🔰وقتی نویسنده‌ای از آینده نامه نوشت؛ جهان در سال ۲۰۱۴ از نگاه آیزاک آسیموف در ۱۹۶۴ همان روزهایی که آیزاک آسیموف ازخود پرسید: پنجاه سال بعد، جهان چه شکلی خواهد داشت؟ 🔸در روزگاری که جهان در آستانه انفجار هسته‌ای می‌لرزید و آسمانِ نیویورک زیر پرچم‌های رنگین نمایشگاه جهانی آذین شده بود، نویسنده‌ای با نگاهی از پنجره نیم‌قرن بعد، آینده را دید و برایمان روایت کرد؛ آینده‌ای که نیمی از آن محقق شد، و نیمی دیگر هنوز در راه است. 🔸آسیموف در مقاله‌ای برای نیویورک تایمز آینده‌ای را ترسیم کرد که گاه شبیه داستانی تخیلی است و گاه شبیه گزارشی از همین امروز. او نوشت که خانه‌ها به جای بوی دود اجاق، بوی ماشین‌های خودکار آشپزخانه را خواهند داشت؛ جعبه‌هایی که شبانه برنامه‌ریزی می‌شوند تا صبحگاه، قهوه را بجوشانند، نان را برشته کنند، تخم‌مرغ را بپزند. 🔸آسیموف در این نوشته بیش از یک پیشگوست. او قصه‌گوی آینده است، نویسنده‌ای که میان خطوط پیشرفت، ردّ نگرانی را نیز کشیده است: نگرانی از آنکه انسان، در ازدحام فناوری و آسایش، فراموش کند که چرا و چگونه باید زندگی کند. ibna.ir/x6BcM @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب ده غلط مشهور درباره اسرائیل؛ بازنگری در تاریخ معاصر فلسطین و دعوت به بازخوانی حقیقت، دور از افسانه‌ها و روایت‌های یک‌سویه وقتی تاریخ‌نگار یهودی روایت اسرائیل را به چالش می‌کشد 🔸ایلان پاپه، تاریخ‌نگار یهودی معتقد است، اگر کسی بتواند اثبات کند که فلسطین یک سرزمین بدون ملت بوده و انتظار ملتی بدون سرزمین را می‌کشیده آن وقت است که فلسطینی‌ها از امکان هرگونه بحث و استدلال برای محافظت از خود محروم می شوند. رژیم اسرائیل از همان روزهای نخست مقاومت فلسطینیان در برابر اشغال سرزمین‌شان را این طور به تصویر کشیده است که این کارهای آنان «از نفرت از یهودی‌ها» سرچشمه می‌گیرد. 🔸 ایلان پاپه ادعایی از اسرائیل را مطرح و با استدلال‌هایی آن را رد می کند. ادعاهای مطرح شده از جمله اینکه «فلسطین یک سرزمین خالی بود و یهودی‌ها مردمانی بدون سرزمین بودند» و جمع این دو در کنار هم عبارت مشهور اسرائیل را پدید می‌آورد: «سرزمین بدون ملت برای ملتی بدون سرزمین». 🔸مولف  به ادعای مطرح شده توسط اسرائیل و جوامع غربی مبنا بر اینکه فلسطین پیش از رسیدن صهیونیسم، یک سرزمین خالی از سکنه، متروکه، ویران، خشک و بدون محصول بوده با استفاده از داده‌های تاریخی بررسی و در نهایت آن را رد می‌کند. ibna.ir/x6zCM @ibna_official

🔰بررسی «تاریخ مشروطه ایران» در نشست صد کتاب ماندگار قرن؛ بنیان تازه در تاریخ‌نگاری ایران 🔸ملائی توانی گفت: احمد کسروی با «تاریخ مشروطه ایران» بنیان تازه‌ای در تاریخ‌نگاری ایران گذاشت. او روایتی ارائه داد که هم دقیق و مستند است و هم پرشور و عاطفی. هرچند داوری‌هایش محل بحث است، اما نمی‌توان نقش او را در تثبیت و ترویج آگاهی تاریخی نسبت به مشروطه نادیده گرفت. ما مشروطه را تا حدی از دریچه تفکر او می‌شناسیم 🔸منصوره اتحادیه، پژوهشگر تاریخ معاصر ایران بیان داشت: کسروی بر تاریخ‌نگاری ما تاثیر گذاشته و بر اندیشه تاریخی ما اثر گذاشته است. ما مشروطه را تا حدی از دریچه تفکر او می‌شناسیم و روش تاریخ‌نگاری را از او می‌آموزیم. او سبکی نو در تاریخ‌نویسی داشت، به اقشار مختلف مردم، حتی آن‌هایی که پیش‌تر در تاریخ مورد توجه نبودند، توجه کرد. کتاب او بارها تقلید شده و هر پژوهشگری که درباره مشروطه کار کرده، حتماً چند بار به آن رجوع کرده است. استفاده ازمنابع دست اول درنگارش این اثر 🔸ملائی توانی گفت: یکی از ویژگی‌های مهم کتاب «تاریخ مشروطه ایران» استفاده گسترده از منابع دست اول است. کسروی علاوه بر اسناد رسمی، از بیانیه‌ها، اعلامیه‌ها، روزنامه‌های آن دوره و، مهم‌تر از همه، مصاحبه‌های شفاهی با بازیگران و شاهدان مستقیم مشروطه بهره گرفته است. این امر به روایت او نوعی زنده‌بودن و سرزندگی بخشیده که کمتر در آثار مشابه دیده می‌شود. ibna.ir/x6Bgy @ibna_official

🔰نویسنده زندگی‌نامه کودکیِ سیمین دانشور، در گفت‌وگو با ایبنا: بخشی از «سووشون» انگار برای کودکان نوشته شده 🔸فاطمه سرمشقی، نویسنده کتاب «سیمین دانشور»، گفت:دانشور چنان تاثیر شگفتی در ادبیات داستانی ما داشته که همیشه حس می‌کنم هر علاقه‌مندی به فرهنگ و ادب فارسی باید حتماً با او و آثارش آشنا شود. 🔸 یکی از اهداف این مجموعه این بوده که نشان بدهد بزرگان نیز مانند ما زندگی می‌کرده‌اند و در کودکی تفاوت زیادی با بقیه آدم‌ها نداشتند با این تفاوت که توانستند هدف‎‌شان را به موقع و به درستی انتخاب کنند. 🔸دانشور نویسنده کودک و نوجوان نیست، اما نثر او چنان ساده و روان است که نوجوانان علاقه‌مند و آشنا با قصه و داستان به راحتی می‌توانند داستان‌هایش را بخوانند. علاوه بر این موضوعاتی که در داستان‌هایش انتخاب کرده چنان با زندگی گره خورده که اصلاً دور از ذهن نیست و برای همین نوجوان می‌تواند به راحتی با آن ارتباط برقرار کند. از این گذشته دانشور در خلال تعریف قصه گاه به بیان خلاقانه تاریخ هم پرداخته و این موضوع برای نوجوانی که دوست دارد بداند در سال‌های پیش چه اتفاقاتی برای کشورش افتاده، می‌تواند بسیار جذاب باشد. ibna.ir/x6Bfb @ibna_official

🔰علی دهباشی در مراسم رونمایی از چاپ جدید خزران: وجدان بشریت تکان خورده است مقدمه محمدعلی موحد در این کتاب بسیار مهم و مورد توجه است و باید آن را چندین دور خواند 🔸علی دهباشی گفت:‌آنچه که امروز در تاریخ اتفاق می‌افتد، غیرقابل تغییر است. وجدان بشریت تکان خورده است، این شوخی نیست؛ ۲۰۰ هزار نفر در لندن برای پشتیبانی از کودکان غزه تظاهرات کردند اما روشنفکران ایران هیچ کاری برای کودکان غزه انجام نداده‌اند. "گودرز رشتیانی: هدف کستلر «از بین بردن اسطوره نژاد یهودی» است" 🔸کستلر‌ معتقد بود اگر مردم بفهمند بخش بزرگی از یهودیان، از نظر تبارشناسی به اسرائیلی‌های باستانی مربوط نیستند، نژادپرستی علیه آنها (به‌ویژه یهودستیزی بر مبنای خون و نژاد) کاهش می‌یابد.عنوان «قبیله سیزدهم»، اشاره به اضافه‌شدن یک «قبیله جدید» به دوازده قبیله بنی‌اسرائیل، که به باور او از نظر قومی بیگانه با خاورمیانه باستان بودند، اما با پذیرش یهودیت به بخشی از جهان یهودیت تبدیل شدند. "روند مطالعات یهودشناسی در ایران روند پیوسته و گسسته است" پیام شمس‌الدینی، پژوهشگر تاریخ: 🔸روی دیگر صهیونیسم یهودستیزی است، با لطایف‌الحیل مردم یهود را کوچاندند و به یک منطقه بردند. این اندیشه که هر چه یهودی هست باید در این سرزمین جمع شود، اندیشه درستی نیست. چرا این نکته به جریانی جهانی تبدیل شد، به دلیل اهمیت روایت‌سازی است. 🔸 ما برای اینکه مظلومیت مردم فلسطین را به اثبات برسانیم، باید مطالعه بیشتری بر روی این موضوع انجام بدهیم. ibna.ir/x6BgJ @ibna_official

🔰آخرین آمارها نشان دادند؛ کاهش چشمگیر مطالعه در آمریکا؛ کتاب در برابر موج محتوای دیجیتال 🔸آمارهای تازه نشان می‌دهد آمریکایی‌ها به ویژه نوجوانان، هر سال کمتر از گذشته کتاب می‌خوانند؛ در حالی که زمان صرف‌شده برای بازی‌های رایانه‌ای و شبکه‌های اجتماعی رو به افزایش است 🔸کارشناسان این روند را نتیجه گسترش و نفوذ گسترده محتوای دیجیتال می‌دانند.افت سواد خواندن نیز نگرانی دیگری است که در این گزارش‌ها به چشم می‌خورد . 🔸زنگ خطری که نشان می‌دهد اگر راهکارهای موثری برای بازگرداندن عادت مطالعه به زندگی روزمره پیدا نشود، فاصله نسل‌ها با کتاب روز به روز بیشتر خواهد شد. ibna.ir/x6BfR @ibna_official

🔰در کتاب «جهان در نخستین روشنایی»: دو انقلاب اصلی رنسانس با روایتی مستند بازخوانی می‌شود 🔸چاپ و علم مدرن، دو موتور محرک رنسانس بودند که اروپا را از قرون میانه به آستانه عصر جدید رساندند. برنارد روک در «جهان در نخستین روشنایی» با اتکا به پژوهش‌های تاریخی، مسیر این دو تحول سرنوشت‌ساز را با جزئیات تازه روایت می‌کند. 🔸از ویژگی‌های کار روک، استفاده از «فرضیات خلاف واقع» است؛ پرسش‌هایی مانند اینکه اگر تجدید حیات علمی امویان اندلس یا دوره کارولنژی در شمال اروپا ادامه می‌یافت، مسیر تاریخ چه تفاوتی پیدا می‌کرد؟ پاسخ‌های او، که بر داده‌های تاریخی متکی است، به‌روشنی نشان می‌دهد چرا شرایط خاص سیاسی اجتماعی ایتالیا و اروپای غربی در قرن پانزدهم، به شکوفایی بی‌مانند رنسانس انجامید. ibna.ir/x6Bgq @ibna_official

🔰کتاب و مدیریت شهری استان‌ها - ۱۰ وعده‌های فرهنگی، عملکرد صوری/ نقدی بر سیاست کتاب‌خوانی در کرج 🔸کلان‌شهرهای ایران درحال نهادینه کردن برنامه‌های نوآورانه، فرهنگ کتابخوانی  در بافت شهری و زندگی روزمره شهروندان،کرج درگیر گام‌های اولیه 🔸آیا مصوباتی نظیر نام‌گذاری یک بلوار به نام «کتاب» یا نصب قفسه‌های کوچک در ایستگاه‌های اتوبوس، اقدامات کافی‌ برای الزامات یک رویکرد جدی فرهنگی است؟ 🔸فعالان فرهنگی کرج معتقدند این‌ها بیشتر شبیه ژست‌های فرهنگی‌اند. گاهی یک قفسه کتاب در ایستگاه اتوبوس هم می‌تواند شروعی باشد، به شرط آنکه پیگیری، نظارت و توسعه‌ای پشتش باشد. اما تجربه نشان داده که اغلب این طرح‌ها عمرشان به یک افتتاحیه می‌رسد و بعد رها می‌شوند. 🔸توسعه فرهنگی برخلاف پروژه‌های عمرانی نه با صدای ماشین‌آلات سنگین همراه است و نه با روبان قیچی‌شده و دوربین‌های تلویزیونی. ساخت پل و بلوار آسان‌تر است از ساختن عادت مطالعه. بی‌توجهی به فرهنگ و کتاب‌خوانی، شهری بی‌هویت و جامعه‌ای سطحی‌نگر خواهد ساخت. ibna.ir/x6B3n @ibna_official

🔰جامعه ‌شناسی ایرانی در گفت‌وگو با مجتبی پورترکارانی؛ جامعه‌شناسان غالباً در برج عاج دانشگاهی خود باقی مانده‌اند 🔸به گفته پورترکارانی، مردم و حتی سیاستگذاران اغلب جامعه‌شناسی را رشته‌ای «نظری» و «غیرکاربردی» می‌بینند و جامعه‌شناسان غالباً در برج عاج دانشگاهی خود باقی مانده‌اند. از این رو وظیفه جامعه شناسان است که این نهاد را تقویت کرده و تلاش کنند کارکردهای زیر ارتقا یابد. 🔸چیزی که تحت عنوان کدهایی مثل جامعه شناسی اسلامی و بومی کردن علم در سالهای اخیر زیاد شنیده اینکه موفق هم نبوده‌اند. این رویکرد می‌تواند خطرناک باشد و جامعه‌شناسی را به ایدئولوژی تقلیل دهد، ضمن اینکه ممکن است به تعریفی ایستا و غیرپویا از «جامعه ایرانی» منجر شود و مانع از شناخت تغییرات و تنوعات درونی جامعه شود. 🔸 با اصطلاح «جامعه‌شناسی ایرانی» به معنای تمرکز بر مسائل و بستر خاص جامعه ایران، و تلاش برای تولید مفاهیم و نظریات متناسب با این بستر (و نه لزوماً مستقل از کلیت دانش جامعه‌شناسی)، کاملاً موافق هستم. کارکرد این رویکرد، افزایش دقت و عمق تحلیل پدیده‌های اجتماعی در ایران است. 🔸فاصله جامعه‌شناسی با مردم، یک معضل جدی است. دلایل آن شامل زبان تخصصی و آکادمیک جامعه‌شناسان، عدم توانایی در تبدیل یافته‌های علمی به زبان ساده، عدم حضور فعال در رسانه‌های عمومی (به جز چند چهره معدود)، و عدم اعتماد عمومی به «دانش» دانشگاهی است. ibna.ir/x6Bcc @ibna_official

🔰به‌مناسبت انتشار ترجمه فارسی رمانی از الیزابت استراوت؛ الیزابت استراوت و جهان داستانی او، با نگاهی به رمان «وای ویلیام!» 🔸الیزابت استراوت، نویسنده برجسته آمریکایی و برنده جایزه پولیتزر، با نثر مینیمال و صمیمی خود به قلب روابط انسانی نفوذ می‌کند. رمان «وای ویلیام!»، اثری از مجموعه‌ موسوم به «لوسی بارتون»، نمونه‌ای درخشان از توانایی او در به تصویر کشیدن عشق، تنهایی و گذشته است. 🔸این رمان در سال ۲۰۲۲ به فهرست نهایی جایزه بوکر راه یافت، که نشان‌دهنده استقبال گسترده از آن در سطح جهانی است. استراوت در این اثر نشان می‌دهد که چگونه روابط انسانی، حتی پس از جدایی، می‌توانند عمیق و تأثیرگذار باقی بمانند. «وای ویلیام!» نه‌تنها داستانی درباره لوسی و ویلیام است، بلکه کاوشی است در معنای ارتباط انسانی و تلاش برای درک یکدیگر در جهانی پر از سوءتفاهم 🔸استراوت استاد خلق لحظات کوچک اما معنادار است. او با استفاده از جزئیات روزمره، مانند یک گفت‌وگوی ساده یا یک خاطره گذرا، عمق احساسات شخصیت‌هایش را نشان می‌دهد. نثر او به خواننده اجازه می‌دهد تا با شخصیت‌ها همذات‌پنداری کند و در عین حال به تأمل در زندگی خود بپردازد. این ویژگی، همراه با توانایی او در به تصویر کشیدن تناقضات انسانی، استراوت را به یکی از نویسندگان برجسته ادبیات روان‌شناختی تبدیل کرده است. ibna.ir/x6Bhh @ibna_official

🔰چرا و چگونه تاریخ بخوانیم در گفت‌وگو با میثم غلامپور؛ تاریخ در جایگاه قاضی 🔸میثم غلامپور گفت: آنهایی که نگاه صفر و صدی به اتفاق‌ها و آدم‌ها دارند و گرفتار حب و بغض‌ها هستند، معمولاً یا تاریخ نخوانده‌اند یا اینکه اگر خوانده‌اند، کم و ناقص خوانده‌اند. 🔸اودرباره اینکه کسانی که می‌خواهند مطالعه در حوزه تاریخ را آغاز کنند از چه کتاب‌هایی شروع کنند میگوید: نسخه واحدی نمی‌توان ارائه داد.بهتر است مخاطب درباره هر حوزه تاریخی که می‌خواهد مطالعه کند، قبلش مروری اجمالی داشته باشد به تاریخ جامع‌تری که آن حوزه را پوشش می‌دهد؛ یعنی آن حوزه را به عنوان جزئی از یک کل در نظر بگیرد. این‌گونه دید بهتری نسبت به موضوع پیدا می‌کند. ibna.ir/x6B4P @ibna_official

🔰مشاور علمی، فرهنگی و مدیریتی معاونت فرهنگی به ایبنا گفت؛ لزوم ایجاد آژانس‌های تخصصی برای بازاریابی بین‌المللی صنعت چاپ 🔸مشاور علمی، فرهنگی و مدیریتی معاون امور فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به مغفول ماندن ظرفیت‌های صنعت چاپ در حوزه صادرات، از رایزنی با نهادهای اقتصادی داخلی برای توسعه صادرات صنعت چاپ خبر داد. 🔸معتقدیم توسعه دیپلماسی فرهنگ و اقتصاد فرهنگ ، در صنعت چاپ قابلیت اجرایی دارد. ibna.ir/x6BdV @ibna_official