🔰در حاشیه نمایشگاه کتاب مسکو؛ دیدار مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران با مسئولان فرهنگی و صنعت نشر روسیه 🔸در سی‌وهشتمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب مسکو، ابراهیم حیدری به منظور تبادل تجربیات در حوزه نشر و تقویت ارتباطات فرهنگی میان دو کشور با مسئولان فرهنگی و صنعت نشر روسیه دیدار کرد. 🔸ابراهیم حیدری ضمن تشکر از الگ روی نویسنده کتاب ارزشمند «شغال حریف شیر نخواهد شد» اثری درباره سردار سلیمانی که با همکاری رایزنی فرهنگی ایران در روسیه تالیف و چاپ شده است، گفت: توجه ایشان به این قهرمان ملی ایرانیان قابل تحسین است و دعوت میکنم که حتماً به تهران سفر کنند و در نشستی به معرفی کتاب خود بپردازد. خانه کتاب و ادبیات ایران آمادگی میزبانی از این نشست و ترجمه این اثر به فارسی را دارد. 🔸رئیس انجمن اتحادیه‌های نویسندگان و ناشران روسیه:تاریخ و تمدن ایران باستان کشورهای ایران و روسیه را متحد می‌کند ما تمایل داریم آثار بیشتری از نویسندگان ایرانی به زبان روس ترجمه و منتشر شود چراکه ایران یکی از تمدن‌های قدیمی را دارد. ibna.ir/x6BK3 @ibna_official

🔰انتشار طرح‌های تازه‌ تصویرگر وینی‌دپو کاریکاتورهای شپرد علیه رهبران سیاسی 🔸تضاد میان جهان ساده کودکان و دنیای پیچیده و خشونت‌بار سیاست یکی از جنبه‌های شگفت‌انگیز کارنامه‌ی شپرد است. 🔸ای. اچ. شپرد، تصویرگر داستان‌های وینی‌دپو، تنها به خلق جهان معصومانه‌ کودکان بسنده نکرد و در مقام کاریکاتوریست سیاسی، با طنزی ظریف به نقد فاشیسم و مماشات سیاستمداران انگلیسی پرداخت. 🔸 با آغاز جنگ جهانی اول به ارتش پیوست و تجربه جنگ برای همیشه در ذهن او باقی ماند؛ تجربه‌ای که بعدها در کاریکاتورهای سیاسی و نگاه انتقادی‌اش به قدرت و جنگ بازتاب یافت. او در جنگ برادرش را از دست داد و در جنگ جهانی دوم پسرش کشته شد؛ همین فقدان‌ها سبب شد نگاه شپرد به سیاست و خشونت رنگی تلخ و انتقادی داشته باشد. ibna.ir/x6BGd @ibna_official

🔰بزرگ‌ترین پرداخت در تاریخ پرونده‌های کپی‌رایت آمریکا؛ توافق ۱.۵ میلیارد دلاری Anthropic با نویسندگان 🔸نقطه عطفی در نبرد چندساله میان شرکت‌های هوش مصنوعی و صاحبان آثار 🔸در یک توافق تاریخی، شرکت پیشگام هوش مصنوعی Anthropic پذیرفت تا مبلغ ۱.۵ میلیارد دلار به گروهی از نویسندگان و ناشران برای حل‌وفصل پرونده نقض کپی‌رایت پرداخت کند. این تصمیم پس از آن اتخاذ شد که قاضی حکم داد این شرکت میلیون‌ها نسخه کتاب دارای حق نشر را به‌طور غیرقانونی بارگیری و ذخیره کرده است. 🔸کارشناسان معتقدند این رویداد می‌تواند راه را برای الزام سایر شرکت‌های فناوری به پرداخت حق‌الزحمه به صاحبان آثار، چه از طریق احکام دادگاه و چه از مسیر قراردادهای صدور مجوز، هموار سازد. ibna.ir/x6BJD @ibna_official

🔰رئیس اتحادیه کاغذفروشان تهران در گفت‌وگو با ایبنا؛ کاهش بهای کاغذ تحریر/آینده بازار قابل پیش‌بینی نیست 🔸رئیس اتحادیه کاغذفروشان تهران، با اشاره به کاهش ۸۰ هزار تومانی بهای کاغذ تحریر، از غیرقابل پیش‌بینی بودن بازار طی روزهای آتی گفت. 🔸طی روزهای اخیر برخی از بنکداران و بنگاه‌دارها، کاغذ به بازار تزریق کردند؛ بنابراین همین مسئله تا حدود زیادی در کاهش قیمت این کالا موثر بوده است. ibna.ir/x6BKp @ibna_official

🔰تو در توی خانه‌ای به جا مانده از دوره قاجار؛ مهمانی باد و آفتاب در خانه «نیما یوشیج»/ وصیتی که بعد از ۳۴ سال اجرا شد 🔸هنوز صدای گفتگوی نیما با شهریار و بدیع الزمان فروزانفر در اتاق به گوش می‌رسد 🔸خانه اجدادی نیما یوشیج عمارتی به جا مانده از دوره قاجار، جایی است که پدر شعر نوی فارسی ۱۲ سال ابتدای عمرش را در آن گذراند و سال‌های جوانی نیز در آن رفت و آمد داشت و حالا بیش از ۳۰ سال است که در آن آرمیده است. 🔸در این بنا از هر اتاقی که وارد بشوی می‌توانی یک دور کامل دور بنا بچرخی و از همان اتاق یا هر اتاق دیگری خارج شده و وارد حیاط شوی. حیاطی که حالا آرامگاه نیما یوشیج، سیروس طاهباز و بهجت اسفندیاری خواهر نیما است. 🔸سنگ قبر نیما ساده و بی آلایش در میانه حیاط جای گرفته و تنها چیزی که روی آن نوشته شده نام و تاریخ درگذشت اوست. 🔸صدای نیما از اتاق شاه نشین می‌آید که زمزمه می‌کند: می‌تراود مهتاب می‌درخشد شب تاب نیست یکدم شکند خواب در چشم کس و لیک، غم این خفته ی چند، خواب در چشم ترم می شکند. ibna.ir/x6BJ4 @ibna_official

🔰«جامعه‌شناسانه اندیشیدن»اثر باومن در گفت‌وگو با فرهنگ ارشاد؛ تجدد سیال 🔸«اقوام روزگار به اخلاق زنده‌اند / قومی که گشت فاقد اخلاق مردنی است» 🔸اخلاقیات، همان فلسفه نخستین بشر است 🔸پیوند تفکر جامعه‌شناختی با فهم عام 🔸عناصر اصلی مدرنیته سیال 🔸فرهنگ ارشاد گفت:‌مبانی فکری دیدگاه باومن بر رویکرد دورکیم و همچون او در دنباله‌روی از کانت و لویناس استوار است و بر این پایه، اخلاقیات را در ارتباط با الزام‌های جامعوی (یا جامعه-زیستی) و در جهت تقویت همبستگی اجتماعی مورد توجه قرار می‌دهد. در همین رهگذر است که به لویناس روی آورده و بر گفته معروف او که «اخلاقیات، همان فلسفه نخستین بشر است» و بر مسئولیت‌پذیری اجتماعی به‌منزله ویژگی مقدم مؤکد در زندگی اجتماعی انگشت تأکید می‌گذارد. 🔸آیا علوم دیگر با این خصیصه درگیر نیستند؟ مگر خصوصیات مشترکی برای تشخیص بیان علمی در کلیت علم (طبیعی یا اجتماعی) وجود ندارد؟ 🔸قضاوت کردن در سطح فهم عام سهل است و کار روزمره عموم مردم. اما اظهارنظر مبتنی بر درک علمی (از جمله جامعه‌شناسانه اندیشیدن) نیاز به اندیشه‌ورزی دقیق ... 🔸 او در نقد فرهنگ و جامعه مصرفی این باور را بارور می‌کند که در شرایط کنونی جهانی‌سازی، نظام قدرت به جای این‌که جای پای خود را در قانونیت و مشروعیت خود در میان مردم بیندیشد، به سرکوب‌گری (دیدگاه فرانکفورتی) و اغواگری (باومنی) و تبلیغات برای فربه شدن جامعه مصرفی و فرهنگ و اخلاص مصرف‌گرایانه می‌پردازد. 🔸آیا تحمیل امور اجرایی و دخالت عملی «حل مسئله» اجتماعی بر دوش جامعه‌شناسی و جامعه‌شناسان است؟ ibna.ir/x6Bx9 @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ آیا نویسندگان ایرانی می‌توانند با نوشتن امرار معاش کنند؟ 🔸حرفه‌ای نوشتن در ایران، شبیه رویایی دست‌نیافتنی است 🔸دغدغه نان که بیاید خلاقیت ادبی نمی‌ماند 🔸آفت سفارشی نوشتن نویسنده برای امرار معاش 🔸در بررسی امکان اینکه نویسندگان ایرانی بتوانند از راه نویسندگی امرار معاش کنند، در گفت‌وگو با جمعی از نویسندگان کشورمان، برخی امکان امرار معاش از راه نوشتن را در صورت فراهم شدن شرایط اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی، امکان‌پذیر عنوان کردند و برخی آن را آرمانی محقق‌نشدنی دانستند که فقط تعداد کمی از نویسندگان ایرانی توانسته‌اند آن را محقق کنند. 🔸نویسنده حرفه‌ای نویسنده واقعی است؛ ابزارش کلمه است و زبان و کلمه برایش امری مقدس به شمار می‌رود و آن را برای هر امر سفارشی با محدودیت‌های زمانی به کار نمی‌گیرد و با هیچ مبلغی معاوضه نمی‌کند. 🔸در ایران امکان نویسنده حرفه‌ای بودن وجود دارد به شرطی که تا آخر عمرت به یک لقمه نان و پنیر رضایت بدهی و دلت هوای هیچ سفری نکند و یا اصلاً اهل سیر و سفر نباشی و کنج خانه را ترجیح بدهی و در یک خانه کلنگی ارثیه پدری زندگی کنی و اهل و عیال و بچه هم نداشته باشی. 🔸تأمین یک زندگی مرفه  برای هر نویسنده‌ای میسر نمی‌شود چون همه هری پاتر نویس نیستند. ibna.ir/x6BHX @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ موزه چاپ؛ میراثی خاموش در انتظار تولدی دوباره 🔸«موزه ملی صنعت چاپ» یاسمنی در میان سمن‌ها 🔸چرا راه‌اندازی «موزه چاپ» اهمیت دارد؟ 🔸کنار مسیرهای رسمی، تلاش‌های شخصی و صنفی مختلفی برای گردآوری و مستندسازی میراث صنعت چاپ در قالب «موزه صنعت چاپ» انجام شده، تلاش‌هایی که به‌نظر می‌رسد همیشه یک قطعه از پازل آن گمشده است. 🔸موزه فقط یک ساختمان پُر از اشیای قدیمی نیست، بلکه نهادی فرهنگی، آموزشی و اجتماعی است که آثار ارزشمند تاریخی، هنری و فرهنگی را از خطر نابودی و فراموشی حفظ می کنند. 🔸این موزه، می‌تواند به مثابه میراثی گران‌بها در دل صنعت چاپ به محلی برای نشست‌ها، گعده‌ها و دیدارهای چاپچی‌ها تبدیل شود. 🔸طبق آخرین خبرها اکنون بخشی از ماشین‌ها در نقاط مختلف مثل باغ موزه نگارستان، ساختمانی در کتابخانه ملی و نقاط مختلف پراکنده شده و اطلاعات خاصی از وضعیت آن‌ها در دسترس نیست. ibna.ir/x6BzX @ibna_official

🔰آرش رئیسی‌نژاد در شب «شاه و شطرنج قدرت در خاورمیانه»: تنهایی امام موسی صدر نشان از تنهایی ایران دارد 🔸فراهم کردن استدلال تاریخیبرای سیاست منطقه‌ای جمهوری اسلامی در حمایت از گروه‌های نیابتی 🔸آرش رئیسی‌نژاد در شب «شاه و شطرنج قدرت در خاورمیانه» گفت:‌اگر به تنهایی امام موسی صدر بارها اشاره کردم، این اشاره نشان از تنهایی ایران هم دارد. 🔸یکی از مهم‌ترین تهمت‌هایی که به من زده می‌شد این بود که چرا در مورد روابط شاه صحبت کردی. من هدفی به جز نور انداختن به زوایای تاریک تاریخ نداشتم. در ظواهر امر سیاست منطقه‌ای شاه به نوعی شبیه دوره کنونی بود ولی دلایل و پیامدهای متفاوتی داشت. نوشتن این کتاب به جز شر برای من و زندگی من نداشت. من در کتاب بسیار از مصدر «ادعا کردن» استفاده کرده‌ام. 🔸بررسی چرایی و چگونگی پیوندها بین ایران پهلوی با کردهای عراق و شیعیان لبنان و پیامدهای این پیوندها را برای امنیت ملی و سیاست خارجی ایران 🔸طرح سبز ساواک و بحث اعزام سید موسی صدر به لبنان و فعالیت‌های او و حضورش در لبنان. 🔸مشکل کتاب «شاه و شطرنج قدرت در خاورمیانه» این است که گرفتار شتابزدگی و سرعت است و ارجاع‌دهی‌ها از دقت و تمرکز کافی برخوردار نیست. 🔸آرش رئیسی‌نژاد به اسناد ساواک بسیار اعتماد کرده است. او بسیاری از اسناد را صحیح فرض کرده و از کنار آن گذشته است. این در حالی است که اسناد ساواک با یک اهدافی تهیه شده است. ibna.ir/x6BKg @ibna_official

🔰مروری بر مجموعه 7جلدی «بیلی و هیولاهای فسقلی»؛ بامزه کردن اتفاقات ترسناک برای کودکان 🔸آشنایی با اختلالی به نام کمال‌گرایی در کودکان 🔸دوست‌یابی در مکان جدید همواره از چالش‌های کودکان است 🔸«بیلی و هیولاهای فسقلی»، تصویرسازی‌های جذابی دارد. زبان آمیخته به طنز آن برای کودکان جذاب است و هر کتاب را می‌توان جداجدا هم خریداری کرد. این کتاب به ترس کودکان از عوامل مختلف می‌پردازد و شیوه درست مقابله با آن‌ها را در قالب اتفاقات بامزه تعریف می‌کند. 🔸مولف خواسته به‌جای آموزش‌های تکراری، روی قوه تخیل کودکان کار کند تا اگر از تاریکی ترسیدند، تصور کنند موجودات بامزه و دوست‌داشتنی در کمین هستند نه هیولاهای بدذات و ترسناک. 🔸گاهی گمان می‌کنیم چیزی ترسناک است اما درواقع این هراس، ناشی از ناشناخته بودن پدیده‌هاست. ibna.ir/x6BDB @ibna_official

🔰چرا اقتباس وفادارانه آبیار از «سووشون» فاقد جذابیت‌های دراماتیک است؟ 🔸جای خالی خلاقیت در اقتباس 🔸کاری که نرگس آبیار در «سووشون» انجام نداد 🔸نرگس آبیار با عرق و تعصبی وسواس‌گونه با رمان «سووشون» برخورد کرده و به خودش اجازه حذف یا تغییر دادن بخش‌هایی از کتاب را نداده است، در حالیکه اقتباس میدان تغییر، خلاقیت و کم و اضافه کردن صحنه‌ها و شخصیت‌هاست. 🔸اقتباس کاملاً وفادارانه و عین به عین از کتاب، گاهی کارگردان و فیلمساز را به اشتباه می‌اندازد و این اتفاقی است که برای «سووشون» نرگس آبیار افتاده است. آبیار که خودش دغدغه و سابقه ادبی دارد، بیشتر از هرچیزی مقهور کتاب «سووشون» شده و نخواسته یا نتوانسته میان خود و جهانِ داستان فاصله‌ای بیندازد. 🔸سبک و شیوه اقتباس آبیار موجب شده تا سریال در هر قسمت با ضعف عناصر دراماتیک روبه‌رو باشد و قلابی برای گیرانداختن مخاطب نداشته باشد. ibna.ir/x6BLp @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «تنها گریه کن» به بهانه سالروز قیام ۱۷شهریور؛ تجربه‌ای زنانه در جمعه سیاه/ واقعیت‌هایی که آمار نمی‌گوید 🔸روایت  خشونت و همدلی مردم 🔸روایت، نقش فعال زنان در جریان انقلاب 🔸۱۷ شهریور ۱۳۵۷، روزی که به «جمعه سیاه» معروف شد، نقطه عطفی در اعتراضات مردمی بود؛ روزی پر از خشم، ترس و ایستادگی. کتاب «تنها گریه کن» روایت زنی است که خود در دل خیابان بود؛ زنی که با چشم‌هایش خشونت را دید، با دلش ترس را حس کرد. 🔸روایت فردی این زن در کتاب «تنها گریه کن» با زمینه تاریخی قیام ۱۷ شهریور کاملاً هماهنگ است. در آن روز، هزاران نفر در تهران و دیگر شهرهای ایران در اعتراض به سیاست‌های حکومت پهلوی به خیابان‌ها ریختند. سرکوب خونین نیروهای مسلح منجر به کشته و زخمی شدن ده‌ها نفر شد و برخی منابع تعداد کشته‌ها را بیش از ۸۰ نفر ذکر می‌کنند. 🔸شهادت‌ها و خشونت‌هایی که در روایت کتاب بیان شده، نمونه‌های کوچک اما واقعی از همان روز است. تظاهرات و خشونت‌ها، علاوه بر اینکه اعتراض مردم را نمایان کرد، نقش مهمی در تحکیم اراده عمومی و افزایش حمایت روحانیت و مراجع تقلید از جنبش داشت. ibna.ir/x6BL8 @ibna_official