🔰گفت‌وگوی ایبنا با مهدی فرخی از هنرمندان نگارگر؛ فرشچیان پلی میان سنت و نوآوری در نگارگری ایرانی بود 🔸مهدی فرخی، نقاش و نگارگر معتقد است استاد فرشچیان با آثاری که توانست خلق کند همنشینی خوبی با آثار ادبیات ایران و عقاید ملی و مذهبی مردم پیدا کرد؛ او پل لطیفی بین سنت و معاصرسازی بود. 🔸او توانست پلی برای انتقال هنرهای سنتی به زمان معاصر باشد، او توانست هویت قابل توجهی به هنرهای سنتی ایرانی بدهد و با آثار متعددی که خلق کرد توانست نماینده خوبی برای معرفی هنرهای ایرانی، نه تنها در ایران بلکه در کشورهای دیگر باشد و توانست معرف هنر ایرانی باشد. استاد فرشچیان شخصیت جذابی داشت و به عنوان فردی که در حوزه هنرهای تجسمی فعالیت می‌کند، با مردم نیز ارتباط خوبی بگیرند و در جامعه هنری جایگاه ویژه‌ای داشته باشد؛ او مردم کشورش را بسیار دوست داشت و مردم نیر او را بابت آثار مذهبی که خلق کرده بود می‌شناختند و دوست داشتند. این آثار واقعاً فوق‌العاده بود و در اوج توانایی و مهارت خلق شد. ibna.ir/x6Bdv @ibna_official

🔰نوشتار یک استاد دانشگاه درباره دوگانه جنگ یا صلح؛ راه سوم: پیروزی پایدار با خرد، شجاعت و صبر استراتژیک 🔸محمد فنایی اشکوری، استاد حوزه و دانشگاه به بررسی جنگ یا صلح پرداخته و ابعاد آن را از منظر فلسفی و تاریخی بررسی کرده است. 🔸جنگ، با تمام ابعادش، مترادف است با ویرانی، ناامنی، نقض کرامت انسانی و رنج‌های گسترده‌ای که گاه تا نسل‌ها ادامه می‌یابد. در برخی درگیری‌ها، مهاجمان چنان بی‌رحمند که هیچ حد و مرزی برای جنایات خود قائل نمی‌شوند؛ از تخریب زیرساخت‌ها تا کشتار غیرنظامیان، از نابودی فرهنگ و ارزش‌ها تا تجاوز جنسی گسترده. از این رو، پیشگیری از جنگ یک ضرورت عقلانی و اخلاقی است که عقل سلیم و ارزش‌های انسانی بر آن تأکید دارند 🔸حق دفاع در برابر تجاوز، اصلی طبیعی، انسانی و مورد تأیید ادیان، عرف بین‌المللی و قوانین جهانی است. هیچ ملتی نباید به دلیل ترس از جنگ، تن به تحقیر، سلطه، خسارت اقتصادی و سرزمین یا نابودی هویت خود دهد. دفاع مشروع، نه‌تنها یک حق، بلکه وظیفه‌ای اخلاقی برای حفظ استقلال، منافع ملی، عزت و ارزش‌های یک جامعه است. 🔸وقتی دشمن جنگ را تحمیل می‌کند، مقاومت قاطع و جانانه وظیفه‌ای اخلاقی و انسانی است. حماسه عاشورا با شعار «هیهات منّا الذلة» نمونه‌ای الهام‌بخش از ایستادگی در برابر ظلم است که نشان می‌دهد در شرایطی خاص، مقاومت تا پای جان ارزشی والا و ضروری است. ibna.ir/x6BdF @ibna_official

🔰شماره سی و چهارم فصلنامه اندیشه سیاسی منتشر شد آموزگار ملی در سیاست‌نامه 🔸سی و چهارمین شماره فصلنامه سیاست‌نامه با تجلیل‌نامه‌ ژاله آموزگار منتشر شد. 🔸سیاست‌نامه به سیاق همیشه با بخش خبرنامه آغاز می‌شود و به رویدادهای حقوق و علوم سیاسی اختصاص دارد. در این بخش گزارشی از نکوداشت دکتر محمود سریع‌القلم استاد نام‌آشنای علوم سیاسی و روابط بین‌الملل در خانه اندیشمندان علوم انسانی و همچنین گزارشی از شب حمید احمدی در بزرگداشت این استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران ارائه شده است. گزارش مراسم تقدیر از خاندان نظام‌السطنه مافی از دیگر مطالب بخش خبرنامه است. 🔸داستان جلد عنوان فصل دهم سیاست‌نامه است که به ژاله آموزگار استاد برجسته فرهنگ و زبان‌های باستانی ایران اختصاص دارد. این فصل با نوشتاری از گودرز رشتیانی با عنوان زبان و زندگی ایران آغاز می‌شود. محمد عثمانی به تاثیر اسطوره‌های ایرانی بر افسانه‌ها و اساطیر عربی با استفاده از آثار ژاله آموزگار پرداخته است. 🔸محمد منصور هاشمی نیز به پرسش‌های سیاست‌نامه درباره جایگاه آثار ژاله آموزگار در گستره اندیشه معاصر ایران پاسخ داده است و از امتدا ایران باستان تا امروز سخن گفته است. همچنین فاطمه مینایی مروری بر آثار دکتر آموزگار کرده است. مهرک علی صابونچی و هانی مظفری دانش‌آموختگان تاریخ و فرهنگ باستانی ایران از دیگر نویسندگانی هستند که درباره خانم آموزگار یادداشت نوشته‌اند. ibna.ir/x6BcS @ibna_official

🔰در نشست شورای سیاست‌گذاری عنوان شد؛ برگزاری مراسم روز صنعت چاپ با همکاری وزارت فرهنگ و صنف 🔸نشست هم‌اندیشی و برنامه‌ریزی جشنواره ضرباهنگ چاپ با حضور معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و جمعی از فعالان صنعت برگزار و قرار شد، این مراسم با مشارکت دو مجموعه 11 شهریور برگزار شود. 🔸جوادی به برگزاری جشنواره روز صنعت چاپ با همکاری صنف اشاره کرد و گفت: ما در آماده‌سازی مکان و همفکری برای کارها و برنامه‌ریزی‌های آماده همکاری هستیم، همچنین رایزنی‌هایی باید انجام شود تا در جشنواره نمایندگان مجلس و وزرای درگیر با موضوع صنعت چاپ حضور داشته باشند و دغدغه‌های فعالان و صنف را بشنوند. 🔸وی بر لزوم تقدیر و تجلیل از فعالان بخش‌های مختلف صنعت در این جشنواره تاکید کرد و یادآور شد: می‌توان شرایطی مهیا کرد که کارگران نمونه نیز معرفی شوند و زحمات و تلاش‌های آن‌ها دیده شود، در این میان هدف نهایی باید این باشد که صنعت چاپ جانی دوباره بگیرد، زیرا در این صورت صنایع جانبی هم جان می‌گیرند، امیدوارم جشنواره روزهای خوبی برای صنعت رقم بزند. 🔸مجید خادمی در سخنانی گفت: باید بدانیم که رویدادها به برند شدن یک صنعت کمک می کنند، به برند بودن و برند شدن، در بسیاری از مواقع مراسم ابزاری برای پیشرفت و برند شدن یک موضوع است و جشنواره صنعت چاپ نیز در همین راستا می‌تواند نقش موثری داشته باشد. 🔸وی همچنین از فعالیت چهار کمیته در شورای سیاستگذاری جشنواره خبر داد و یادآور شد: کمیته‌های جوانان، پیشکسوتان، علمی و برندینگ صنعت چاپ در قالب‌های مختلف فعالیت دارند و کارها را جلو می‌برند. ibna.ir/x6Bdq @ibna_official

🔰قصه قفسه‌ها- ۱۶ کتابفروشی‌ ۹۰ ساله در کوچه‌پس‌کوچه‌های کهن‌شهرِ نیشابور/ 🔸کتابفروشی سخنور سال ۱۳۱۴ توسط محمدرضا سخنور تاسیس شد و حالا هنوز هم پس از ۹۰ سال پاتوقی برای پژوهشگران، نویسندگان، مترجمان و دوستداران کتاب در نیشابور است 🔸نیشابور در گذشته چهره‌ای سرشناس با نام ابن‌ندیم داشته. ابن ندیم مفسر، محقق و کتاب‌شناس بوده، اهالی نیشابور در سالیان قبل مرحوم حاج محمدرضا سخنور، بنیانگذار کتابفروشی و چاپخانه سخنور را به ابن‌ندیم معاصرِ نیشابور می‌شناختند. احتمالاً مردم با توجه به قرابت دغدغه‌مندی‌اش به کتاب، کتابداری، فروش‌کتاب و اهتمام‌اش برای خدمت‌رسانی به اهالی علم و ادب این عنوان را به او داده بودند. 🔸شوق بی‌شائبه او به کتاب و کتابخوانی، اهتمام ویژه او نسبت به قافله قلم‌داران، دین‌یاران و عالمان، شیفتگی و شیدایی که نسبت به حرفه خود داشت از او وجودی ساخته بود عاشق‌پیشه و فرهنگ‌مدار. 🔸مدیر کتابفروشی سخنور : خرید کتابخانه‌های خصوصی هم بخشی از فعالیت این کتابفروشی در ایام گذشته و حتی اکنون است، با این عمل ضمن جلوگیری از ضایع شدن سرمایه‌های فرهنگی، زمینه را برای استفاده بهینه و گسترده از این کالای حیاتی، فراهم کرده‌ایم. به عنوان نمونه با خرید کلیه کتاب‌های چند مرکز معروف مشهد یعنی فخر و نشر زوار و عرضه آن به مشتریان چه به صورت فروش و چه به صورت کرایه، خدمت فرهنگی در خود تحسینی ارائه شده است. ibna.ir/x6zy7 @ibna_official

🔰رحیم محمدی از فراز و فرودهای جامعه شناسی در ایران می‌گوید؛ زیر سایه سنگین ایدئولوژی 🔸رحیم محمدی در این گفت‌وگو می‌گوید که چرا جامعه‌شناسی در ایران درست فهمیده نشد و چرا وقتی سوسیالیسم آمد جامعه‌شناسی تبدیل به ایدئولوژی شد مانند فلسفه. کسانی که استاد فلسفه در دانشگاه تهران بودند، مانند احمد فردید و شاگردان او، سخنگویان و خالقان یک ایدئولوژی بودند! در جامعه‌شناسی هم کتابهای آریانپور و شریعتی و طبری و حسین ادیبی و عبدالمعبود انصاری همگی ایدئولوژی مارکسیستی بودند. 🔸وقتی جامعه‌شناسی به عنوان یک علم، وارد ساختار زبانی و آگاهی ایرانی یا ایرانی اسلامی می‌شود، زبان ایرانی و این نظام آگاهی و این جهان‌بینی، علم جامعه‌شناسی را متأثر می‌کند و زمینه و زمانه‌ی ایرانی جامعه‌شناسی را به سوی پرسش‌ها و مسأله‌ها و مفاهیم و تئوری‌های خاصی هدایت می‌کند. دست کم در انتخاب موضوعات، اتفاقات جدیدی می‌افتد. بنابراین در واقع بین موضوعِ علم و خود علم و تئوری‌ها و مفاهیمش یک رفت و آمدی هست و یک تأثیر و تأثّری هست. 🔸در ابتدا اصلاً «جامعه‌شناسی به عنوان علم» فهمیده نشد. مؤسسان جامعه‌شناسی در ایران کسانی مثل صدیقی و مهدوی نویسنده‌ی کتاب «علم الاجتماع» و احسان نراقی، وقتی ما آثار آنها را می‌خوانیم هنوز احساس نمی‌کنیم علم جامعه‌شناسی و نظریه‌ها و مفاهیم جامعه‌شناسی فهمیده شده است. در ایران علم جامعه‌شناسی و تئوری‌ها و مفاهیم آن، نسل به نسل و به تدریج توسط استادان جامعه‌شناسی و پژوهشگران فهمیده می‌شود. ibna.ir/x6Bc6 @ibna_official

🔰مترجم «کار رمان» در گفت‌وگو با ایبنا: «کار رمان» تاریخِ اندیشیدن از مسیر رمان را شرح می‌دهد 🔸سولماز کاکایی، مترجم کتاب «کار رمان» نوشته جوزف اپستاین، گفت: این کتاب با وجود حجم کم، بسیار پرارجاع است؛ البته خلاصه تاریخ ادبیات ارائه نمی‌دهد. تاریخِ اندیشیدن از مسیر رمان را شرح می‌دهد و ما را به سفری درون رمان می‌برد تا نوع خاصی از بینش و تفکر انسانی را کشف کنیم. نقشه راهی به دستمان می‌دهد که مسیر ذهن و زندگی خودمان را بیابیم و از طریق مرور تاریخ این بینش و جهان‌بینی، رمان و جایگاهش در زندگی مدرن را بهتر بفهمیم. 🔸این کتاب با وجود حجم کم، بسیار پرارجاع است؛ البته خلاصه تاریخ ادبیات ارائه نمی‌دهد؛ حداقل نه به آن شکلی که برایمان آشنا و تکراری است. تاریخِ اندیشیدن از مسیر رمان را شرح می‌دهد و ما را به سفری درون رمان می‌برد تا نوع خاصی از بینش و تفکر انسانی را کشف کنیم. نقشه راهی به دستمان می‌دهد که مسیر ذهن و زندگی خودمان را بیابیم و از طریق مرور تاریخ این بینش و جهان‌بینی، رمان و جایگاهش در زندگی مدرن را بهتر بفهمیم. 🔸در دوره‌ای که افراط در فرم و تکنیک، نفس رمان را گرفته، دید اخلاقی و انسانی، زندگی تازه‌ای به رمان می‌بخشد. مخاطب امروزی باید پیچیدگی محتوا و ارتباط فلسفی و انسانی را در رمان ببیند تا قدردان این شکل از روایت باشد. نویسنده امروزی باید در درجه اول با همین دید آغاز به کار بکند تا بتواند مخاطب خود را بیابد و جذب کند. ibna.ir/x6Bcm @ibna_official

🔰از کتیبه بیستون تا به امروز در گفت‌وگو با روح‌الله اسلامی؛ ایران تمدن کتبی 🔸ما تمدن کتبی بودیم. یعنی آثار کتبی از ما به جا مانده است. یعنی ایران از جمله تمدن‌هایی است که از گذشته‌های دور تا امروز آثار مکتوب بسیاری از خود به‌جا گذاشته است. 🔸در سده‌های میانه شاهد شکل‌گیری ایده ایران هستیم که توسط اندیشمندانی چون فارابی و ابن‌سینا و به خصوص فردوسی صورت می‌گیرد. یعنی فردوسی جایگاه بسیار مهمی دارد. ابن مقفع هم ایده ایران را به زبان عربی بر می‌گرداند یعنی یک پایه عربی از فرهنگ و هویت ایرانی می‌توان مشاهده کرد. هر چه جلوتر می‌آییم این ایده ایران توسط بزرگانی چون خواجه نظام‌المک طوسی قدرتمندتر می‌شود. این بزرگان سبک حکمرانی ایرانی را بسط می‌دهند. خواجه نصیرالدین طوسی فلسفه و اخلاق سیاسی ایرانی را شکل می‌دهند. 🔸یکی از دورانی که احتمال می‌رفت زبان فارسی و اندیشه ایران از بین برود، دوره جدید است. زیرا تکنولوژی‌های جدیدی پدید آمد و دولت‌های قدرتمندی مثل انگلستان و روسیه و آمریکا در اطراف ما به ظور رسیدند و شروع کردند قسمت‌هایی از ایران را جدا کردند. ما هم توانایی مقابله با ایشان را نداشتیم. 🔸برخی گفتند باید زبان را تغییر داد، برخی گفتند باید خط را عوض کرد، برخی گفتند باید انگلیسی و فرانسوی را به دانشگاه‌ها بیاوریم، اما مدارس فارسی باشد. بعضی گفتند علوم قدیم مثل الهیات و ادبیات فارسی و عربی باشد، علوم جدید مثل ریاضی و فیزیک و شیمی به زبان‌های اروپایی باشد. ibna.ir/x6Bdz @ibna_official

🔰بحران اخلاقی غرب؛ عمر العقاد در کتابش تراژدی انسانی غزه را مستند می‌کند 🔸در کتاب «روزی همه همیشه مخالف این خواهند بود»، عمر العقاد با بازخوانی روایت مرگ هند رجب، کودک پنج‌ساله ساکن غزه، گوشه‌ای از ابعاد فراموش‌شده تراژدی انسانی این منطقه را زنده می‌کند. او با نگاهی ژرف و روایت‌گر، خاموشی رسانه‌ای و تقلیل درد قربانیان به آمار را به چالش می‌کشد و مخاطب را به مواجهه‌ای جدی با چشم‌انداز انسانی بحران دعوت می‌کند. 🔸کیفیت اصلی کتاب در همین انتخاب نقطه عزیمت آن است: غزه ۲۰۲۳؛ جایی که روایت‌های رسمی، عمدتاً کوتاه و بی‌اثر باقی مانده‌اند و بار اصلی روایت خشونت به دوش خبرنگاران شهروند و فعالانی افتاده که با قیمت جان ثبت حقیقت می‌کنند. العقاد این خلاء صدای مستقل را می‌بیند و فصل نخست کتاب را به همین سکوت آکنده از خشونت اختصاص می‌دهد. جایگاه وائل الدحدوح، موتاژ عزایزه و بیسان عوده به عنوان صداهای غیرفیلترشده بحران، در آغاز کتاب برجسته است؛ خبرنگارانی که نوشته‌های‌شان اغلب از جان خودشان بیشتر دوام می‌آورد. 🔸العقاد با هشیاری نشان می‌دهد که چگونه اعمال سیاست‌های قدرت همواره گروه‌هایی را خارج از تعریف «انسانیت کامل» قرار داده؛ نه فقط فلسطینی‌ها یا مهاجران، بلکه هرکس از حلقه امتیاز دور است. این پرسش‌ها مستقیم و بی‌پرده‌اند: وقتی جان ده‌ها هزار غیرنظامی با یک عبارت شرطی ملایم مثل “اما…” کمرنگ می‌شود، ارزش‌های لیبرال دقیقاً به چه کار می‌آیند؟ ibna.ir/x6zMc @ibna_official

🔰قصه قفسه‌ها- ۱۶ کتابفروشی‌ ۹۰ ساله در کوچه‌پس‌کوچه‌های کهن‌شهرِ نیشابور 🔸کتابفروشی سخنور سال ۱۳۱۴ توسط محمدرضا سخنور تاسیس شد و حالا هنوز هم پس از ۹۰ سال پاتوقی برای پژوهشگران، نویسندگان، مترجمان و دوستداران کتاب در نیشابور است 🔸نیشابور در گذشته چهره‌ای سرشناس با نام ابن‌ندیم داشته. ابن ندیم مفسر، محقق و کتاب‌شناس بوده، اهالی نیشابور در سالیان قبل مرحوم حاج محمدرضا سخنور، بنیانگذار کتابفروشی و چاپخانه سخنور را به ابن‌ندیم معاصرِ نیشابور می‌شناختند. احتمالاً مردم با توجه به قرابت دغدغه‌مندی‌اش به کتاب، کتابداری، فروش‌کتاب و اهتمام‌اش برای خدمت‌رسانی به اهالی علم و ادب این عنوان را به او داده بودند. 🔸شوق بی‌شائبه او به کتاب و کتابخوانی، اهتمام ویژه او نسبت به قافله قلم‌داران، دین‌یاران و عالمان، شیفتگی و شیدایی که نسبت به حرفه خود داشت از او وجودی ساخته بود عاشق‌پیشه و فرهنگ‌مدار. 🔸مدیر کتابفروشی سخنور : خرید کتابخانه‌های خصوصی هم بخشی از فعالیت این کتابفروشی در ایام گذشته و حتی اکنون است، با این عمل ضمن جلوگیری از ضایع شدن سرمایه‌های فرهنگی، زمینه را برای استفاده بهینه و گسترده از این کالای حیاتی، فراهم کرده‌ایم. به عنوان نمونه با خرید کلیه کتاب‌های چند مرکز معروف مشهد یعنی فخر و نشر زوار و عرضه آن به مشتریان چه به صورت فروش و چه به صورت کرایه، خدمت فرهنگی در خود تحسینی ارائه شده است. ibna.ir/x6zy7 @ibna_official

🔰نتیجه بررسی‌های علوم عصبی و پژوهش‌های ادبی؛ آیا شنیدن می‌تواند جایگزین خواندن شود؟ 🔸در عصر پادکست‌ها و کتاب‌های صوتی، این پرسش مطرح است که آیا شنیدن می‌تواند جایگزین خواندن شود؟ بررسی‌های علوم عصبی و پژوهش‌های ادبی نشان می‌دهد که هر کدام از این روش‌ها فرآیندهای ذهنی متفاوتی را فعال می‌کنند و مزایا و محدودیت‌های خاص خود را دارند. 🔸شنیدن زبان، برخلاف خواندن، یک تجربه زمانی است. شنونده باید در همان لحظه، صداهای پیوسته و سریع را تحلیل کند، مرزهای کلمات را تشخیص دهد و معانی را استخراج نماید. این امر نیازمند حافظه کاری قوی و توجه مستمر است. از سوی دیگر، شنیدن می‌تواند اطلاعات بیشتری در قالب لحن، تاکید، احساسات و هویت گوینده منتقل کند که در خواندن معمولاً قابل انتقال نیستند. 🔸در آثار ادبی شفاهی یا اجراهای نمایشی، نقش شنیدن و «شنیده شدن» پررنگ‌تر است. نمایشنامه‌های شکسپیر یا شعرهای حماسی در فرهنگ‌های مختلف عمدتاً از طریق شنیدن و اجرا منتقل شده‌اند و این تجربه شنیداری نوع خاصی از فهم و ارتباط عاطفی ایجاد می‌کند. 🔸خواندن و شنیدن هر دو از ابعاد گوناگون به یادگیری و درک زبان کمک می‌کنند. خواندن ابزار قدرتمندی است برای درک عمیق، تحلیل متون پیچیده و ارتباط با ساختار زبان، در حالی که شنیدن می‌تواند تجربه‌ای زنده، پویا و در مواردی عاطفی‌تر ارائه دهد. ibna.ir/x6Bdb @ibna_official

🔰یائل فان در وودن در گفت‌وگو با گاردین: می‌خواستم روایتی از عشق در پیِ ویرانی جنگ بیافرینم 🔸یائل فان در وودن، نویسنده هلندی و برنده جایزه ادبی زنان، در رمان «حفاظت» تلاش کرده است تصویری صمیمی و انسانی از عشق را پس از ویرانی‌های جنگ ترسیم کند. او باور دارد که امید و محبت حتی زیر سایه خاطرات تلخ ملی و فردی همچنان می‌توانند راهی به آینده بگشایند. 🔸 در وودن آگاهانه روایت رمان را از زاویه دید ایزابل و نه اوا انتخاب کرده است، تا صرفاً روایت قربانی گفته نشود.او می‌خواست با شخصیت ایزابل نشان دهد همدستی، محصول اعمال کوچک و به ظاهر بی‌اهمیتی‌ست که در عمل به طرد و نادیده‌انگاری می‌انجامد؛ گناهی که همه مرتکب می‌شویم: «این بخشی از تجربه انسانی‌ست؛ پرسش آن است که وقتی درمی‌یابیم چشم بر واقعیتی هولناک بسته‌ایم، چگونه با آن روبه‌رو می‌شویم و چگونه به زندگی ادامه می‌دهیم؟» 🔸قدرت عاطفی رمان در این نکته نهفته است که ایزابل، حتی برای خودش، شخصیتی ناشناس و متحول جلوه می‌کند. در جایی به برادرش می‌گوید: «کسی مثل من کجاست؟ اصلاً چیزی به نام مثل من وجود ندارد.» 🔸بزرگ‌ترین امید ون در وودن برای رمانش، با گسترده‌شدن طیف مخاطبان، این است که به گفته‌ی خودش اگر گزاف نباشد الهام‌بخش امید باشد. ibna.ir/x6zZY @ibna_official