🔰نگاهی به کتاب «اصل امید» نوشته ارنست بلوخ؛
امید عنصری بنیادی از هستی انسانی
🔸کتاب «اصل امید» تنها اثری نظری نیست؛ بلکه فراخوانیست برای زیستن با دیدی دیگر. امید، از نگاه بلوخ، نه سادهلوحی است، نه انکار واقعیت. بلکه تعهدی است به آیندهای که هنوز نیامده.
🔸در برابر نومیدی و پوچی حاکم بر ادبیات و فلسفه قرن بیستم، بلوخ سعی میکند نشان دهد که امید نه فقط یک نیاز روانی بلکه عنصری بنیادی از هستی انسانی است. او برخلاف متفکرانی چون نیچه یا هایدگر، که بیشتر به شکست، ترس، یا مرگ توجه داشتند، نگاه خود را به سوی آینده، پویایی، و امکانهای نهفته در تاریخ معطوف میکند.
🔸یکی از مفاهیم کلیدی در این کتاب، «ناتمامی جهان» است. بلوخ مینویسد: «جهان هنوز ناتمام است؛ و انسان، تنها موجودیست که با آگاهی از این ناتمامی، در پیِ ساختن آیندهای نو برمیآید». از نگاه بلوخ، انسان با ظرفیت رؤیاپردازی و تخیل، مدام در حال عبور از وضعیت فعلی به سوی آن چیزیست که باید باشد. این حرکت، صرفاً آرزویی ذهنی نیست، بلکه سرچشمه تمامی انقلابها، جنبشهای اجتماعی و پیشرفتهای فرهنگی است. در همین معناست که او میگوید: «امید، عمیقترین نوای هستی است».
🔸«اصل امید» با وجود حجم و دشواریاش، در سالهای اخیر دوباره مورد توجه قرار گرفته است؛ بهویژه در زمانهایی که بحران، جنگ، بیعدالتی، و احساس بیقدرتی بر افق فکری جامعه چیره میشود.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6zhm
@ibna_official
🔰تاریخخوانی در گفتوگو با هدایتالله بهبودی؛
تاریخ حقیقت را برملا میکند
🔸هدایتالله بهبودی، پژوهشگر تاریخ معاصر گفت: تاریخ کارش برملا کردن حقیقت است. در تاریخ گذشته جستوجو میکند تا بتواند حقیقت را بیابد و در برابر دیدگان جامعه قرار دهد. البته این یک فرآیند سخت و طاقتفرسا برای پژوهشگر تاریخ است. حقیقتیابی کار آسانی نیست.
🔸تاریخ مردم را در یک کشور متحد میسازد، به حضورشان در پهنهای از تاریخ و جغرافیا مشروعیت میبخشد و غلبه آنها بر ادعاهای مردمی دیگر را که چشمی به خاک و مالشان دوختهاند، ممکن میسازد. پیرامون اینکه برای مطالعه تاریخ بهتر است از کدام کتاب آغاز کنیم با هدایتالله بهبودی، پژوهشگر تاریخ معاصر به گفتوگو نشستیم که در ادامه میخوانید:
ibna.ir/x6zhk
@ibna_officjal
🔰مدیر انتشارات شمع و مه در گفتوگو با ایبنا؛
منتقدان صهیونیسم جایی در نشر جهانی ندارند
🔸مدیر انتشارات شمع و مه میگوید، صهیونیستها با نفوذ گسترده در رسانه و نشر جهانی، آثار مخالف با ایدئولوژیشان را سانسور و نویسندگان منتقد را از چرخه انتشار حذف میکنند.
🔸در کشورهای اروپایی، قاعدتاً صهیونیستها، سهامدار یا صاحب امتیاز ناشران بزرگ و مطبوعات هستند یا غیرمستقیم، به آن چیزی که در ایدئولوژی و دورنمای برنامههایشان نیست، دسترسی دارند و مانع میشوند.
🔸ایجاد ممنوعیت و محدودیت درباره هولوکاست و صهیونیسم، فقط به حوزه نشر و کتاب محدود نمیشود؛ بلکه در سینما نیز به فیلمنامههایی که همسو و همراه افکارشان است، اجازه ساخت میدهند، از این آثار حمایت میکنند و به آنها جایزه میدهند اما اگر کاری برخلاف تفکر و ایدئولوژی آنها باشد، فیلم را به روش کتاب از رده خارج میکنند.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6zgM
@ibna_official
🔰شاعر جنوبی در گفتوگو با ایبنا:
بوشهر؛ محافظ ایران و خلیج فارس در برابر تهاجمات بیگانگان / اسرائیل تهدیدی علیه صلح و امنیت جهانی است
🔸 شاعر جنوبی با اشاره به از خودگذشتگی و ایستادگی مردم بوشهر در برابر تهاجمات خارجی در طول تاریخ، تاکید کرد: حمله رژیم صهیونیستی در روزهایی که ایران راه مذاکره و مصالحه را پیش گرفته بود، نشان داد این رژیم کودککش به هیچ قانون و اخلاقی پایبند نیست و تهدیدی علیه صلح و امنیت جهانی است.
🔸رژیم غاصب صهیونیستی منشأ فتنهها و فسادهای اقتصادی، فرهنگی، سیاسی در جهان است. حال با توجه به خوی تجاوزطلبی و جنایتکارانه که این رژیم دارد، اگر با آن مقابله نشود به کشورهای دیگر نیز دستاندازی کرده و امنیت جهان را به خطر خواهد انداخت. وجود این رژیم تهدیدی برای صلح و امنیت جهان خواهد بود و این رژیم بهعنوان کانون توطئه و فساد، مرکز تخریب امنیت جهانی خواهد بود. بر همه کشورهای مسلمان فرض است که با چنین موجود نامشروعی مقابله کرده و به عمر منحوس آن پایان دهند.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6zhB
@ibna_official
🔰جلالی ندوشن در باب حفظ تعادل روانی در شرایط بحرانی مطرح کرد؛
تابآوری نیازمند همکاری و همبستگی اجتماعی است
🔸واکنش ما به بحران باید به گونهای باشد که مردم در مواجهه با این شرایط، دچار اضطراب بیمورد نشوند. شرط اصلی داستان هم این است که ما از پیش شرایط را سنجیده و آمادگی کافی را برای این وضعیت داشته باشیم. اما هماکنون میبینیم که نهادهای متولی تازه به فکر تدوین راهنما افتادهاند.
🔸مرگ، بیتردید، یکی از بنیادیترین هراسهای وجودی انسان است. اما در چنین موقعیتی، این هراس بهگونهای آشکار در مقابل دیدگان ما قرار میگیرد. افزون بر این، هر یک از ما دارای تاریخچهای شخصی، زمینههای روانی خاص، و ظرفیتهایی متفاوت در مواجهه با ترس و اضطراب هستیم. همین مسئله، میزان آسیبپذیری هر یک از ما را در چنین شرایطی تعیین میکند. در کوتاهمدت، این گونه وضعیتها میتواند منجر به افزایش تحریکپذیری و بروز تغییرات در سبک زندگی شود؛ نظیر اختلال در خواب، افزایش یا کاهش اشتها، تغذیهی نامناسب، کاهش تحرک، و سایر تغییراتی که میتواند آسیبهای روانی قابلتوجهی را—حتی در بازه زمانی کوتاه—در پی داشته باشد.
🔸 برخی افراد که بهطور مستقیم در معرض این وقایع قرار گرفتهاند یا پیوسته درگیر دریافت اخبار و اطلاعات هستند، ممکن است دچار نشانههایی از سندرمهای استرسی، نظیر استرس حاد یا اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) شوند؛ چه در کوتاهمدت و چه در بلندمدت.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6zhH
@ibna_official
🔰پژوهشگر حوزه دفاع مقدس در گفتوگو با ایبنا؛
در جنگ روایتها، هر خبردقیقتر، سنگری محکمتر برای انسجام ملی است
🔸هادیقیصریان فرد، مولف گفت: نویسنده متعهد امروز باید همچون دیگر فعالان رسانهای، در خط مقدم «جنگ روایتها» قرار بگیرد و تصویری دقیق، منسجم و شفاف از واقعیتهای این روزها به جهانیان ارائه دهد.
🔸در چنین شرایطی، وظیفه ملی اهالی قلم ایجاب میکند که با تمام توان در مسیر تقویت اتحاد، همدلی و حفظ روحیه سلحشوری مردم ایران گام بردارند. نویسنده متعهد امروز باید همچون دیگر فعالان رسانهای، در خط مقدم «جنگ روایتها» قرار بگیرد و تصویری دقیق، منسجم و شفاف از واقعیتهای این روزها به جهانیان ارائه دهد. در این نبرد، هر روایت مستند و صحیح، حکم سنگری مستحکم برای انسجام ملی دارد.
🔸امروز بیش از هر زمان دیگری، ضرورت دارد که جامعه نویسندگان و فعالان فرهنگی، صدای حقانیت ملت ایران را به گوش جهانیان برسانند. همانگونه که نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران نشان دادند، دوران اجرای سناریوهای قدیمی نظیر «بزن و دررو» علیه ایران به سر آمده است.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6zgh
@ibna_official
🔰نویسنده خوزستانی مطرح کرد؛
ادبیات باید جبههای فعال در میدان روایتها باشد/ وفاق ملی؛ یک نیاز حیاتی
🔸 نویسنده خوزستانی براین باور است که ادبیات، باید جبههای فعال در میدان روایتها باشد و روح مقاومت را در جان مردم زنده نگه دارد.
🔸 در چنین شرایطی، اتحاد و وفاق ملی، نه یک شعار بلکه یک نیاز حیاتی است. دشمن از تفرقه ما نیرو میگیرد و از شکافهای داخلی برای نفوذ و ضربه زدن بهره میبرد. تنها با همدلی، همصدایی و کنار گذاشتن اختلافات میتوان از حریم ایران، خون شهدا و آرمانهای مقاومت دفاع کرد. این خاک، ارزان به دست نیامده ولی با اختلاف، به آسانی از کف خواهد رفت.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6zgP
@ibna_official
🔰در گفتوگو با ایبنا مطرح شد؛
ترکیب جهل و قدرت، آتشافروز جنگها و ویرانی تمدنهاست
🔸پژوهشگر حوزه عرفان و ادبیات کلاسیک استان مرکزی معتقد است؛ مولوی با نگاهی ژرف به روانشناسی قدرت، در مثنوی معنوی هشدار میدهد که پیوند میان جهل و قدرت، خطری بنیادبرانداز برای جوامع انسانی است؛ خطری که در طول تاریخ، تمدنها را ویران کرده و انسانیت را در شعلههای جنگ سوزانده است.
🔸تاریخ گواه روشنی بر این دیدگاه است. اگر حتی فقط به قرن بیستم نگاه کنیم، میبینیم که دو جنگ جهانی، جنگهای منطقهای متعدد و فجایع انسانی بزرگی شکل گرفتند که اغلب توسط حاکمانی رقم زده شدند که از قدرت نظامی و سیاسی برخوردار بودند، اما از درک انسانی، اخلاقی و عقلی تهی بودند. نمونههای معاصر آن را هم میتوان در برخی نظامهای استبدادی و جنگطلب دید که هم قدرت دارند و هم گرفتار جهلاند.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6zh4
@ibna_official
🔰مروری بر مجموعه داستان «مردی که جای خرش را گرفت» محمد زفزاف؛
داستانهایی از زیستن در جامعهای نابرابر و گرفتار استعمار
🔸محمد زفزاف، نویسندۀ مراکشی، در داستانهای مجموعۀ «مردی که جای خرش را گرفت» به مضامینی چون نقد استعمار، نابرابری و ازخودبیگانگی میپردازد و در روایت داستانهایش بسیار از ادبیات شفاهی و فرهنگ عامۀ مراکش استفاده میکند.
🔸مجموعه داستان کوتاه «مردی که جای خرش را گرفت» از داستانهایی تشکیل شده که هر یک بهصورت مستقل، اما با مضامینی مرتبط، به کاوش در زندگی طبقات پایین و حاشیهنشین جامعه مراکش میپردازند. داستان «مردی که جای خرش را گرفت»، که نامش روی مجموعه آمده، محور اصلی و شاید مشهورترین اثر این کتاب است. این داستان درباره مردی فقیر به نام عبدالرحمن است که با خری که تنها دارایی و ابزار کارش است، زندگی میکند. وقتی پای خرش لنگ میشود و نمیتواند بار ببرد، عبدالرحمن مجبور میشود خود جای خر را بگیرد و بارها را حمل کند. این موقعیت، که در ابتدا طنزآمیز به نظر میرسد، به تدریج به استعارهای از تحقیر، ازخودبیگانگی، و سقوط کرامت انسانی در جامعهای نابرابر تبدیل میشود.
🔸برای درک عمیقتر این مجموعه، باید به زمینه تاریخی و اجتماعی مراکش در زمان نگارش آن توجه کرد. زفزاف در دورانی مینوشت که مراکش، پس از استقلال از استعمار فرانسه در سال ۱۹۵۶، با چالشهای متعددی روبهرو بود. جامعه مراکش در این دوره میان سنت و مدرنیته، فقر و ثروت، و هویت بومی و تأثیرات غربی گرفتار بود.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6zc5
@ibna_official
🔰جمال رحمتی، طراح و کاریکاتوریست مطبوعاتی در گفتوگو با ایبنا؛
امروز «وطن» فصل مشترک ما ایرانیان است
🔸جمال رحمتی، کاریکاتوریست معتقد است امروز مانند اعضای یک خانواده هستیم و باید حواسمان به حفظ این خانواده باشد؛ در عین حال چیزی به اسم «وطن» میان همه ما مشترک است.
🔸فکر میکنم در هر کشوری در دنیا اگر جنگ اتفاق بیفتد در درجه اول وظیفه انسانها این است که کنار هم باشند و حواسشان به یکدیگر باشد؛ بحث همدلی و عشق ورزیدن به انسانها در این شرایط پررنگتر میشود.
🔸فارغ از ساختار سیاسی در همه جای دنیا تمامیت ارضی محترم است و بحث تعدی به آن هم تکلیفش مشخص است.امروز چیز مشترکی به نام ایران فارغ از گرایشهای فکری و سیاسی وجود دارد و در نهایت ما یک خانوادهایم. امروز میفهمیم که برخورد خودی و ناخودی کردن آدمها چقدر اشتباه بوده است. چیزی که ما سالها با دلسوزی در آثارمان گفتیم و آوردیم اما به آن توجهی نشد.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6zhV
@ibna_official
🔰جمال رحمتی، طراح و کاریکاتوریست مطبوعاتی در گفتوگو با ایبنا؛
امروز «وطن» فصل مشترک ما ایرانیان است
🔸جمال رحمتی، کاریکاتوریست معتقد است امروز مانند اعضای یک خانواده هستیم و باید حواسمان به حفظ این خانواده باشد؛ در عین حال چیزی به اسم «وطن» میان همه ما مشترک است.
🔸فکر میکنم در هر کشوری در دنیا اگر جنگ اتفاق بیفتد در درجه اول وظیفه انسانها این است که کنار هم باشند و حواسشان به یکدیگر باشد؛ بحث همدلی و عشق ورزیدن به انسانها در این شرایط پررنگتر میشود.
🔸فارغ از ساختار سیاسی در همه جای دنیا تمامیت ارضی محترم است و بحث تعدی به آن هم تکلیفش مشخص است.امروز چیز مشترکی به نام ایران فارغ از گرایشهای فکری و سیاسی وجود دارد و در نهایت ما یک خانوادهایم. امروز میفهمیم که برخورد خودی و ناخودی کردن آدمها چقدر اشتباه بوده است. چیزی که ما سالها با دلسوزی در آثارمان گفتیم و آوردیم اما به آن توجهی نشد.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6zhV
@ibna_official
🔰«مدیریت اضطراب در شرایط بحرانی» در گفتوگو با دکتر حمید پورشریفی؛
مدیریت هیجانات و پذیرش احساسات منفی همچون ترس، ناراحتی، یا اضطراب، یک راهکار اساسی است
🔸حمید پورشریفی: ما ابتدا باید به خودمان توجه کنیم و سپس به اطرافیان. من از خودم مراقبت میکنم تا بتوانم از دیگران نیز مراقبت کنم. تا زمانی که خودم از خودم مراقبت نکنم، نمیتوانم به دیگران کمک کنم. در رابطه با کودکان، لازم است که توضیحات ساده و صادقانه در مورد جنگ و شرایط موجود ارائه دهیم.
🔸اولین قدم این است که ما بپذیریم که احساس، ترس، اضطراب و خشم داریم و اجازه دهیم که این احساس تجربه شود. ما حق داریم به عنوان انسان در هر سطحی هیجان را تجربه کنیم. اگر هیجانی به وجود میآید، باید تشخیص دهیم که چه هیجانی را تجربه میکنیم. این یکی از قدمهاست. اما در کنار این تکنیکهای ساده مانند تنفس عمیق، ورزشهای ساده و مدیتیشن میتواند بسیار کمککننده باشد. از نوشتن در لحطات حاد میتوان استفاده کرد، همچنین نوشتن احساسات و بیان آنها میتواند به فرد کمک کند. حفظ نظم در روزمرگی نیز بسیار مهم است. اگر من همیشه بعد از ظهرها میخوابیدم، باید این روال را حفظ کنم زیرا در شرایط جنگی این روال به هم میخورد و نیاز است که ما از این روال دور نشویم و از مصرف کافئین و چیزهایی که این امر را مختل میکنند اجتناب کنیم.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6zj5
@ibna_official