🔰پدیده نگهبانان ادبی و فیلترهای ایدئولوژیک؛ مردم دیگر برای لذت‌بردن مطالعه نمی‌کنند 🔸مطالعه برای سرگرمی در حال کم‌رنگ شدن است و یک استاد دانشگاه انگلیسی معتقد است، نقش نگهبانان ادبی که اولویت را به دیدگاه‌های ایدئولوژیک می‌دهند، بیش از تنبلی یا گوشی‌ها در این روند مؤثر است. 🔸آیا ممکن است کاهش مطالعه برای لذت شخصی تا حدی به این دلیل باشد که بسیاری از آثار خواندنی دیگر چندان سرگرم‌کننده نیستند؟ 🔸گاهی آثار شاداب و گیرا به دلیل مخالفت‌های ایدئولوژیک یا سخت‌گیری‌های داوران، از مسیر توجه عمومی کنار گذاشته می‌شوند. ibna.ir/x6By2 @ibna_official

🔰در گفت‌وگو با معاون فرهنگی موزه دفاع مقدس مطرح شد؛ موزه‌ نادیده‌ها: نقش قشر فراموش‌شده در تاریخ 🔸روایت صحنه‌های کمتر دیده‌ شده، جنگ اسرائیل علیه ایران در موزه 🔸امکانات جدید کتابخانه تخصصی موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس 🔸اضافه شدن موزه جدیدی به عنوان «نقش بانوان در دفاع مقدس» در موزه انقلاب اسلامی 🔸معاون فرهنگی موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس گفت: موزه «نقش تهران در جنگ ۱۲ روزه اسرائیل علیه ایران» برنامه ویژه‌ای برای روایت صحنه‌های کمتر دیده‌ شده یا شناخته‌ شده جنگ دارد. این شامل روایت‌های شخصی، زنان، کودکان و همچنین بخش‌های پشت صحنه جنگ است که معمولاً در تاریخ رسمی کمتر به آن‌ها پرداخته شده است. 🔸برای روایت جنگ ۱۲ روزه ایران و اسرائیل از منابع متنوعی شامل اسناد رسمی، مصاحبه با شاهدان عینی، گزارش‌های خبری و اسناد بین‌المللی استفاده خواهد شد. هدف اصلی این روایت، ارائه تحلیلی عمیق و دقیق است که ضمن اطلاع‌رسانی سریع، فرصتی برای درک بهتر ابعاد مختلف جنگ فراهم کند و از سطحی‌نگری جلوگیری شود. ibna.ir/x6ByD @ibna_official

🔰چالش سرنوشت تنها کتابخانه سیمین‌شهر؛ کتابخانه ۲ هزار متری ابن‌سینا در آستانه قلع‌وقمع/ مطالبه ۴ میلیارد تومانی مالک جدید 🔸سرمایه‌ای که بازسازی آن بسیار دشوار و هزینه‌بر است 🔸کتابخانه عمومی ابن‌سینا سیمین‌شهر در استان گلستان با حکم قضایی و مطالبه ۴ میلیارد تومانی وراث مالک جدید زمین ۱۰ هکتاری در معرض تخریب قرارگرفته است؛ موضوعی که نگرانی عمیقی در میان اهالی فرهنگ و دوستداران کتاب برانگیخته و نیازمند ورود جدی مسئولان و همراهی خیرین برای حفظ این سرمایه اجتماعی است. 🔸انتظار می‌رود خیران و مسئولان اجرایی با نگاه مسئولانه وارد عمل شوند تا مانع از تعطیلی و نابودی این مرکز فرهنگی شوند. ibna.ir/x6Bzh @ibna_official

🔰گفت‌وگو با نسترن فتحی درباره کتاب «نبرد با جادوی تاریکی»؛ کار فانتزی، برهم زدن قواعد است 🔸 دین به عنوان نمودی از معنویت، حلقه‌ی گمشده‌ی جهان امروز است 🔸نسترن فتحی، نویسنده و مترجم حوزه کودک و نوجوان، گفت: کار فانتزی بر هم زدن قواعد است. وقتی رویکردی تلاش قابل توجهی در جهت تعلیم قواعد داشته باشد، سخت می‌تواند معادلات دیگر را بپذیرد. در برخی آثار ادبی کهن ایرانی از دریچه فانتزی به جهان نگاه شده است. هم نگاه واقع‌گرا و هم نگاه فانتزی برای تعامل با پدیده‌های هستی لازم‌اند و تنها باید دید چه دوره‌ای سهم هر کدام بیشتر از دیگری بوده است. 🔸تاریخ، اسطوره و دین چگونه و با چه سازوکاری می‌توانند وارد داستان معاصر شوند و از چه جنبه‌هایی می‌توانند مخاطب امروزی را جذب کنند؟ 🔸چطور می‌توان واقعه‌ای که در تاریخ دینی ما آمده با فانتزی پیوند زد. ibna.ir/x6Bzm @ibna_official

🔰نقد مجتبی تراکارانی بر کتاب «تریبون دانشمند علوم اجتماعی»؛ جامعه‌شناسی مردم‌مدار، از آرمان تا مهارت 🔸نقشه راه گام‌به‌گام تبدیل یک ایده پژوهشی به یک مقاله، کتاب، یا محتوای رسانه‌ای پرمخاطب 🔸 کار نویسنده با انتشار تمام نمی‌شود 🔸این اثر، حلقه مفقوده بین «انگیزه» و «عمل» است و جامعه‌شناسی مردم‌مدار را از یک آرمان به یک مهارت قابل یادگیری تبدیل می‌کند. 🔸پیام اصلی کتاب روشن است: در عصر اطلاعات نادرست، سکوت دانشگاهیان یک گزینه نیست و این کتاب به آن‌ها نشان می‌دهد چگونه صدای خود را به گوش جامعه برسانند. 🔸استرنهایمر به تفصیل به قدرت داستان‌گویی، استفاده از ساختار «هرم وارونه» روزنامه‌نگاری، و روش‌های هوشمندانه برای ارائه داده‌ها و آمار به شکلی ملموس می‌پردازد. 🔸تمرکز اصلی کتاب بر «نوشتن» است، در حالی که تأثیرگذاری امروز به شدت به فرمت‌های چندرسانه‌ای وابسته است. ibna.ir/x6BtJ @ibna_official

🔰نگاهی به «عصر اختلال: فناوری و جنون در سرمایه‌داری محاسباتی»؛ استیگلر از عصر بی‌عصری می‌گوید 🔸ما در لحظه‌ای بحرانی قرارداریم 🔸در قلب پروژه‌یِ استیگلر، مفهوم بازیابیِ زمان قراردارد 🔸آنچه که استیگلر «روان‌رنجوریِ جمعی» می‌نامد 🔸استیگلر کتاب را با این ادعای تکان‌دهنده آغاز می‌کند که ما وارد «عصری بدون عصر» شده‌ایم - عصری که دیگر قادر به تولید معنا، هدف یا آینده‌یِ مشترک نیست. 🔸استیگلر بر این باور است که جامعه‌یِ ما به «جامعه‌ای بدون شرم» تبدیل‌شده که در آن هیچ ارزشی باقی نمانده است. 🔸لازم است تا از «آنتروپوسن» به «نگانتروپوسن» عبور کنیم - عصری که در آن انسان‌ها به جای تولید بی‌نظمی، نظم و معنا خلق‌می‌کنند. 🔸«آن‌چه توسط تکنیک ویران‌شده، تنها توسط تکنیک - اما تکنیکی متفاوت - می‌تواند بازسازی شود.» ibna.ir/x6BzQ @ibna_official

🔰کتاب‌های خاطره‌انگیز: ۵- روایت مرجان صادقی؛ مش‌قاسم و دایی‌جان ناپلئون همیشه در ذهنم ماندگارند 🔸نویسندگانی که در تبعید نوشتند هم همواره روی من تاثیر داشتند 🔸مرجان صادقی، نویسنده معاصر، درباره شخصیت‌های داستانی مورد علاقه‌اش می‌گوید: شخصیت‌های مش‌قاسم و دایی‌جان ناپلئون در رمان «دایی‌جان ناپلئون» همواره در ذهنم ماندگار هستند، شاید به این دلیل که جریان‌ساز بوده‌اند و بینشی جامعه‌شناختی از زندگی در دورانی از تاریخ معاصر ایران که وقایع این رمان در آن اتفاق می‌افتد، ارائه می‌دهند. 🔸می‌توان بی‌شمار نویسنده و شخصیت را نام برد که باعث می‌شوند نگاه انسان به زندگی معتدل، بدون خشم و انتقادآمیز باشد. 🔸این جملات که ما یک بار زندگی می‌کنیم یا اینکه کتاب فرصت می‌دهد تا مدام خودمان را در شخصیت‌هایی که دیگران خلق کرده‌اند پیدا کنیم و آن جهان را تجربه کنیم، جملاتی تکراری هستند اما واقعیت را می‌گویند. ibna.ir/x6BwM @ibna_official

🔰کتاب و مدیریت شهری استان‌ها- ۱۲ کتاب در حاشیه شورای شهر پرحاشیه/ «هیچ»؛ سهم کتاب از مصوبات شورای شهر گرگان 🔸بالاخره کتاب در اولویت قرار می‌گیرد؟ 🔸 همه راه‌ها از دبیرخانه شورا تا اتاق رئیس جدید، آن هم پس از انتخاباتی پرحاشیه طی شد تا سهم کتاب در مصوبات شورای شهر گرگان مشخص شود. نتیجه اما همان بود که پیش‌بینی می‌شد، سهم کتاب از موصبات، «هیچ» است. 🔸این شورا باید در برنامه‌های خود و حتی برنامه‌های دوره‌های آتی و اعضای آتی خود، ساز و کاری ریشه‌ای و بستری عمیق بچیند و حتی به‌طور استراتژیک به این برنامه‌ریزی بپردازد و با تبیین مأموریت و چشم‌انداز و رسالت در این زمینه، برای اجرای اهداف برنامه‌ریزی‌شده‌ی کوتاه مدت، میان مدت و بلندمدت، در خصوص کتاب و کتابخوانی دست به اقدامات اساسی بزند که متاسفانه آمارها از جمله همین یک سال گذشته چیز دیگری را نشان می‌دهد. 🔸 شورای اسلامی  مقوله عمران و آبادانی را صرفاً در موضوعات اقتصادی و تجاری و ساخت و ساز کوچه و خیابان و بوستان و امثال این‌ها نپندارند. ibna.ir/x6ByG @ibna_official

🔰گفت‌وگوی «ایبنا» با مریم رئیسی، مترجم آثار اروین یالوم؛ یالوم تنهایی ما را قابل‌تحمل‌تر می‌کند 🔸 «ارتباط است که شفا می‌بخشد» 🔸سفری ادبی و فلسفی به زندگی و مرگ 🔸انسان در نهایت با پرسش‌های بنیادی چون مرگ، آزادی و معنای زندگی تنهاست 🔸برنده کسی است که از لحظه «حال» لذت ببرد 🔸مریم رئیسی، مترجم سه کتاب از اروین یالوم، معتقد است آنچه اندیشه و آثار این روان‌درمانگر اگزیستانسیال را برای مخاطب ایرانی جذاب می‌کند، تأکید او بر اهمیت ارتباط انسانی است؛ ارتباطی که به گفته او، فراتر از هر تکنیک درمانی، می‌تواند نیرویی برای شفا و تغییر باشد. 🔸هرجا ارتباط نزدیک و دوستانه‌ای بین درمانگر و بیمار وجود داشته، نتایج به دست آمده موثرتر بوده‌اند. در نهایت هم اشاره می‌کند که در این آزمایش، او و بیمارش همدیگر را شناختند و عمیقاً بر هم تأثیر گذاشتند. 🔸آقای یالوم یک جورهایی به همه‌مان نشان می‌داد مسیر زندگی در نهایت به چه مرحله‌ای می‌رسد و آخرش چه خواهد بود 🔸یالوم می گوید:«به عقیدۀ من، باید همان‌طور که با همۀ ترس‌هایمان روبه‌رو می‌شویم، با مرگ هم روبه‌رو شویم. ما باید به پایان نهایی خود فکر کنیم، با آن اخت بگیریم، آن را تجزیه‌وتحلیل کنیم، با آن استدلال کنیم و از تمام تعاریف تحریف‌شدۀ مرگ که در کودکی شنیده بودیم، دوری کنیم» 🔸دکتر یالوم در کتاب «خیره به خورشید نگریستن» به‌طور مستقیم به اضطراب مرگ می‌پردازد.نگاهی منطقی و عقلانی ورای باورهای مذهبی را درباره مرگ به مخاطب منتقل می کند. ibna.ir/x6Brs @ibna_official

🔰مترجم رمان «حریر غزاله» در گفت‌وگو با ایبنا: جوخه الحارثی راوی بی‌پروای حسرت‌های پنهان زنان است 🔸عشق‌های ناکام بهانه ای است برای سخن‌گفتن از آزادی‌های از دست رفته 🔸«شادی خوش‌طعم‌ترین تکه کیک زندگی است» 🔸معانی شعبانی، مترجم رمان «حریر غزاله» جوخه الحارثی، گفت: جوخه الحارثی در تمام آثارش از جمله این کتاب توانسته پرده از ضمیر زنان کنار بزند و حسرت‌های پنهان و آتش‌های خاموش درون آن‌ها را بی‌پروا به کلمات بسپارد. 🔸صدای الحارثی صدای  زنی از سرزمینی کمتر شناخته‌شدهاست که توانست از مرزها بگذرد. 🔸الحارثی توانست جهانی کوچک و بومی را با دغدغه‌های جاودان انسان پیوند بزند. او عمان را در دستانش گرفت و آن را به زبان جهان بازگو کرد: عشق، هویت، گذر زمان و رنج‌های انسانی. صدای او صدای تازه‌ای بود ibna.ir/x6BxB @ibna_official

🔰گفت‌وگو با فیاض زاهد درباره کتاب «فلسفه تاریخ»؛ ماتریالیسم تاریخی روح زمانه بود 🔸از شریعتی و مطهری گذر کرده بودم 🔸آیا تاریخ با هر رویکرد و ماهیتی می‌تواند در تقسیم‌بندی‌های رایج به عنوان یک علم به حساب آید؟ مدافعان علم تاریخ چه روش‌هایی را مطرح می‌کنند تا علمی بودن این رشته را ثابت کنند؟ 🔸فیاض زاهد گفت: ما برای رسالتی برانگیخته شده بودیم. دنیای من با فیلسوفان گره خورده بود، بحث‌های خیابانی و نیاز به فراگرفتن ماتریالیسم تاریخی و دیالکتیک هگلی برای جوانی که حالا سودای دینداری هم داشت ضرورت‌های جدیدی پیش پایم نهاده بود. ماتریالیسم تاریخی روح زمانه بود. گویا جهان بازتابی از آن سخن هگل بود که هرچیزی در درون خود ضد خود را پرورش می‌دهد. 🔸تاریخ کنش و واکنش مداوم مورخ و امور واقع نسبت به یکدیگر است گفت و شنود بی پایان حال و گذشته. در اصطلاح امروز تاریخ علمی با گرایش‌های گوناگون است که در آن کارهای گذشته جوامع انسانی موضوع و محور بحث است. 🔸موضوع مهمی که مورخ امروزی باید بدان توجه کند، پرهیز از تعصبات قومی، ملی و ایدئولوژیک است. 🔸فهم اولیه ما از فلسفه تاریخ می‌تواند این باشد تاریخ انسان‌ها را انسانی ببینید و برای انسان‌ها بنویسید نه دیگران. این فهم این زمانی و این زمینی در آثار نویسندگانی چون هزاری بازتاب فراوانی داشته است. 🔸از داوری‌های رازگونه پرهیز شده، بیش از گذشته از کائنات و اسطوره فاصله گرفته و به شکل غریبی به بازبینی تاریخ بشریت همت گمارده است. ibna.ir/x6BhM @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ نشر تجملاتی؛ معنا پشت جلدهای زرکوب 🔸وقتی  بازار زیر سلطه‌ی چاپ‌های فاخر قرار می‌گیرد 🔸رسالت شاعران و حکیمان ما در رساندن معنا به همه‌ی مردم بوده است، نه در تجمل بخشیدن 🔸زینب زین‌الدینی، کارشناس‌ارشد مدیریت فرهنگی معتقد است؛ ارزش آثار ادبی کلاسیک فارسی، در محتوای فکری و هنری آن‌هاست؛ بنابراین وقتی نشر فرهنگی جای خود را به نشر تجملاتی می‌دهد، این خطر وجود دارد که خودِ معنا قربانی شود. 🔸آیا چنین برخوردی با این گنجینه‌ها، همسو با فلسفه وجودی‌شان است؟ آیا حافظ و مولوی شعر سروده‌اند تا اشعارشان در کتابخانه‌ها به شیوه اجناس لوکس و نفیس نگهداری شود؟ آیا فردوسی ۳۰ سال از عمرش را صرف خلق شاهنامه کرد تا حاصل آن تنها در کتابخانه‌های اشرافی نگهداری شود؟ 🔸چرا باید جوان امروزی برای خرید یک نسخه‌ی خواندنی از بوستان، دست‌کم چند صد هزار و یا میلیون تومان هزینه کند؟ 🔸 اگر امروزه فردوسی زنده بود، آیا خشنود می‌شد که شاهنامه‌اش را تنها اقلیت ثروتمند بتوانند بخوانند؟ اگر حافظ بود، آیا راضی می‌شد که غزلیاتش در زرورق طلا پیچیده شود اما از ذهن و زبان مردم دور بماند؟ ibna.ir/x6B7H @ibna_official