🔰آینده‌ای بر شانه تجربه؛ آغاز فصل جدیدی در مدیریت شهرکتاب مهدی فیروزان از شهر کتاب رفت 🔸آیین معارفه مدیرعامل «شهر کتاب» با قدردانی از ۲۳ سال حضور و تلاش‌های مهدی فیروزان برگزار شد. 🔸جعفرآبادی نسبت شهرکتاب با فیروزان را فراتر از عنوان یا نقش اجرایی دانست و گفت: «شهرکتاب بعد از فیروزان نداریم. شهرکتاب با فیروزان و فیروزان با شهرکتاب است.» او این پیوند را شبیه رابطه اصفهان با زاینده‌رود توصیف کرد: جدایی‌ناپذیر و هویتی. 🔸تغییر مدیریتی در شهرکتاب نه ناگهانی و گسسته، بلکه تدریجی و حاصل یک مسیر هم‌افزای درون‌سازمانی بوده است؛ فرآیندی از «شدن‌های مستمر» که با حضور جمعی پیش رفته و پیش خواهد رفت. ibna.ir/x6Bcy @ibna_official

🔰آسیب‌شناسی نشر بومی - ۹ مشکلات ساختاری نشر بومی کهگیلویه و بویراحمد؛ از نبود تخصص تا ضعف زیرساخت 🔸 در حالی که کهگیلویه و بویراحمد به‌عنوان استانی با پیشینه فرهنگی غنی و دارای نویسندگان مستعد شناخته می‌شود، روند مهاجرت ادبی به سمت ناشران پایتخت همچنان ادامه دارد و نبود تخصص و ضعف‌های زیرساختی از جمله دلایل ادامه این روند است. 🔸در سال‌های اخیر، صنعت نشر در کهگیلویه و بویراحمد با چالش‌های متعددی مواجه بوده است؛ چالش‌هایی که بیش از هر چیز در بی‌میلی نویسندگان استان به همکاری با ناشران بومی نمود یافته است. 🔸هرچند این استان از ظرفیت‌های قابل‌توجهی در حوزه ادبیات و فرهنگ برخوردار است، اما بخش عمده‌ای از تولیدات ادبی نویسندگانش مسیر چاپ و انتشار را در تهران و دیگر مراکز نشر کشور طی می‌کنند. این روند پرسش‌های مهمی را درباره دلایل ضعف ناشران محلی و راهکارهای برون‌رفت از آن مطرح می‌سازد. 🔸ضعف زیرساخت‌های فنی، نبود شبکه توزیع کارآمد، کمبود نیروی انسانی متخصص و ناتوانی در بازاریابی مؤثر از جمله عواملی هستند که از نگاه فعالان فرهنگی، انگیزه نویسندگان برای چاپ آثار در استان را کاهش داده است. 🔸در مقابل، ناشران پایتخت با برخورداری از امکانات حرفه‌ای، شبکه‌های توزیع گسترده و اعتبار ملی، توانسته‌اند اعتماد نویسندگان را جلب کنند و جایگاه تثبیت‌شده‌ای در عرصه نشر کشور به دست آورند. ibna.ir/x6zQS @ibna_official

🔰پورمحمدی در رونمایی دانشنامه شهدای مدافع حرم؛ شهدای مدافع حرم؛ دیواری که دشمن را عقب نگه داشت ۵۶۲ جان مدافع در ۱۱ سال، در برابر هزاران قربانی تصادفات جاده‌ای! 🔸مراسم رونمایی دانشنامه شهدای مدافع حرم همزمان با سالروز گرامیداشت شهدای مدافع حرم در سالن اندیشه حوزه هنری برگزار شد. 🔸در کشور ما این موضوع مطرح بود که این همه شهدای مدافع حرم برای دیگران به شهادت رسیدند؟ اما سوال اینجاست چند شهید مدافع حرم داشتیم؟ کل شهدای مدافع حرم ایرانی در عراق و سوریه ۵۶۲ نفر است. در حالی که فقط در ۲۰ روز نخست امسال نزدیک هزار نفر را در تصادفات جاده‌ای از دست دادیم. درباره زمان جنگ عراق و ایران هم یک برآورد داشتیم که میانگین هشت سال ۲۲۰۰۰۰ نفر بود که تقریباً سالی ۳۰ هزار شهید را شامل می‌شود که جمع آن تقریباً ۲۴۰۰۰۰ نفر شهید را دربرمی‌گیرد.. 🔸ما سال‌ها در ایران بیش از ۲۷ هزار کشته و ۳۰ تا ۴۰ هزار مجروح تصادفات جاده‌ای داشتیم. این اعداد تقریبی است اما همچنان آمار زیادی است. حالا برخی چنان سروصدا راه می‌اندازند که چرا عزیزان ما باید قربانی کشورهای دیگر چون سوریه و عراق شوند؟! در حالی چنان‌که اشاره کردم تعداد شهدای مدافع حرم ۵۶۲ ایرانی است و در مقابل آمار تصادفات جاده‌ای بسیار بالاتر است… ضمن این‌که تعداد ۵۶۲ شهید مدافع حرم طی ۱۱ سال اتفاق افتاده است که اگر آنها را بر اساس این مدت برآورد کنیم سالی ۶۰ نفر شهید مدافع حرم داشتیم، اما در مقابل چه آثار و برکاتی برای ما در برداشتند؟ اگر آنها نبودند دشمن زودتر طمع و به کشور ما حمله می‌کرد. ibna.ir/x6BcP @ibna_official

🔰فصل‌نامه فرهنگی و هنری درباب ادب و کتاب کتاب‌نامه با حزب جاسوسان آمد 🔸شماره هفتم کتاب‌نامه آگاهی نو، فصل‌نامه فرهنگی، ادبی و هنری در باب ادب و کتاب با پرونده‌ای با عنوان «حزب جاسوسان» درباره کودتا و ضد کودتا در حزب توده ایران منتشر شد. 🔸این شماره از آگاهی‌نو در فصل اول با عنوان «در آستانه» با سرمقاله‌ای از محمد قوچانی با عنوان «وطن یا آغل؟» آغاز می‌شود. 🔸فصل دوم با عنوان «هوای تازه» به شعر معاصر ایران اختصاص دارد و درباره مظاهر مصفا شاعر سنت‌گرای معاصر است که تحولات سیاسی اجتماعی معاصر در شعرش بازتاب داشت. 🔸«یکی بود، یکی نبود» عنوان فصل سوم کتاب‌نامه است که موضوع آن داستان امروز جهان است و در این شماره به ماریو بارگاس یوسا نویسنده برجسته پرویی پرداخته است. 🔸فصل چهارم سیاست‌نامه نام دارد که در آن کتاب‌هایی با موضوع سیاست ایران بررسی می‌شود 🔸در فصل ششم با عنوان «جامعه باز» سرگه بارسقیان دبیر تحریریه کتاب از دارالفنون تا امیرکبیر نوشته عباس عبدی را معرفی و گزارش می‌کند. 🔸فصل دهم با عنوان آرشیو هم به تاریخ مطبوعات اختصاص دارد و در آن هفته‌ناهم نوید وابسته به حزب توده ایران توسط محمد قوچانی معرفی و بررسی شده است. 🔸فصل یازدهم با عنوان گنجه به اسناد تاریخی اختصاص دارد. در این فصل اعترافات زندانیان سیاسی به عنوان اسناد تاریخی مورد تحلیل قرار گرفته‌اند. 🔸کتاب‌نامه همچنین یک ضمیمه داستان دارد که در این شماره به نمایشنامه دیوانه بالکن‌ها نوشته ماریو بارگاس یوسا اختصاص دارد که مینا صادقی آن را ترجمه کرده است. ibna.ir/x6BcW @ibna_official

🔰تاریخچه چاپ و نشر در ایران -۶/ یزد چاپخانه گلبهار؛ پای کارِ بزنگاه‌های تاریخی یزد/ از چاپ روزنامه طوفان تا اعلامیه‌های انقلابی ‌ 🔸چاپخانه گلبهار، قدیمی‌ترین میراث صنعت چاپ یزد از عصر قاجار است؛ از روزگاری که حروف سربی آن بر تن کاغذ روزنامه طوفان می‌نشست تا زمان چاپ اعلامیه‌های انقلابی را تجربه کرده و حالا در بن‌بستی از کوچه‌های تاریخی یزد، تاریخ را مرور می‌کند. 🔸ورود به چاپخانه، سفری ناگهانی به دل تاریخ یزد است. چندین اتاقک جلوتر قرار دارند که روزگاری انباشته از کاغذ و محصولات چاپی بوده‌اند، اما امروز تنها سکوت و لایه‌های ضخیم گردوغبار بر آن نشسته. عبور از این فضا و رسیدن به بخش اصلی چاپخانه، حس و حالی متفاوت دارد. اینجا، نفس‌های تاریخ محسوس‌تر است. 🔸آنچه در چاپخانه گلبهار دیده می‌شود، گواهی بی‌چون‌وچرا بر تاریخ غنی یزد و پشتکار مردم آن است. این مکان و امثال آن، سکوی پرتابی بودند که ماندگاری و شناخته‌شدن جهانی یزد را ممکن ساختند. 🔸آقای گلستانی با کلیدهای خود، دو قفل زنگارگرفته درِ چاپخانه را گشود. گویی درِ گنجینه‌ای را می‌گشاید. به نظر می‌رسید نگران قطعی برق صبحگاهی بود و به شاگردانش گفته بود دیرتر بیایند، اما با روشن کردن چراغ، خوشبختانه برق بود. اولین حرکت او پس از ورود، روشن کردن همان رادیوی قدیمی گوشه کارگاه بود. گویی این رادیو، روح این مکان است و بی‌صدایش، چاپخانه ناقص است. پس از گردشی کوتاه در میان دستگاه‌های خاموش، بر صندلی خود نشست، آماده روایت خاطراتی که با دیوارهای اینجا عجین شده‌اند. ibna.ir/x6zRY @ibna_official

🔰ترجمه و تفکر در گفت‌وگو با علی اکبر ناطقی ثابت؛ به انباشت ترجمان ایده‌ها رسیده‌ایم ترجمه تمنایی است که مترجم به‌دنبال تحقق آن است 🔸ناطقی معتقد است: مترجم در فرآیند ترجمه همواره در سودای بازسازی معنا و تجربه‌ی متن اصلی است، اما هیچ‌گاه موفق به جایگزین کردن آن نمی‌شود؛ ترجمه همواره تمنایی است که فقط می‌توان به آن نزدیک شد. 🔸ترجمه در ایران همواره شمشیری دو لبه بوده است. تیغه فرصت آن موجب آشنایی ایرانیان با اندیشمندان غیرفارسی‌زبان شده است؛ و این فرصت بیشتر ناظر بر کلیات ایده‌ها است. تیغه تهدید آن اما موجبات سوء‌تفاهم‌های جدی را نسبت به آرای نظروران فراهم کرده است. معروف است که شیطان در جزئیات است! مترجمان چاره‌ای ندارند جز این‌که از ظرفیت‌های زبان مقصد برای بازآفرینی مؤلفه‌هایی که پیش‌تر اشاره کردم استفاده کنند. این ظرفیت‌ها در زبان مقصد کارکردهای خاص خود را دارند. ibna.ir/x6Bbd @ibna_official

🔰ایبنا از ماجرا بوک گزارش می‌دهد؛ قدم به قدم با روایت کتاب‌ها از خانه‌ای به خانه دیگر 🔸مرکز تبادل کتاب «ماجرا بوک» در حوالی خیابان میرداماد تهران به یک محل امن برای تهیه کتاب‌های دست دوم تبدیل شده است، جایی که می‌توان در گرمای تابستان، لابلای کتاب‌ها ساعتی مطالعه کرد و خواند. 🔸بیش از یک‌دهه پیش در مرکز شهر، محلی برای تبادل کتاب ایجاد شد. این ایده همانند بسیاری از کشورها، در ایران هم تجربه شد. حالا بار دیگر اما جایی حوالی خیابان میرداماد تهران یک محل امن برای تهیه کتاب‌های دست دوم تبدیل شده است، جایی که می‌توان در گرمای تابستان، لابه‌لای قفسه‌های کتاب ساعتی قدم زد، نشست مطالعه کرد و جرعه‌ای از معرفت و دانش را از صفحات کتاب نوشید. 🔸تبادل کتاب در «ماجرا بوک» با شکل و شمایلی کمی متفاوت ادامه دارد، اینجا یک مرکز تبادل کتاب خصوصی در فضایی به وسعت هزار و ۵۰۰ مترمربع در دو طبقه است که از نیمه دوم سال گذشته به همت گروهی از جوانان علاقه‌مند به کتاب و کتابخوانی، پا گرفت. جایی که علاوه بر امکان تبادل کتاب، سالن مطالعه، فضای کار اشتراکی، کافه، اتاق فرار و … دارد. 🔸تابستان که می‌شود، ماجرابوک حال و هوای دیگری دارد، اینجا به محلی برای تعامل و گفت‌وگوی علاقه‌مندان به کتاب تبدیل می‌شود و سالن مطالعه آن مملو از نوجوانان و جوانان مشتاق به کتابخوانی می‌شود، اینجا افراد فرصت دارند تا کتاب‌های قدیمی و جدیدی را که سال‌ها در قفسه خانه‌ها کسی به سراغشان نمی‌آمد را بخوانند و لذت ببرند. ibna.ir/x6zGr @ibna_official

🔰نگاهی به نمایش «منگی» به مناسبت موفقیت در جشنواره گرجستان؛ چمدانی پر از تنهایی 🔸نمایش «منگی» به نویسندگی و کارگردانی امین سعدی دیپلم افتخار بین‌المللی تئاتر منطقه ای گرجستان را از آن خود کرد. 🔸صحنه نمایش چمدان بزرگی است که شخصیت مفلوک «منگی» در آن گرفتار شده. گرفتار رویای رفتن و کندن از جایی که راهی برای ماندن و دل دادن در آن ندارد. مضامین فقر، حاشیه‌نشینی و بد سرپرستی در سطح نمایش مدام تکرار می‌شود و تنها کاراکتر اثر مدام میان این سه آسیب خود را محبوس می‌داند. حبس در چمدانی که باید آن را از غم بار می کرد و می‌رفت. اما در آن زندانی شده و این حبس خودخواسته با رویای مرگ مادر بزرگ ادامه پیدا می‌کند. 🔸داستانی جهان شمول متن اگلوف احتمالاً یکی از دلایل انتخاب آن از سوی هییت داوران فستیوال گرجستان است. اما متن اجرایی در دل خود که ایده اجرایی منحصر به فردی ندارد. کارگردان سعی دارد در انتهای نمایش با پخش قطعه کوتاهی از سخنرانی شهید مطهری و الهی قمشه‌ای آن را بر نمایشی ایرانی الصاق کند. مایه‌های سیاست زده مورد نظرش را به متن حقنه کرده و برداشت خود را به مخاطب عرضه کند. 🔸آرزوی سقوط هواپیما و به دنبال آن مرگ مادر بزرگ دیکتاتور، همان مابه‌ازایی است که کارگردان رویکرد سیاست‌زده خود را بر آن سوار می کند و به چند پارگی روایت نمایشی منجر می‌شود. چندپارگی که خود می تواند از ایده‌های پست مدرن نشات گرفته باشد اما در نهایت به کل منسجمی نمی‌رسد. ibna.ir/x6Bdr @ibna_official

🔰ضرورت قانون‌گذاری برای حفظ هویت در عصر فناوری؛ میراث فرهنگی دیجیتال کودکان 🔸میراث فرهنگی دیجیتال کودکان، پایه و اساس شکل‌دهی هویت فردی و جمعی نسل‌های آینده ایران است. فضای مجازی اگر به درستی مدیریت و قانون‌گذاری شود، می‌تواند گنجینه‌ای بی‌بدیل برای انتقال ارزش‌ها، تاریخ، زبان و سنت‌های ملی باشد؛ اما در غیاب چارچوب‌های قانونی محکم، به عرصه‌ای خطرناک برای انحلال فرهنگی و آسیب‌های هویتی بدل خواهد شد. ✍محمدمهدی سیدناصری، حقوقدان، مدرس دانشگاه و پژوهشگر حقوق بین‌الملل کودکان: 🔸فضای مجازی، با تمام ظرفیت‌های بی‌نظیرش، نقش مهمی در شکل‌دهی به هویت فرهنگی نسل زد و آلفا دارد. رسانه‌های اجتماعی، بازی‌های آنلاین، محتواهای آموزشی و تفریحی، همه و همه در قالبی دیجیتال حافظه جمعی نسل‌ها را می‌سازند. این فضا می‌تواند به مثابه صندوقچه‌ای برای ذخیره و انتقال ارزش‌ها، داستان‌ها و آداب و رسوم بومی عمل کند. اما از سوی دیگر، ورود محتوای نامناسب، فرهنگ‌های بیگانه غالب، و فقدان سیاست‌های محدودکننده می‌تواند موجب انحراف از مسیر هویت ملی شود. پژوهش‌ها نشان می‌دهد که کودکان ایرانی در سال‌های اخیر به طور متوسط بیش از سه ساعت در روز در فضای مجازی فعال هستند. این زمان طولانی فرصتی طلایی برای شکل‌دهی فرهنگ بومی و ارتقای دانش فرهنگی است؛ اما در عین حال تهدیدی است اگر بدون حفاظت و نظارت مناسب باشد. ibna.ir/x6Bdp @ibna_official

🔰نامه نویسندگان برای تحریم اسرائیل ۲۰۰ نویسنده بریتانیایی خواستار تحریم اسرائیل شدند 🔸بیش از ۲۰۰ نویسنده مطرح بریتانیا خواستار پایان خشونت شهرک‌نشینان در کرانه باختری و تحریم اسرائیل شدند. 🔸در متن نامه آمده است: «از همه افراد، نهادها، دولت‌ها و کشورها می‌خواهیم که تحریم کامل تمامی اشکال تجارت، مبادله و همکاری با دولت اسرائیل را تا زمانی که مردم غزه به‌طور کامل به آب آشامیدنی، غذا و تجهیزات پزشکی دسترسی پیدا کنند و سایر نیازهای اساسی‌شان تحت نظارت سازمان ملل تأمین شود، رعایت کنند.» 🔸امضاکنندگان در ادامه تصریح کرده‌اند: «ما این درخواست را مطرح می‌کنیم زیرا سخنان و احساسات میلیون‌ها انسان و هزاران سیاستمدار در سراسر جهان نتوانسته است به تغذیه مردم غزه، حفاظت از غیرنظامیان یا رساندن کمک‌های انسانی و پزشکی به آن‌ها منجر شود.ما تأسف می‌خوریم که این تحریم، بسیاری از افراد و گروه‌ها در اسرائیل و کشورهای دیگر را که با سیاست‌های دولت بنیامین نتانیاهو مخالف‌اند و درد و همدلی‌شان با مردم غزه را با ما شریک‌اند، تحت‌تأثیر قرار می‌دهد.» ibna.ir/x6Bdd @ibna_official

🔰شاعر کتاب «نقشه رنج» در گفت‌وگو با ایبنا: شعر محاوره دارای شاعرانگی‌های بیشتری است 🔸شاعر کتاب «نقشه رنج» گفت: شعر محاوره دارای شاعرانگی‌های بیشتری است و به شعریت نزدیک‌تر است اما در ترانه جبری برای به کار بردن شاعرانگی وجود ندارد، بلکه ترانه بیشتر باید از عاطفه و ظرفیت‌های موسیقی بالا بهره ببرد. 🔸زبان تمامی اشعار «نقشه رنج» محاوره است اما از قالب‌های متفاوتی مثل چهارپاره، سه‌لختی و نیمایی استفاده کرده‌ام. همچنین تلاشم این بود که علاوه بر استفاده از قالب‌های متنوع، از موضوع‌های متنوع هم استفاده کنم و کتاب را از حالت یکنواختی در بیاورم. 🔸بسیاری شعر محاوره و ترانه را از هم جدا می‌دانند و عده‌ای هم مرزی بین این دو نوع شعر قائل نیستند. از نظر من با اینکه شعر محاوره و ترانه بسیار به یکدیگر نزدیک هستند و اشتراکات بالایی با هم دارند، اما باز هم می‌توان آن‌ها را از هم تفکیک کرد. 🔸شعر محاوره دارای خیال و شاعرانگی‌های بیشتری است و به شعریت نزدیک‌تر است اما در ترانه جبری برای به کار بردن شاعرانگی بالا وجود ندارد و عاطفه و موسیقی کلام حرف اول را می‌زنند. معمولاً ترانه‌هایی را که برای اجرا به خواننده یا آهنگساز سپرده می‌شود، شاعر روی ملودی می‌نویسد و وقتی روی ملودی نوشته شود، بیشتر تمرکز بر این است که شعر، سوار بر ملودی باشد و طبیعتاً شاعرانگی اثر کم می‌شود اما ظرفیت موسیقی بالا می‌رود. در ترانه بیشتر هدف این است که شاعر، مخاطب را با خودش همراه کند و اثر زمزمه‌پذیر باشد. ibna.ir/x6B4W @ibna_official

🔰سالروز عملیات فتح ۹؛ ضربه سنگین به گارد ریاست‌جمهوری عراق در عملیات فتح 🔸در عملیات فتح ۹، سیصد نفر از نیروهای عراقی کشته و زخمی شدند و چهل نفر از آنان به اسارت درآمدند. در این عملیات "گردان ۱۰۶ الخفیفه" ارتش عراق به صورت کامل منهدم شد و تعداد زیادی از نیروهای بعث عراقی کشته یا زخمی شدند که در بین کشته‌شدگان نیروهایی از گارد ریاست جمهوری عراق که برای سرکوب مبارزین کرد به منطقه آمده بودند، دیده می‌شد. 🔸عملیات فتح ۹ از جمله عملیات‌های برون مرزی بود این نوع عملیات‌های برون مرزی در دوران دفاع مقدس از زمانی به شکل تقویت شده‌ای انجام شد که معارضان کرد عراقی به ویژه اتحادیه میهنی کردستان عراق به رهبری جلال طالبانی مدنظر فرماندهان عالی‌رتبه دفاع مقدس قرار گرفت. بعد از آن قرارگاه برون مرزی سپاه به نام قرارگاه «رمضان» تقویت شد. همچنین سلسله عملیات‌های فتح برای نفوذ در خاک عراق طراحی و اجرا شد. در چنین عملیات‌هایی یک تا سه گردان پس از انجام ماموریت و کسب موفقیت‌های لازم، بدون استقرار در محل اجرای حمله به مواضع قبلی خود باز می‌گردند. ibna.ir/x6B2z @ibna_official