🔰گزارش تصویری دیدار مدیران کل ارشاد استان ها با معاون امور فرهنگی 🔸نود و هفتمین اجلاسیه سراسری مدیران کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان‌ها و نخستین همایش سراسری مدیران در دولت وفاق ملی (یادبود شهدای مقاومت ۱۲ روزه) با حضور با محسن جوادی معاون امور فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ، مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران و مدیران ارشاد استان ها صبح (پنجشنبه ۲ مرداد ) در هتل حیات برگزار شد. 📸عکاس: معصومه احمدی https://www.ibna.ir/photo/537561 @ibna_official

🔰بازخوانی «در دفاع از تضمین شغل»؛ اشتغال حق همه است 🔸مولف در تبیین طرح «تضمین شغلی» بر این باور است که دولتی که به‌عنوان «کارفرمای آخر» عمل می‌کند، برای هر فرد بیکار آماده به کار، شغلی مناسب با دستمزدی کافی و مزایای پایه (مانند بیمه سلامت) فراهم می‌کند. این شغل‌ها بر اساس نیازهای جوامع محلی تعریف می‌شوند و ممکن است در حوزه‌هایی چون خدمات اجتماعی، آموزش، محیط‌زیست، مراقبت از سالمندان یا کودکان، بازسازی زیرساخت‌ها و هنر باشند. 🔸چرنووا در تبیین طرح «تضمین شغلی» بر این باور است که دولتی که به‌عنوان «کارفرمای آخر» عمل می‌کند، برای هر فرد بیکار آماده به کار، شغلی مناسب با دستمزدی کافی و مزایای پایه (مانند بیمه سلامت) فراهم می‌کند. این شغل‌ها بر اساس نیازهای جوامع محلی تعریف می‌شوند و ممکن است در حوزه‌هایی چون خدمات اجتماعی، آموزش، محیط‌زیست، مراقبت از سالمندان یا کودکان، بازسازی زیرساخت‌ها و هنر باشند. 🔸چرنووا طرح تضمین شغلی را نه‌تنها سیاست ضدبیکاری، بلکه پاسخی چندوجهی به مسائل گسترده‌تر مانند نابرابری، رکود اقتصادی، زوال جوامع محلی و حتی تغییرات اقلیمی معرفی می‌کند. طرح این اقتصاددان، از منظر عدالت اجتماعی، شأن انسانی افراد را به رسمیت می‌شناسد و به آنها این امکان را می‌دهد تا از طریق مشارکت در کارهای معنادار، خود را بازیابند. ibna.ir/x6zSg @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «دشمنِ دشمنِ من»؛ ابوالقاسم اولاد فردوسی 🔸«دشمنِ دشمنِ من» با زیرعنوان «پیامدهای عملیات سیا علیه ابوالقاسم لاهوتی، ۱۹۵۳-۱۹۵۴» کتابی تاریخی درباره بخش کمتر شناخته شده جنگ سرد است که در آن سیا، اتحاد جماهیر شوروی و شاعر مهاجر ایرانی، ابوالقاسم لاهوتی در آن حضور دارند. این کتاب به شبکه پیچیده جاسوسی، دیپلماسی فرهنگی و مانورهای سیاسی که مشخصه این دوره بود، می‌پردازد. 🔸ایران به دلیل موقعیت استراتژیک و اهمیت سیاسی خود به کانون این مبارزه تبدیل شد و ابوالقاسم لاهوتی، شاعر ایرانی که به اتحاد جماهیر شوروی مهاجرت کرده بود به افزایش نفوذ شوروی در ایران کمک می‌کرد. به همین دلیل عملیات سیا علیه لاهوتی توسط دونالد ویلبر آغاز شد که معتقد بود در صورت تسلط شوروی، لاهوتی به طور بالقوه می‌تواند به عنوان یک رهبر در ایران انتخاب شود. 🔸مقاله‌ای که با عنوان «دشمنِ دشمنِ من: پیامدهای عملیات سیا علیه ابوالقاسم لاهوتی (۱۹۵۳ ۱۹۵۴)» در این کتاب به فارسی ترجمه و ارائه شده است، از جمله آثاری است که داده‌های اصلی آن تنها در پی گشایش حاصل از فروپاشی شوروی و بازشدن بخشی از آرشیوهای روسیه به سوی پژوهشگران حاصل شده است و به طور طبیعی مهم‌ترین بخش آن را نیز دو موضوع مرتبط با سیاست‌های اتحاد شوروی شکل می‌دهد؛ یکی سرگذشت شخص لاهوتی در شوروی که اگرچه از معدود کمونیست‌های ایرانی بود که از «تسویه‌» های استالینی جان به در برد، همان‌گونه که در این بررسی آمده است، در آن چرخه مهیب سرنوشت او همانند میلیون‌ها شهروند شوروی دیگر به مویی بند بود. ibna.ir/x6zRD @ibna_official

🔰اقتباسی بدون درام؛ «صبح اعدام» در حد گزارش روزنامه باقی ماند! 🔸فیلم «صبح اعدام» به کارگردانی بهروز افخمی با اقتباسی از گزارش واقعی خبرنگار روزنامه کیهان از مراسم تیرباران طیب حاج‌رضایی و حاج اسماعیل رضایی نوشته شده و بنا دارد مخاطب را در جریان اتفاقات مربوط به اعدام این دو شخص بگذارد . 🔸برای برخی کارگردانان این گزارش‌های مستندگونه به خاطر بار واقع‌گرایانه‌اش می‌تواند مواد اولیه جهت پروراندن یک ایده جهت نگارش فیلمنامه را بدهد. اتکای صرف به گزارش روزنامه و تلاش نکردن برای پژوهش بیشتر، باعث لاغر شدن فیلمنامه و ضعیف شدن داستان می‌شود. 🔸افخمی تلاش داشته با «صبح اعدام» اثری تامل‌برانگیز، انسانی و تاریخی خلق کند اما ایستایی روایی و فقدان تعلیق دراماتیک باعث شده تا با فیلمی خسته‌کننده روبه‌رو باشیم. آندره بازن، از فیلسوفان و منتقدان برجسته معتقد بود که اقتباس در سینما نباید تقلیدی سطحی باشد و فیلمساز برای غنای تصویری از دل مستندات باید ایده‌های دیگری داشته باشد. بنابراین می‌شد در «صبح اعدام» ایده کلی را از گزارش روزنامه گرفت و ساختار دراماتیک داستان را به شکلی جذاب‌تر قرار داد. 🔸مشخص نیست چرا کارگردانان ایرانی در اقتباس از کتاب‌ها و گزارش‌های رسانه‌ها، انقدر ساده و راحت خود را کنار می‌کشند و می‌خواهند همه چیز را در حد همان کتاب یا گزارش خلاصه کنند. در حالیکه کارگردانان بزرگ برای اقتباس، ایده اولیه را از آن کتاب یا گزارش مکتوب می‌گیرند و بعد با خلاقیت و هنر خودشان، اثری درخور خلق می‌کنند. ibna.ir/x6zS4 @ibna_official

🔰گفت‌وگوی ایبنا؛ لزوم ایجاد کانون اختصاصی برای ادبیات پایداری در قم/ ادبیات مقاومت ریشه در فرهنگ ایرانی دارد 🔸نویسنده قمی ادبیات مقاومت گفت: با توجه به ظرفیت‌های بالای شهر قم، ایجاد یک کانون اختصاصی در حوزه ادبیات مقاومت در این استان امکان‌پذیر و حتی لازم است. 🔸عمر ادبیات مقاومت و پایداری محدود به روزگار معاصر ما نیست و در فرهنگ ایرانی ریشه دارد. مقاومتی که ما درباره آن گفت‌وگو می‌کنیم، به معنای مقابله با دشمن و استقامت در برابر ظلم و ستم است؛ به معنای عدالت‌طلبی، حق‌طلبی و آزادی‌خواهی. 🔸بیان تاریخِ پر از مقاومت مردم ایران برای نسل‌های بعد، روشن‌گری و آگاهی‌بخشی، امیدوار کردن و الگو دادن به نسل‌های جدید و به طور کلی، جهاد تبیین، از جمله اهداف ادبیات پایداری است. ادبیات پایداری باید تلاش کند در ساحت ادبیات پرچمدار این مفاهیم باشد. با این اوصاف می‌بینیم که بار زیادی بر دوش ادبیات پایداری هست و می‌تواند گستره وسیعی از ادبیات را شامل شود. 🔸ادبیات پایداری که به دنبال آگاهی‌بخشی است مثل نورافکنی عمل می‌کند که در یک اتاق تاریک روشن می‌شود تا هر آنچه حقیقت است برای مخاطبین ظاهر شود. ما بیان می‌کنیم تا حقایق گم نشود. ما به دنبال قهرمان‌سازی نیستیم. ما تعریف، تبیین و روایت می‌کنیم و خود قهرمان‌ها از دل آن روایت‌ها سر برمی‌آورند و مخاطب، الگو را پیدا می‌کند. مهم این است که وقایع و تاریخ تحریف نشود و همان‌گونه که اتفاق افتاده روایت شود. ما قرار نیست چیزی را بسازیم. ما قرار است نورافکن را روشن کنیم تا مخاطب آگاهانه همه چیز را ببیند. ibna.ir/x6zDh @ibna_official

🔰محمدرضا آریان‌فر در گفت‌وگو با ایبنا مطرح کرد: تاریخ را بازنویسی نمی‌کنم؛ آن را بازآفرینی می‌کنم 🔸محمدرضا آریان‌فر، نویسنده، شاعر و نمایشنامه‌نویس ایرانی گفت: بازآفرینی با بازنویسی تفاوت دارد. منِ نویسنده اگر بخواهم سراغ آثار کلاسیکی بروم، نباید صرفاً ویژگی‌های اثر موردنظر را حفظ کنم. این کار چیزی جز بازنویسی نیست. بازآفرینی یعنی خلق دوبارهٔ اثر با زبانی نو و نگاهی تازه. 🔸آریان فر در تازه‌ترین اثرش، رمان «گاو ماهی»، آریان‌فر روایت را در بستر اسطوره‌های لرستان و واقعیت‌های تلخ قحطی ایران در زمان جنگ جهانی دوم بنا نهاده و با زبانی تصویری و آمیخته به عناصر سوررئال، داستان چوپانی را بازگو می‌کند که در جست‌وجوی درمان یک گاو مصدوم، خود به کشف گذشته و هویت تاریخی‌اش می‌رسد. «گاو ماهی» نه‌تنها روایتی است از یک سفر بیرونی، بلکه خوانشی است از حافظه تاریخی ایران و رنج پنهان در لایه‌های فراموش‌شده آن. 🔸برای من تاریخ پدیده‌ای‌ست پر از اعجاب و شگفتی، و برای آن‌که به قول سانتایانا محکوم به تکرار آن نباشم، به سمت تاریخ رفتم. با مطالعهٔ تاریخ معاصر و جهان و آشنایی با اتفاق‌ها و چهره‌ها، کوشیدم بعضی از چهره‌ها را انتخاب و به مرور زندگی‌شان بپردازم که «پزشک احمدی» یکی از آن هزاران چهره بود که مرا جذب کرد. ibna.ir/x6zND @ibna_official

🔰در نشست «جایگاه فیلمنامه در بازار کتاب ایران» مطرح شد؛ فیلمنامه به مثابه رمان؛ متنی بدون صنایع ادبی اما پر از معنا 🔸مازیار فکری‌ارشاد در نشست «جایگاه فیلمنامه در بازار کتاب ایران» گفت: فیلمنامه شرح صحنه و دیالوگ دارد و می‌توان از آن به‌عنوان یک فرم مستقل ادبی یاد کرد که به رمان شبیه است. 🔸هوشنگ گلمکانی: با توجه به ورود هوش مصنوعی شاید بتوان گفت ترجمه کم‌کم کنار گذاشته شده و انتشار فیلمنامه‌ها و ترجمه‌ها به امری تاریخی تبدیل خواهد شد. البته نقد و توضیحات درباره عناصر تشکیل‌دهنده فیلم و فیلمنامه موضوعاتی مهم هستند که بعدها ممکن است در فضای مجازی منتشر شوند. اینجا سوالی مهم مطرح می‌شود که اساساً کار ترجمه چیست؟ یکی از منتقدان سینما مثالی می‌زند که متن اصلی، قالی است و ترجمه، پشت قالی که اصالت و زیبایی قالی را ندارد. ibna.ir/x6zTN @ibna_official

🔰در سیصد و هفتادمین شب خاطره مطرح شد؛ بدن تکه تکه شده یک کودک سه‌ساله ما را به شدت متاثر کرد 🔸امدادگر هلال احمر گفت: رژیم صهیونیستی می‌گفت با مردم ایران کاری ندارد، اما من که تمام صحنه‌ها و مناطق را از نزدیک دیدم، می‌گویم آن‌ها خانه‌های مسکونی را هدف قرار می‌دادند، آن‌ها بچه‌ها را کشتند. در یکی از عملیات‌ها در منطقه‌ چیتگر بودیم که سگ‌های زنده‌یاب شروع به پارس کردند. وقتی به آن سمت رفتیم، دیدیم تکه‌های بدن یک کودک سه‌ساله است. 🔸شبی که حمله رژیم صهیونیستی به خاک ایران اتفاق افتاد، به ما اطلاع دادند که یک خانه مسکونی در چیتگر مورد حمله رژیم صهیونیستی قرار گرفته و باید خود را به آنجا برسانیم. وقتی رسیدیم، چند ساختمان با خاک یکسان شده بود. بلافاصله شروع کردیم به امدادرسانی و آواربرداری. در جریان همان وقایع و عملیات‌های امدادی، من مجروح شدم. در این‌گونه عملیات‌ها، ابتدا ما به منطقه اعزام می‌شویم و اگر متوجه شویم که افرادی زیر آوار هستند، تیم جست‌وجو و نجات را خبر می‌کنیم تا با سگ‌های زنده‌یاب به محل حادثه بیایند. 🔸 رژیم صهیونیستی می‌گفت با مردم ایران کاری ندارد، اما من که تمام صحنه‌ها و مناطق را از نزدیک دیدم، می‌گویم آن‌ها خانه‌های مسکونی را هدف قرار می‌دادند، آن‌ها بچه‌ها را کشتند. در یکی از عملیات‌ها در منطقه چیتگر بودیم که سگ‌های زنده‌یاب شروع به پارس کردند. وقتی به آن سمت رفتیم، دیدیم تکه‌های بدن یک کودک سه‌ساله است و دیدن آن پیکر پاره پاره ما را متاثر کرد. ibna.ir/x6zTP @ibna_official

🔰هشتصد و شصت و ششمین شب از شب‌های مجلۀ بخارا؛ شب دکتر یوست آبراهام موریتس میرلو 🔸هشتصد و شصت و ششمین شب از شب‌های مجلۀ بخارا به معرفی و نقد آثار دکتر آبراهام موریتس میرلو اختصاص یافته است که ترجمۀ کتابش با عنوان «تجاوز به ذهن» (روانشناسی کنترل فکر، ذهن‌کشی و شستشوی مغزی) با ترجمۀ کیا سلیمانی توسط انتشارات ققنوس منتشر شده است. 🔸دکتر یوست شناخته‌ترین اثر خود: «تجاوز به ذهن» را نه فقط برای متخصصان و دانشمندان بلکه همچنین برای علاقمندان غیر متخصص نگاشته است. نشریۀ «نیویورک تایمز» دربارۀ نویسندۀ کتاب نوشته است: او مردی است بسیار پخته، در حقیقت، یکی از سخنگویان بزرگ دنیای دموکراتیک است و هر کسی باید او را بشناسد. ibna.ir/x6zSW @ibna_official

🔰«مرگ و باغبان» ارائه می‌دهد: نگاهی تازه‌ به پدرسالاری و خانواده در بلغارستان 🔸نگاهی میان‌رشته‌ای به «سوگ» گئورگی گاسپادینف در جدیدترین رمان خود، «مرگ و باغبان»، جایگاه پدر و خانواده را در بستر تغییرات تاریخی و فرهنگی بلغارستان بازنگری می‌کند؛ روایتی که فراتر از بیان غم شخصی از دست دادن پدر، به تاملات عمیق اجتماعی و نقد الگوهای سنتی می‌پردازد. 🔸این رمان ماهیت فقدان را صرفاً به عنوان یک آسیب فردی نمی‌بیند، بلکه آن را به اتمسفر اجتماعی و تجربه جمعی یک دوره از تاریخ بلغارستان به‌ویژه دهه‌های پساجنگ و دوران حاکمیت کمونیسم گره می‌زند. داستان از دل مواجهه راوی با پدر بیمار و سپس درگذشته‌اش شکل می‌گیرد و از تقاطع این سوگواری با افسانه‌ها، آیین‌های بومی، و ادبیات جهانی نگاهی میان‌رشته‌ای به «سوگ» می‌افکند. 🔸بخش قابل توجهی از رمان، به شکلی دقیق و غیرکلیشه‌ای به مناسک خاموش سوگواری و آیین‌های مرگ در فرهنگ بلغار می‌پردازد؛ از خوردن گندم پخته کنار مزار برای دیدن خواب متوفی تا حضور تلفن همراه مردگان به عنوان منبعی از اضطراب متافیزیکی پس از مرگ. نویسنده حتی از تجربه‌های معاصر (همچون زنگ خوردن موبایل پدر چند روز بعد از خاکسپاری) بهره می‌جوید تا مرز میان گذشته و حال، حضور و فقدان را درهم بشکند. ibna.ir/x6zRz @ibna_official