eitaa logo
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)
779 دنبال‌کننده
15.2هزار عکس
177 ویدیو
7 فایل
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) Ibna.ir ارتباط مستقیم با تحریریه ۰۲۱۶۶۹۶۶۲۰۶ 📌 آدرس ایبنا در شبکه‌های اجتماعی: @ibna_official ارتباط با ادمین @ZA20241403
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰واکنش شعرای هرمزگان به تجاوز رژیم صهیونیستی؛ 🔸پرچم عشق در این پهنه‌ی غیرت بالاست هرمزگان - شاعران هرمزگان با سرودن اشعاری، نسبت به تجاوز رژیم صهیونیستی به خاک سرزمین‌مان واکنش نشان دادند. حریف موج دریامو که نابی اسیر خشم طوفان، پیچ و تابی به زودی محو اَبی ای روی نقشه به دست مردمون انقلابی ibna.ir/x6zkn @ibna_official
*🔰مروری بر «فلسفه و امید اجتماعی» اثر ریچارد رورتی ؛ مانیفستی برای زیستن در جهانی ناامن امید بدون یقین* 🔸در جهانی که از جنگ، افراط‌گرایی و بحران‌های اخلاقی و زیست‌محیطی رنج می‌برد، ریچارد رورتی در کتاب «فلسفه و امید اجتماعی» به‌جای جستجوی حقیقتی مطلق، ما را به ورای یقین می‌برد و از امیدی می‌گوید که ریشه در کنش، همبستگی و امکان تغییر دارد. 🔸رورتی که فلسفه را نه «تأملی بر هستی» بلکه «ابزاری برای زیستن بهتر» می‌داند، در این کتاب از امیدی حرف می‌زند که برخلاف سنت‌های دینی یا متافیزیکی، نیازی به «تضمین» ندارد. امیدی که نه در گذشته، بلکه در آینده ریشه دارد؛ و نه در اصول تغییرناپذیر، بلکه در کنش‌های انسانی، پروژه‌های جمعی، و قابلیت‌های زبان و گفت‌وگو. 🔸یکی از خطوط اصلی اندیشه رورتی در این کتاب، نقد شدید سنت فلسفی غرب از افلاطون تا دکارت و کانت است که به‌زعم او، همگی در پی کشف نوعی «حقیقت جهان‌شمول» بوده‌اند. رورتی به‌جای آن، از سنت پراگماتیسم آمریکایی (ویلیام جیمز، جان دیویی) پیروی می‌کند و معتقد است که ما نباید به دنبال آن باشیم که جهان چگونه هست، بلکه باید بپرسیم چگونه می‌توانیم جهان را بهتر کنیم؟ 🔸به‌نظر رورتی، امید اجتماعی یک فضیلت مدنی است، نه یک باور دینی یا فلسفی. این امید، در پروژه‌های جمعی برای برابری، آموزش، آزادی بیان و گفت‌وگوی دموکراتیک تجلی می‌یابد. او از اندیشمندان و نویسندگانی چون جان دیویی، جرج اورول و ادوارد سعید به‌عنوان نمونه‌هایی از روشنفکران امیدوار یاد می‌کند. ibna.ir/x6zkG @ibna_official
🔰یادنامه فریدون آدمیت منتشر شد؛ پاسدار مشروطیت و مدافع حاکمیت ملی 🔸خردورزی که همه هست و هستی خود را بر سر پیمان روشنفکری‌اش به داو گذاشت فریدون آدمیت تاریخ‌نویسی روش‌مند، فرهیخته و ملی است که از انحطاط تاریخ‌نگاری در ایران نوشت، از فکر آزادی گفت و الگویی از تاریخ‌نگاری واقع‌گرا و انتقادی در اختیار اهل فکر گذاشت. 🔸اگر بخواهم در چند جمله آدمیت را معرفی کنم، بهترین کار نقل قول از مقاله عبدالحسین آذرنگ است: «فریدون آدمیت (۱۲۹۹-۱۳۸۷) تاریخنگار و دیپلمات بود حوزه اصلی او در تاریخ‌نگاری، مطالعه درباره چگونگی ورود اندیشه‌های جدید اجتماعی و سیاسی به ایران در عصر قاجار و تکوین اندیشه مشروطه‌خواهی و ملازمات آن یعنی اندیشه پیشرفت‌خواهی، آزادی‌طلبی و حکومت قانون بود.» 🔸تاریخ مشروطیت چنان که اشاره شد، از اصلی‌ترین موضوعاتی است که آدمیت در آثارش به آن پرداخته و در بخش بعدی این یادنامه از پژوهشگرانی چون علی میرسپاسی، داود هرمیداس باوند، عباس میلانی، جواد طباطبایی مطالبی در نقد و بررسی مشروطه‌شناسی آدمیت ارائه شده است. ibna.ir/x6zm2 @ibna_official
🔰در گفت‌وگو با ایبنا مطرح شد؛ هنر روایت‌گر حقیقت در عصر جنگ روایت‌هاست/ هنرمند امروز، تاریخ فردا را می‌سازد 🔸 یک مدرس دانشگاه با اشاره به نقش محوری هنر در تحولات اجتماعی و جنگ رسانه‌ای، بر ضرورت ایفای نقش فعال هنرمندان در روایت‌سازی از واقعیت‌ها و انتقال حقیقت به نسل‌های آینده تأکید کرد. 🔸هنرمندان با هنر خود حقیقت را به نسل آینده منتقل می‌کنند و پرده از حقایق تاریخی برای جویندگان حقیقت برمی‌دارند. نقش هنرمند امروز دیگر صرفاً توصیفی نیست؛ او با ورود به لایه‌های تحلیلی و تفسیری، به راهبر و جهت‌نمای جامعه بدل شده است. 🔸ساختن روایتی مبتنی بر حقیقت، در کنار عملیات نظامی و اقدامات دیپلماتیک، از مهم‌ترین کارکردهای هنرمندان متعهد به عزّت و شرف ملی و میهنی است. این روایت‌گری هنری، نقشی بی‌بدیل در حفظ روحیه ملی دارد. ibna.ir/x6zmb @ibna_official
🔰نگاهی به تجاوز اسرائیل به ایران از منظر حقوق بین‌الملل؛ تجاوز اسرائیل به ایران در مغایرت با اهداف سازمان ملل متحد است 🔸همه کشورهای عضو سازمان ملل وظیفه دارند تجاوز رژیم اسرائیل به ایران را از منظر اصول بنیادین حقوق بین‌الملل، نقض حقوق بشردوستانه و حمله به تاسیسات هسته‌ای را محکوم کنند. شورای امنیت باید بر توقف فوری این حملات تأکید کند. 🔸به اعتبار مبانی حقوق بین الملل که همچنان قواعد آن، قواعد حاکم بر نظم بین المللی است اگرچه تا حدود زیادی لرزان و به حاشیه رانده شده است، اما بر اساس همین قواعد می توان گفت که تجاوز اسرائیل به ایران در مغایرت با اهداف سازمان ملل متحد است به ویژه با بند ۱ ماده۱ که اشعار می دارد: «حفظ صلح و امنیت بین المللی و بدین منظور به عمل آوردن اقدامات دسته جمعی موثر برای جلوگیری و برطرف کردن تهدیدات علیه صلح و متوقف ساختن هرگونه عمل تجاوز یا سایر کارهای ناقض صلح و فراهم آوردن موجبات حل و فصل اختلافات بین المللی یا وضعیت هایی که ممکن است منجر به نقض صلح گردد با وسایل مسالمت آمیز و بر طبق اصول عدالت و حقوق بین الملل.» است. ibna.ir/x6zmc @ibna_official
🔰واکنش شاعران خراسانی به حملات رژیم صهیونی؛ انسان وطنش را پدرش می‌داند/ باید به روی قله‌ات پرچم برقصد 🔸 در واکنش به حملات رژیم صهیونیسم اسرائیل به جمهوری اسلامی ایران، شماری از شاعران و فعالان فرهنگی جوان شهرهای مختلف خراسان رضوی، خشم خود را نسبت جنایات ضد بشری این رژیم و حس وطن‌دوستی و دفاع از خاک میهن را در ابیاتی عرضه کردند. برخاسته خون از وطنم، خطه‌ی شیران از ملت من، خاک شهیدان و دلیران حیفا و تل‌آویو! بترسید از این خشم! از هیبت جمهوری اسلامی ایران! ibna.ir/x6zkY @ibna_official
🔰مروری بر رمان «این همه نوری که نمی‌توانیم ببینیم» آنتونی دوئر؛ داستان آن‌هایی که با ادبیات، مقابل جنگ و نازیسم ایستادند 🔸آنتونی دوئر در رمان «این همه نوری که نمی‌توانیم ببینیم» که وقایع آن در دوران جنگ جهانی دوم می‌گذرد، با نثری شاعرانه و روایتی تکان‌دهنده، نشان می‌دهد که چگونه نورهای نامرئیِ عشق و امید و ادبیات می‌توانند در تاریک‌ترین زمان‌ها بدرخشند. دوئر در این رمان، با زبانی شاعرانه و ساختاری غیرخطی، جهانی خلق می‌کند که در آن ادبیات و ارتباطات انسانی، حتی در دل جنگ، راهی برای بقا و امید ارائه می‌دهند . 🔸داستان در سال‌های منتهی به جنگ جهانی دوم و در طول این جنگ رخ می‌دهد و وقایع آن عمدتاً در شهر ساحلی سن‌مالو در فرانسه و بخش‌هایی از آلمان نازی می‌گذرد. دوئر با دقت تاریخی و توصیفات زنده، فضای جنگ‌زدۀ اروپا را، از خیابان‌های پاریس اشغال‌شده گرفته تا دیوارهای سنگی سن‌مالو که در محاصرۀ بمباران‌ها قرار دارند، بازسازی می‌کند. اما این فقط پس‌زمینۀ جنگ نیست که رمان را شکل می‌دهد. «این همه نوری که نمی‌توانیم ببینیم» پر از جزئیات کوچکی‌ست که فضایی ملموس و شاعرانه را در رمان خلق می‌کنند؛ جزئیاتی مانند صدای امواج، بوی نان تازه، یا حس لمس صفحات کتاب. 🔸امید و مقاومت مضمون دیگری است که در سراسر داستان جریان دارد. ماری‌لور، با وجود نابینایی و خطر جنگ، از طریق شجاعت و خلاقیتش مقاومت می‌کند. ibna.ir/x6zmm @ibna_official
🔰در گفت‌وگو با ایبنا مطرح شد؛  از تاریخ درس بگیریم، متحدتر شویم 🔸نویسنده چهارمحالی گفت: تاریخ ایران، پر از نمونه‌های اتحاد و مقاومت در برابر تجاوزهای خارجی است. گروه‌های فکری و سیاسی باید برای مقابله با تهدیدات خارجی، همدلی و اتحاد را تقویت کنند. 🔸همان‌طور که تفرقه می‌تواند ویرانگر باشد، اتحاد و وفاق نیز می‌تواند یک ملت را پابرجا و قوی نگه دارد. وقتی در زمان جنگ، مردم با همدلی و یکدلی کنار هم می‌ایستند، مانند آجرهای یک دیوار محکم، در برابر هر تهاجمی مقاومت و بقای یک ملت و حفظ ارزش‌های آن را تضمین می‌کنند. در هر شرایطی، باید از تفرقه و خودخواهی پرهیز کنیم و با درک اهمیت همدلی، دست در دست هم برای محافظت از میهن و ارزش‌هایمان تلاش کنیم. 🔸گروه‌های فکری و فرهنگی می‌توانند با آگاه‌سازی مردم، بسترسازی برای حضور حداکثری در صحنه‌های سیاسی و اجتماعی و تمرکز بر عمران و آبادانی کشور، نقش مهمی در مقابله با تهدیدها ایفا کنند. دوری از تفرقه و هواپرستی و اجماع بر روی ارزش‌های مشترک، مانند کلمه‌الله، می‌تواند تشتت آرا را کاهش دهد. ibna.ir/x6zkp @ibna_official
🔰نگاهی به مفهوم امید در فیلم «رهایی از شائوشنگ»/ چیزهای خوب هیچ وقت نمی‌میرند 🔸فیلم «رستگاری در شائوشنگ» یکی از محبوب‌ترین فیلم‌های تاریخ سینما به حساب می‌آید. فیلمی با درونمایه‌ای از امید که شور زندگی را در دل مخاطب بیدار می‌کند. 🔸در فیلم «رستگاری در شاوشنگ» امید مفهومی کلیدی و محوری است که به عنوان نیرویی محرکه برای شخصیت اصلی، «اندی دوفرین» عمل می‌کند. امید در این فیلم نه تنها به معنای آرزوی رهایی از زندان، بلکه به معنای حفظ عزت نفس، انسانیت و ارزش‌های درونی در شرایط سخت و ناامیدکننده است. 🔸فیلم رهایی از شائوشنگ امید را به عنوان یک انتخاب آگاهانه، یک سلاح قدرتمند، معنای زندگی و یک فرآیند تدریجی به تصویر می‌کشد. امید در این فیلم نه تنها به معنای رهایی فیزیکی، بلکه به معنای رهایی درونی و حفظ ارزش‌های انسانی است. راجر ایبرت منتقد سرشناس سینما عقیده داشت «رستگاری در شاوشنک» نمادیست از حفظ عزت نفس در شریطی که امیدی به آن نیست. ibna.ir/x6zmn @ibna_official
🔰متخصص علم اطلاعات و دانش‌شناسی در گفت‌وگو با ایبنا؛ کتابخانه‌ها پناهگاه‌های اطلاعاتی در شرایط بحرانی هستند کتابخانه‌ها و کاهش استرس کودکان در شرایط جنگی 🔸مصطفی آهنگر، متخصص علم اطلاعات و دانش‌شناسی معتقد است، کتابخانه فقط خانه برای کتاب نیست و نقش‌های متنوعی برای آن‌ها در شرایط بحرانی از جمله وضعیت جنگی تشریح کرد. 🔸می‌دانیم کتابداران، دانش‌آموخته رشته رشته کابداری و اطلاع‌رسانی یا دانش‌آموخته رشته علم اطلاعات و دانش‌شناسی هستند؛ بنابراین «اطلاعات» «اطلاع‌رسانی» و «داده» از موضوعات رشته دانش‌آموخته‌ها و از مسائلی است که کتابخانه بر محور آن‌ها می‌چرخد. 🔸نبود اطلاع‌رسانی صحیح و کانال‌های مطمئن در شرایط بحرانی، از مسائل مهم روزهای اخیر بود. در چنین شرایطی، شبهات و اطلاعات نادرست را شاهد هستیم؛ بنابراین کتابدار به عنوان فرد مطلع در زمینه سواد اطلاعاتی و توانمند در تشخیص خبرهای جعلی از خبرها و اطلاعات صحیح باید در شرایط بحرانی مثل وضعیت جنگی نقش‌آفرینی کند. 🔸ناشران ادبیات دفاع مقدس در شرایط فعلی نسخه الکترونیکی برخی منابع این حوزه که مشمول کپی‌رایت می‌شود را آزاد و در اختیار مردم قرار دهد. کتابداران نیز می‌توانند، اعضا کتابخانه را از وجود چنین منابعی آگاه و در اختیار آن‌ها قرار دهد. ibna.ir/x6zmq @ibna_official
🔰نویسنده پیشکسوت ایلامی: حمایت از منافع مردم و تمامیت ارضی، رسالت خطیر نویسندگان و شاعران است 🔸نویسنده و روزنامه‌نگار ایلامی گفت: حمایت از منافع مردم و نیز تمامیت ارضی میهن، رسالت خطیر نویسندگان، شاعران و نخبگان جامعه است. 🔸در زمان جنگ و تجاوز دشمن، این رسالت و مسئولیت، نسبت به هر زمانی افزون‌تر می‌شود، زیرا دفاع از وطن و دفع شرارت دشمن، با تولید محتواهای اهالی قلم و اندیشمندان، در صفحات پایداری تاریخ ملت‌ها، ثبت و ضبط می‌شود و آثار فاخر شاعران و نویسندگان، بعدها در کتاب‌های درسی نسل آینده تدریس خواهد شد و موجبات فخر و سرافرازی پدیدآورندگان این آثار را فراهم می‌کند. 🔸تاثیرگذاری و نقش بی‌بدیل آثار فرهنگی، هنری و ادبی در پیروزی در جنگ‌ها، برجسته‌تر از حضور در خط مقدم جبهه جنگ رخ نموده و دشمن را به زانو در آورده است. ibna.ir/x6zkL @ibna_official
🔰نگاهی به کتاب «روس‌ها در ایران» نوشته رودی متی؛ ایرانی‌ها و روس‌ها 🔸کتاب روس‌ها در ایران، مروری است بر رابطه‌ی پیچیده، مخاطره‌انگیز و از هر حیث مهم و حیاتی میان روس‌ها و ایرانیان؛ مروری که در بطن آن به ناگفته‌های تاریخی بسیاری خواهید رسید. 🔸ایرانیان که ذاتاً روحیه‌ای ضداستعماری دارند، طی دو قرن گذشته همواره تصویری تماماً منفی، اهریمنی و مخرب از دخالت بریتانیا در امور داخلی کشورشان در ذهن ترسیم کرده‌اند. بااین‌حال آنها کمتر از این واقعیت آگاهی دارند که طی قرن نوزدهم و بخش عمده‌ای از قرن بیستم روس‌ها در ایران، خاصه در مناطق شمالی کشور، حضوری مستقیم‌تر، گسترده‌تر و مؤثرتری نسبت به بریتانیایی‌ها داشتند. درواقع آنها از شنیدن این واقعیت بهت‌زده می‌شوند و حتی میلی به پذیرش این مهم ندارند که از برخی جهات حضور بریتانیا، موضوع توازن قوا و حمایت‌های آن کشور از دولت مرکزی ایران مانع نقش‌آفرینی بیشتر و تندروتر روسیه در امور داخلی ایران می‌شد. 🔸بی‌شک نقش روسیه در تاریخ ایران از ابتدای قرن نوزدهم به بعد بر کسی پوشیده نیست؛ بااین‌حال نقش‌آفرینی روسیه، به‌ویژه در دورانی که به جنگ جهانی اول منتهی شد، تقلیل‌گرایانه و کلیشه‌وار روایت شده و از همان دریچۀ مألوف و نام‌آشنای «بازی بزرگ» به آن پرداخته شده که در آن ایران کشوری حائل و نیمه‌مستعمره میان دو قدرت بزرگ بریتانیا و روسیه گرفتار آمده و قربانی سیاست زور و قدرت‌طلبی آنهاست. ibna.ir/x6zhG @ibna_official