی و بازنگری تاریخ اندیشه ناسیونالیسم ایرانی در دوره بین دو جنگ جهانی است؛ دوره‌ای که چندان مورد توجه نبوده است. این بررسی زندگی و افکار دکتر تقی ارانی را در مرکز توجه قرار می‌دهد. 🔸 این کتاب آثار و دیدگاه‌های تقی ارانی برای ساختن ایرانی جهان‌وطن در نقطه مقابل موج ملی‌گرایی اقتدارگرایانه‌ای که در آن دوره خیز برداشته بود در نظر گرفته شده است. ارانی به عوض سر فرو آوردن در برابر استالینیسم یا گردن نهادن به مدل رایج شبه‌سوسیالیستی دولت‌گرا، سنت‌های سوسیالیستی دموکراتیک را با توجه به نیازها و واقعیت مادی کشور خود بازخوانی و بازتفسیر کرد، به‌گونه‌ای که می‌توان شباهت‌هایی بین او و شخصیت‌های معاصرش همچون جواهر لعل نهرو دید. 🔸تقابل ارانی با تفکرات باستان‌گرایی (گرایش به احیای فر و شکوه ایران باستان) و تجددستیز نیز از این نظر که روزنه‌ای در برابر عرصه تفکر در ایران دهه ۱۳۱۰ گشود حائز اهمیت است. شاخص این دهه برآمدن اندیشه‌های ضدمدرن عرفی و دینی بود که ارانی با هر دو آن‌ها در صفحات مجله دنیا که او و چند تن از رفقایش پس از بازگشت به تهران در دهه ۱۳۱۰ منتشر می‌کردند به مجادله و معارضه پرداخت. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6z3X @ibna_official

🔰«محمدرضا روزبهانی» در گفت‌وگو با «ایبنا» مطرح کرد؛ نمایشنامه‌های دکتر زرین‌کوب ما را با جنبه‌های تازه‌ای از شخصیت فکری ایشان آشنا می‌کند 🔸محمدرضا روزبهانی، گردآورنده و مولف کتاب «نمایشنامه‌های تاریخی دکتر عبدالحسین زرین‌کوب» در گفت‌وگو با «ایبنا» توضیحاتی درباره نحوه نگارش این کتاب بیان کرد. 🔸این نمایشنامه‌ها در کتاب‌های منتشرشده دکتر زرین‌کوب وجود داشتند اما به صورت پراکنده. برخی از آن‌ها به‌صورت مقاله در نشریات چاپ شده بودند و برخی دیگر در میان کتاب‌هایی با عنوان‌هایی متفاوت همچون یادداشت‌ها و اندیشه‌ها یا از چیزهای دیگر گنجانده شده بودند.اما تا پیش از این، هیچ مجموعه‌ای به شکل یک‌جا و با تمرکز بر نمایشنامه‌های ایشان منتشر نشده بود. از مدت‌ها پیش علاقه‌مند بودم این کار را انجام دهم، اما مشغله‌های شغلی، به‌ویژه پس از انتقال به دانشگاه فرهنگیان و عضویت در هیئت علمی گروه تاریخ، این روند را به تأخیر انداخت. خوشبختانه در یکی دو سال اخیر فرصت لازم فراهم شد و این مجموعه با همکاری انتشارات افراز منتشر گردید. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6z4d @ibna_official

🔰به همت اتحادیه چاپخانه‌داران؛ «مسیر برندهای ایرانی برای ورود به بازارهای فرامنطقه‌ای» بررسی می‌شود 🔸نخستین همایش صادرات محصولات چاپی به همت اتحادیه چاپخانه‌داران تهران، با عنوان «مسیر برندهای ایرانی برای ورود به بازارهای فرامنطقه‌ای» برگزار خواهد شد. 🔸ابوالحسنی با بیان اینکه اتحادیه چاپخانه‌داران تهران با هدف توسعه صادرات، همکاری خود را با یک شرکت معتبر بین‌المللی آغاز کرده تا از این طریق، زمینه فعال‌سازی صادرات محصولات چاپی ایران فراهم شود، گفت: در این زمینه همایش صادرات محصولات چاپی با عنوان «مسیر برندهای ایرانی برای ورود به بازارهای فرامنطقه‌ای» برگزار می‌شود. 🔸مشکل تحریم‌ها ورود کالای وطنی به بازارهای جهانی را سخت کرده است و در این زمینه، با آغاز همکاری اتحادیه با این شرکت معتبر بین‌المللی، امید داریم این موانع برطرف و امکان صادرات به بازارهای جهانی برای فعالان صنعت چاپ فراهم شود. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6z4p @ibna_official

🔰بازنویسی عجیب یک کتاب کلاسیک؛ تلاش یک مرد برای برگردان «جنگ و صلح» به «استرالیایی کوچه‌بازاری» 🔸اندر لوئیس، مردی از ملبورن، صدها صفحه از این اثر کلاسیک قرن نوزدهمی را خط به خط ترجمه کرده و در آن از تعابیر استرالیایی استفاده کرده است. 🔸خوانندگان فهیم چه بسا متوجه شوند که این نه نثر اصلی روسی تولستوی است که در سال ۱۸۶۹ منتشر شد، و نه هیچ‌کدام از ترجمه‌های انگلیسی متعددی که اکنون در مالکیت عمومی قرار دارند و به وفور در دسترس‌اند. این نسخه «بوگان استرالیایی» (اصطلاحی برای توصیف افراد از طبقه کارگر و عامی در استرالیا با رفتارهای خاص) اثر اَندر لوئیس است، نام مستعار یک تحلیلگر ۳۹ ساله فناوری اطلاعات و پدر دو فرزند ساکن ویکتوریا. لوئیس از خانه خانوادگی‌اش در شمال حومه ملبورن، از طریق زوم توضیح می‌دهد: «در سال ۲۰۱۹ نه فرزند داشتم و نه شغل، بنابراین وقت زیادی برای پرداختن به کارهای به ظاهر بی‌اهمیت داشتم» 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yMN @ibna_official

🔰بازار داغ کتاب‌های فلسفی در ایران در گفت‌وگو با رضا ماحوزی: اولویت عقل‌گرایی بهداشتی دکارتی-کانتی در ایران 🔸رضا ماحوزی : حتی با گذر نسل جدید از «عقل‌گرایی سنت‌گرایانه‌ ضدمدرن» و طلب «فردگرایی‌های آزاد از روایت‌های کلان»، جامعه ایران کماکان «عقل‌گرایی بهداشتی دکارتی-کانتی» را بر دیگر سویه‌های عقل‌گرایی دویست سال اخیر ترجیح می‌دهد زیرا نتایج تلخ آن سویه‌ها را چشیده است. 🔸وقتی به تیراژ آثار حوزه ادبیات، روانشناسی، هنر و یا حتی بازاریابی و مدیریت نگاه می‌کنم، پیشگامی‌ای برای حوزه فلسفه نمی‌بینم. البته این به معنای عدم توجه جامعه ایران به موضوعات فلسفی نیست، اما شدت همین اقبال هم از دهه‌ای تا دهه دیگر متفاوت است. در روزگاری، توجه جامعه به موضوعات فلسفی ذیل روایت‌های کلان قابل توضیح بود، اما امروز بخش قابل‌توجهی از این التفات در راستای نفی همان روایت‌های کلان است که این خود، شئون متعددی دارد که فلسفه را به ساحت‌های دیگر نزدیک کرده است. 🔸ایران، سرزمین فلسفه و فیلسوفان است؛ چنان‌که سرزمین شعر و شاعران، عرفان و عارفان و فقه و فقیهان است. این جریان‌های فکری، در عین تعامل با هم، ستیز و نزاع هم داشته‌اند و همین نزاع‌ها سبب رشد آن‌ها هم شده است. در زمانه ما، فلسفه از فشار بسیار زیاد سیاست و ایدئولوژی آسیب دیده و لذا در مقاطعی، عقب نشسته و زمین بازی فکر را واگذار کرده است؛ اما مجدداً به عرصه برگشته و موجب تحولات فکری و فرهنگی عمده‌ای شده است. به این معنا، نمی‌توان گفت جامعه ایران دچار «فلسفه‌زدگی» است . 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6yRz @ibna_official

🔰مروری کوتاه بر کتاب «متافیزیک جنگ»؛ فلسفه کشت و کشتار 🔸کتاب «متافیزیک جنگ» تالیف یولیوس اوولا با ترجمه سهیل صفاری از سوی انتشارات نگاه معاصر منتشر شد. مقالات این کتاب در اصل توسط«یولیوس اوولا» در طول دهه 1930 و 1940 نوشته شده است و به جنگ از منظر معنوی و قهرمانانه می‌پردازد. 🔸 نمونه‌های خاصی را از سنت‌های نوردیک، ودایی، رومی، ایرانی، اسلامی و سایر سنت‌ها انتخاب می‌کند تا نشان دهد که چگونه سنت‌گرایان می‌توانند خود را برای تجربه جنگ به گونه‌ای آماده کنند که به آنها اجازه می‌دهد بر امکانات محدود ارائه شده توسط عصر مادی و تحقیر شده ما غلبه کنند و در نتیجه فراتر روند 🔸متافیزیک جنگ به معنای بررسی عمیق‌تر و معنوی‌تر جنگ است، فراتر از جنبه‌های سیاسی و نظامی آن. این مفهوم به جنگ به عنوان یک پدیده بزرگتر از آنچه در سیاست و تاریخ وجود دارد، نگاه می‌کند و آن را با مفاهیم معنوی، فلسفی و عرفانی پیوند می‌دهد. در واقع، متافیزیک جنگ تلاش می‌کند تا به سوالاتی پاسخ دهد که تنها با نگاه سطحی به جنگ نمی‌توان به آنها رسید، سوالاتی مانند معنای جنگ در تاریخ، نقش آن در رشد معنوی انسان و رابطه آن با مفاهیمی مانند قدرت، خیر و شر، و مرگ. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6z3f @ibna_official

🔰نگاهی به «نظریه ممنوعیت سوء استفاده از حق» اثر مصطفی محقق داماد؛ حق بهانه اضرار نیست 🔸به باور محقق‌داماد، نظریه سوء استفاده از حق در مسائل و موضوعات فراوانی قابل بررسی است، با این وجود می‌بایست معیارهای آن تعیین گردد. 🔸در اینکه سوء استفاده چیست و بر چه اساس دادگاه آن را تشخیص دهد باید معیاری تعیین گردد. در نظام‌های حقوقی مجموعاً سه معیار برای سوء استفاده از حق ارائه شده است: الف) قصد اضرار: در نظر قضات و حقوق‌دانان نظام «کامن لا» ضابطه اصلی قصد اضرار است، هرچند که به تعبیرات مختلفی نظیر عنوان توطئه و امثال آن بیان می‌شود. ب) تقصیر در اعمال حق: این معیار بیشتر توسط حقوق‌دانان فرانسوی مطرح شده است. رویه این حقوق‌دانان آن است که با حفظ قانون مدنی فرانسه و کد ناپلئون حوادث واقعه را با تفسیر مواد قانون مدنی و دکترین حقوقی پاسخگو باشند، نه با وضع قانون و کم یا زیاد نمودن مواد قانونی. ج) غایت اجتماعی حقوق: مظنور این است که هر حقی بر اساس یک هدف و غایت اجتماعی به وجود می‌آید و حق را تنها به‌شکلی می‌توان اجرا کرد که این هدف را. 🔸 به باور محقق‌داماد، نظریه سوء استفاده ازحق در مسائل و موضوعات فراوانی قابل بررسی است، لکن به جهت نمونه، به پاره‌ای از مسائل فقهی تذکر داده می‌شود تا به پژوهشگران این توجه داده شود که نظرافکندن به موضوعات فقهی حقوقی پیشین، با توجه به نظریه «ممنوعیت سوء استفاده ازحق» چه آثاری در فهم فقهی حقوقی و استنباط احکام شرعی داشته وموجب شکوفایی و پویایی فقه و حقوق خواهد شد؛ البته شکوفایی‌ای که منطبق بر قواعد فقهی اصولی است. 🔻در ایبنا بخوانید: ibna.ir/x6z3w @ibna_official