🔰انتشار پژوهش «خوب نمی‌خوانند» در دانشگاه‌های آمریکا؛ جهان ما دیگر از شخصیت‌های معنوی و ادبی بهره‌ای نمی‌برد 🔸در روزگاری که همه‌چیز به زبان ساده تقلیل یافته و آموزش بدل به تکرار شعارهای بی‌اثر شده، مقاله‌ای با عنوان «خیلی خوب نمی‌خوانند» در دانشگاه‌های آمریکا نه فقط از بحران درک مطلب سخن می‌گوید، بلکه ما را با حقیقتی مواجه می‌کند که سال‌هاست از آن گریخته‌ایم: حقیقت زوال فهم، فقدان حکمت، و ناتوانی تمدن ما در تربیت نسلی که بتواند با جهان گفت‌وگو کند. «اگر می‌خواهیم بچه‌ها خواندن یاد بگیرند، مادران باید بخشی از آرزوهایشان را کنار بگذارند.» این جمله شاید زننده و آزاردهنده به‌نظر برسد ولی حقیقت این است که ما تربیت فرزندان را به دوش زنان انداخته و هیچ پاداشی هم برای این روند در نظر نگرفته‌ایم. 🔸شاید خواننده مدرن در برابر این دو واژه گارد بگیرد چون متاسفانه در جهانی قرار گرفته‌ایم که از دین می‌گریزد و طبیعت را در مقالات زیست‌محیطی مصرف می‌کند. اما آنچه نویسنده یادآور می‌شود، نه بازگشت به دین، بلکه پذیرش محدودیت است؛ محدودیتی که غرور مدرن ما تاب شنیدنش را ندارد. ibna.ir/x6zJg @ibna_official

🔰مدیرعامل انتشارات علمی و فرهنگی به ایبنا خبر داد؛ خسارت ۲۰ میلیاردی جنگ به انتشارات علمی و فرهنگی بودجه‌ای برای بازسازی نداریم 🔸مدیرعامل انتشارات علمی و فرهنگی با اشاره به ادامه فعالیت این مجموعه با وجود آسیب‌های جنگ ۱۲ روزه، از کارشناسی خسارت ۲۰ میلیارد تومانی خبر داد. 🔸 فعلاً بودجه‌ای برای تامین هزینه تعمیرات و بازسازی نداریم، با این وجود معتقدیم که کار فرهنگ و دانش نباید به تعویق بیفتد؛ بنابراین همکاران با ظرفیت نسبی، کار خود را شروع کردند و کارهای انتشارات در حال انجام و پیگیری است. 🔸نباید فراموش کنیم، همه مشکلات اقتصادی و اجتماعی ناشی از سستی زیربنای فرهنگی است؛ در چنین شرایطی جریان سازنده فرهنگ باید ادامه داشته باشد و این موضوع برای همکاران در علمی و فرهنگی اهمیت دارد؛ زیرا بر این باوریم، چنین مکانی‌هایی مثل مکان‌های تاریخی است و فعالیت آن‌ها را نباید متوقف کرد، هرچند اگر درآمد کافی نداشته باشد. ibna.ir/x6zNT @ibna_official

🔰گفت‌وگو با دکتر غلامعلی حداد عادل درباره ترجمه «تمهیدات»؛ کانت می‌خوانم، اما کانتی نیستم 🔸کانت طوری است که می‌توان پنجه در پنجه‌ او انداخت و با او زورآزمایی کرد غلامعلی حداد عادل در گفت‌وگو با ایبنا گفت:‌ من بیشتر به فلسفه اسلامی علاقه دارم و در فلسفه اسلامی به ملاصدرا علاقه‌مند هستم. منتها فکر می‌کنم تامل در فلسفه فیلسوفی مثل کانت به ما کمک می‌کند تا سوال‌هایی را که کانت را وادار به طرح جدید کرد، به فلسفه اسلامی عرضه کنیم و ببینیم فلسفه اسلامی چه پاسخی ارائه می‌دهد. 🔸علت اینکه در بین فیلسوفان اروپایی کانت بیش تر از همه در ایران خوانده شده و تدریس شده و مطرح است، این است که جنس استدلال‌های کانتی امکان یک نوع مقایسه‌ای میان فلسفه اسلامی و فلسفه اروپایی را فراهم می‌کند یعنی کانت به شیوه‌ای استدلال می‌کند که حکمای اسلامی استدلال می‌کنند. البته ممکن است این دو دسته استدلال به دو نتیجه متفاوت برسد، اما این دو فلسفه می‌توانند با هم درگیر شوند، مثل دو کشتی‌گیر که هر دو اهل فن هستند و می‌توانند با هم کشتی بگیرند. 🔸علت اصلی توجه به فلسفه کانت همین بزرگی و اهمیت اوست. کما اینکه هارتناک در مقدمه کتاب «نظریه معرفت کانت» می‌گوید «منزلت کانت در فلسفه جدید شبیه منزلت افلاطون و ارسطو در فلسفه یونان و فلسفه قدیم غرب است». بنابراین این علت اصلی توجه به اوست. منتها نوع بیان کانت طوری است که همان طور که عرض کردم، به فلسفه تطبیقی راه می‌دهد. ibna.ir/x6zPH @ibna_official

🔰گفت‌وگو با مختاری‌اصفهانی در ۷۳ سالگی قیام مردمی؛ برنده‌ها و بازنده‌های سی تیر 🔸رضا مختاری‌اصفهانی: درس این واقعه را برای امروز می‌توان این دانست که در فردای موفقیت یک انسجام ملی نبایستی دچار غرور و درصدد حذف رقبا برآمد. سهم اصلی را ملت دارند که با جان و مالشان هزینه می‌دهند. اختلاف پس از پیروزی جامعه را سرخورده و منفعل می‌کند؛ اتفاقی که در کودتای بیست و هشتم مرداد رقم خورد. 🔸مصدق دعوای دولت ایران با شرکت نفت ایران و انگلیس را یک اختلاف داخلی می‎‌دانست نه یک اختلاف بین‌‎المللی که لازم به طرح آن در دادگاه بین‌‎المللی لاهه باشد. بر مبنای همین نگرانی بود که مصدق پیش از سفر به لاهه در مصاحبه‌‎ای از استعفای خود پس از بازگشت از این سفر خبر داده بود. 🔸شاید بتوان بزرگترین اشتباه قوام را این دانست که با همۀ زیرکی نتوانست شرایط جدید را درک کند. قوام در اعلامیۀ مشهورش با زبان و بیانی با مردم سخن گفت که جامعه در دورۀ نخست‌‎وزیری مصدق با آن بیگانه شده بود. قوام یک سیاستمدار اشرافی کلاسیک بود که حضور توده‌‎ها در صحنۀ سیاست را به گونه‌‎ای که مصدق از آن سخن می‎‌گفت، آفت سیاست‎‌ورزی و دولتمردی می‌‎دانست. 🔸سی تیر ۱۳۳۱ نمود و نماد انسجام ملی است. در این روز جامعۀ ایران توانست ارادۀ خود را بر دربار و رجل استخوان‌خردکرده‌ای مانند قوام تحمیل کند. شیرینی این انسجام با خبر پیروزی ایران در دادگاه بین‌المللی لاهه و اعلام عدم صلاحیتش برای رسیدگی به پروندۀ نفت ایران در غروب سی تیر بیشتر شد. ibna.ir/x6zPJ @ibna_official

🔰نویسندگی به‌عنوان شغل، در گفت‌وگوی ایبنا با شهره احدیت؛ دغدغه نان که بیاید، خلاقیت ادبی نمی‌ماند 🔸شهره احدیت، نویسنده ایرانی، گفت: در ایران نگاه حرفه‌ای به نویسندگی وجود ندارد؛ این امر سبب شده نویسندگان اغلب شغل دیگری برای امرار معاش داشته باشند و کمتر برای نوشتن وقت صرف کنند. وقتی نویسنده‌ای ناچار است هشت ساعت از شبانه‌روز را در محل کار باشد ذهنی خسته و مشوش دارد و نمی‌تواند از تمام ظرفیت ادبی و خلاقیت خود استفاده کند. 🔸وضعیت نشر، امرار معاش از طریق نوشتن را برای نویسندگان ایرانی ناممکن کرده است، به عنوان نمونه خود من نویسنده چهار رمان و چند مجموعه داستان هستم ولی می‌توانم ادعا کنم که تقریباً مبلغی که بتوانم آن را برای برطرف کردن نیازی در زندگی خرج کنم بابت نوشتن کسب نکرده‌ام. 🔸ناشران مبلغ پرداختی به نویسنده را در چندین نوبت و با فاصله‌های زمانی طولانی پرداخت می‌کنند و اغلب فراموش‌کارند. برای نویسنده‌ای چون من که برای کتاب، به عنوان یک محصول فرهنگی، ارزش قائل هستم و دوست ندارم آن را مانند یک کالا به ناشران عرضه کنم کار سخت‌تر است نسبت به برخی نویسندگان که خود به سراغ ناشران می‌روند. 🔸ایران نگاه حرفه‌ای به نویسندگی وجود ندارد؛ این امر سبب شده نویسندگان اغلب شغل دیگری برای امرار معاش داشته باشند و کمتر برای نوشتن وقت صرف کنند. وقتی نویسنده‌ای ناچار است هشت ساعت از شبانه‌روز را در محل کار باشد ذهنی خسته و مشوش دارد و نمی‌تواند از تمام ظرفیت ادبی و خلاقیت خود استفاده کند. ibna.ir/x6zNx @ibna_official

🔰گفت‌وگو با احمد اکبرپور، به‌مناسبت انتشار کتاب «طنزهای توخالی»؛ با کودکیِ حافظ و سعدی شوخی کرده‌ام 🔸احمد اکبرپور، نویسنده کودک و نوجوان، درباره کتاب تازه‌اش به نام «طنزهای توخالی» گفت: در این کتاب با کودکیِ بزرگان ادبیات فارسی، مانند حافظ و سعدی، شوخی کرده‌ام. قالب آن طنزهای کوتاه است که چنین قالبی را پیش از این در کتاب‌های «واژه‌های نفهم» نیز داشتم. 🔸این مجموعه برای کلاس پنجم به بالا (مخاطب نوجوان) است و با موضوعات اجتماعی و شوخی با کتاب و نویسندگان و شاعران همراه است. 🔸یکی از کاربردهای طنز، اجتماعی است. دیگر کاربردهای آن خنداندن و فهم تازه‌ای از دنیاست که در کتاب نظریه‌های طنز، اثری از نیما تجبر، نوشته شده است و به نظریه‌های طنز جدید می‌پردازد. 🔸تنها نویسندگان نباید طنز را جدی بگیرند؛ جامعه هم باید مساله طنز را جدی‌تر بگیرد. در جشنواره‌های ادبی، چه جشنواره کتاب سال و چه جشنواره شورای کتاب کودک، جایی برای کتاب طنز وجود ندارد. بارها با مسئولان مربوطه صحبت کردیم که چرا جایزه طنز جداگانه در نظر نمی‌گیرند و آثار طنزآمیز برای کودکان و نوجوانان در هیچ جا محک گرفته نمی‌شوند و در چنین فضاهایی دیده نمی‌شوند. نهادهای کودک و نوجوان مثل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و شورای کتاب کودک بایستی جشنواره‌های خاص در این زمینه برگزار کنند. ibna.ir/x6zPW @ibna_official

🔰آسیب‌شناسی نشر بومی- ۵ عملکرد ضعیف ناشران خراسان رضوی در پخش و تبلیغ / چرخه معیوبی که مدام بازتولید می‌شود 🔸 بسیاری از مولفان بومی خراسان‌رضوی کتاب‌های خود را به ناشران پایتخت می‌سپارند و از همکاری با ناشران محلی سر باز می‌زنند و این مسئله، سهم ناشران استانی در تولید محتوای فرهنگی و ادبی را تحت تاثیر قرار داده است. 🔸ترجیح مولفان به انتخاب ناشران تهرانی، صرفاً ناشی از گرایش شخصی نویسندگان نیست، بلکه از دل مجموعه‌ای از نارسایی‌ها، ضعف‌های ساختاری و فقدان حرفه‌ای‌گری در صنعت نشر استانی برآمده است. آن طور که مولفان استان می‌گویند در اغلب موارد، ناشران محلی نه‌تنها از نظر فنی و گرافیکی در طراحی جلد، صفحه‌آرایی و چاپ، ضعیف عمل می‌کنند، بلکه به‌جای سرمایه‌گذاری حرفه‌ای روی آثار، بار مالی را به مولف تحمیل می‌کنند. این وضعیت موجب شکل‌گیری بدبینی در میان نویسندگان نسبت به ناشران استانی شده و به کاهش اعتماد و تعامل میان دو سوی ماجرا دامن زده است. 🔸وحید حسینی ایرانی، داستان‌نویس و روزنامه‌نگار مشهدی: ناشران استان عموماً یا آماتور هستند، یا در زمینه «ادبیات» تخصصی ندارند و اغلب از توان «پخش‌کتاب» نیز بی‌بهره‌اند. اگر هیچ‌یک از این مشکلات را هم نداشته باشند متاسفانه نتوانسته‌اند به برندی در حوزه چاپ آثار ادبی تبدیل شوند و در نتیجه رمان، مجموعه‌داستان و دفتر شعری که منتشر می‌کنند چنان‌که باید، دیده و خوانده نخواهد شد. ibna.ir/x6zpS @ibna_official

🔰نایب‌رئیس اتحادیه صادرکنندگان صنعت چاپ به ایبنا گفت؛ فعالان صنعت چاپ با ناترازی انرژی و دست‌اندازهای تامین ارز مواجه‌اند قطعی برق و کاهش ۴۰ درصدی تولید 🔸نایب‌رئیس اتحادیه صادرکنندگان صنعت چاپ، از کاهش ۴۰ درصدی ثبت‌سفارش به دلیل قطعی برق گفت و به هزینه‌های زیاد تامین برق برای واحدهای خصوصی، اشاره کرد. 🔸چند ماه است، برای تخصیص ارز در صف هستیم اما با همه این اوصاف دست از تلاش برنداشتیم و پای کار تولید ایستادیم، به‌طوری که طی ۱۲ روز جنگ، بدون یک روز تعطیلی و با توان ۶۰ درصدی تولید کردیم تا در روند بسته‌بندی داروها به‌خصوص داروهای خاص برای بیماران مشکلی ایجاد نشود. ibna.ir/x6zNh @ibna_official

🔰کالین برت در گفت‌وگو با گاردین: صرف‌نظر از آشفتگی جهان، باید به باور خودم وفادار بمانم 🔸در روزگار پرهیاهو و تحولات بی‌پایان، نویسنده ناگزیر است نگاه و باور شخصی خود را حفظ کند.کالین برت معتقد است که تنها راه عبور از بحران‌های بیرونی، تمرکز بر نوشتن آن چیزی است که به آن ایمان دارد. 🔸نوشتن رمان برایم فرآیندی دشوار اما در نهایت پاداش‌بخش بود و بلافاصله ایده دیگری به ذهنم آمد که مطمئناً باز هم رمان خواهد بود، نه داستان کوتاه. 🔸هنگامی که رمان «لینکلن در باردو» نوشته جورج ساندرز منتشر شد، درست بعد از آغاز ریاست‌جمهوری ترامپ، نقدی خواندم که معتقد بود: «این کتاب خوبی است اما شاید چیزی نباشد که الان به آن نیاز داریم، چون شرح حال رئیس‌جمهوری است.» به عنوان نویسنده، چه می‌توان کرد؟ شاید ساندرز سال‌ها این کتاب را نوشته باشد. پس تنها می‌توان به نوشتن همان چیزی پرداخت که می‌خواهی و اطمینان داشت موضوعات مهم به‌هرحال به شکلی در اثر حضور خواهند یافت. ibna.ir/x6zQ6 @ibna_official

🔰شماره تازه گواه؛ از جمهوریت، فتح خرمشهر تا روایت‌های ناگفته؛ سانسور شاهنامه در زندان‌های عراق بیانیه حمایتی جامعه یهودیان ایران از جمهوری اسلامی 🔸سومین شماره مجله فرهنگی‌ـ‌تحلیلی گواه با تمرکز بر پرونده‌هایی متنوع از تاریخ اندیشه تا تاریخ شفاهی، از زندگی و بازگشت فکری احسان طبری تا چالش‌های تاریخ‌نگاری معاصر و روایت‌های کمتر شنیده‌شده از انقلاب اسلامی، نگاهی تحلیلی به لایه‌های پنهان حافظه تاریخی و فرهنگی ایران معاصر دارد. 🔸در پرونده ویژه «بار دیگر شاهنامه» سرنوشت شاهنامه فردوسی را در سده اخیر بررسی می‌کند. «ماجرای هزاره حکیم توس»، «هزاره شاهنامه؛ آن سوی بام افراط»، «فراز و فرود شاهنامه در گفتگو با محمدجعفر یاحقی»، «ایدئولوژی علیه روایت» و «شاهنامه‌ای برای همیشه» از عناوین این پرونده است. 🔸 همچنین در این بخش، روایتی از سید حسین هاشمی، آزاده دوران دفاع مقدس، نقل شده است که به سانسور شاهنامه در زندان‌های عراق اشاره دارد. او می‌گوید: «در اردوگاه‌های اسرای ایرانی در عراق، صلیب سرخ حتی قرآن، نهج‌البلاغه، مثنوی و حافظ را می‌آورد، اما شاهنامه را اجازه نمی‌دادند. زیرا مقامات بعثی معتقد بودند شاهنامه روح حماسی و جنگجویی را در زندانیان تقویت می‌کند.» 🔸در بخش «تاریخ شفاهی»، گزارش مستندی از زندگی و مبارزات سردار شهید غلامعلی رشید ارائه شده است. این بخش با روایت‌هایی کمتر منتشرشده از دوران پیش و پس از انقلاب، تا شهادت او در حمله هوایی رژیم صهیونیستی در خرداد ۱۴۰۴ ادامه می‌یابد. ibna.ir/x6zPK @ibna_official

🔰گفتنی‌های بهروز غریب‌پور از اپرای عروسکی «عاشورا»؛ مرثیه محتشم کاشانی ارزش‌های دراماتیکی برای روایت دارد 🔸بهروز غریب‌پور، نویسنده، طراح و کارگردان اپرای عروسکی عاشورا معتقد است که در این کار هم در چارچوب سنت حرکت کرده و هم یک حرکت مدرن انجام داده است و اپرای عاشورا مطلعی بر یک حرکت تاریخی ادامه‌دار است. 🔸اپرای عروسکی عاشورا از هر لحاظ یک نقطه عطف در سرنوشت اپرای ایران است که ادامه تعزیه و پرداختن به مضامین مذهبی است و قطعاً دارای تاثیرات و تبعاتی برای اپرای ملی ایران دارد. اپرای عاشورا مبتنی بر یک سری مشترکات با اپرای غربی است که اگر این اثر در هر نمایشی رعایت شود آن متن قطعاً اپراست. در درجه اول، متن باید منظوم باشد؛ به ویژه زمانی که محتوای شما یک واقعه بسیار با اهمیت در طول تاریخ است که در آن واقعه شخصیت‌ها دارای ارزش‌های فوق‌العاده باشند؛ این حساسیت را بسیار بالا می‌برد. 🔸اهمیت اپرای عاشورا در این است که این اپرا، مطلعی بر یک اتفاق ملی است و اپرای ملی بوجود می‌آید. پیش از این، قبل از انقلاب عمدتاً اپرایی که اجرا می‌شد اپرای آثار اروپایی در تالار رودکی بود و چند آهنگساز مثل محمود دهنوی و احمد پژمان تصمیم گرفتند که اپرای ایرانی بوجود بیاورند. مضمون و محتوا ایرانی بود ولی ساختار آن غربی بود؛ دقیقاً مثل این بود که متن را ترجمه می‌کنید. شعر عروض و قافیه را اگر ترجمه کنید تبدیل به یک پدیده مضحک می‌شود. بنابراین من این معضل را حل کردم و ثابت کردم که موسیقی ایرانی و آوازی قدرت ایفای نقش دراماتیک را دارد. ibna.ir/x6zQy @ibna_official

🔰حراج خانه قرن هجدهمی لوئیس کارول؛ محل خلق آلیس در سرزمین عجایب فروخته می‌شود 🔸خانه‌ای تاریخی در مرکز ریپون در شمال یورکشایر که زمانی محل اقامت لوئیس کارول بود برای فروش گذاشته شده است. 🔸به گفته دیوید وین‌پنی، از انجمن مدنی ریپون، این خانه شش‌خوابه با سه حمام، سه سالن پذیرایی و باغ‌های خصوصی محصور شده، یکی از تاریخی‌ترین ساختمان‌های ریپون است. او می‌گوید: این خانه در سال ۱۷۳۸ ساخته شده و در اواسط قرن نوزدهم تغییراتی در آن داده شده است. دکوراسیون داخلی آن، به‌ویژه گچ‌بری‌ها و سقف با نقاشی 'داوری پاریس' از داستان‌های اسطوره‌ای، بسیار ارزشمند است. 🔸وین‌پنی توضیح می‌دهد که چارلز لاتویج دادجسون، معروف به لوئیس کارول، هر سال چند ماه را در این خانه سپری می‌کرد، چرا که پدرش برای انجام مراسم مذهبی باید سه ماه از سال را در ریپون اقامت می‌داشت. او می‌گوید: کارول در این مدت به خانه برمی‌گشت، چه در دوران تحصیل در دانشگاه و چه بعدها که در آکسفورد مشغول به کار بود. ibna.ir/x6zDT @ibna_official