🔰به یاد شهید محمدحسین عزیزی؛ جان‌نثار تاریخ و فرهنگ ایران 🔸سرمد قباد: محمدحسین عزیزی چندین کتاب از مشاهیر و اهل فرهنگ داشت. از فرهیختگان علم پزشکی و از علاقه‌مندان جان نثار ایران، فرهنگ و تاریخ بود. همواره در گوشه‌ای آرام می‌نشست و مشغول یادداشت‌برداری برای کتاب‌هایش بود. 🔸یکصد و نهمین چهارشنبه‌های دیدار به‌یاد شهید محمدحسین عزیزی، پزشک، پژوهشگر تاریخ پزشکی و عضو هیأت‌علمی فرهنگستان علوم پزشکی در سالن کتابخانه مرکز پژوهشی میراث مکتوب برگزار شد. در این نشست که با پخش فیلم کوتاهی همراه بود، مسعود عرفانیان، سرمد قباد و حمیدرضا نمازی از دوستان عزیزی سخنانی را درباره وی بیان کردند. 🔸عزیزی در حملات اخیر اسرائیل به ایران هنگام عبور از خیابان تجریش در اثر انفجار جان سپرد. او حوالی میدان تجریش تهران مشغول صحبت با تلفن بود که ناگهان انفجاری رخ داد. همکارش که پشت تلفن بود هرچه تماس گرفت دیگر نتوانست ارتباطی با او برقرار کند. روز بعد پیکرش را ۵۰۰ متر دورتر از محل انفجار پیدا کردند و دو روز بعدش، جسد شناسایی شد. 🔸دکتر عزیزی اهل فسای استان فارس بود. دوره پزشکی عمومی را در دانشگاه شیراز گذراند و دوره تخصصی‌اش را در دانشگاه علوم پزشکی ایران سپری کرد. او از فرهیختگان حوزه گوش و حلق و بینی بود. عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم پزشکی و مسئول مجله پزشکی این فرهنگستان بود. مدتی هم سردبیر مجله «آوای دوست» انجمن گوش و حلق و بینی ایران بود. پزشکی بود که تحقیق و تألیف کار دل او بود. فردی پرکار، شیفته مطالعه و پژوهش و در نوشتن بسیار خوش‌قلم بود. ibna.ir/x6zM2 @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «ادراک شنیداری فرازیستی در عرفان اسلامی»؛ این سخن را به گوش دگر شنو 🔸نویسنده در پژوهش و واکاوی پرسش‌های این اثر سراغ عرفان رفته و قرآن را هم سعی کرده از چشم عارفان ببیند. او در مراجعه به قرآن، عمیق‌ترین طرح‌ها و پاسخ‌های وجودی در فقرة شنیدن را در قرآن و تفسیرهای عرفانی آن یافت. 🔸در سلوک عرفانی، گوش مقدم بر زبان است و سالک نخست باید بشنود؛ به همین دلیل، مولوی مرید را به گوش و مراد را به زبان تشبیه می‌کند. بنابراین، تا زمانی که مرید به مقام معرفت نرسید و کمالی در این راه بدست نیاورد باید سخن پیر بشنود و در طریقت سخن نگوید. 🔸شاید بتوان گفت: سنت شرقی گوش محور است و سنت یونانی چشم‌محور؛ در سنت‌های شرقی به دلیل، حضور دین به عنوان یکی از منابع زندگی و یکی از مراجع نظری گوش و شنیدن از اهمیت محوری برخوردار است. 🔸نویسنده در پژوهش و واکاوی پرسش‌های این اثر سراغ عرفان رفته و قرآن را هم سعی کرده از چشم عارفان ببیند. او در مراجعه به قرآن، عمیق‌ترین طرح‌ها و پاسخ‌های وجودی در فقرة شنیدن را در قرآن و تفسیرهای عرفانی آن یافت. هر یک از عارفان مسلمان سعی داشته‌اند در پیشبرد پژوهش‌هایشان از قرآن بهره برند اما از میان آنها ابن عربی بیش از بقیه توانست با طرح قرآن به عنوان اصل هستی، قرآن را از حاشیة تأیید به هستة مرکزی مباحث هستی شناختی و قلب تپندة آن انتقال دهد. ibna.ir/x6zKQ @ibna_official

🔰هاکس و همینگوی، رفاقتی از جنس سینما و ادبیات 🔸دوستی و همکاری هاکس و همینگوی، بیش از آنکه یک مشارکت عمیق در اقتباس ادبی باشد، نمایانگر تلاقی دو جهان متفاوت از ادبیات و سینما، در قالب دو مرد مستقل، خلاق و ماجراجو بود 🔸گفته می‌شود هاکس به همینگوی گفته بود: «من می‌تونم از بدترین کتابی که نوشتی، یه فیلم خوب بسازم!» 🔸این جمله، آغازی برای همکاری‌شان شد و کتابی که هاکس به آن اشاره داشت، رمان «داشتن و نداشتن» بود. هاواکس خط اصلی داستان را از رمان گرفت، اما به‌کلی آن را تغییر داد. در واقع، بیشتر از یک اقتباس ادبی، تبدیل به بستری برای خلق یک داستان عاشقانه و دراماتیک میان همفری بوگارت و لورن باکال شد. 🔸همینگوی بعدها درباره اقتباس از کتاب‌هاش چنین گفته بود: «من کتابم رو نوشتم. حالا بذار اون‌ها فیلم خودشون رو بسازن.» این نگاه غیرمالکانه باعث شد همینگوی در مقایسه با بسیاری از نویسندگان دیگر، بیشتر آثارش به فیلم تبدیل بشوند. 🔸رابطه همینگوی و هاکس ترکیب جذابی از دو جهان بود؛ ادبیات موجز و عمیق در برابر سینمای پرکشش و روایی. هرچند فقط یک فیلم حاصل همکاری‌شان بود، اما تأثیر آن فیلم و فضای مشترک‌شان تا امروز در تحلیل‌های سینمایی و ادبی باقی مانده است. ibna.ir/x6zLC @ibna_official

🔰در گفت‌وگو با ایبنا مطرح شد؛ ناتوانی در انطباق با فناوری، کتابداری را به حاشیه می‌راند 🔸عضو هیئت علمی گروه علم اطلاعات و دانش‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی، معتقد است، در صورتی که ما توانمندی‌های لازم را در بحث‌های کتابخانه‌ای تقویت نکنیم و آن را افزایش ندهیم، جایگاه کتابداران، کتابدار و کتابخانه‌ها به خطر خواهد افتاد. 🔸شرایط رشد شبکه جهانی، وب و رسانه‌های اجتماعی، به ویژه در یکی دو سال اخیر، هوش مصنوعی، دسترسی کاربران به منابع اطلاعاتی را بیش از پیش گسترش داده، تولید محتوا را بسیار آسان کرده و چالش اعتباریابی و یا اعتبارسنجی اطلاعات را به وجود آورده است؛ بنابراین کاربران از دانش و مهارت کافی در ارزیابی اطلاعات برخوردار نیستند و با اطلاعات نادرست و غلط، عامدانه مواجه می‌شوند. در مواردی که بسیاری از اطلاعات می‌تواند مخرب و تاثیرگذار باشند، مثل تصمیم‌هایی که فرد برای تندرستی و سلامتی خود یا آینده شغلی‌اش می‌گیرد یا حتی برای مسائل روانی و خانوادگی، متاثر این اطلاعات قرار گرفته و تصمیم‌های نادرستی را اتخذ می‌کند. 🔸به دلیل پیدایش شبکه‌های اطلاعاتی سیستم اطلاعاتی یکپارچه کتابخانه‌های دیجیتالی و به معنایی هوش مصنوعی و نوین؛ دسترسی انسان به اطلاعات بیش از پیش گسترش پیدا کرده و مفهوم کتابخانه به عنوان سازمان فیزیکی را زیر سوال برده. به این ترتیب اگر رشته و حرفه کتابداری را از هم متمایز کنیم، رشته به عنوان یک زمینه آکادمیک و دانشگاهی برای آموزش این علم به دانشجویان و بین استادان و حرفه به عنوان مکانیزم برای ارائه خدمات به جامعه از هردو سو با چالش مواجه شده است. ibna.ir/x6zKS @ibna_official

🔰در آیین یادبود استاد دانشگاه شهید بهشتی مطرح شد؛ استادی که درباره جنگ به‌طور مستقل قلم زد توجه ازغندی به نقش نظامیان در سیاست و رابطه نخبگان با قدرت 🔸رضا نجف‌زاده گفت: ازغندی علاوه‌بر تحلیل سیاست خارجی در دو دوره پهلوی و جمهوری اسلامی، از معدود افرادی بودند که درباره جنگ نیز به‌طور مستقل قلم زد. آثار او در کنار کارهای افرادی چون جلیل روشندل، از معدود تحلیل‌های استراتژیک مستقل پس از انقلاب است. او توجه ویژه‌ای به دیکتاتوری‌های نامنعطف در خاورمیانه داشتند. 🔸صادق زیبا کلام: دکتر ازغندی از معدود استادانی بود که در آثار و تحلیل‌هایش این روایت رسمی را بازتولید نکرد. او تلاش می‌کرد با رویکردی مستند و تحلیلی، بدون جانبداری سیاسی یا ایدئولوژیک، به تاریخ بپردازد. همین نگاه باعث شد که اگرچه به‌طور کامل کنار گذاشته نشد، اما حمایت یا تریبون خاصی هم برای او فراهم نشد. به عبارتی، روایت او با روایت مورد نظر نهادهای رسمی فاصله داشت و همین امر سبب شد جایگاه عمومی او در فضای رسمی چندان برجسته نشود. 🔸رضا نجف‌زاده، مترجم: دکتر ازغندی از معدود کسانی بودند که با نگاه تاریخی به امر سیاسی می‌پرداختند، و خوشبختانه نگرش تاریخی ایشان امروز نیز توسط استادانی چون دکتر احمدی و دکتر زیباکلام تداوم یافته است. ایشان را باید تاریخ‌نگار علم سیاست دانست؛ شاید پیراسته‌ترین و غیرایدئولوژیک‌ترین تاریخ‌نگاری‌ای که تاکنون در این حوزه انجام شده باشد. کسانی که با تاریخ علم سیاست در ایران آشنایی دارند، می‌دانند که چنین کاری چقدر کم‌نظیر است. ibna.ir/x6zMB @ibna_official

🔰در گفتگو با ایبنا مطرح شد؛ ادبیات کودک در کرمانشاه تصویر ندارد/ خلأ تصویرگران بومی 🔸 تصویرگری، زبان دوم ادبیات کودک است؛ زبانی که بدون آن، تخیل کودک رنگ نمی‌گیرد و روایت‌ها ناقص می‌ماند. در استان کرمانشاه اگرچه نویسندگان فعالی در حوزه کودک مشغول خلق اثر هستند اما کمبود تصویرگران بومی، روند تالیف کتاب را با چالش‌هایی روبه‌رو کرده است. 🔸ادبیات کودک به‌شدت وابسته به تصویر است و طبیعی است که کمبود تصویرگر، روند تولید را با محدودیت‌هایی مواجه کند اما از سوی دیگر، همین کمبود سبب شده در استان به ظرفیت‌های بومی بیشتری توجه شود. الان نویسندگان ما بیشتر از قبل به‌دنبال ارتباط با تصویرگران بومی هستند و این تعامل، گرچه هنوز محدود است، اما در حال شکل‌گیری است و می‌توان امیدوار بود که با تقویت آموزش و فرصت‌های همکاری، این رابطه به ثمر بنشیند. 🔸بسیاری از تولیدات ناگزیر در تهران و با تصویرگران غیربومی انجام شده‌اند. با اینکه بخشی از این همکاری‌ها موفق بوده، اما خلأ تصویرگران بومی کاملاً احساس می‌شود. با این حال، نگاه امروز ما معطوف به توانمندسازی داخل استان است. اگر تصویرگری در استان تقویت شود، می‌توان امیدوار بود که چرخه تولید بومی در حوزه نشر کودک، روزبه‌روز کامل‌تر شود. ibna.ir/x6zHQ @ibna_official

🔰مروری بر رمان «سانتا اویتا» نوشتۀ توماس الوی مارتینث؛ رمانی درباره اسطوره‌ی اویتا و تاریخ آرژانتین 🔸«سانتا اویتا» رمانی است که مرزهای واقعیت و تخیل را در هم می‌شکند. این کتاب داستان اوا پرون، ملقب به اویتا، را روایت می‌کند؛ زنی که از فقر به قله‌های قدرت رسید و پس از مرگش به اسطوره‌ای جاودانه تبدیل شد. آیا تا به حال فکر کرده‌اید که یک جسد می‌تواند داستان‌سرای تاریخ یک ملت شود؟ «سانتا اویتا»، شاهکار توماس الوی مارتینث، رمانی است که شما را به سفری شگفت‌انگیز در دنیای واقعیت و افسانه می‌برد. 🔸«سانتا اویتا» از تکنیک‌های رئالیسم جادویی بهره می‌برد، اما در عین حال، سبکی منحصربه‌فرد دارد. مارتینث با استفاده از روایت‌های چندگانه، شامل خاطرات، اسناد تاریخی و داستان‌های تخیلی، داستانی خلق کرده که خواننده را به چالش می‌کشد تا مرزهای واقعیت و داستان را بازتعریف کند. 🔸«سانتا اویتا» به ما نشان می‌دهد که چگونه اسطوره‌ها شکل می‌گیرند و چگونه یک شخصیت می‌تواند به نمادی فراتر از زمان خود تبدیل شود. مارتینث با نگاهی انتقادی به نقش رسانه‌ها و سیاست در خلق قهرمانان، داستانی خلق کرده که هم تاریخی است و هم فلسفی. 🔸داستان اویتا و سرنوشت او می‌تواند برای مخاطب ایرانی که با مفاهیمی چون اسطوره‌سازی، قدرت سیاسی و تأثیر تاریخ بر فرهنگ آشنا است، بسیار جذاب باشد. این رمان همچنین به دلیل سبک روایی چندلایه، تجربه‌ای لذت‌بخش برای خوانندگان ادبیات جدی فراهم می‌کند. ibna.ir/x6zMv @ibna_official

🔰درآیئن رونمایی از مجموعه داستان خاموشان مطرح شد؛ ساکنان جنوب باید ادبیات منطقه خود را ترویج کنند/ باورهای محلی و قصه‌های عامیانه در «خاموشان» 🔸یوسف علیخانی نویسنده کتاب خاموشان گفت: یکی از بزرگ‌ترین حسرت ما شمالی‌ها نداشتن ادبیاتی مثل ادبیات جنوب است و ضروری است که ساکنان جنوب قدردان این ادبیات باشند و تلاش کنند آن را پرورش داده و ترویج کنند. 🔸کتاب خاموشان شامل لغات‌های محلی است که نویسنده با یک تعدادی کلمه توانست داستان‌هایی واقعی بنویسد تا برای مخاطب جذابیت فوق العاده‌ای ایجاد کند. در نقد این کتاب آمده است: یکی از ویژگی‌های «مجموعه داستان خاموشان» استفاده از زبان بومی و واژگان محلی منطقه‌الموت است که نویسنده تلاش کرده بدون توضیحات اضافی یا توجیه، زبان و تصویرهای خاص آن اقلیم را وارد متن کندکه برای مخاطب قابل هضم نیست، زیرا کتاب برای همه مخاطبان است و قابلیت استفاده فراوانی دارد. 🔸 زبان و فرهنگ را باید نگه دارید به‌خصوص در کتابفروشی‌ها باید افراد مستعد و باعلاقه به عنوان کتابفروش انتخاب شوند و وظیفه نویسنده حفظ زبان است زیرا ما آخرین نسلی هستیم که با سنت‌ها مرتبط هستیم و به تعدادی از کلمات مشخص عادت کرده‌ایم که برای کشوری با قومیت‌های متنوع نقطه ضعف به‌شمار می‌آید. ibna.ir/x6zMD @ibna_official

🔰دبیر محفل ادبی «اندیشه» بندرعباس: نزدیک‌ترین مثال به «خوان هشتم» اخوان ثالث، جنگ ۱۲ روزه‌ تحمیلی بود 🔸 دبیر محفل ادبی «اندیشه» بندرعباس عنوان کرد: نزدیک‌ترین مثال به «خوان هشتم» اخوان ثالث، جنگ دوازده‌ روزه‌ تحمیلی بود 🔸 عشق فردوسی به شخصیت رستم، که خود خالق آن بود، تا حدی است که در نبرد رستم و سهراب تصمیم می‌گیرد رستم پیروز این نبرد باشد. شاید اگر سهراب زنده می‌ماند، از پدرش قوی‌تر می‌شد و این برای فردوسی خوشایند نبود. 🔸 فردوسی تصمیم می‌گیرد همه را حذف کند،  اما در نهایت، فردوسی تصمیم می‌گیرد زندگی بزرگترین پهلوان ایران را به گونه‌ای پایان دهد که با شکست او در برابر دشمن همراه نباشد، زیرا نمی‌تواند رستم را در جنگ شکست‌خورده ببیند. بنابراین، به زندگی رستم در تقابلی ناجوانمردانه و با توطئه نابرادرش، در چاه پایان می‌دهد. 🔸این جرقه که پهلوانان همیشه با ناجوانمردی کشته شده‌اند، سبب خلق «خوان هشتم» توسط مهدی اخوان ثالث می‌شود. زیرا پهلوانان واقعی، حتی در افسانه‌ها، آن‌چنان در ذهن ما می‌نشینند و بر قلب ما فرمانروایی می‌کنند که نمی‌توانیم شکست آن‌ها را بپذیریم. به همین علت است که دوست داریم پهلوانان در اوج خداحافظی کنند تا شاهد شکست آن‌ها نباشیم و آخرین صحنه ماندگار در اذهان، تصویر زمان پیروزی و مدال‌آوری باشد. ibna.ir/x6zM3 @ibna_official

🔰مروری بر کتاب «من کی هستم؟»؛ کتابی در آموزش کودکان برای گذر از رنج‌ها 🔸لذت‌بخشی احساسات مثبت، در کنار احساسات منفی درک می‌شود. تا شکست نخوریم، لذت موفقیت را نمی‌چشیم یا تا اشتباه نکنیم، بابت درست کردن شرایط به خود افتخار نمی‌کنیم. یک راه برای پذیرش این واقعیت و کسب شجاعت و قدرت وجود دارد و آن هم واژه‌ها و جمله‌های تاکیدی مثبت است. کتاب «من کی هستم» نوشته سوزان ورده با ترجمه گیتی خامنه، با هدف آموزش همین نکته برای کودکان نوشته شده است. 🔸هیچ‌وقت افراد از احساسات منفی خود شرمنده نمی‌شدند چراکه تمرینات ساده‌ای چون القای افکار مثبت با جملات تاکیدی، در عبور از بحران بسیار تاثیرگذار است. درست است که این جملات، مشکلی را که باعث بروز و ظهور افکار منفی شده است حل نمی‌کنند، اما انرژی به فرد می‌دهند که بتواند راه حل درست را پیدا کند. ibna.ir/x6zJJ @ibna_official

🔰احمد پوری در گفت‌وگو با ایبنا: مترجمان، اجازه‌ بازترجمه‌ آثار قاضی و دریابندری را به خود نمی‌دهند 🔸احمد پوری، مترجم شعر و نویسنده مطرح ایرانی، در گفت‌وگو با ایبنا عنوان کرد: مسلماً اگر اثری پس از دو دهه بازترجمه شود به‌روزتر خواهد بود ولی اگر مترجم قبلی حرف آخر را تمام و کمال بیان کرده باشد، دیگر لزومی به این کار احساس نمی‌شود. به عنوان نمونه امروز مترجمان به خود اجازه نمی‌دهند آثار محمد قاضی و نجف دریابندری را که مقام والا و به نوعی مرجعیت در ترجمه دارند، بازترجمه کنند. 🔸یکی از مسائل مورد بحث درباره ترجمه ادبی در ایران، ترجمه همزمان چند مترجم از یک اثر است. وقتی نظر احمد پوری را در این باره و این‌که آیا ترجمه همزمان واقعاً چالش به‌حساب می‌آید، جویا شدیم، او با اشاره به اینکه بسیاری از مترجمان، ترجمه همزمان را یک چالش بزرگ می‌دانند، گفت: این امر مشکلی است که در کشورهای درحال توسعه بیشتر شاهدش هستیم ولی برای مترجم حرفه‌ای چالشی ایجاد نمی‌کند، چراکه مترجمان واقعی، در طول زمان، شناخته شده‌اند و خوانندگان واقعی می‌توانند بهترین ترجمه را شناسایی کنند. ibna.ir/x6zLq @ibna_official

🔰نقد «کشف ایران» با حضور میرسپاسی، خسروپناه و بیات؛ ایران به‌مثابه دولت‌ملت مدنی 🔸علی میرسپاسی: ارانی با بسیاری از متفکرانی که بعدها با رضاشاه همکاری کردند تفاوتی اساسی داشت. او نگاهش را نه بر اساس بازتولید اسطوره نژادی یا زبانی، بلکه بر پایه مدنیت، شهروندی و عدالت اجتماعی استوار کرد. به‌زعم من، ارانی یکی از متفکران بنیان‌گذار پروژه‌ای است که من آن را “بازتصور ایران به‌مثابه دولت‌ملت مدنی” می‌نامم. 🔸خسروپناه: ریشه‌های ناسیونالیسم مدنی در ایران را به دوران مشروطه برمی گردد.در ایران، نخستین نمودهای ناسیونالیسم مدنی را می‌توان در آرمان‌های انقلاب مشروطه و کوشش‌های روشنفکران آن دوران برای تشکیل دولت-ملت دید. نخبگان تجددطلب ایرانی در عصر مشروطه، به‌ویژه سوسیال‌دموکرات‌ها، در پی تشکیل دولتی ملی بر پایه میراث فرهنگی، قرارداد اجتماعی و حاکمیت قانون بودند؛ نه با تکیه بر برتری‌طلبی قومی یا تحمیل فرهنگ یک قوم بر سایر اقوام. 🔸میرسپاسی: در کتاب تلاش کرده‌ام نشان دهم که در این دوره، مجموعه‌ای از تحولات منطقه‌ای و جهانی-از فروپاشی امپراتوری عثمانی تا ظهور ناسیونالیسم اروپایی-باعث شد روشنفکران ایرانی، خصوصاً چهره‌هایی مثل تقی ارانی، برای اولین بار با ضرورت بازسازی ایده ایران مواجه شوند. آن‌ها با این سوال روبه‌رو بودند که آیا می‌توان ایرانی را تصور کرد که نه بر پایه نژاد یا قوم، بلکه بر اساس ارزش‌های مدرن، دموکراتیک و مدنی تعریف شود؟ ibna.ir/x6zMP @ibna_official