🔰نگاهی به داستان «مرگ و قطبنما» از مجموعه کتابهای «هزارتوی بورخس»
کارآگاه در جهان بورخس
🔸داستان جنایی بورخس، برخلاف ادعای ظاهریاش، نه تلاشی برای بازگرداندن نظم، بلکه بازتابی از اضطراب در برابر بینظمی است. همانقدر که منطقی بهنظر میرسد، بههمان میزان نیز با بینهایتهای درونی ذهن بشر بازی میکند. کارآگاه، دیگر قهرمان کشف حقیقت نیست؛ او مردیست که در پی معنایی میگردد که با هر قدمی که برمیدارد، بیش از پیش فرو میپاشد.
🔸خورخه لوئیس بورخس، نویسنده و شاعر آرژانتینی، اگرچه خود را در سلک پیروان ادگار آلن پو میدانست و بارها به تحسین داستانهای کوتاه او پرداخته بود اما ردپای او در ژانر کارآگاهی، نه ادامهای ساده بلکه بازتعریفی بنیادین از این گونه ادبیست. برای بورخس، جهان چیزی نیست مگر شبکهای پهناور، چندلایه و بیپایان از متون؛ یعنی واقعیتی متنی که هر روایتی را، پیش از آنکه آغاز شود، درون هزارتویی از ارجاع، تکرار و تفسیر قرار میدهد. در چنین جهانی نه حقیقت واحدی هست و نه مقصدی روشن؛ تنها مسیر است که باقی میماند و آنهم اغلب، بیانتها و گمراهکننده.
🔸بورخس در مقام منتقد، ژانر کارآگاهی را ابزاری میبیند برای حفظ نظم در جهانی آشفته اما همین نگاه محافظهکارانه، در داستانهای خودش به چالشی متضاد بدل میشود. او خود اذعان دارد که داستان جنایی باید آغاز، میانه و پایان داشته باشد، اما در عمل، آنچه خلق میکند، ساختارهایی است درهمتنیده و مارپیچ؛ روایتهایی که چون هزارتو، به جای حل معما، آن را گسترش میدهند.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6z35
@ibna_official
🔰در نشست «متون سینمایی و جامعه هدف» مطرح شد؛
نسبت پاتوقهای فرهنگی با متون سینمایی؛ چرا بازار منابع سینمایی با افت تقاضا مواجه شد؟
🔸جواد طوسی گفت: در دهههای ۴۰ و ۵۰ تعداد آثار منتشر شده در حوزه سینما محدود بود، اما همه آنها به عنوان مرجع مورد استفاده قرار میگرفتند. اکنون در ایام انبوه چاپ آثار سینمایی قرار داریم، اما تقاضا کم است و دلیل آن را میتوان کمبود پاتوقهای فرهنگی دانست.
🔸جواد طوسی در این نشست درباره مخاطب شناسی و مشخص بودن جامعه هدف در تولید محتوای سینمایی گفت: اساس و موجودیت چنین شرایطی را رفتار حاکمیتی رقم میزند که: چگونه به مقوله فرهنگ میپردازد و برنامهریزی آن در چرخه سیاست به چه صورت عملی میشود؟ در دهه ۴۰ و ۵۰ یعنی پیش از انقلاب اسلامی ایران رشدی را در این حوزه شاهد بودیم. شاید به قابل قیاس نبودن اکنون و گذشته و مواردی چون محدودیت رسانهای یا زمینه فرهنگی که در قشر متوسط و فرهیخته وجود داشت، اشاره شود، اما این دو دهه قابل دفاع است و در یک رابطه دو طرفه شکل پیدا میکند؛ درواقع به رونقی باز میگردد که در گستره فرهنگی و اجتماعی وجود داشت. مانند مجموعههایی که میتوان از آن به عنوان پاتوق نام برد، پاتوقهایی که منجر به جذب هرچه بیشترعلاقهمندان به یک رشته میشد.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6z5w
@ibna_officiql
🔰مدیرکل دفتر چاپ و نشر به ایبنا خبر داد:
انجمن فارغ التحصیلان و دانش آموختگان صنعت چاپ تشکیل میشود
🔸انجمن فارغ التحصیلان و دانش آموختگان صنعت چاپ کشور زیرنظر دفتر چاپ و نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تشکیل خواهد شد.
🔸 برگزاری دورههای کوتاهمدت و بلندمدت و ضمنخدمت در سراسر کشور برای کارکنان چاپخانهها و ارگانها و نهادهای دولتی با هدف آشنایی هرچه بیشتر با این صنعت با استفاده از ظرفیت استادان متخصص حاضر در انجمن نخستین اقدامی است که در این انجمن دنبال میشود.
🔸زارع از برنامهریزی و تلاش برای ایجاد، گسترش و تقویت رشته صنعت چاپ تا سطوح عالی کارشناسی به عنوان دیگر برنامه این انجمن نام برد و یادآور شد: تاسیس و تقویت هنرستانهای چاپ از سطوح پایه در مراکز استانها در سراسر کشور و نظارت بر ایجاد و توسعه رشته صنعت چاپ در سطوح دانشگاهی با معرفی استادان متخصص نیز ضرورتی است که در این انجمن دنبال میکنیم.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6z32
@ibna_official
🔰گفتوگو با جواد منصوری در سالروز قیام 15 خرداد؛
مردمی، خودجوش، دینی
🔸جواد منصوری گفت: نکته حائز اهمیت در قیام 15 خرداد این بود که در واقع یک ایده و فکر جدید و روش جدید در مقابله با رژیم شاه به وجود آمد که آن هم حضور فعال مردم آگاه و مجاهد در صحنه به هر قیمتی تا پای شهادت است .
🔸امام در این تاریخ یک سخنرانی تاریخی کردند. در این سخنرانی امام در واقع به نوعی اشاره به براندازی رژیم سلطنتی و شاه داشت. مثلاً مقایسه شاه با یزید یا مثلاً اینکه به شاه میگوید که تو به سرنوشت پدرت مبتلا نشوی یا میشوی و امثال این صحبتها را امام داشتند. رژیم که در مقابل چنین مسئلهای قرار میگیرد، تصمیم میگیرد که امام را دستگیر کند. تا اینجا نکتهای که اتفاق میافتد این است که به هر حال رژیم به اجرای یکسری از برنامهها تعهد داده است.
🔸 از طرف دیگر رژیم در مقابل قیام مردمی قرار گرفته است، اینجاست که تصمیم به سرکوب به هر قیمتی گرفته میشود اما در عین حال برنامهای هم برای این سرکوب به هر قیمتی نداشتند و تصورشان این بود که مثلاً با همکارانی که تا آن زمان کار میکردند، میتوانند این حرکت را متوقف کنند.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6z5v
@ibna_official
🔰پانزده خرداد، زادروز رضا داوری اردکانی اندیشمند معاصر ایرانی؛
یک سال در پاریس
🔸روزی که میخواست پاریس را ترک کند، دقایقی از سَرِ افسوس، نگاهی خیره به راسته کافهها و کتابفروشیهای کارتیه لاتن انداخت. انگار که اقامتِ چندماهه خوابی بیش نبوده و اکنون به قَدرِ دقیقهای میخواهد آن خواب را بازگرداند.
🔸رضا داوری اردکانی امروز نود و دو ساله شد. متفکر و فلسفهورز برجسته ایرانی که تا دو سال پیش ریاست فرهنگستان علوم را به عهده داشت و سالها استاد ممتاز فلسفه در دانشگاه تهران بود. کمتر اهل فکر و فلسفهای در ایران دکتر داوری را نمیشناسد. او تنها یک چهره دانشگاهی یا مدیر فرهنگی نیست، از دهه ۱۳۵۰ و با انتشار آثاری چون «شاعران در زمانه عسرت» وارد حوزه عمومی فکر و اندیشه ایران شد و تا همین امروز یکی از بحثبرانگیزترین روشنفکران و اصحاب فکر و اندیشه در ایران محسوب میشود. به مناسبت سالروز تولد او روایتی میخوانیم از یک سال حضورش در پاریس در سال ۱۹۷۱(۱۳۵۰) یعنی زمانی که داوری حدوداً ۳۸ ساله بوده است.
🔸یکی از روزهای پایانی سپتامبر ۱۹۷۱، هواپیمای بوئینگ شرکت ملی هواپیمایی ایران، پس از عبور از ابرهایِ عبوس و چِرکِ آسمانِ پاییزی پاریس در فرودگاهِ شارل دوگول به زمین نشست. برای رضا داوری پاریس مثالِ شهر بود.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6z5z
@ibna_official
🔰گفتگو با محمدرضا حسینی درباره کتاب «نقاشی قهوهخونهای»؛
نقاشی قهوهخانهای در گذشته حکم رسانه را داشت
🔸مولف کتاب «نقاشی قهوهخونهای» گفت: نقاشی قهوهخانهای بازتابدهنده آداب، رسوم، ادبیات عامه و حماسههای ماست. داستانهای شاهنامه، روایتهای قرآنی و قصههای کهن در قالب تصویر بازگو میشوند.
🔸این کتاب حاصل گفتوگوهایی در قالب ادبیات شفاهی است که به زندگینامه بنده، نحوه آشناییام با هنر نقاشی قهوهخانهای و روند فعالیتهای هنریام پرداخته است. همچنین درباره خود این هنر و شیوههای اجرا، موضوعات رایج آن و مسیرهای تداوم این سنت هنری مطالبی ارائه شده. کتاب در حدود ۲۰۰ صفحه است و تعدادی از نقاشیها هم در نسخهی سیاهوسفید آورده شدهاند. قرار است نسخه رنگی آن نیز چاپ شود که قطعاً برای مخاطبان جذابتر خواهد بود.
🔸این هنر پرسپکتیو مخصوص به خود را دارد که به آن "پرسپکتیو مقامی" میگویند. به این معنا که هر بخش از تصویر مطابق با جایگاه و اهمیت روایت طراحی میشود، نه بر اساس قواعد پرسپکتیو غربی. این باعث میشود داستانپردازی بصری به شکل خاصی صورت بگیرد.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6yHN
@ibna_official
🔰مدیر شعب فروشگاههای بوکلند در گفتوگو با ایبنا:
کتاب کودک با ظاهر جدید اما محتوای تکراری نمیفروشد
🔸مدیر شعب فروشگاههای بوکلند معتقد است که چالش اساسی در بحث فروش کتاب کودک، جریان تولید کتاب کودک است و نقد جدی به وضعیت تولید محتوا و خود کالای قابل فروش، وجود دارد.
🔸به نظر میرسد چالش اساسی در بحث فروش کتاب کودک، جریان تولید کتاب کودک است؛ بهعبارت دیگر نقد جدی به وضعیت تولید محتوا و خود کالای قابل فروش، وجود دارد. کم فروغ شدن خلاقیت در تولیدات ناشران ازجمله معضلات اصلی در بخش فروش کتاب کودک است؛ علاوه براین کپیکاری برخی ناشران از یکدیگر، موجب بیاعتمادی مشتریان شده است.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6z5B
@ibna_official
🔰مدیر شعب فروشگاههای بوکلند در گفتوگو با ایبنا:
کتاب کودک با ظاهر جدید اما محتوای تکراری نمیفروشد
🔸مدیر شعب فروشگاههای بوکلند معتقد است که چالش اساسی در بحث فروش کتاب کودک، جریان تولید کتاب کودک است و نقد جدی به وضعیت تولید محتوا و خود کالای قابل فروش، وجود دارد.
🔸به نظر میرسد چالش اساسی در بحث فروش کتاب کودک، جریان تولید کتاب کودک است؛ بهعبارت دیگر نقد جدی به وضعیت تولید محتوا و خود کالای قابل فروش، وجود دارد. کم فروغ شدن خلاقیت در تولیدات ناشران ازجمله معضلات اصلی در بخش فروش کتاب کودک است؛ علاوه براین کپیکاری برخی ناشران از یکدیگر، موجب بیاعتمادی مشتریان شده است.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6z5B
@ibna_official
🔰آیین نکوداشت امیلیا نرسیسیانس برگزار شد؛
دو زبانگی در گفتمان ناسیونالیستی
🔸روبرت صافاریان گفت: دو زبانگی در گفتمان ناسیونالیستی یک خطر تلقی میشود، به این معنی که همه نگرانیم که آشنایی با زبان دوم ممکن است باعث فراموشی زبان مادری مان شود و به دیدگاه تنگ نظرانه منجر میشود. دو زبانگی یک چیز مخصوص ارمنیها نیست و اکثر ایرانیها دو زبانه هستند.
🔸جبار رحمانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی اجتماعی، بیان کرد: در علوم اجتماعی موقعیت زنان در اقلیت است اما در انسانشناسی اتفاق دیگری می افتد و حضور زنان را میبینیم. در ایران هم این اتفاق رخ می دهد و به تدریج حضور زنان را داریم. الان در انجمن انسانشناسی، فعالترین کارگروه، کارگروههای زنان است. آدمها وقتی میخواهند به دیگری بپردازند، یک توانایی از شنیدن و همدلی میخواهند که انگار این هنر در زنان بیشتر است. حضور موفق و ماندگار خانم دکتر نشان میدهد این رشته چه آینده خوبی دارد. حضور افراد شایستهای چون او مایه آبرو و فخر این رشته است. برای من مایه خرسندی است که جزء رشته ای هستم که خانم دکتر از بزرگان آن است.
🔻درایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6z4D
@ibna_official
🔰در گفتوگو با ایبنا مطرح شد؛
کتابفروشیهای مستقل مهمترین مراکز تولید هویت فرهنگی در شهرها
🔸مدیر فروش یکی از شعب نشر چشمه در کرج گفت: کتابفروشیهای مستقل میتوانند از جمله مهمترین مراکز تولید هویت فرهنگی در شهرها باشند. این کتابفروشیها، بهویژه در مقیاسهای محلی ظرفیت آن را دارند که به پاتوقهای فرهنگی تبدیل شوند.
🔸ارتباطی ساختارمند و مؤثر میان نهادهای دولتی و ناشران وجود ندارد؛ یا اگر هم وجود دارد، نهتنها تسهیلگر نیست. تصمیماتی که از سوی دولت اتخاذ میشود، اغلب به جای حمایت، شرایط را برای ناشران بخش خصوصی سختتر میکند.
🔸مشکلاتی مثل افزایش قیمت کاغذ در سالهای اخیر نهفقط به ناشر، بلکه به مؤلف، مترجم، توزیعکننده، کتابفروش و در نهایت به مخاطب آسیب وارد کرده است.
🔸وقتی جامعه دچار تغییر میشود، طبیعی است که ذائقه و سلیقه افراد نیز تغییر کند. سلیقه ناشر در انتخاب و انتشار کتاب، یا انتخابهای نویسنده و مترجم برای پرداختن به آثار جدید، همگی در معرض این تحولات قرار دارند.
🔸فضای کتاب، کتابخوانی و ادبیات همواره اهمیت داشته و یکی از ارزشهای بنیادین آن، این است که به انسان «انعطاف» میدهد؛ انعطافی برای فهم دگرگونیها و پذیرش تغییرات.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6ySV
@ibna_official
🔰نگاهی به کتاب «رادیو یک نفره»؛
محمود دعایی و برنامه رادیویی که صدای انقلاب را به ایران رساند
چهره پنهان انقلاب ایران در خارج از کشور
🔸«رادیو صدای روحانیت مبارز» به همت سید محمود دعایی با حمایت مصطفی خمینی، از مرداد ۱۳۴۸ در قالب برنامهای بیستدقیقهای از رادیو بغداد آغاز به کار کرد و به یکی از رسانههای انقلابی مخالف رژیم پهلوی بدل شد؛ رسانهای که نقش مهمی در انتقال اخبار، تحلیلها و بیانیههای نیروهای مبارز به داخل ایران ایفا کرد.
🔸سید محمود دعایی در ۲۷ فروردین ۱۳۲۰ در شهر یزد به دنیا آمد. در سن چهار سالگی، همراه مادر به کرمان رفت و دوران تحصیل ابتدایی و متوسطه خود را در همین شهر گذراند. درباره وضعیت زندگیاش در این دوران مینویسد: «مادرم با اصرار و تعهدِ عدم هر نوع مطالبه مخارج، مرا از پدرم گرفت و ابتدا با فروش جهیزیه و دو دانگ از منزل پدری و اندک اندوختهاش، مرا با بزرگواری و مشقت، بهتنهایی در کرمان بزرگ کرد. چون سالهای قحطی پس از جنگ جهانی دوم بود و زندگی بسیار دشوار میگذشت، من و مادرم در خانههایی زندگی میکردیم که صاحبان متدین آن، اتاقهایی را در اختیار نیازمندان قرار میدادند.
🔸دعایی در دوران اقامت خود در نجف، در چارچوب مبارزات روحانیت، چند فعالیت عمده را بهصورت همزمان دنبال کرد. مهمترین و مؤثرترین آنها راهاندازی یک برنامه رادیویی منظم و منسجم بود. این برنامه ابتدا با عنوان نهضت روحانیت مبارز ایران فعالیت خود را آغاز کرد.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6z5C
@ibna_official
🔰در هشتصد و پنجاه و نهمین شب مجلۀ بخارا؛
شب خلیج فارس برگزار میشود
🔸هشتصد و پنجاه و نهمین شب از شبهای مجلۀ بخارا به خلیج فارس اختصاص یافته است.
🔸خلیج فارس که در طول تاریخ از مهمترین دریاهای جهان به شمار میآمده، به شکل مستطیلی خمیده است و فلات ایران را از شبهجزیرۀ عربستان جدا میکند. طول خلیج فارس، از تنگۀ هرمز تا دهانۀ اروندرود، ۹۶۵ کیلومتر است که در عین حال، طول مرزهای دریایی ایران با کشورهای عربی منطقه شمرده میشود.
🔸جزایر زیادی در خلیج فارس وجود دارند که برخی از آنها از اهمیت بالایی برخوردارند. اکثر جزایر مهم خلیج فارس متعلق به ایران است. جزایر مهم خلیج فارس عبارتاند از: قشم، بحرین، کیش، خارگ، ابوموسی، تنب بزرگ، تنب کوچک و جزیرۀ لاوان.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6z5S
@ibna_official