🔰کریس همر در گفتوگو با گاردین:
نقطه شروع من همیشه “مکان” است
🔸در جهان داستانی کریس همر، این جغرافیاست که شخصیتها را شکل میدهد و سرنوشتها را رقم میزند. او این فلسفه منحصربهفرد را که به امضای کارش تبدیل شده، با قاطعیت توضیح میدهد و میگوید: «نقطه شروع من همیشه “مکان” است. باید از همان آغاز، حاضر و مشخص باشد. این همان صحنهای است که شخصیتها را در آغوش میگیرد و رویدادها را شکل میدهد. این مسئله برای من حیاتی است.
🔸داستانهای کتاب «رودخانه» الهامبخش رمانهای جنایی پرفروش همر بودهاند. او در برخورد اول، شخصیتی آرام و موقر دارد، اما در مقام نویسنده، خود را «بداههپرداز» توصیف میکند؛ کسی که به جای پیروی از طرحی از پیش تعیینشده، اجازه میدهد داستان و شخصیتها در حین نوشتن، خودشان را آشکار کنند. وقتی از مسیر آسفالته خارج میشویم و به راهی خاکی و باریک در کنار تالاب جِرابُمبرا قدم میگذاریم —جایی که شش مرغ غواص بر شاخهای خشک نشستهاند— همر میگوید: «نقطه شروع من همیشه “مکان” است. باید از همان آغاز، حاضر و مشخص باشد. این همان صحنهای است که شخصیتها را در آغوش میگیرد و رویدادها را شکل میدهد. این مسئله برای من حیاتی است.»
🔸موج اخیر رمانهایی که در مناطق روستایی استرالیا میگذرند، این انتقاد را به همراه داشته که نویسندگان استرالیایی، سایر بخشهای کشور را نادیده گرفتهاند. کریستوس تسیولکاس در مصاحبهای با همین ستون گفته بود نویسندگان، «در قبال روی برگرداندن از حومه شهر مقصرند.»
ibna.ir/x6zvH
@ibna_official
🔰سالروز ربوده شدن احمد متوسلیان؛
فرماندهای که کابوسی برای اسرائیل شد
رمزگشایی از یک سناریوی پیچیده در جنگ
🔸بگذار بوقهای تبلیغاتی رسانههای صهیونیستی و سران اسرائیل به ما بگویند شما برای خودکشی آمدهاید ما ثابت میکنیم که خون ما باعث خواهد شد که سرزمینهای مقدس اسلامی از دست آمریکا و رژیم غاصب و فاسد صهیونیستی آزاد بشود. ما به یاری خدا اسرائیل را به سقوط میکشانیم. باشد که ما شبانگاهان بر سرشان بریزیم؛ همچون عقابان تیز پروازی که شب و روز برایشان معنا ندارد...
🔸اولین میدان آزمون برای احمد و یارانش نبرد «فتحالمبین» در اول فروردین ۱۳۶۱ بود. در نهایت این عملیات در هشتم فروردین ۱۳۶۱ با دستیابی نیروهای جمهوری اسلامی به اهداف از پیش تعیین شده خاتمه یافت. پس از موفقیت در «فتحالمبین» متوسلیان و یارانش در عملیاتهای دیگری از جمله سلسله عملیاتهای «الی بیتالمقدس» با هدف آزادسازی خرمشهر، حضور داشتند. تیپ ۲۷ محمد رسولالله (ص) در مرحله پایانی این عملیات با رخنه در خطوط پدافندی دشمن در منطقه شلمچه مقدمات آزادسازی این شهر را فراهم و سرانجام خرمشهر قهرمان پس از ۵۷۵ روز اسارت دوباره به آغوش میهن بازگشت.
🔸در ملاقاتی که احمد متوسلیان با آیتالله خامنهای، رئیسجمهور وقت و مسئول شورای عالی دفاع داشت به ایشان میگوید: «یعنی خداوند ما را انتخاب کرده تا به جنگ اسرائیلیها برویم؟» آیتالله خامنهای فرمودند: «بله! شما نماینده نظام هستید. بروید و آنجا و جلوی اسرائیلیها را سد کنید».
ibna.ir/x6zxY
@ibna_official
🔰نگاهی به فیلم «پیرپسر»/ وقتی داستایفسکی به زبان سینما حرف میزند
🔸«پیرپسر» در درجۀ اول و بیش از هرچیز، فیلم چهره، فیلم بدن، فیلم آدم و در نتیجه فیلم بازیگر است نه فیلم میزانسن، و این اصلیترین، قویترین و بنیادیترین پیوند زیباییشناختی این فیلم با ادبیات داستایفسکی است؛ ادبیاتی که بار اصلیاش بر دوش شخصیت است نه فضا و صحنهسازی و پسزمینهای که شخصیتها در آن قرار دارند.
🔸تاثیر داستایفسکی بر «پیرپسر» اما فقط در همین ویژگی خلاصه نمیشود. دنیای «پیرپسر» نیز، همچون دنیای داستایفسکی، دنیای شرورهای بیچاره، خوبهای کمی بد و بدهای کمی خوب و شیاطین و هیولاهای درون است. این شیاطین و هیولاها وقتی بیرون میزنند در هیئت بدنی گروتسک، از نوع بدن پدر، یعنی غلام باستانی (با بازی حسن پورشیرازی) در فیلم «پیرپسر» نمایان میشوند.
🔸این بدن، یکی از چیزهاییست که براهنی آن را از درون آدمهای داستایفسکی گرفته و تجسمی مادی و فیزیکی به آن بخشیده است، و این تبدیل کیفیت درونی و غیرمادی به کیفیتی مادی و جسمانی، نشانگر توانایی براهنی در کشف فضاهای خالی و سپید «برادران کارامازوف» و به فعل درآوردن امکانات بالقوۀ این رمان بزرگِ داستایفسکی است. هر اثری همیشه، بهازای آنچه آشکارا میگویند، چیزهایی را هم نمیگوید و پنهان میکند.
🔸همچنین در هر اثر بزرگی همیشه پیشنهادهایی برای نقض جهانبینی مرکزی آن اثر و وارونهخوانیاش هم فراهم است. هر شاهکاری نقیضۀ خود را هم در درون خود دارد و آثار داستایفسکی هم از این قاعده مستثنا نیستند.
ibna.ir/x6zxV
@ibna_official
🔰اسرائیل از نگاه منتقدانش؛
ترک کشور یا ماندن در انحصار، سیاست توسعهطلبانه رژیم صهیونیستی
🔸گذشته، با دردها و امیدهایش، جزئی جدانشدنی از هویت ملت فلسطین
کتاب «درباره فلسطین» به کوشش فرانک بارات، مجموعهای از گفتگوها و مقالات تحلیلی از دو متفکر و اندیشمند، ایلان پاپه و نوام چامسکی است که به بررسی ریشهها، پیامدها و چشماندازهای منازعه فلسطین و سیاستهای رژیم صهیونیستی میپردازد.
🔸ایلان پاپه از «فراموشی گذشته» بهعنوان یکی از رایجترین سلاحهای قدرتمندان یاد میکند. شعاری که معمولاً از سوی کسانی مطرح میشود که به اهداف خود دست یافتهاند و حال میخواهند دیگران نیز دست از مطالبهگری بردارند. پاپه هشدار میدهد که چنین نگاهی، بهویژه در مورد فلسطین، نهتنها نادیده گرفتن رنجهای تاریخی است، بلکه به معنای فروش آیندهای عادلانه است. او تأکید میکند که گذشته، با تمام دردها و امیدهایش، جزئی جدانشدنی از هویت ملت فلسطین است.
🔸او صهیونیسم را نوعی ایدئولوژی میخواند که از آغاز، ماهیتی استعماری داشته و تا کنون تلاش کرده فلسطین را غصب و برای خود کند و تعداد فلسطینیان داخل آن سرزمین را به کمترین حد ممکن برساند. او این ماهیت را «استعمار مهاجرتی» مینامد؛ مفهومی ثابت که حتی پیش از تأسیس دولت اسرائیل نیز در مرکز ایدئولوژی صهیونیسم قرار داشته است.
ibna.ir/x6zxC
@ibna_official
🔰تخریب منزل پدر علم حقوق ایران در حملات اخیر؛
در سوگ خانهای که چراغ عدالت در آن روشن بود…
🔸این خانه، صرفاً چهاردیواریای ساده نیست؛ بلکه آستانهای است که هزاران جوان ایرانی در آن تربیت شدند، حق آموختند، اخلاق ورزیدند و افتخار آفریدند
🔸انتظار میرود نهادهایی که استاد فقید بیشترین رونق و آبرو را به آنها بخشیدند—بهویژه کانون وکلای دادگستری مرکز و دانشکده حقوق دانشگاه تهران—در این لحظه حساس، سکوت نکنند و وظیفه تاریخی خود را بهجا آورند. اگر سازمان میراث فرهنگی کشور تاکنون قدر این خانه و صاحب آن را چنانکه باید ندانسته، اکنون وقت آن است که کانون وکلای دادگستری مرکز، بهپاس سالها نورافشانی استاد بر ساحت وکالت و عدالت، گام پیش بگذارد و غبار اندوه را از این خانه برچیند.
ibna.ir/x6zy4
@ibna_official
🔰آیینهای محرمی استانها به روایت پژوهشگران- ۱۶
«شیرین شمامه»؛ ماندگارترین نوحه عاشورایی در ادبیات کُردی
🔸پژوهشگر کردستان با بیان اینکه نوحه ماندگار «شیرین شمامه» یکی از تأثیرگذارترین مرثیههای عاشورایی در ادبیات کردی است، گفت: این نوحه از گذشتههای دور تاکنون در آیینهای سوگواری محرم، حضوری پررنگ و مؤثر داشته و همچنان جایگاهی ویژه در میان نوحهخوانان و مخاطبان آیینی استان کرمانشاه و دیگر مناطق کردنشین دارد.
🔸در زبان کردی وقتی از واژه شمامه استفاده میکنیم، منظور میوهای ظریف، زیبا و خوشعطر است که معمولاً به خاطر شکل و بوی خاصش محبوب است. اما در این نوحه، شمامه نه فقط یک میوه، که استعارهای برای کودکِ جانفدای کربلاست؛ کودکی که هم بهلحاظ جسمی لطیف و ظریف است و هم بهلحاظ جایگاه حسی و خانوادگی، دلبر و دلبند.
🔸آنچه شیرین شمامه را متفاوت و عمیق میکند، استفاده شاعر از واژه روله است؛ واژهای که در زبان فارسی هیچ معادل دقیقی ندارد. روله فقط به معنای فرزند نیست، بلکه آمیختهایست از ناز، محبت، حس مادرانه، دلسوزی و یک عشق بیقید و شرط. وقتی مادری در سوگ فرزندش روله میگوید، گویی تمام جان خود را در این کلمه ریخته است. در این نوحه هم، وقتی مادر یا پدر میگوید رولهی من، تصویر علیاصغرِ شهید، با تمام ظرافتهای کودکی، در ذهن نقش میبندد.
ibna.ir/x6zxf
@ibna_official
🔰کتاب «عامل چرچیل» منتشر شد؛
بزرگترین خطیب تمام دورانها
🔸چگونه یک انسان تاریخساز شد؟
بوریس جانسون، شهردار بی نظیر لندن داستان نابغه عجیب و غریب وینستون چرچیل را روایت میکند که چگونه نه تنها دنیای او بلکه جهان ما را شکل داد.
🔸در پنجاهمین سالگرد مرگ چرچیل بوریس جانسون درخشش منحصر به فرد یکی از مهمترین رهبران قرن بیستم را جشن میگیرد. او با در نظر گرفتن اسطورهها و باورهای اشتباه همراه با واقعیت بزرگ با شوخ طبیعی و علاقهای واضح، مردی را با شجاعتی مسری، سخنوری نفسگیر، استراتژی بیبدیل و انسانیتی عمیق به تصویر میکشد.
🔸در زمان او بود که ایدن، وزیر امورخارجه بریتانیا در تبانی با امریکا و شاه، دولت دکتر مصدق را سرنگون کردند. اصولاً مبارزه برای ملی شدن صنعت نفت موجب شد محافظهکاران در بریتانیا به قدرت برسند. وینستون چرچیل در صبح یکشنبه، ۲۴ ژانویه ۱۹۶۵ بعد از ۱۰ روز نگرانی عمومی از وضعیت سلامتیاش، در اثر سکته مغزی در ۹۰ سالگی در منطقه هایدپارک گیت در شهر لندن درگذشت. به دستور ملکه الیزابت دوم برای وی مراسم تشییع رسمی در کلیسای سنت پال با حضور ملکه برگزار شد. این نخستین مراسم رسمی از سال ۱۹۱۴ در بریتانیا بود که برای فردی خارج از خاندان سلطنتی انجام میشد.
🔸این مراسم همچنین بزرگترین مراسم از این دست در بریتانیا بود به طوری که افرادی از بیشتر از صد کشور جهان شامل افرادی چون رییسجمهور فرانسه، شارل دوگل و رییسجمهور امریکا، دوایت آیزنهاور حضور یافته بودند.
ibna.ir/x6zxR
@ibna_official
🔰نقد و بررسی نظریه اعتباریات علامه طباطبایی؛
طرحینو در تبیین نسبت انسان با جهان و اجتماع
🔸قاسم پورحسن:اعتباریات، طرحینو در تبیین نسبت انسان با جهان و اجتماع است، ازاینرو هم نظریهای فلسفی و معرفتشناختی است و هم طرحی انسانشناسی- جامعهشناختی است.
🔸انسانها در اندیشۀ فارابی و علامه طباطبایی، مبدع و واضع اعتباریات هستند و بدون اعتباریات، بخشی از حیات فردی و جمعی انسان و نیز بخشی اساسی از نیازهای بنیادین انسانها تعطیل خواهد شد. مسئله تنها محدود بر حوزۀ اخلاق و گزارههای ارزشی نیست که انسانها "باید" دست به اعتبار امور اخلاقی بزنند. مسائلی همجون اختیار بشر و نظریۀ جبر، مسئلۀ زیبایی و زشتی (حوزۀ زیباییشناسی)، قواعد فقهی (حوزۀ عمل دینی و اعتبار کردن آنها)، مسئلۀ خیر و شر در عالم (بحثی فلسفی- الهیاتی)، حتی بحث از علم و قدرت و صفات ذاتیه خداوند و أسباب آفرینش برخی موجودات، با اعتباریات گره خورده است. منازعۀ جبر و اختیار و حسن و قبح از جمله کشمکشهای اساسی در میان متفکران اسلامی از دورۀ آغازین محسوب میشود که بدون فهم نظریۀ اعتباریات، تبیینی صحیح از آنها بهدست نمیآید.
ibna.ir/x6zyd
@ibna_official
🔰نگاهی به کتاب «خودم و جهان: زندگینامۀ ویلیام فاکنر»؛
فاکنر؛ یک شکستِ باشکوه
🔸در جایی از کتاب «خودم و جهان» از قول ویلیام فاکنر در وصف موقعیت پیچیده و متناقضاش، بهعنوان نویسندهای تحسینشده اما کمفروش و کممخاطب، آمده است: «در فرانسه مرا پدر جنبشی ادبی میشناسند. در اروپا بهترین نویسندۀ مدرن امریکایی و جزو نویسندگان برترم. آنوقت در امریکا، با بردن جایزۀ نفر دوم در یک مسابقۀ بُنجل داستانهای معمایی، که آنهم اندازۀ شندرغازی است که نویسندههای بازاری سینما نصیب میبرند، بهسختی روزگار میگذرانم.»
🔸نویسنده از همان ابتدا کتاب را طوری آغاز میکند که خوانندهای که قبلاً داستانهای فاکنر را خوانده است، خود را درون یکی از این داستانها و مواجه با شخصیتی مخلوق فاکنر میپندارد. دلیلش البته این نیست که همبلین در شرح زندگی فاکنر از شیوههای داستانپردازی استفاده کرده است؛ او اتفاقاً چندان در پی شاخوبرگدادنهای داستانی به روایتش از زندگی فاکنر نیست. روایت او از این لحاظ، کارآمد و جذاب و خواندنی است که جان و جوهر جهان داستانی فاکنر و نسبت این جهان با زندگی و تجربۀ زیستۀ فاکنر را بهشیوهای ساده و سرراست و با ارجاع به مستندات و همچنین ارجاع به دیگر پژوهشهایی که پیش از این کتاب دربارۀ زندگی فاکنر انجام شده است، شرح میدهد. در کتاب «خودم و جهان» همچنین به اصلیترین مسائلی که فاکنر در آثارش پیش کشیده و با آنها درگیر بوده پرداخته شده است.
ibna.ir/x6zxK
@ibna_official
🔰با انتخاب پنج رمان تاریخی مطرح در سالهای اخیر
واشنگتن پست بهترین داستانهای تاریخی را معرفی کرد
🔸روزنامه واشنگتن پست طی مطلبی پنج رمان تاریخی را معرفی میکند که به نظر نویسنده این روزنامه بهترین داستانهای ژانر تاریخی چاپ شده در سالهای اخیر هستند.
🔸به نقل از واشنگتن پست، داستانهای تاریخی دریچهای به گذشتهاند که به ما امکان میدهند در زمان سفر کنیم و زندگی، فرهنگ، و چالشهای دورانهای مختلف را تجربه کنیم. این داستانها نه تنها ما را با رویدادهای مهم تاریخی آشنا میکنند، بلکه با روایتهای عاطفی و شخصیتهای زنده، گذشته را برای ما ملموس و زنده میسازند. خواندن داستانهای تاریخی، سفری است به دل تاریخ که هم آموزنده است و هم جذاب.
🔸از نمونههای موفق و جذاب تاریخ ادبیات جهان در حوزه داستانهای تاریخی میتوان به آثاری همچون «نام گل سرخ» نوشته اومبرتو اکو، «کافکا در کرانه» نوشته هاروکی موراکامی و «جنگ و صلح» نوشته لئو تولستوی اشاره کرد.
ibna.ir/x6zxk
@ibna_official
🔰گفتوگو با مهدی چاوشور، مترجم کتاب «تئاتر و اسلام» مطرح شد؛
هنرمندان باید در برابر فراموشی ایستادگی کنند
🔸مهدی چاوشور در تحلیلی بر روزهای پس از جنگ و نقش هنرمند در بازسازی روحی جامعه، معتقد است که اکنون، وظیفه هنرمندان نه صرفاً بازنمایی درد، بلکه مرهم نهادن بر زخمهاست.
🔸مگر میتوان چشم فروبست و نگفت که هیچ آرمانی، هرچند بزرگ، توجیهی برای مرگ دختربچهای با عروسکی نیمسوخته نیست؟ مگر میتوان زبان بست در برابر گریه پدری که فرزندش را بیکفن در آغوش گرفته؟
🔸دلهای این مردم، فراتر از گسلهای جغرافیایی، بسان رودی واحد بهسوی روشنایی روانه شد. این همدلی، سرمایهای گرانسنگتر از زر و زور است که فقط در روزهای بلا، جلوهی حقیقی خود را نشان میدهد.
🔸قلم و اجرای روشنگر و متعهد، بیتردید پژواک صدای ملتی است که در تلاطم موج حادثه، بیش از هر زمان به آرامش، آگاهی و همدلی نیاز دارد
ibna.ir/x6ztK
@ibna_official
🔰تالیف یا ترجمه، در گفتوگو با تهمینه حدادی؛
وقتی تألیف، قربانی معیشت میشود
🔸تهمینه حدادی، نویسنده و تصویرگر کودک و نوجوان، از واقعیتی میگوید که بسیاری از نویسندگان ایرانی با آن روبهرو هستند: تألیف بومی در ایران نه تنها به دلیل نبود زیرساخت تبلیغاتی، که بهخاطر فشارهای اقتصادی از موضوعات مهم و روز جامعه فاصله گرفته است. جایی که نویسنده برای گذران زندگی، ناچار به تولید انبوه بدون تحقیق میشود، در حالی که نویسنده خارجی، با پشتوانه پژوهش، به خلق اثر دست میزند.
🔸ما نمیدانیم کتابهای ترجمهشده از چه فرهنگی آمدهاند و تا چه حد با ذهن و روحیه کودکان ما سازگارند. مثلاً اگر کتابی درباره یک شخصیت مشهور چون مهاتما گاندی باشد، میتوان تصور کرد چه فضایی را به تصویر کشیده اما وقتی داستان درباره یک خرگوش کوچولو است، دیگر مهم نیست آن خرگوش در هند زندگی میکند یا در اروپا. یا وقتی موضوع کتاب درباره دغدغههای مشترک بشری مثل دوستی، خشم، یا ترس است، بومیسازی اهمیت کمتری دارد. با اینوجود در کتابهای تألیفی، حتماً باید ردی از فرهنگ و نام ایرانی هم در متن، هم در تصویرسازی دیده شود.
🔸آنچه مسیر تألیف را سختتر میکند، مشکلات اقتصادی است. نویسندههای خارجی، پیش از نوشتن درباره یک موضوع، وقت میگذارند. پژوهش میکنند و بعد مینویسند؛ اما بیشتر نویسندگان ایرانی، فرصت و امکان پشتسرگذاشتن این روند را ندارد.
ibna.ir/x6zxN
@ibna_official