🔰احمد النوق در گفت‌وگو با گاردین:  وظیفه ماست که داستان‌های غزه را جاودانه کنیم 🔸احمد النوق خبرنگار متولد غزه و ساکن بریتانیا، که در حملات هوایی اسرائیل بیش از ۲۰ نفر از اعضای خانواده‌اش را از دست داده، نوشته‌های جوانان فلسطینی را از پلتفرم آنلاینی با نام «ما عدد نیستیم» (We Are Not Numbers/WANN) که خود بنیان گذاشته، گردآوری و در قالب کتابی جدید با همان نام منتشر کرده است. 🔸هشت سال پیش، در سایه آوار جنگ دیگری، احمد النوق تصمیم گرفت کاری کند تا صدای مردم غزه از زیر خاکستر موشک‌ها به دنیا برسد. در تابستان ۲۰۱۴، حمله هوایی دیگری، این بار جان برادر بزرگترش، ایمن، و چهار دوستش را گرفت؛ او در آن دوران به شدت افسرده شد. از دفتر کوچکش در لندن می‌گوید: «آن اتفاق مرا به‌شدت بهم ریخت، خیلی عمیق. همه امیدم را از دست دادم، واقعاً فقط منتظر لحظه مرگ بودم تا شاید کنار برادرم آرام بگیرم.» کم‌کم نسبت به اخبار هم بی‌تفاوت شد؛ هر خبر از غزه برایش فقط عددی بود از انسان‌هایی که هر روز کشته می‌شدند. 🔸آن نوشته ساده اما موجی از همدردی و پیام‌های حمایت را از سراسر دنیا به سویش روانه کرد. احمد می‌گوید: «برای اولین بار، آدم‌هایی بیرون غزه برایمان دل می‌سوزاندند. قبلاً فکر می‌کردم غربی‌ها اهمیتی به سرنوشت ما نمی‌دهند و داستان‌مان را دوست ندارند؛ اما اشتباه می‌کردم.» ibna.ir/x6B4D @ibna_official

🔰سالروز عملیات «نصر ۷»؛ هجده ساعت تا پیروزی؛ چگونه نصر ۷ دشمن را در کوهستان شکست داد؟ از دوپازا تا بلفت؛ روایت فتحی هوشمندانه در دل کوهستان 🔸عملیات نصر ۷ یک نمونه از جنگ کوهستانی با طراحی دومرحله‌ای بود. مرحله نخست توانست با کمترین تلفات ممکن، ارتفاعات دوپازا را آزاد کند و مرحله دوم با تسلط بر روی ارتفاع بلفت، خطر ضدحمله دشمن را کاهش داد. کل عملیات در مدت حدود ۱۸ ساعت پس از آغاز، علاوه بر موفقیت نظامی، نشان از هماهنگی بین فرماندهان سپاه داشت. 🔸ضرورت بازپس‌گیری بلندی‌های دوپازا با توجه به مجموعه مشکلات و خطراتی که اجرای عملیات در این منطقه داشت، فرماندهان ما را به طراحی نقشه‌ای وا داشت. این عملیات که نصر ۷ نام گرفت، عملیاتی دومرحله‌ای بود و چهاردهم مرداد با رمز «یا فاطمه‌الزهرا» با پیشروی به سوی قله دوپازا آغاز می‌شد. در صورت موفقیت مرحله نخست بلافاصله مرحله دوم که تصرف ارتفاعات بلفت بود به اجرا درمی‌آمد و راه دشمن را برای ضدحمله به دوپازا می‌بست. به این ترتیب، با اجرای مرحله دوم، کانون درگیری‌ها به بلفت منتقل می‌شد و بلندی‌های دوپازا از حملات بعدی مصون می‌ماند. 🔸آزادسازی کامل ارتفاعات دوپازا و بخش زیادی از بلندی‌های بلفت، افزایش امنیت مرز و تسلط بر مسیرهای لجستیک دشمن. غافلگیری دشمن، هماهنگی دقیق بین یگان‌ها، به‌خصوص استفاده از گردان تازه‌نفس توسط لشکر ۲۷ و تانک در جناح‌های حساس، موجب تسلط سریع شد. ibna.ir/x6zYL @ibna_official

🔰معرفی مفاخر معاصر ادبی خراسان - ۲ زندگی و زمانه‌ ملک‌الشعرای بهار/ از محله سرشور مشهد تا ظهیرالدوله 🔸 از محله سرشور مشهد تا آرامگاه ظهیرالدوله، زندگی محمدتقی بهار، ملک‌الشعرای ایران، داستانی پرفراز و نشیب از فعالیت‌های سیاسی، ادبی و اجتماعی است. او که در کوران تحولات مشروطه بالید، با قلم و قدم خود در شکل‌گیری تاریخ معاصر ایران نقش به سزایی داشت و با آثار و فعالیت‌های خود، تأثیری ماندگار بر فرهنگ و سیاست ایران گذاشت. 🔸بهار دوسال بعد از مرگ پدر و هم‌زمان با بیست سالگی به جمع مشروطه‌خواهانِ خراسان پیوست و پس از چندی به انجمن سعادت خراسان راه یافت. اولین آثار ادبی و سیاسی بهار بدون امضا در روزنامه خراسان به چاپ می‌رسید که مشهورترین آن مصراع‌هایی بود که خطاب به محمد علی‌شاه می‌نوشت. 🔸انتشار نوبهار بارها ممنوع و آزاد شد و به همین دلیل بهار قصیده معروف، بث الشکوی، را به‌خاطر اعتراض به توقیف مجله نوبهار سروده است. کودتای ۱۲۹۹ شمسی بهار را برای سه ماه خانه‌نشین کرد او در همین مدت یکی از مشهورترین و به یادماندنی‌ترین قصیده‌های خود به نام، هیجان روح را سرود. ملک الشعرا پس از روی کار آمدن و نخست وزیری قوام‌السلطنه از شهر بجنورد به نمایندگی مجلس چهارم انتخاب شد. ibna.ir/x6B8j @ibna_official

🔰به مناسبت ۱۴ مرداد سالروز مشروطه ایرانی؛ ستونِ سست مشروطیت 🔸مساله نفت در دل مشروطه بسیار کم‌تر از آنچه باید، مورد عنایت تاریخ‌نگاران حرفه‌ای قرار گرفته است اما به گمانم، هنوز زمان برای بازخوانی مشروطه از این دریچه دیر نشده چرا که این «ماده سیاه بدبو» یک تنه به پایه سست شدن مشروطیت بدل گشت. 🔸در همان مجلس اول مشروطه در ۲۹ دی ۱۲۸۵ صحبت از چرائی و چگونگی کارهای شرکت نفت و وضعیت استخدام غیرایرانی ها پیش کشیده شد اما به جائی نرسید، بررسی صورت مذاکرات سی‌امین نشست محلس شورا نشان می‌دهد که جدیت ذاتی در همان مجلس اول هم وجود داشت کمااینکه وزیر صنایع در همان جلسه به صراحت می‌گوید «برای همین عیوبات بود که این مجلس تشکیل شد. برگذشته‌ها اعتراضی نیست انشاء‌الله از این به بعد ترتیب صحیح خواهد بود» اما سرعت حوادث چنان بود که مجالی به حساب کشی نمی‌داد چه رسد به رفع «عیوبات». 🔸سقوط وثوق و برآمدن دولت‌های کوتاه مدت باعث شده بود تا شرکت نفت، دولت خودمختار خود را در خوزستان با اقتدار مدیریت کند. نفت حالا، ده دوازده سال بعد از برپاشدن دستگاهش در خوزستان وبی اعتنایی‌اش به حکومت مرکزی، به خاری در چشم «فلسفه و مفهوم مشروطیت» تبدیل شده بود.آنقدر که حتی «خان اکبر» سپهدار رشتی هم با آن همه سابقه مودت با انگلیسی‌ها زیربار قبول توافق آرمیتاژ اسمیت و شرکت نفت نرفت. نرفت و نرفت تا سوم حوت ۱۲۹۹ اردوی قزاق تهران را گرفت، دولت سپهدار را برانداخت و سید، رئیس دولت شد اما دولتش مستعجل بود و احمدآقای قوام از زندان سیدضیا راهی عمارت بادگیر شد. ibna.ir/x6B8k @ibna_official

🔰ورود کارگردان منظم به دنیای بی‌نظمی؛ جیمز کامرون و شیاطین جو ابرکرامبی 🔸جیمز کامرون، کارگردان منظم و وسواسی سینمای علمی‌تخیلی، حالا در تدارک اقتباسی از رمان تازه و دیوانه‌وار جو آبرکرامبی است؛ روایتی پر از خون‌آشام‌ها، دزدان دریایی، شوالیه‌های جاودانه و جادوگران مرگ. 🔸شیاطین روایت سفری است پر از موجودات اسطوره‌ای و فانتزی: شوالیه‌های جاودان، راهبان جنگجو، گرگینه‌ها، دزدان دریایی، خون‌آشام‌ها، فرشته‌ها و الف‌ها که همگی درگیر ماموریتی عجیب هستند: رساندن دزدی بدنام به تروا. اما این تروا، نه بازسازی هومری، بلکه نسخه‌ای واژگون، موازی، و دیوانه‌وار از اروپای قرون وسطایی است. 🔸در این سبک از روایت، اخلاق نسبی است، خشونت بی‌محاباست و طنز، ابزاری برای فروپاشاندن اسطوره‌ها و قاعده‌هاست. آبرکرامبی همان‌طور که خودش اعتراف می‌کند، دوست دارد اسطوره‌ها را خراب کند و بعد با خنده‌ای خشک روی ویرانه‌هایشان قدم بزند. و حالا قرار است این لحن تلخ و پر از دیوانگی، به سینمایی منتقل شود که بیشتر به پیام‌های جهان‌دوستانه و ساختارهای روایی تمیز شناخته می‌شود. سؤال اصلی پابرجاست: آیا کامرون می‌تواند لحن ساختارشکنانه آبرکرامبی را حفظ کند؟ یا آنکه در فرآیند اقتباس، آن را به فرم اخلاقی و مهندسی‌شده خودش در خواهد آورد؟ آیا او حاضر است قهرمان‌زدایی کند، ساختار روایی کلاسیک را به‌هم بزند، و به تماشاگر اجازه دهد در جهانی بی‌پناه و خاکستری سرگردان بماند؟ ibna.ir/x6B7Z @ibna_official

🔰درگذشت شاعر «شکوفه می‌نوشد باد»؛ حسن صانعی، شاعر معاصر، درگذشت 🔸 روابط عمومی انتشارات نگاه خبر درگذشت حسن صانعی را تایید کرد. این شاعر ایرانی معاصر که متولد سال ۱۳۲۲ در ارومیه بود، چهارم مرداد درگذشت و ششم مرداد در بهشت زهرا (س) در تهران به خاک سپرده شد. 🔸مجموعه شعرهای «شکوفه می‌نوشد باد»، «این رودخانه مال من است» و «جمع‌آوری آب در آبکش» از آثار زنده‌یاد حسن صانعی هستند ibna.ir/x6B8M @ibna_official

🔰مروری بر کتاب «سه قرن تقابل و تعامل»؛ سه قرن ستیز و سازش ایرانیان با اعراب 🔸ایرانیان در درنگ‌های تاریخی خود همواره از دو شیوه ستیز و سازش یا تقابل و تعامل استفاده کرده و هر جا توان مقابله داشتند، استقامت کرده و در برابر بیگانگان از خود دفاع کرده‌اند و هر جا که قادر به مقاومت و پایداری نبودند، از شیوه سازش استفاده کرده و در همکاری با مهاجمان برای خود موقعیت‌هایی تازه آفریده‌اند. 🔸منابع تاریخی می‌گویند نخستین کسی که پیشنهاد حمله به ایران را به اعراب مسلمان داد، مثنی بن حارثه شیبانی بود. کسی که تا پیش از آن شغل راهزنی داشت. این در حالی است که برخی مسلمان شدن مردم بحرین در زمان پیامبر (سال هشتم هجری) را که بخشی از خاک ایران به شمار می‌رفت، مقدمه حمله به ایران توصیف می‌کنند. با این حال، غالب تاریخ‌نگاران یورش‌های مثنی و متحدان قبایلی او را آغاز فتوحات در ایران می‌دانند. به گفته دینوری، هنگامی که به دلیل اختلافات داخلی و فقدان یک پادشاه مذکر و قدرتمند، پوران دختر خسروپرویز بر تخت شاهی نشست. 🔸گزارش‌های تاریخی نشان می‌دهد کل ایران تقریباً در دوران خلافت عمر و سپس عثمان بن عفان به استثنای برخی از نواحی شمالی و شرقی به تصرف اعراب مسلمان درآمد. عمر بن خطاب خلیفه‌ای پارسا و باورمند بود که به شدت می‌کوشید در حملات خود مسائل دینی را رعایت کرده و خاطیان احتمالی را گوشمالی دهد. ibna.ir/x6B28 @ibna_official

🔰ضرورت‌ها و فرصت‌های خانه‌های ادبیات و فرهنگ- ۵ خانه شعر و ادبیات؛ ضرورتی فرهنگی برای اراک/ نقش فرهنگ در توسعه فراموش شده است 🔸 نبود خانه شعر و ادبیات در استان مرکزی به ویژه اراک یکی از خلاءهای فرهنگی در این منطقه به شمار می‌رود، کمبودی که انسجام، تعامل و بالندگی فضای ادبی استان را با چالش مواجه کرده است. 🔸در شرایطی که در بسیاری از استان‌های کشور با راه‌اندازی خانه‌های شعر و ادبیات بستری مناسب برای رشد و بالندگی استعدادهای ادبی و فضایی برای گفت‌وگو میان شاعران، نویسندگان، پژوهشگران و منتقدان و مؤلفان ایجاد کرده‌اند، استان مرکزی همچنان از داشتن چنین ساختار و فضای سازنده‌ای محروم است. بدون شک شکل‌گیری خانه شعر و ادبیات در اراک می‌تواند ضمن فراهم کردن فضایی خلاقانه و پویا برای تعامل اهل قلم، نقش بسزایی در ارتقای کیفی تولیدات ادبی استان ایفا کند و به انسجام فرهنگی و هویتی جامعه کمک کند. 🔸با وجود پیشینه غنی فرهنگی و ادبی استان مرکزی نبود نهادهای منسجمی همچون خانه شعر و ادبیات یکی از چالش‌های اساسی در مسیر توسعه فرهنگی این منطقه به شمار می‌رود. 🔸ایجاد کانون‌های ادبی و هنری با مدیریت و راهبری افرادی که از کارکرد اخلاقی، معرفتی و رام‌کننده ادبیات آگاه‌اند، چیزی جز پالایش روانی و اخلاقی در یک شهر و جامعه نیست. ibna.ir/x6zM6 @ibna_official

🔰«عصر انقلاب‌ها» در گفت‌وگو با مبین کرباسی؛ انقلاب‌های نو زمینه‌ساز ظهور پوپولیسم‌اند 🔸فرید زکریا در واقع با قرار دادن مکتب لیبرالیسم به عنوان یک نظرگاه، به انقلاب‌های جهانی نگاه و فقط آنهایی که در این جریان فکری ریشه و یا از آن تأثیر گرفته‌اند را مورد بررسی قرار داده است که البته می‌توان از جهاتی به آن نقد انتزاعی بودن را وارد دانست. 🔸کتاب روایتی است از دو روی سکه پیشرفت: هلند قرن هفدهم که با نوآوری مالی، سیاست مدرن را ابداع کرد؛ انقلاب صنعتی که هم ثروت آفرید و هم شکاف طبقاتی؛ و جهان امروز که در آتش چهار انقلاب «جهانی‌سازی»، «قبیله‌گرایی»، «فناوری فراتر از تصور» و «تحولات ژئوپلیتیکی» می‌سوزد. آیا قطبی‌شدن جوامع، خشم پوپولیستی و افول آمریکا به تاریک‌ترین دوره تاریخ بشر منجر خواهد شد؟ زکریا با ترکیبی کم‌نظیر از تاریخنگاری دقیق و تحلیل آینده‌نگرانه، نشان می‌‎دهد خوشبینی نه یک احساس زودگذر، که سنگ بنایی تمدن‌ساز در تاریخ است. او از راز بقای نهادهای لیبرال می‌گوید؛ از ضرورت بازتعریف جهانی‌سازی برای نجات کارگران؛ و از قدرت خرد جمعی برای عبور از بحران‌ها. 🔸در واقع، زکریا در این کتاب بیشتر به تغییر روندها اشاره می‌کند تا تغییر پارادایم. به باور او نسبت به لیبرالیسم به عنوان یک نسخه موفق در دو قرن گذشته خللی وارد نشده اما نقدهای جدی به آن دارد که سعی می‌کند در این کتاب به آنها اشاره و راه‌حل ارائه دهد. ibna.ir/x6B5J @ibna_official

🔰مروری بر کتاب «در باب اهمیت ترجمه» ادیت گروسمن؛ هنر ترجمۀ ادبی، به‌روایت مترجم انگلیسیِ «دن‌کیشوت» 🔸ادیت گروسمن، مترجم «دن‌کیشوت» سروانتس و آثاری از گابریل گارسیا مارکز به زبان انگلیسی، معتقد بود که مترجمان حق دارند خودشان را نویسنده و خالق اثر بدانند. او در فصلی از کتاب «در باب اهمیت ترجمه» توضیح می‌دهد که مترجمان ادبی باید به چه ابزاری مجهز باشند و چه مهارت‌هایی داشته باشند تا بتوانند هنرمندانه ترجمه کنند و ترجمه‌شان به اثری همسنگِ آن‌چه ترجمه کرده‌اند بدل شود. 🔸کتاب «در باب اهمیت ترجمه» در واقع واکنش یک مترجم ادبی به برداشت‌های غلطی‌ست که نسبت به ترجمه و کار مترجم وجود دارد. گروسمن در این کتاب بر آن است که نشان‌دهد اهمیت کار مترجم ادبی بسیار بیش از ترجمۀ یک متن از زبان مبداء به زبان مقصد است چرا که ترجمۀ ادبی باب آشنایی فرهنگ‌ها و جوامع مختلف با یکدیگر را می‌گشاید و همچنین این امکان را فراهم می‌کند که در زمان سفر کنیم و مردم و جوامع و فرهنگ‌هایی را بشناسیم که قرن‌ها از ما فاصله دارند. 🔸فوت‌وفن ترجمه و اینکه یک مترجم ادبی در حین ترجمۀ یک متن باید به چه ریزه‌کاری‌هایی توجه کند و چه نوع مواجهه‌ای با متن داشته باشد، از دیگر موضوعاتی است که در مقدمۀ کتاب «در باب اهمیت ترجمه» به آن پرداخته شده است. ibna.ir/x6B6R @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ متاورس و آینده صنعت نشر: از کتابخوانی به تجربه‌گری در دنیای مجازی 🔸متاورس در حال بازتعریف تجربه‌های فرهنگی و ارتباطی انسان است؛ فضایی مجازی که صنعت نشر را از کتاب‌خوانی سنتی به تجربه‌گری تعاملی و چندحسی سوق می‌دهد و آینده‌ای نو برای محتوا رقم می‌زند. 🔸یکی از مهم‌ترین مفاهیمی که با متاورس همراه است، گیمیفیکیشن یا «بازیوارسازی» است. این مفهوم به معنی ورود بازی و قواعد بازی به زندگی جدی انسان‌هاست. درحالی که «play» (بازی آزاد) بیشتر به کودکان مرتبط است، «game» (بازی ساختارمند) می‌تواند برای بزرگسالان هم جذاب و تعاملی باشد. 🔸ورود به فضای متاورس، با همه امکانات و فرصت‌هایش، خطراتی نیز دارد. ازجمله اینکه اگر ناشران ایرانی و فرهنگی نتوانند به موقع و با محتوای بومی وارد این فضا شوند، در معرض دیده نشدن و کنار گذاشته شدن قرار می‌گیرند. 🔸همچنین ایجاد محتوای تعاملی با کیفیت و جذاب نیازمند سرمایه‌گذاری، آموزش و برنامه‌ریزی دقیق است که باید از همین امروز مورد توجه قرار گیرد. 🔸متاورس به عنوان دنیای مجازی آینده، فرصت‌ها و چالش‌های بزرگی را پیش روی صنعت نشر قرار داده است. در این جهان، کتاب‌ها دیگر صرفاً اشیای فیزیکی نیستند، بلکه تجربه‌هایی تعاملی و چندحسی می‌شوند. 🔸ناشرانی که بتوانند خود را با این تحول همراه کنند، نه‌تنها زنده می‌مانند بلکه در این بازار نوظهور موفق خواهند بود. اما غفلت از این تغییرات ممکن است موجب از دست رفتن مخاطب و عقب ماندن از روند جهانی شود. ibna.ir/x6B9r @ibna_official

🔰تاریخ‌خوانی در گفت‌وگو با پریسا کدیور؛ تاریخ افق انتظار می‌سازد 🔸پریسا کدیور گفت: تاریخ افق انتظار می‌سازد. یعنی مواجهه با علم تاریخ مانند علوم طبیعی تک‌ساحتی نیست. این امر در مورد ادبیات هم صدق می‌کند. یعنی هر چه مخاطب در آن غور می‌کند، ساحت‌های جدیدی پیش رویش گشوده می‌شود و از سوی دیگر، سپهر فکری‌اش عمق می‌یابد. 🔸نخستین سطح تجربه ما از مقوله‌ای تاریخی، دریافت «روایت» (Narration) است؛ با مطالعه یک متن تاریخی در وهله اول، از مجموعه‌ای از رویدادها و وقایعی که در زمان و مکان مشخصی در گذشته رخ داده‌اند، آگاهی می‌یابیم. این، عامیانه‌ترین تعریف از باسوادی در علم تاریخ است و شاید کفایت انتظاری است که عموماً از معلومات تاریخی قلمداد می‌شود. اما این سطح، کف افق انتظار از «درک تاریخی» است. مطالعه تاریخ زمانی می‌تواند اثرگذاری فردی و یا اجتماعی داشته باشد که بعد از شناخت وقایع، به «چرایی» و تجزیه و تحلیل رخدادها پرداخته شود؛ وگرنه، صرف دانستن یک سری نام و تاریخ و رویدادها چه تغییر نگرشی می‌تواند ایجاد کند؟ ibna.ir/x6zNW @ibna_official