🔰یک ویراستار پیشکسوت کتاب کودک بررسی کرد؛
اشتباهات رایج نویسندگان کتاب کودک
🔸جوی پسکین، ویراستار باسابقه و نویسنده مقالات ادبی، طی مقالهای اشتباهات رایج نویسندگان کتابهای کوک را مرور کرده است.
🔸بسیاری از نویسندگان برای نوشتن از تجربیات خود الهام میگیرند. اما نوشتن داستانی در گذشته نزدیک برای مخاطب نوجوان امروز جذابیتی ندارد، مگر اینکه هدفتان خلق داستانی تاریخی باشد. بهتر است داستان را در زمان حال روایت کنید و تکنولوژی، شبکههای اجتماعی و زندگی امروز نوجوانان را در نظر بگیرید.
🔸اینکه بازار به چه کتابهایی علاقه دارد، نباید تعیینکننده باشد. بازار کتاب تغییر میکند و تا کتابتان منتشر شود، زمان زیادی میگذرد. انرژی داستانهایی که از دل نویسنده میآیند، کاملاً قابل احساس است. به جای دنبال کردن ترندها، بنویسید آن داستانی را که فقط شما میتوانید روایت کنید.
ibna.ir/x6zHB
@ibna_official
🔰در سایه کاهش فروش و فشارهای ساختاری صنعت نشر؛
رشد اندک درآمد در بازار کتاب آلمان در سال ۲۰۲۴
🔸در حالیکه صنعت نشر آلمان در سال ۲۰۲۴ با کاهش فروش کتاب و افزایش فشارهای اقتصادی مواجه بود، گزارش سالانه اتحادیه ناشران این کشور از رشد جزئی درآمد در بازار خبر میدهد؛ رشدی که بیش از آنکه ناشی از افزایش تقاضا باشد، نتیجه بالا رفتن قیمت کتابهاست.
🔸بر اساس گزارش اولیه اتحادیه ناشران و کتابفروشان آلمان (Börsenverein)، تعداد کتابهای فروختهشده در سال ۲۰۲۴ نسبت به سال قبل ۱.۷ درصد کاهش یافته، با این حال، افزایش میانگین قیمت کتابها به میزان ۲.۶ درصد توانسته افت فروش را جبران کرده و رشدی جزئی در مجموع درآمد ایجاد کند.
🔸به عنوان یک نتیجهگیری میتوان گفت که صنعت کتاب آلمان در سال ۲۰۲۴ توانست با وجود بحرانهای ساختاری و نوسانات اقتصادی، سطح درآمدی خود را حفظ کرده و حتی اندکی بهبود بخشد. اما این وضعیت شکننده است و به گفته «کارین اشمیت-فریدریش»، رئیس اتحادیه ناشران آلمان، وضعیت بسیاری از شرکتهای حوزه نشر همچنان بسیار متشنج است.
ibna.ir/x6zDB
@ibna_official
🔰مترجم زندگینامه ویلیام فاکنر در گفتوگو با ایبنا مطرح کرد؛
آثار فاکنر از زندگیاش جدا نیستند
🔸الهام گرامی، مترجم کتاب «خودم و جهان: زندگینامه ویلیام فاکنر»، گفت: بسیاری از شخصیتها، فضاها، دغدغهها و حتی لحن داستانهای فاکنر را میتوان ریشهدار در تجربههای زیستهاش دید.
🔸فاکنر یکی از تاثیرگذارترین نویسندههای قرن بیستم است که در ایران بیشتر با آثارش شناخته میشود. ترجمههای متعددی از رمانهای او در ایران موجود است، اما در میان این آثار، جای منبع جامعی که زندگی و اندیشههایش را بهطور عمیق بررسی کند، خالی بود. همچنین آثار فاکنر، سبک خاص و ساختاری پیچیده دارند و بسیاری از خوانندگان ممکن است در مواجهه با آثار او دچار چالش شوند؛ اما وقتی خواننده با زندگی، پیشینه خانوادگی و شرایط تاریخی دوران او آشنا شود، درک عمیقتری از آثارش بهدست میآورد.
🔸همبلین با نگاهی تحلیلی و درونگرایانه به رابطه پیچیده میان شخصیت فاکنر، آثارش و جهانبینی او میپردازد. او با استفاده از نامهها، مصاحبهها و مستندات زندگی فاکنر، تصویری چندبعدی از این نویسنده بزرگ را ترسیم میکند. همبلین بهخوبی نشان میدهد که چگونه تجریبات زندگی فاکنر، از زندگی در جنوب امریکا تا شکستها و تنشهای خانوادگیاش، در خلق آثاری مانند مانند «خشم و هیاهو» یا «آبشالوم، آبشالوم!» نقش داشتهاند.
ibna.ir/x6zHZ
@ibna_official
🔰گفتوگو با راشین خانقایی در باب فراگیری «روانشناسی زرد»؛
جذاب، فریبنده و ضد علم
🔸روانشناسی زرد با وعدههای ساده، سریع و اغلب غیرعلمی، بیشتر بر احساسات و شعارهای انگیزشی تمرکز دارد و میتواند مخاطبان را از مراجعه به روانشناسی علمی و درمانهای تخصصی دور کند و سلامت روان جامعه را به خطر اندازد.
🔸روانشناسی زرد یا ایدئولوژی روانشناختی، نوعی درمان یا تکنیک است که معمولاً از طریق کتابها، برنامههای تلویزیونی یا رسانههای مختلف محبوبیت پیدا کرده است. این روشها اغلب مورد حمایت علمی یا پژوهشی قرار ندارند اما در میان افرادی که به دنبال راهحلهای سریع و آسان برای مشکلات خود هستند، جذابیت زیادی دارند. روانشناسی زرد معمولاً با راهحلهای فوری و ساده همراه است و تلاش میکند مسائل پیچیده را با توصیههای سطحی و سریع حل کند.
🔸در روانشناسی زرد، از جملات جذاب، تیترهای جنجالی و وعدههای اغراقآمیز استفاده میشود و هدف اصلی آن بیشتر افزایش بازدید و فروش است تا آموزش واقعی. استفاده مفرط از قطعیت، سادهسازی بیش از حد مسائل روانشناختی پیچیده و تأکید بر احساسات به جای منطق، باعث شده روانشناسی زرد در نگاه برخی افراد جذابتر از روانشناسی علمی به نظر برسد. گرایش گسترده به روانشناسی زرد میتواند ناشی از تلاش مردم برای یافتن راهحلهای ساده و فوری باشد. این روشها به سادگی و به سرعت در دسترس عموم قرار دارند و همین موضوع بر محبوبیت آنها افزوده است.
ibna.ir/x6zKr
@ibna_official
🔰نگاهی به «گذار از ممالک محروسه به ایران» نوشته مستشار بلژیکی؛
۲۵ سال در میان ایرانیان
🔸لامبر مولیتور در کتاب خاطراتش میگوید که به ایران علاقهمند شد؛ طوری که با زبان فارسی آشنا شد و روابطش با مردم محلی و همکاران ایرانیاش رو به بهبود نهاد. او در تمام سالهای خدمتش در ایران همیشه برای منافع کشور میزبان و ساکنانش گام برداشت و سعی کرد با درک کامل و پیوسته آداب و رسوم محلی، آنها را رعایت کند.
🔸لامبر مولیتور یک مستشار بلژیکی بود که در تأسیس گمرک در ایران سهم به سزایی داشت. او با توافق دولتهای ایران و بلژیک به ایران آمد و علاوه بر گمرک در زمینه پست و تلگراف نیز تأثیر بسیاری در ایران داشت. لامبر مولیتور بیش از ۲۵ سال از زندگیاش را در ایران سپری کرد. او در زمان حضورش در ایران به عنوان مدیر گمرک در شهرهای کرمانشاه، بوشهر، زاهدان و زابل زندگی کرد و فرزند او آندره مولیتور در زمان اقامتش در کرمانشاه به دنیا آمد.
🔸لامبر مولیتور در قضاوت نسبت به دیگران بسیار محتاط بود و نظراتش را نسبت به آنان کمتر بروز میداد او هرگز از خدمات و تواناییهای خود که بارها مورد آزمایش قرار گرفته بود چیزی نمیگفت ولی در تمام نوشتههایش هیچگاه از ایرانیانی که با او کار کرده بودند یا در مواردی رقیب او بودند به بدی یاد نمیکرد بلکه برعکس همیشه از آنان به نیکی نام میبرد. دغدغهاش فرا گرفتن و به کار بردن هر چه زودتر زبان فارسی بود که خوشبختانه علاوه بر محاوره به زبان فارسی با ظرایف این زبان نیز آشنا شده بود و همین امر در بسیاری از موارد به دادش رسید.
ibna.ir/x6zJn
@ibna_official
🔰ادبیات کودک؛ سرگرمی یا آموزش، در گفتوگو با حسین تولایی؛
ادبیات کودک باید توسعهی فکری و عاطفی را در نظر بگیرد
🔸متنی که ادعای ادبیات کودک دارد اول باید به معنای واقعی، شاخصهای بنیادی ادبیات کودک را دارا باشد نه اینکه فقط در خدمت سرگرمی یا آموزش باشد. ادبیات کودک به معنای خاص باید توسعهی فکری و عاطفی مخاطب را در فرایند لذت خواندن در نظر بگیرد.
🔸قبل از پرداختن به کارکرد سرگرمی یا آموزش در ادبیات کودک به این نکته باید توجه کنیم که متنی که ادعای ادبیات کودک دارد اول باید به معنای واقعی، شاخصهای بنیادی ادبیات کودک را دارا باشد نه اینکه فقط در خدمت سرگرمی یا آموزش باشد. ادبیات کودک به معنای خاص باید توسعهی فکری و عاطفی مخاطب را در فرایند لذت خواندن در نظر بگیرد. با این پیشنیاز ادبیات کودک میتواند هم سرگرمکننده باشد و هم آموزشدهنده.
🔸ادبیات بستر اندیشه است. بستر خیال و عاطفه است. ادبیات کودک و بزرگسال هم فرق نمیکند. ادبیات زمینه را برای همحسی و همفکری مخاطب با جهان و انسانهای پیرامون فراهم میکند. ادبیات بازتاب جامعهای است که مخاطب در آن زندگی میکند. منظور از جامعه از شهر و روستا گرفته تا یک کشور و در نهایت جهان است.
ibna.ir/x6zJd
@ibna_official
🔰گفتوگوی ایبنا؛
جایی برای زنان کتابخوان قزوین/ وقتی «هزار و یک شب» الگوی رویدادهای کتاب محور شد
🔸 کاروانسرای سعدالسلطنه قزوین این روزها صرفاً بنای تاریخی برای جذب گردشگر نیست، در اینجا میراث فرهنگی و کتاب با هم درآمیختند تا برای بانوانی که دلبسته کتابخوانی هستند، فضایی فرهنگی فراهم کند.
🔸ایده اولیه تأسیس کافه کتاب بانوان توسط سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری قزوین مطرح شد. کاروانسرای سعدالسلطنه؛ نگین گردشگری شهر تاریخی قزوین محسوب میشود. ماجرا فقط به ثبت ملی و جهانی این مجموعه بر نمیگردد. بلکه اهمیت آن برای تثبیت هویت فرهنگی و توسعه گردشگری باعث شده که مردم و مسئولان نسبت به سرنوشت این مجموعه حساسیت داشته باشند. این کاروانسرا پیشتر دارای تعداد زیادی کافه بود. اما با تعطیلی آنها، شیوع کرونا و متعاقب آنها رکود مجموعه، باعث ایجاد نگرانیهایی شده بود. تیم جدید مدیریت سازمان نوسازی تلاش کرد تا دلخوریها و مشکلات را رفع کند. آنها با نگاهی باز تصمیم به تغییر وضعیت راکد مجموعه گرفتند. یکی از برنامههای آنها هم تاسیس کافه کتاب بانوان بود.
🔸زن» مرکز ثقل فعالیتهای کافه لئاست. همه اتفاقات و رویدادهای مجموعه ما حول این محور میگردد. برای مثال یکی از برنامههای ما برگزاری نشستهاییاست که در آنها زنان، به شرح و به اشتراک گذاری تجربههای خود در زمینههای مختلف میپردازند.
ibna.ir/x6zHS
@ibna_official
🔰آیا میتوان هم شور آزادیخواهانه داشت و هم شوق اشرافی
دوگانگی باشکوه اسکار وایلد
🔸پیش از آنکه اسکار وایلد با سبک اشرافیاش صحنه تئاتر لندن را فتح کند، نمایشنامهای نوشت که خلاصه آن در این مفهوم نهفته است که آیا میتوان هم شور آزادیخواهانه داشت و هم شوق اشرافی؟ وایلد، در خامترین و صادقترین صورت خود، با همین پرسش زندگی میکند.
🔸وایلد، پیش از آنکه به آفتابخوار محبوب تالارهای ویکتوریایی بدل شود، در خلوتی پرجوشوخروش با مفاهیمی چون عدالت، انقلاب، مرگ، آزادی، و زیبایی درگیر بود. در ورا، آنچه بر صحنه میرود، فقط توطئهای برای ترور یک تزار نیست؛ بلکه جدالیست میان دو قطب وجودی وایلد: اخلاق و زیبایی، سیاست و طنازی، عمل و اندیشه.
🔸این دوگانگی صرفاً تضادی فردی نیست؛ بلکه پژواکیست از سوالی بزرگتر که در دل مدرنیته میتپد: آیا هنر باید در خدمت تغییر باشد، یا در ستایش زیبایی؟ وایلد در این اثر اولیه، هنوز راهحلی ندارد؛ تردید دارد، لغزنده و خام عمل میکند. نمایش پر از خطابههای آتشین علیه استبداد است.
🔸او نمیکوشد راهحلی بدهد، بلکه ما را وامیدارد تا در دل این شکاف زندگی کنیم. شاید هنر واقعی، نه آنجاست که پاسخ میدهد، بلکه جاییست که در کشمکش زیستن را ممکن میسازد.
ibna.ir/x6zJM
@ibna_official
🔰بلاگر کتاب؛ دوست یا رقیب کتابفروشها- ۶
کتاببلاگر تبلیغاتی زمین میخورد
🔸مجتبی بهنشان، فعال حوزه کتاب، معتقد است معرفی موفق کتاب، وابسته به صداقت، دانش و تجربه شخصی بلاگر است و محتوای تبلیغاتی یا اسپانسری محض نمیتواند موفق باشد.
🔸پویشهای کتابخوانی عموماً براساس مصلحت مخاطبان و ضرورت ترویج کتابخوانی تعریف میشود، نه براساس نیازهای شخصی هر فرد اما فضای مجازی توانسته این فاصله را تا حدی پُر کند؛ چراکه بلاگرها با توجه به تجربههای شخصی خود، کارکرد کتابها را میتوانند به مخاطب معرفی کنند؛ بنابراین موجب استقبال و جذب بیشتر میشود.
🔸بلاگرها توانستهاند مخاطبان جدیدی به بازار کتاب و نشر معرفی کنند، حضور پُررنگ آنها در شبکههای اجتماعی موجب شده که ناشران و فروشگاههای کتاب تلاش کنند ارتباط خود را با این فعالان فضای مجازی افزایش دهند.
ibna.ir/x6zKH
@ibna_official
🔰مروری بر «هتل سرخ: جنگ رسانهای استالین»؛
پادگان اجباری روزنامهنگاران غربی
🔸در میانه نبردهای خونبار جنگ جهانی دوم، جبههای خاموش و پنهان در قلب مسکو شکل گرفت که پروپاگاندا، ابزار آن بود. اثر فیلپس، به بازخوانی نقش رسانهها در این کارزار مخفی میپردازد و پرده از این حقیقت هولناک برمیدارد که چگونه استالین خبرنگاران خارجی را در هتل متروپل تحت کنترل گرفت و صدای واقعی جنگ را به زنجیر سانسور کشید.
🔸آلن فیلپس با زبانی شیوا و نگاهی روزنامهنگارانه، از تلاش بیامان استالین برای کنترل روایت جنگ جهانی دوم میگوید؛ تلاشی که فقط به نبرد با ارتش هیتلر محدود نبود، بلکه نبردی خاموش و تمامعیار برای مهار رسانههای بینالمللی و شکل دادن به برداشت جهانی از اتحاد جماهیر شوروی بود.
🔸فیلپس داستان خبرنگارانی را روایت میکند که از سراسر جهان، به امید پوشش جنگی بزرگ به مسکو آمدند. اما در عوض، به بازیگرانی خاموش در نمایشنامهای تبدیل شدند که کارگردانیاش با کرملین بود. آنها بهجای روایت حقیقت، بازتابدهنده پروپاگاندای رسمی شوروی شدند. برخی از آنان با نظام تحمیلی همسو شدند، برخی دچار عذاب وجدان شدند، و معدودی از آنها، همچون پل وینترتون روزنامهنگار انگلیسی تلاش کردند حقیقت را بگویند، ولی صدایشان در هیاهوی سیاست و قدرت گم شد.
🔸یکی از نقاط قوت این کتاب، پرداختن به نقش زنان مترجم است؛ زنانی که پلیس مخفی آنها را به خبرنگاران خارجی گمارده بود تا از نزدیک مراقبشان باشند.
ibna.ir/x6zDK
@ibna_official
🔰مروری بر کتاب «تاریخ فرهنگی مفهوم صلح»؛
آرمان دیریاب
🔸صلح تعریف جوهری بیتغییر ندارد. باید هم اینطور باشد. صلح، مانند خود بشریت، کلمهای و کنشی است پیوسته در حال پیشروی.
🔸«صلح» معنایی لغزنده دارد. انگلیسی و لاتین و یونانی هم ندارد، لغزنده است. مسیحیان در عید میلاد مسیح از «صلح روی زمین و خیر بشریت» سخن میگویند یا سرود میخوانند و منظورشان زندگی همراه با سازگاری متقابل است، چه میان افراد، چه میان گروهها، از جمله کشورها. وقتی کسی به جرم «بر هم زدن آرامش» دستگیر میشود منظور این است که در میان مردم آشوب انگیخته و اعتماد شهروندان را به نظم و امنیت عمومی خدشهدار کرده است. اگر رواندرمانگر پند میدهد «با خودتان آشتی باشید» یا با فلان موضوع «کنار بیایید»، منظورش این است که دست بردارید، رها کنید، خودتان را بپذیرید، بکوشید به آرامش درونی و خاطر آسوده برسید. بر کسی که میمیرد، تلقین میخوانیم «آرام بگیرد» و بگذارد مرگش بر کشاکشهای سراسر عمرش مهر پایان بزند، نه اینکه پیاپی روحش را به دنیای زندگان بفرستد.
🔸نظریههای صلح غربی، به ویژه تا پیش از سده بیستم، صلح را «نبود جنگ» تعریف میکردند و منظورشان از جنگ، کمابیش در تمام موارد، درگیری سیاسی میان کشوری بود. به سخن دیگر، صلح در وجه سلبی تعریف میشد. این تقابل دوقطبی میان صلح و جنگ به این باور دامن میزند که این دو حالت جمعناپذیرند یعنی ملتها یا در وضعیت صلح به سر میبرند یا با یکدیگر در حال جنگند و از صلح تا جنگ پیوستاری وجود ندارد.
ibna.ir/x6zHM
@ibna_official
🔰کلوئی آنتونی ووفورد موریسون و ادبیات سیاهپوستان
چگونه تونی موریسون نشر کتاب را متحول کرد
🔸بازنگری در تونی موریسون، نه صرفاً بهعنوان رماننویس که بهمنزله معمار فرهنگی، ویراستار صداها و حافظ حافظهی سیاه، ضرورتی است که در زمانهی ما بیش از پیش حس میشود
🔸مقاله کلینت اسمیت در مجله آتلانتیک، بر مبنای کتاب پژوهشی تازهای از دانا اِی. ویلیامز، دقیقاً چنین منظری را پیش میکشد: خوانشی از موریسون به مثابه فردی که در میانهی ساختارهای سفید، صنعتی متصلب و بازاری مردد، در دهههای ۶۰ و ۷۰ میلادی کوشید تا ادبیات سیاهپوستان را نه فقط منتشر، بلکه در مرکز گفتوگوی فرهنگی قرار دهد.
🔸کار موریسون، تنها نشر متن نبود، بلکه ساخت زمینه بود. به جای روایت رسمی، به زبان شیء و سند و تکههای روزمره سخن میگفت. انگار میخواست نشان دهد که فرهنگ سیاه پوستان تنها در سوزندوزی، اعلان فراریان، لالایی، چهره روی بلیط ترن نیست بلکه آنها حرفهای زیادی در متن و شعر دارند.
ibna.ir/x6zHV
@ibna_official