🔰نگاهی به کتاب «الهیات فلسفی اثیرالدین ابهری»؛ حکیمی از ابهر 🔸ابهری فراتر از منطقی بودنش، یک فیلسوف است و همواره فیلسوف دغدغه حقیقت طلبی دارد. نقش او در تاریخ مطالعات فلسفی، شفافیت تحلیل مسائل فلسفی، ارائه ساختاری روشن، و تداوم‌بخش به ادبیات فلسفی مشاء است. 🔸در بخشی از این اثر آمده است که مطالعات فلسفی در سال‌های اخیر در ایران، از حالت گفتمان سنتی آن، که انحصار در تحلیل و بازشناسائی آثار کلاسیک اصیل فلسفی همچون الهیات شفا و اسفار اربعه بوده خارج شده و به خُرده سنت‌های فلسفی که در دل نظام های کلان فلسفیِ مشائی، اشراقی و حکمت متعالیه بوجود آمده اند، توجه ویژه دارد. شناسائی، تصحیح انتقادی آثار و نهایتاً تحلیل آراء و اندیشه های فیلسوفان دوره اسلامی، بدون تردید دارای ارزش فلسفی و تاریخی است و در شناخت پیوستگی و چگونگی انتقال و بازگسترش اندیشه های فلسفی و نحوه نقادی یا ترمیم آن، نقش مهمی دارد. این اندیشمندان استمراربخش حیات فلسفی ایران محسوب می شوند و هرچند خود در دل نظامات بزرگ فلسفی دوره اسلامی قرار گرفته اند، اما خود آنهایند که با دمیدن روح تازه در کالبد فعالیت‌های فلسفی، آن را نگاه داشته و توسعه داده اند و در فرآیند انتقال خردمندی اجتماعی، نقش آفرینی کردند. 🔸در اندیشه ابهری، الهیات روش شناسی ویژه خود را دارد؛ او با برگرفتِ رویکرد فلسفی در الهیات، آشکارا توانسته است سنت دیرپای الهیات فلسفی را تداوم بخشد. ibna.ir/x6znx @ibna_official

🔰سالروز شهادت سردار هور؛ فرمانده‌ای که پس از شهادت، به خیانت متهم شد 🔸در چهارم تیر ۱۳۶۷ سرنوشت دیگری در انتظار علی هاشمی بود. غلامرضا گرجی‌زاده، از فرماندهان حاضر در جزیره مجنون، تا آخرین لحظات در کنار هاشمی بود، اما در واپسین دقایق، راهشان از هم جدا شد؛ گرجی‌زاده اسیر شد و علی هاشمی مفقودالاثر گردید. 🔸گرجی‌زاده بعدها، در گفت‌وگویی عنوان کرد که تا زمان زنده بودن صدام (تا سال ۱۳۸۲)، تمامی فرماندهان توافق داشتند نامی از علی هاشمی برده نشود؛ زیرا در صورت اسارت، او می‌توانست به یک برگ برنده برای رژیم بعث تبدیل شود. یک سال پس از کشف پیکر هاشمی، علی شمخانی در یادداشتی به مناسبت مراسم باشکوه تشییع پیکر او در اهواز نوشت «چقدر سطحی‌نگر بودند کسانی که پس از مفقود شدن علی هاشمی در نبردی که گازهای سیانور و سیانید همه حیات جزایر مجنون را نابود کرده بود، آن زمزمه تلخ را سر دادند “او به ارتش عراق پیوسته.” آن زمان فریاد زدم: علی هاشمی، جوان انقلابی، شجاع، عرب، شیعه و خوزستانی، چگونه می‌تواند به صدام بپیوندد؟! بازگشت پیکر مطهر او در سال ۸۹، فرصتی شد برای بازگشت صداقت، برای آن‌هایی که شجاعت و وفاداری هاشمی‌ها را با تیغ حسادت و عافیت‌طلبی به مسلخ برده بودند.» ibna.ir/x6znT @ibna_official

🔰مدیر انتشارات گپ عنوان کرد: بدون برنامه‌ حمایتی، نشر در بزنگاه‌ها آسیب‌پذیر است 🔸مدیر انتشارات گپ معتقد است: در شرایط بحرانی، نقش ناشران و کتابفروشان حیاتی است اما بدون حمایت هدفمند و سیاست‌های روشن از سوی دولت، صنعت نشر نمی‌تواند پایداری و اثرگذاری لازم را حفظ کند. 🔸 با توجه به اینکه جامعه در شرایط حساسی قرار دارد و کسب و کارها در فضای مجازی متمرکز شده است، برخی با مشکلاتی روبه‌رو شدند که خوشبختانه کوتاه‌مدت بود. ibna.ir/x6znN @ibna_official

🔰یادداشت غلامرضا عزیزی، سندپژوه و تاریخ‌نگار؛ ایرانیان فرزندان زمین سخت و ناهموارند 🔸اینک سخنی منسوب به افلاطون در اعماق ذهنم بیدار گشته است: ایرانیان فرزندان زمین سخت و ناهموارند و زمین سخت و ناهموار، مادر درشتی و سختی است و نژادی نیرومند و توانا می‌پرورد که می‌تواند در زیر آسمان زندگی کند و بی خواب و خوش، روزها بسر برد و با دشمنان مردانه بجنگد. 🔸این نخستین بار نبود که فرزندان این مرز و بوم دیرپای هدف اقدامات تروریستی قرار می‌گرفتند ولی این اقدام جرقه یورش ددمنشانه دیگری به میهن اسلامی‌مان بود. شعله‌های جنگی که دگر بار بر ما تحمیل می‌شد. این این بار دشمن با ایران تازه انقلاب کردة سال ۱۳۵۹ طرف نبود. طی سالیان گذشته آمادگی دفاعی کشور صدچندان شده است؛ مرزهای دفاع از میهن نیز به مدد موشک‌های پارسی [۱] هزاران کیلومتر جلوتر رفته است. حملات سبوعانه دشمن و همپیالکی‌هایش برخلاف انتظارشان، وحدت مردم ایران را مستحکم‌تر از پیش ساخت و جلبوه‌های بی‌نظیری از همدلی و وفاق را بین همه اقشار مردم نشان داد. ibna.ir/x6zmV @ibna_official

🔰وزیر فرهنگ در دیدار با رئیس حوزه هنری: روایت جوشش فرهنگی در جنگ ۱۲ روزه رژیم صهیونیستی باید حفظ شود 🔸وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، به حوزه هنری انقلاب اسلامی رفت و در دیدار با مهدی دادمان، رئیس این حوزه برمستندساری موج تازه‌ای از کنشگری اهالی فرهنگ، هنر و رسانه در روزهای اخیر تاکید کرد. 🔸وزیر فرهنگ با اشاره به ظرفیت هنر در انتقال روایت‌ها تصریح کرد: حوزه‌های تجسمی، تئاتر، موسیقی و سینما می‌تواند در این روایت‌سازی بسیار اثرگذار باشد. هنرمندان این عرصه‌ها با بهره‌گیری از زبان هنر، می‌توانند تصویر دقیق و الهام‌بخشی از این مقطع تاریخی را ارائه دهند. ibna.ir/x6znW @ibna_official

🔰گبرلو: در این روزهای سخت شاهد اتحاد و دلسوزی جامعه هنری بودیم 🔸گبرلو گفت: در روزهایی که ایران شاهد دوازده روز سخت تجاوز و تهاجم نظامی بود، نه‌تنها نیروهای نظامی با جان‌فشانی و سلحشوری در میدان نبرد ایستادند، بلکه هنرمندان نیز دوشادوش مردم، سلاح همدلی، روایت و تصویر را به دست گرفتند تا در حفظ روحیه عمومی و ثبت حماسه‌ها، نقش خود را ایفا کنند. 🔸در دوازده روز گذشته، مردم ایران هم شاهد مقاومت نیروهای نظامی بودند و هم همدلی و همراهی جامعه هنری را دیدند. هرچند در مسیر فعالیت‌های اجتماعی و هنری ممکن است اختلاف‌نظر، گلایه یا حتی انتقادهایی وجود داشته باشد، اما در چنین شرایطی که با تهاجم، تخریب و کشتار مردم بی‌گناه مواجه هستیم، وحدت ملی از هر چیز مهم‌تر است. 🔸وظیفه هنرمندان در این شرایط، تنها تولید اثر نیست. آن‌ها باید حافظ روح ملی باشند، امید را زنده نگه دارند و روایت‌گر حقیقت باشند. هنر، ابزار قدرتمندی است که می‌تواند وجدان جهانی را بیدار کند، همان‌گونه که در موارد بسیاری موفق به افشای جنایات جنگی شده است. ibna.ir/x6znM @ibna_official

🔰قائم‌مقام سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران خبر داد؛ عمده مطالبات ناشران در بخش مجازی نمایشگاه کتاب سی‌وششم واریز شد 🔸قائم‌مقام سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران از واریز شدن عمده مطالبات ناشران در بخش مجازی سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران خبر داد. 🔸وی با اشاره به دغدغه‌های ناشران درباره مطالبات باقی‌مانده از نمایشگاه مجازی ادامه داد: دغدغه صنف نشر برای خانه کتاب و ادبیات ایران موضوعی جدی و اولویت‌دار است. از ابتدای نمایشگاه تاکنون تلاش‌هایی پیگیرانه در جریان بوده تا مطالبات ناشران در سریع‌ترین زمان ممکن پرداخت شود و اکنون باتوجه به شرایط موجود تلاش‌ها به ثمر نشسته است. ibna.ir/x6znY @ibna_official

🔰مروری بر مجموعه داستان «غرق‌شدگان در خنده» زیاد خداش؛ داستان‌هایی از وحشت و کابوس در متنِ زندگی روزمره 🔸زیاد خداش، نویسندۀ فلسطینی، در داستان‌های کتاب «غرق‌شدگان در خنده» از زندگی رنج‌بار مردمی سخن می‌گوید که شب‌ و روز، سایۀ مرگ و تعقیب و نظارت پلیسی را بالای سر خود می‌بینند و زندگی‌شان به آمیزه‌ای از واقعیت و کابوس و وهم بدل شده است. قصه‌های این کتاب، که وقایع‌شان در رام‌الله و اردوگاه جلزون می‌گذرد، کابوس جمعی را بازتاب می‌دهند؛ کابوسی که عین واقعیت شده، یا واقعیتی که به کابوس بدل شده است. 🔸مردمی که در داستان‌های کتاب «غرق‌شدگان در خنده» زندگی‌شان به تصویر کشیده شده، ساکنان اردوگاه جلزون و ساکنان رام‌الله هستند. نویسنده در این داستان‌ها نشان می‌دهد که چطور زندگی تحت نظارت دائم یک سیستم پلیسی، ترس، فقر، تجربۀ خشونت، زیستن در میان تن‌های تکه‌پاره، جنون و مرگ به اجزائی جدایی‌ناپذیر از زندگی روزمرۀ فلسطینیان بدل شده‌اند. 🔸زیاد خداش در «غرق‌شدگان در خنده» وضعیتی پیچیده را به زبانی ساده و دور از پیچیدگی‌های ظاهری روایت می‌کند. قصه‌های او مصداق بارز ادبیات سهل‌ممتنع‌اند و سادگی آن‌ها تأثیرشان را بیشتر می‌کند. ibna.ir/x6zp2 @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ سنگرهای بی‌صدا؛ کتابخانه‌های عمومی در زمان جنگ و بحران 🔸کتابخانه‌ها دیگر فقط محل امانت کتاب نیستند؛ به سنگرهای فرهنگی، مراکز دموکراسی محلی و پناهگاهی در برابر بحران‌های انسانی تبدیل شده‌اند. 🔸در میانه صدای انفجارها و فروپاشی زیرساخت‌ها، جایی هست که چراغش هنوز روشن است، جایی که هنوز کتاب، پناه و امید را نشان می‌دهد؛ کتابخانه عمومی. در بسیاری از کشورهایی که با جنگ، درگیری‌های داخلی یا بحران‌های بشری روبه‌رو بوده‌اند، کتابخانه‌ها نقش‌های کاملاً متفاوت اما حیاتی بر عهده گرفته‌اند؛ نقشی که کمتر درباره آن گفته شده اما اثر آن بسیار عمیق است. 🔸کتابخانه‌های عمومی در شرایط بحرانی، قلب تپنده تاب‌آوری اجتماعی هستند. آن‌ها با تکیه بر سرمایه فرهنگی، توانسته‌اند از مرزهای کارکردهای سنتی خود فراتر بروند و به ابزار بازسازی معنوی، هویتی و حتی سیاسی در دل بحران‌ها بدل شوند. 🔸در میانه جنگ و ویرانی، کتابخانه‌ها اغلب به عنوان آخرین سنگر مدنیت باقی می‌مانند؛ بی‌صدا اما موثر، فرهنگی اما حیاتی. در بحران‌ها، کتابخانه‌ها فقط محل نگهداری کتاب نیستند، بلکه به پناهگاه روانی، مرکز اطلاعاتی و فضای بازسازی اجتماعی تبدیل می‌شوند. ibna.ir/x6zpd @ibna_official

🔰بازخوانی کتاب «امید و حافظه: درس‌هایی از قرن بیستم»؛ اخلاقی‌کردن حافظه و احیای توان امید 🔸برای تودوروف، امید نوعی وفاداری به انسان است؛ وفاداری به این باور که در دل هر بحران، امکان معنا، پیوند و اخلاق هنوز زنده است. این نگاه به‌ویژه برای جوامعی که از دل جنگ بیرون آمده‌اند، چراغی است که راهی به‌سوی بازسازی روانی، فرهنگی و سیاسی می‌گشاید. 🔸یکی از بحث‌های کلیدی تودوروف در این کتاب، تمایز میان دو نوع حافظه است: حافظه اخلاقی و حافظه ایدئولوژیک. حافظه اخلاقی، حافظه‌ای است که رنج دیگران را به رسمیت می‌شناسد، از تکرار فاجعه جلوگیری می‌کند، و دعوت به همبستگی می‌نماید. در مقابل، حافظه ایدئولوژیک حافظه‌ای است که از گذشته برای توجیه خشونت جدید، نفرت قومی یا سیاست‌های انحصاری استفاده می‌کند. 🔸برخلاف بسیاری از متفکران معاصر که جهان پس از جنگ را سرشار از بدبینی می‌دانند، تودوروف از مفهومی بسیار ظریف دفاع می‌کند؛ امید به‌مثابه کنش اخلاقی. او امید را نه ساده‌لوحی یا فرار از واقعیت، بلکه تصمیمی اخلاقی می‌داند برای اینکه تسلیم خشونت، پوچی یا بدبینی نشویم. او با تحلیل کنش‌های انسان‌های مقاومت‌گر، نجات‌دهندگان قربانیان، و صدای بازماندگان، نشان می‌دهد که چگونه حتی در سیاه‌ترین لحظات تاریخ، امکان انتخاب انسانی باقی می‌ماند. ibna.ir/x6znQ @ibna_officia

🔰نگاهی به «مروری کوتاه بر تاریخ ایران: از مادها تا قاجاریه»؛ سربلند در هزاره‌ها 🔸مباحث کتاب «مروری کوتاه بر تاریخ ایران: از آغاز عصر مادها تا پایان دوران قاجاریه» پرداختن به ساختارهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و احیانا نظامی ایران، در ادوار مختلف حیات ملی است. 🔸مباحث کتاب پرداختن به ساختارهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و احیاناً نظامی ایران، در ادوار مختلف حیات ملی است. درست است که به دلیل ماهیت قدرت‌طلبانه عمومی آنها و تارومار کردن رقیبان برای کسب اعتبار و تقسیم دارایی‌های جامعه بر اساس حدود مشارکت عناصر دخیل در کسب مشروعیت، عموم حکومت‌ها از طبیعت واحدی برخوردارند و تقریباً دیوان‌ها و دستگاه‌های اداری و ساختاری آنان نیز بسیار به یکدیگر شباهت دارد، اما موارد گوناگونی هم هست که به دلیل عمر سلسله‌ها، تغییراتی در مسئولیت‌ها و شعب اداری حاکمیت پیدا شده است و فرضا دیوان رسالت، نام دیوان انشاء به خود گرفته و هر دو، به دلیل صاحبنظر بودن وزیر اعظم، در دستگاه بزرگتر او ادغام شده‌اند و در این صورت، سزاوار بحث و بررسی بیشتری می‌نماید. 🔸از آنجا که اعتبار تشکیلات مملکت، در هماره تاریخ ایران به مدیری بوده که در سر کار حاضر می‌شده و عامل کار اهمیت داشته است و نه سازمان، البته دقت در تنظیمات مربوط ضرورتی را در برمی‌گیرد ولی چون از طرف دیگر هم متخصصان اداری کشور عموماً ایرانی بوده‌اند و بر کارهایشان مسلط به ندرت می‌توان تشکیلاتی را یافت که از عدم کارآیی نالیده باشد. ibna.ir/x6znk @ibna_official

🔰در گفت‌وگو با ایبنا مطرح شد؛ شهرداری‌های خوزستان سهم نیم درصد کتابخانه‌ها را پرداخت نمی‌کنند 🔸 مدیرکل کتابخانه‌های عمومی خوزستان تأکید کرد: سهم نیم‌درصد کتابخانه‌ها توسط شهرداری‌ها پرداخت نمی‌شود یا به ندرت و قطره چکانی پرداخت می‌شود که راه به جایی نمی‌برد. 🔸افزایش سرانه مطالعه بدون فراهم‌آوردن دسترسی آسان و عادلانه به منابع کتابخانه‌ای امکان‌پذیر نیست و طرح‌هایی همچون کتابخانه‌های سیار در استان در دست اجرا است تا منابع فرهنگی و دانشی به دورترین نقاط استان نیز برسد. ibna.ir/x6zp6 @ibna_official