🔰معرفی کتاب «از اتم تا بی نهایت»؛ دفترچه‌ای که ساچمه‌ها نتوانستند خاموشش کنند 🔸کتاب «از اتم تا بی‌نهایت» به قلم نرگس سادات مظلومی، زندگی و فعالیت‌های علمی، خانوادگی و اجتماعی شهید دکتر مسعود علی‌محمدی را از زبان همسر او، منصوره کرمی، روایت می‌کند. این اثر مسیر زندگی یک استاد فیزیک دانشگاه تهران را همراه با تجربه‌های شخصی و رویدادهای علمی و خانوادگی او ثبت کرده است. 🔸کتاب نشان می‌دهد که او نه تنها در آموزش و پژوهش دانشگاهی فعال بود، بلکه در پروژه‌های ملی و صنعتی نیز مشارکت داشت. روایت‌ها شامل آزمایش‌های عملی، حضور در محیط‌های دشوار و مواجهه با مشکلات فنی است. این بخش‌ها بدون ارزش‌گذاری بیان شده و بر ثبت روند فعالیت‌های علمی تمرکز دارد. 🔸کتاب جزئیات مسیر تحصیلی و علمی او را به تصویر می‌کشد و به پروژه‌ها و آزمایش‌های عملی که در محیط‌های دانشگاهی و صنعتی انجام می‌داد اشاره دارد. این فعالیت‌ها شامل تست تجهیزات، حضور میدانی و مدیریت پروژه‌ها بود که بخش مهمی از کارهای علمی او را در دوران فعالیتش نشان می‌دهد. ibna.ir/x6BKQ @ibna_official

🔰ترورامپیسم منتشر شد؛ ترور به عنوان زبان سیاست 🔸ترورامپیسم را باید خشونتی دانست که نخست در ساحت واژه آغاز شد 🔸ترورامپیسم، به‌مثابه شکلی از سیاست مبتنی بر خشونت مشروعیت‌یافته، نمایش‌گر گفتمانی‌ست که از «ترور» نه به‌عنوان تاکتیکی منفرد، بلکه به‌عنوان زبان سیاست بهره می‌برد. 🔸مهم‌ترین مؤلفه‌های ترورامپیسم را می‌توان خشونت مشروعیت یافته، دیپلماسی زورگو (تهدید به جای مذاکره)، حقوق‌زدایی و همدستی راهبردی دانست. ibna.ir/x6BXV @ibna_official

🔰اطلاعیه‌ای از سوی خانواده‌های سردار شهید حاجی‌زاده و باقری؛ این دو کتاب مورد تائید نیست 🔸خانواده‌های سردار ان شهید حاجی‌زاده و محمود باقری در اطلاعیه‌ای اعلام کردند که کتاب‌های منتشر شده با عناوین «امیر مقاومت» و «آذرخش گمنام» مورد تأیید آنها نیستند. 🔸به گفته این دو خانواده، مطالب این کتاب‌ها حاوی مواردی نادرست، تحریف‌شده و مغایر با زندگی، شخصیت و سیره شهیدان عزیزشان است. 🔸اعضای خانواده، دوستان و همرزمان شهیدان صراحتاً اعلام می‌کنند که هیچ‌گونه همکاری، همراهی و تأییدی نسبت به این آثار نداشته و ندارند و محتوای این کتاب‌ها مورد تأیید ما نیست. ibna.ir/x6BXX @ibna_official

🔰در انتشارات روایت فتح؛ دوره آموزشی محقق و نویسنده ادبیات پایداری برگزار می‌شود 🔸دوره چهارم، آموزش محقق و ادبیات پایداری با حضور پژوهشگران و محققان حوزه ادبیات پایداری، در انتشارات روایت فتح برگزار می‌شود. 🔸این دوره به آموزش تحقیق و شناسایی دفاع مقدس می‌پردازد‌. 🔸به گفته انتشارات روایت فتح از برگزیدگان این دوره برای همکاری در انتشارات دعوت یه عمل می‌آید. ibna.ir/x6BXw @ibna_official

🔰مروری بر رمان «انیما» نوشتۀ وَجدی مُعَوض؛ در غلافی از پوست حیوانات 🔸انواع حیوانات، از سگ و گربه گرفته تا راسو و پرنده و حشره و…، در رمان «انیما»ی وجدی مُعَوض به‌عنوان راوی نقش‌آفرینی می‌کنند و هر یک از چشم خود به نقل داستان مردی سرگشته و غمگین و تنها می‌پردازند که با تجربه‌ای هولناک و تراژیک مواجه شده است. 🔸حیوانات در رمان «انیما» سوژه‌هایی نیستند که یک راوی سوم‌شخص از درون آن‌ها سخن بگوید. آن‌ها تمثیل انسان و جوامع انسانی هم نیستند. 🔸داستان جنایی «انیما» وجوهی فلسفی، تاریخی و سیاسی – اجتماعی می‌یابد و به مسائل هویتی، خشونت‌های جمعی، جنگ‌های دنیای معاصر و بحران‌های زیست‌محیطی گره می‌خورد و آدمیانی از نظرگاه حیوانات، پیش چشم می‌آیند که دست‌به‌کارِ ویرانی جهانند و اعمال خشونت‌بارند و خود نیز البته قربانی خشونت و ویرانی‌اند. 🔸وجدی معوض در رمان «انیما» با استفاده از راویانِ غیرانسان، به‌طرزی متناقض‌نما به کاوش در عمیق‌ترین لایه‌های وجود آدمی و پنهان‌ترین زخم‌های انسان پرداخته است. ibna.ir/x6BXY @ibna_official

🔰«فلسفه شر» نوشته لارس اسوندسن در گفت‌وگو با احسان سنایی اردکانی؛ ایدئولوژی ضامن اخلاق نیست 🔸شر همواره در یک وضعیت آگاهانه رقم می‎ خورد، اما توسط یک ناظر سبک‌سر و فاقد دوراندیشی. 🔸در نگاه اسوندسن، فردْ هرچه بیشتر خودش را نه شخصیتی مستقل بلکه عضوی از یک سیستمِ «خیر»، بداند، احتمال بروز شرْ بیشتر خواهد بود؛ چراکه به همان اندازه، احتمال دوراندیشی فرد و تأمل در پیامدهای متغیر اعمالش نیز کمتر می‌‎شود. سیستم همچنان به عملکرد خود ادامه خواهد داد، اما چون جامعه و شرایط اجتماعیْ مدام در حال تغییرند، پیامدهای عمل افراد ذوبِ در آن سیستم نیز تغییر می‌‎کند. دقیقاً به همین دلیل هم پایبندی به هیچ ​ایدئولوژی صلب و ثابتی در نهایت ضامن اخلاقی بودن افراد نیست. 🔸از آنجاکه اسوندسن شر را نه یک پدیدۀ مابعدالطبیعی، بلکه پدیده‎ای کاملاً انسانی می‎‌بیند، طبیعی است که تنها عامل مؤثر در بروز شر را نیز در اساس، مسئولیت فردی انسان‎‌ها می‎داند. 🔸تلقی فلسفی از شر در نهایت به ما یادآور می‌‎شود که شرارت‎‌های حتی بزرگ‌تر از فرضاً قتل‎های زنجیره‌‎ای، اساساً بدون مشارکت انسان‎‌های معمولی امکان‎پذیر نیست. ibna.ir/x6BtY @ibna_official

🔰وضعیت نقد ادبی در ایران در گفت‌وگوی ایبنا با حسین پاینده؛ تأکید بر تولید نظریه‌های «بومی»، خطرناک است/هوش مصنوعی خلاقیت ادبی را نابود کرده است 🔸حسین پاینده در گفت‌وگو با ایبنا گفت: بر پایه‌ی کدام اصول علمی و مسلمات پذیرفته‌شده در مطالعات ادبی، می‌توان مدعی شد که ادبیات در این یا آن کشور، از قواعد عام ادبیات مستثنی است و برای فهمش باید نظریه‌های مخصوص و «بومی» درست شود؟ خطرات ناپیدایی هم در چنین گزاره‌هایی وجود دارد که نباید از آن غافل شویم. مروری بر تاریخ جنگ جهانی دوم و به‌ویژه گزاره‌های نژادپرستانه و برتری‌طلبانه‌ای که زمینه‌ساز این جنگ شد، شاید آموزه‌های عامی داشته باشد که ما را در پذیرش گزاره‌های مشابه در حوزه‌ی ادبیات محتاط کند. 🔸بسیاری از نظریه‌های جدیدتر نقد ادبی، یا هنوز معرفی نشده‌اند و یا ما درک درست و عمیقی از آن‌ها نداریم. 🔸نظریه‌ی روایت‌شناسی را در نظر بگیرید؛ آن عده از داستان‌نویسانی که با نظریه‌های روایت‌شناسی در نقد ادبی آشنایی عمیق داشته باشند، پیرنگ و کلاً ساختار روایتیِ داستان‌های‌شان به‌مراتب حساب‌شده‌تر و قوی‌تر است. 🔸تفاوت بین نگارش علمی و نگارش ژورنالیستی، سلسله‌مراتبی نیست. به بیان دیگر، مقصود این نیست که مقالات علمی بر مقالات ژورنالیستی برتری دارند. 🔸در حوزه‌ی ادبیات، تأثیر هوش مصنوعی در تولید رمان و ترجمه به نابودی خلاقیت انجامیده است. در گذشته رمان‌نویسان ما برای نوشتن رمانی دویست صفحه‌ای مدت‌های مدید تحقیق می‌کردند. ibna.ir/x6BY6 @ibna_official

🔰گزارش دیداری از موزه کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران؛ ویترین تجدد ایرانی 🔸موزه کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران به راستی ویترین کتابخانه، بلکه معرف کل دانشگاه تهران است، دانشگاهی که خود بدون تردید ویترین تجدد ایرانی است، با همه خوب و بدی‌هایش. 🔸کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، بالاتر از زمین چمن سابق (نماز جمعه کنونی) و پایین‌ترین از پارک و مسجد، مثل قلب پردیس مرکزی دانشگاه است با ساختمانی چشم‌نواز و با ابهت. ساخت این بنا هفت سال به طول انجامیده. پیشنهادش را نخستین‌بار احمد فرهاد، رئیس وقت دانشگاه در سال ۱۳۳۸ مطرح کرد و از سال ۱۳۴۲ به همت چهره‌هایی چون حافظ فرمانفرمائیان و سید حسین نصر و عزت‌الله نگهبان و ایرج افشار و محمد تقی دانش‌پژوه کار آن شروع و پیگیری شد. 🔸 همه اشیای حاضر در موزه قبل از آن پخش و پلا بود. قدیمی‌ترین اشیای این موزه نقشه‌های تاریخی هستند که مربوط به قرن هفدهم میلادی است. 🔸اصلی‌ترین گردآورندگان اشیای موزه مرحوم ایرج افشار و دوستان و همکاران او هستند. بی‌دلیل نیست که دیواری از موزه به او اختصاص یافته است. 🔸تالار نشریات در زیرزمین کتابخانه مرکزی است و در آن مجموعه‌های ارزشمند و نفیس و کمیابی از مطبوعات و نشریات قدیمی نگهداری می‌شود. ibna.ir/x6BYm @ibna_official

🔰مدیرکل دفتر چاپ وزارت فرهنگ به ایبنا خبر داد: برپایی پاویون صنعت چاپ در نمایشگاه‌های بین‌المللی داخلی 🔸مدیرکل دفتر چاپ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از برپایی پاویون صنعت چاپ با هدف معرفی ظرفیت‌ها و توانمندی‌های صادراتی این صنعت در نمایشگاه‌های بین‌المللی داخلی خبر داد. 🔸پاویون به‌عنوان ویترینی واحد و رسمی، تصویر حرفه‌ای و یکپارچه‌ای از صنعت چاپ ارائه می‌دهد و موجب ارتقای جایگاه آن در میان صنایع داخلی و در نگاه بازارهای خارجی می‌شود، تاکید کرد: نمایشگاه‌ها محل حضور طیف گسترده‌ای از مشتریان بالقوه هستند؛ پاویون صنعت چاپ، شرایطی فراهم می‌کند تا بازدیدکنندگان به‌طور متمرکز با توانمندی‌های این حوزه آشنا شوند و ارتباطات تجاری جدید شکل گیرد. ibna.ir/x6BS7 @ibna_official

🔰ردپای اسطوره/ خراسان؛ «زیبد»؛ دیارِ دوازده‌رخ و قبر پیران‌ویسه/ اسطوره‌های شاهنامه در میان مردم زنده‌اند 🔸گناباد می‌تواند پایتخت حماسی شاهنامه ایران لقب بگیرد 🔸 خراسان، سرزمین افسانه‌ها و اسطوره‌ها، این بار ما را به سفری در دل شاهنامه فردوسی می‌برد. در این سفر، به دنبال ردپای «پیران ویسه»، وزیر صلح‌طلب تورانی، و میدان نبرد «دوازده رخ» در گناباد و زیبد هستیم، جایی که اسطوره و واقعیت در هم تنیده‌اند. 🔸مینورسکی، خاورشناس روسی درباره گناباد نوشته «نام گناباد در متون کهن جنابد، یا گناوه است. در خراسان، یک روستای گناباد در ولایت توس و یک شهر گناباد وجود دارد که همان گنابادِ جنگ دوازده‌رخ است و برای حمله لشکر انبوه توران به داخل ایران محل مناسبی بوده است». 🔸مردم زیبد و گناباد پیران‌ویسه را با اسم «پیرو» می‌شناسند و او را شبیه «بزرگمهر» فردی حکیم می‌بینند، حتی برخی به کوهِ «صفه پیران‌ویسه» می‌روند و فاتحه‌ای برای او می‌خوانند. 🔸مردم زیبد حتی محل دفن پیران ویسه را که در دخمه‌ای قرار داد، به خوبی می‌شناسند، در زیبد از هرکسی چه پیر و چه جوان اگر بپرسید، پیران‌ِویسه و محل دفن او را می‌شناسند. 🔸اهمیت زیبد تنها مرهون موقعیت جغرافیایی آن نیست بلکه بیشتر به لحاظ سبقه فرهنگی و اسطوره‌ای، این خطه بخش خاصی از خاک پاک میهن است. ibna.ir/x6BWg @ibna_official

🔰به مناسبت روز جهانی بتمن؛ بتمن، اقتباس ماندگاری از دلِ کمیک استریپ 🔸معجزه هنر هفتم می تواند شخصیت‌ها را از دنیای محدود داستان‌های مصور، به قلب فرهنگ عمومی مردم بیاورد 🔸برای بتمن، اقتباس سینمایی این امکان را فراهم کرد که از یک قهرمان کمیک استریپ، به یک ابرقهرمان شناخته‌ شده و حتی نمادی جهانی بدل شود. 🔸تأکید بر اهمیت اقتباس در ماندگاری بتمن، نکته‌ای است که کمتر به آن توجه می‌شود. اگرچه شخصیت بتمن در ابتدا محصول کتاب‌های کمیک بود، اما بدون هنر اقتباس و انتقال او به قاب‌های سینما، تلویزیون و انیمیشن، هرگز به این سطح از محبوبیت و جاودانگی نمی‌رسید. 🔸روز جهانی بتمن فرصتی است تا به این بیندیشیم که چگونه می‌توان در فرهنگ‌های دیگر نیز شخصیت‌هایی خلق کرد که به همان اندازه جهانی و ماندگار شوند. ibna.ir/x6BXD @ibna_official

🔰نوستالژی میان صفحات؛ *چرا کتاب‌های محبوبمان را بارها می‌خوانیم؟* 🔸ادبیات ابزاری برای مقابله با تغییر، حفظ هویت، و یافتن امنیت در جهانی پر از بی‌ثباتی است 🔸تحقیقات تازه نشان می‌دهد یک خواننده معمولی کتاب مورد علاقه‌اش را دست‌کم شش بار خوانده و انتظار دارد هفت بار دیگر هم به سراغش برود. این بازخوانی صرفاً عادتی ادبی نیست؛ بلکه راهی برای بازگشت به احساس امنیت، صمیمیت و خاطرات آشناست. 🔸مفهوم «نوستالژی کتابی» که مطالعه آن را بررسی کرده، نشان می‌دهد افراد اغلب برای تجربه حس آشنایی، صمیمیت و دلتنگی، به کتاب‌هایی که قبلاً خوانده‌اند بازمی‌گردند. 🔸خواننده در بازخوانی کتاب، وارد فضایی آشنا می‌شود؛ جایی که شخصیت‌ها، پایان‌ها و خاطرات قابل پیش‌بینی هستند. در جهانی که سرعت تغییرات و فشارهای آن گاه طاقت‌فرساست، این تجربه کوچک اما قدرتمند، نقش تکیه‌گاهی امن را ایفا می‌کند. ibna.ir/x6BVx @ibna_official