🔰قیام امام حسین (ع) به روایت بلعمی- بخش دهم؛
اکنون شهید بدان گیتی رفتند و به بهشت جاودانه رسیدند
🔸زینب گفت: خدای- عزوجل- کشتن برایشان قضا کرده بود، به سر گور خویش آمدند تا آنجا کشته شدند. و خدای- عزوجل- ایشان را با شما، پیش خود بدارد و داد ما از شما بستاند. ای عبیدالله، مرگ نعمت بود ایشانرا که دایم از شما برنج بودند و اکنون- شهید- بدان گیتی رفتند و به بهشت جاودانه، رسیدند.
🔸عبیدالله- لعنه الله- از سخنان او در خشم گفت و گفت: ترا هنوز زفانست که چنین سخن توانی گفتن؟ و خواست زینب را عقوبت کند. عمر بن سعد گفت: ایهالامیر، المراه لاتوخذ بالکلام. زنانرا به گفتار نگیرند. پس عبیدالله، به علیالاصغر نگریست و گفت: این غلام کیست؟ عمر گفت: پسر حسین است. عبیدالله گفتا: یا غلام چه نامی؟ گفت: علی. عبیدالله عمر بن سعد را گفت نه بنامهاندر گفته بودی که علی- پسر حسین- را کشتیم؟ عمر گفت: حسین را دو پسر بود علی نام. آن یکی حرب کرد و کشته شد و این حرب نکرد.
🔸عبیدالله گفت: ای غلام، آن برادرت که خدای او را بکشت، او مهتر بود یا تو؟ گفت: آن برادر که شما او را بکشتید از من مهتر بود.
ibna.ir/x6zxB
@ibna_official
🔰در محل دائمی نمایشگاههای تهران؛
سیودومین نمایشگاه بینالمللی چاپ برگزار میشود
🔸سیودومین نمایشگاه بینالمللی چاپ و بستهبندی تهران ۲ تا ۵ دیماه ۱۴۰۴ برگزار خواهد شد.
🔸مجموعهای از فعالان حوزه تجهیزات چاپ و پرینت، ماشینآلات بستهبندی، مواد اولیه چاپ، جوهر و روکشها، تجهیزات صحافی و تجلید، وسایل کنترل اتاق چاپ و تکثیر و خدمات مشاوره و طراحی بستهبندی در این رویداد حضور دارند.
ibna.ir/x6zrS
@ibna_official
🔰عزاداری محرم در عصر قاجار در گفتوگو با فاطمه قاضیها؛
لیدی شیل در تعزیه حسینی
🔸فاطمه قاضیها: جازه بدهید قلم را به دست لیدی شیل، همسر سفیر انگلیس در ایران بدهیم که در اوایل سلطنت ناصرالدین
شاه و مصادف با صدارت امیرکبیر در ایران بود و در خاطراتش به مراسم عاشورا پرداخته است.
🔸 این واقعه به قدری ایرانیها را تحت تأثیر قرار داده است که جریان آن را به صورت یک برنامه نمایشی درآوردهاند و شبیه انجام شعائر مذهبی دوران گذشته در انگلستان و سایر جاها، در صحنه اجرا میکنند. گاهی هیجان و احساسات مردم به جایی میرسد که ایفاکننده نقش «شمر» هدف ناسزای مردم قرار میگیرد و به زحمت میتواند خود را از شر نگاههای غضبآلود و مخصوصاً ضربات مشت و لگد زنها در امان نگهدارد.
🔸این برنامه معمولاً ده روز ادامه دارد، که هر روز به مدت چند ساعت اجرا میشود. یکی از برنامههای این ده روز، نمایش ایلچی فرنگی است که به عنوان سفیر خیالی یکی از کشورهای اروپایی (محتملا یونان) در بارگاه یزید به هنگامی که سر بریده امام حسین را به بارگاهش میبرند، حضور داشته و با دیدن این منظره نسبت به این کشتار وحشیانه اعتراض میکند و سرانجام در اثر همین بی مبالاتی به افتخار شهادت نائل میشود.
🔸معمولاً اشتیاق فراوانی وجود دارد که مدل لباس این سفیر حتماً به صورت اروپایی باشد و بالاتر از همه کج کلاه پرداری هم به سر نهاده باشد. چند سال پیش نمایندگانی به سراغ شوهرم آمدند تا لباس و کلاه او را برای استفاده ایلچی فرنگی قرض کنند.
ibna.ir/x6zxJ
@ibna_official
🔰نویسندگی بهعنوان شغل، در گفتوگوی ایبنا با محمد حسینی؛
پشت سر مارکز و همینگوی، لشکر انبوه شکستخوردهها قرار دارند
🔸محمد حسینی، نویسنده، گفت: در پشت سر اسمهایی چون مارکز و همینگوی، لشکر انبوه شکستخوردهها قرار دارند و میتوان گفت اگر کسی در عالم نویسندگی دارای توانمندی زیادی باشد و به شهرت برسد میتواند عایدی خوبی نیز برای تأمین یک زندگی مرفه داشته باشد؛ ولی همه هری پاتر نویس نیستند.
🔸ممکن است ما در علوم و تکنولوژی روز، وضعیت خوبی نداشته باشیم ولی ایران سرزمین سعدی، حافظ و مولانا و همچنین احمد شاملو، هوشنگ گلشیری، صادق چوبک و محمود دولتآبادی است. اگر یک نویسنده نمیتواند با نوشتن امرار معاش کند به عوامل متعددی بستگی دارد. داستاننویس نباید به نوشتن یک رمان صدصفحهای یا دو مجموعه داستان اکتفا کند و باید بداند که باید در این مسیر، عزم را جزم کند و دشواریها را به جان بخرد.
ibna.ir/x6z6W
@ibna_official
🔰باربارا کینگزولور برنده جایزه پولیتزر:
رمانم را برای امیدوار کردن زنان نوشتم
🔸رمانی بازنویسیشده از دیکنز
نویسنده مطرح آمریکایی، پس از موفقیت جهانی رمان «دیمون کاپرهِد»، تصمیم گرفت از درآمد این اثر برای ساخت خانهای ویژه زنان آسیبدیده از اعتیاد در منطقه کودکیاش بهره بگیرد. او میگوید مهمترین انگیزهاش این بوده است که زنان سرزمینش بدانند همیشه راهی برای شروع دوباره وجود دارد.
🔸هابز و مونتگومری-باربر هر دو عضو هیئتمدیره «هایِر گروند» هستند؛ خانهای که باربارا کینگزولور با درآمد حاصل از کتابش بهتازگی راهاندازی کرده است. در یک روز آفتابی خرداد، برای افتتاح رسمی این خانه گرد هم آمدهایم. فضای خانه روشن و گرم و صمیمی است. این خانه سرپناهی امن برای زنانی است که زندگیشان بهواسطه اعتیاد از هم پاشیده و حالا دنبال بهبودی بلندمدت هستند. برخی مستقیماً از زندان آمدهاند؛ یکی قبل از ورودش به اینجا، در چادر زندگی میکرده.
🔸سن ساکنان حاضر از ۳۳ تا ۶۵ سال متغیر است. «هایِر گروند» برایشان علاوه بر سرپناه، خدماتی مانند رفتوآمد به جلسههای ترک اعتیاد، دسترسی به آموزش، و کمک برای پیدا کردن شغل فراهم میکند. هر زن میتواند شش ماه تا دو سال در این خانه بماند. خانه از ژانویه فعالیتش را آغاز کرده و این ماه با رسیدن نفر هشتم به ظرفیت کامل خواهد رسید، گرچه قرار است توسعه هم پیدا کند.
ibna.ir/x6zxL
@ibna_official
🔰مروری بر «فلسفه اپیکوری»؛
فلسفهای است برای رسیدن به آرامش روان
🔸فلسفه اپیکوری تلاش میکند انسانها را از ترسها و اضطرابهایی مثل ترس از مرگ و خدایان خلاص کند. اپیکور به دنبال آرامش ذهنی (آتاراکسیا) است و معتقد بود لذت عقلانی و دوری از درد، کلید خوشبختی است.
🔸ارتباط اصلی این دو متفکر در این است که هر دو فلسفه در اصل بر اهمیت خوشی و کاهش رنج تأکید دارند و میل تا حدی میتواند به عنوان توسعهدهنده و مدرنترکننده ایدههای اپیکوری درباره خوشی و اخلاق دیده شود،
🔸لوکرتیوس فلسفه اپیکور را به صورت یک شعر فلسفی بلند و منظوم بیان کرد که خواندن آن نسبت به متون فلسفی خشک و دشوار آن زمان، جذابتر و قابلفهمتر بود. این کار به جذب افراد بیشتری به این فلسفه کمک کرد: ۱. تبیین اصول بنیادین اپیکوریسم: او به وضوح نظریات اصلی اپیکور را شرح داد؛ مثل اتمگرایی (تمام مواد از ذرات اتمی تشکیل شدهاند)، طبیعت بدون ترس از خدایان و مرگ، و اهمیت لذت به عنوان هدف زندگی. این توضیحات به حفظ و انتقال اصول اپیکور به نسلهای بعدی کمک کرد. ۲. رد خرافات و ترسها: لوکرتیوس سعی کرد ترسهای غیرمنطقی از خدایان، مرگ و جهان پس از مرگ را که مانع رسیدن به آرامش ذهنی میشد، با استدلالهای فلسفی و علمی از بین ببرد. این بخش بسیار مهمی از فلسفه اپیکوری است که آرامش را به عنوان هدف نهایی معرفی میکند.
ibna.ir/x6zqR
@ibna_oficial
🔰وطن دوستی از نگاه محمدمهدی سیدناصری؛
وطن خانه بزرگ یک ملت است
🔸محمدمهدی سیدناصری گفت: وطن صرفا قطعهای از زمین نیست، بلکه «خانه بزرگ» یک ملت است که شخصیت و هویت فردی و جمعی در آن شکل میگیرد.
🔸وطن» مفهومی فراتر از جغرافیا و مرزهای قراردادی است؛ وطن در حقیقت یک «بافت پیچیده معنوی» است که ریشه در تاریخ، فرهنگ، زبان، آداب و رسوم، خاطرههای جمعی و حتی باورهای دینی و اسطورهای یک ملت دارد. وطن صرفاً قطعهای از زمین نیست، بلکه «خانه بزرگ» یک ملت است که شخصیت و هویت فردی و جمعی در آن شکل میگیرد. بهبیان دیگر، وطن پیوندی درونی و عاطفی میان انسان و خاکی است که در آن متولد میشود، رشد میکند و میراث فرهنگی و تاریخی خود را دریافت میکند. این پیوند، نوعی احساس تعلق عمیق ایجاد میکند که مبنای فداکاری، همبستگی اجتماعی و پایداری ملی میشود.
🔸در گذشته، مفهوم «ملت» و «دولت-ملت» به شکل مدرن وجود نداشت؛ مردم بیشتر به قبیله، ایل، شهر یا پادشاهی محلی خود وابسته بودند. اما این بههیچوجه بهمعنای فقدان حس دلبستگی به سرزمین نبود. مردم همیشه برای خاکی که در آن زندگی میکردند، ارزش و حرمت قائل بودند.
🔸تفاوت اصلی در سطح «آگاهی جمعی» و «تنظیم ساختار سیاسی» است. ناسیونالیسم، بهعنوان ایدئولوژی مدرن، بر ساختن یک هویت ملی واحد و یکپارچه و ایجاد دولت-ملت مستقل تاکید دارد. در حالی که در دوران پیشامدرن، هویتها بیشتر محلی، دینی یا طبقاتی بود و هنوز ایده یک ملت یکپارچه در قالب مرزهای مشخص و حاکمیت ملی شکل نگرفته بود.
ibna.ir/x6zvF
@ibna_official
🔰کتاب و مدیریت شهری استانها-۲
شورای شهر اصفهان به کتاب روی خوش نشان نداد/ ۴ سال و ۸ مصوبه!
🔸شورای اسلامی شهر اصفهان طی چهار سال اخیر، فقط هشت مصوبه با محوریت کتاب داشته است که شامل حمایت از چاپ ۵۷ عنوان کتاب و اهدای کتاب بوده است، در حالیکه از مصوبات زیرساختی برای ترویج فرهنگ کتابخوانی خبری نیست.
🔸شوراهای شهر از ارکان مهم مدیریت شهری در کشور هستند که از سال ۱۳۷۸ کار خود را آغاز کردهاند. این شوراها در شهرهای مختلف دارای کمیسیونهای ثابتی بوده و به اقتضای فضا و نیازهای شهر کمیسیونهای دیگری نیز ممکن است تشکیل شود. از جمله کمیسیونهای ثابت شوراهای اسلامی شهر و روستا، کمیسیون فرهنگی، اجتماعی، ورزشی است. کمیسیونهای فرهنگی شورای شهر وظایف متنوعی دارند که برخی از این مسئولیتها و وظایف شامل برنامهریزی و نظارت بر فعالیتهای فرهنگی، حمایت از هنرمندان و مراکز فرهنگی و همچنین توسعه فضاهای فرهنگی و هنری است.
🔸از سوی دیگر، یکی از عناصر توسعه پایدار و ارتقای فرهنگ شهروندی بدون شک کتاب و مطالعه است. توسعه فرهنگ کتابخوانی و دسترسپذیری کتاب برای همه شهروندان یکی از مؤلفههایی است که بهطور مستقیم بر کیفیت زندگی و ارتقای سطح فرهنگی و اجتماعی اثرگذار است. بنابراین، یکی از وظایف مهم مدیریت شهری و اعضای شورای شهر و کمیسیون فرهنگی تلاش برای زمینهسازی و بهبود بسترهای گسترش فرهنگ کتاب و کتابخوانی است.
ibna.ir/x6zwd
@ibna_official
🔰ادبیات کودک؛ سرگرمی یا آموزش، در گفتوگو با فرزانه رحمانی؛
کودک امروز با داستان یاد میگیرد، نه با پیامهای صریح
🔸فرزانه رحمانی، نویسنده و پژوهشگر ادبیات کودکان، معتقد است: ادبیات کودک اگر تنها آموزشی باشد، کودک را دلزده میکند و اگر فقط سرگرمکننده باشد، رشد فکری و فرهنگی او را تأمین نخواهد کرد. تعادل میان آموزش و سرگرمی، ایدهآلترین شکل برای ادبیات کودک است.
🔸ادبیات کودک اگر تنها آموزشی باشد، کودک را دلزده میکند و اگر فقط سرگرمکننده باشد، رشد فکری و فرهنگی او را تأمین نخواهد کرد. تعادل میان آموزش و سرگرمی، ایدهآلترین شکل برای ادبیات کودک است. مثلاً مجموعۀ «قصههای مجید» با اینکه طنز و روایتهای روزمره دارد، در دل خود آموزشهایی لطیف دارد.
🔸آموزش اگر مستقیم و خشک باشد، از دل ادبیات بیرون میزند و کودکان را فراری میدهد. او در این باره میگوید: کودک امروز، با توجه به سرعت جهان دیجیتال، کمحوصله است. باید با داستان، تصویر، تکرار واژهها و جذابیتهای بصری، او را درگیر کرد، نه با پیامهای صریح و موعظهگونه.
ibna.ir/x6zxG
@ibna_official
🔰بلاگر کتاب؛ دوست یا رقیب کتابفروشها- ۴
بلاگرها ، فروش کتاب را مقطعی افزایش میدهند
🔸مدیر گروه کتابهای بزرگسال و خارجی فروشگاهای زنجیرهای بوکلند، معتقد است، تأثیر معرفی بلاگرها روی فروش مقطعی، محسوستر است؛ اما اگر کتابی را تحلیلیتر معرفی کند، ممکن است زمینهساز ماندگاری در ذهن مخاطب و فروش طولانیتر شود.
🔸سالهای اخیر چندین تجربه موفق در زمینه همکاری با بلاگرهای کتاب داشتهایم. این تعاملات عمدتاً در قالب برگزاری رویدادهای معرفی و بررسی کتاب بوده است. بلاگرها میتوانند با تحلیل و معرفی جذاب، موجی از علاقهمندی به یک کتاب یا نویسنده خاص ایجاد کنند.
🔸اینستاگرام بهدلیل فضای بصری و تعاملی، بیشترین اثرگذاری را در معرفی اولیه و ترغیب به خرید دارد. یوتیوب، مناسب تحلیلهای عمیقتر و ویدیوهای بلندمدت است که میتواند بر مخاطبان جدیتر تأثیر بگذارد. تلگرام بیشتر نقش پخشکننده محتوا و اطلاعرسانی سریع دارد و فروش مستقیم از طریق آن هم قابل توجه است.
ibna.ir/x6zwG
@ibna_official
🔰مروری بر کتاب «تیمورتاش» نوشته باقر عاقلی؛
سرنوشت تراژیک تاجبخش
🔸پرداختن به شخصیت تیمورتاش از مقدمه کتاب با این جمله آغاز میشود که درباره عبدالحسین تیمورتاش یکی از بنیانگذاران سلسله پهلوی و اولین وزیر مقتدر دربار رضاشاه و بزرگترین ناطق پارلمانی عصر مشروطیت سخن بسیار است.
🔸ظهور و سقوط تیمورتاش تقریباً نامترقب و به شکل یک امر ناگهانی روی داد در مدت کوتاه میان خلع احمدشاه و رای مجلس موسسان بر انتصاب رضاشاه به سلطنت آرزومندان به وزارت دربار کم نبودند. دبیر اعظم بهرامی با تقرب و همکاری مداوم پنج ساله و محرمیت کامل با سردار سپه وزیر جنگ و نخستوزیر، آن را قبائی آراسته بر اندام خود تصور میکرد. چراغعلیخان امیراکرم با قرابت نزدیک تصور میکرد این طوق زرین به گردن وی میافتد. بسیاری تصور میکردند محمود جم بدین مقام خواهد رسید. امثال سرلشکر خدایار خان و عدلالملک کم نبودند که چنین سودائی در سر میپختند. اما برای همه یک نوع تازگی و غیرمترقب بود که فرمان بنام تیمورتاش صادر شد. چنانکه نخستوزیری مرحوم مستوفیالممالک، با آن ارتباط نزدیک و ناگسستنی وی با دستگاه سلطنت قاجاریه پس از ارتقاء رضاشاه به تخت سلطنت تعجببرانگیز بود.
🔸سرانجام محاکمه مصنوعی جالبی برای او فراهم کردند. مردی مدعی شد که برای معامله تریاک مبلغی باو رشوه داده است. دلیلی برای این رشوهخواری به جز آنچه وی گفته و در زندان بدان اعتراف کرده بود، نیافتند.
ibna.ir/x6zt4
@ibna_officiak
🔰بازخوانی «اخلاق عملی» پیتر سینگر؛
فلسفه برای زندگی روزمره
🔸در عصری که مرزهای اخلاقی در زندگی روزمره بیش از پیش مبهم شدهاند، «اخلاق عملی» پیتر سینگر، با نگاهی فلسفی اما کاربردی میکوشد تا راهی برای تصمیمگیریهای اخلاقی در جهان پیچیده امروز بگشاید. اثر، مخاطب را به تأملی عمیق در خصوص مسئولیتهای فردی و جمعی، از حقوق حیوانات تا بحران اقلیمی، دعوت میکند.
🔸از دید سینگر، بسیاری از انتخابهای ما در زندگی ابعاد اخلاقی دارند. از سقط جنین تا تغییرات اقلیمی، از حقوق حیوانات تا نابرابری جهانی، موضوعاتی که او انتخاب کرده از این منظر مهماند که موضعگیری اخلاقی دربارهشان نیازمند تحلیل عقلانی و گفتوگوی جدی است. این وجه از کار سینگر، وجهی روششناختی است: باور به امکان و ضرورت عقلورزی در سپهر اخلاق.
🔸از دیگر ویژگیهای متمایز نگاه سینگر، عبور از انسانمحوری کلاسیک در اخلاق است. همانگونه که مترجم کتاب اشاره کرده، از نگاه سینگر «حیات انسانی لزوماً برتر از سایر اشکال حیات نیست» و ما وظیفه داریم درد و رنج همه موجودات حساس را کاهش دهیم. این باور ریشه در رویکرد فایدهگرایانه سینگر دارد که محور ارزیابی اخلاقی را پیامدهای اعمال بر میزان رنج و لذت میداند. در این چارچوب، سینگر به دفاع اخلاقی از گیاهخواری، مخالفت با بهرهکشی حیوانات و نقد نابرابری جهانی میپردازد؛ مسائلی که گاه برای برخی خوانندگان، رادیکال یا حتی تندروانه به نظر میرسند. اما ترجمه دقیق و روان اثر از جانب شعبانیمقدم توانسته این استدلالها را با وضوح و انسجام قابل توجهی به خواننده منتقل کند.
ibna.ir/x6zcv
@ibna_official