🔰انتشارات پنگوئن منتشر کرد؛ انتشار این کتاب اتفاق مهمی در دنیای مسیحیان کاتولیک است 🔸با انتشار کتاب «لئون چهاردهم: شهروند جهان، مبلغ قرن بیست‌ویکم» نخستین تصویر از اندیشه‌ها و رویکرد پاپ جدید به افکار عمومی جهان عرضه شد. 🔸پاپ لئو چهاردهم دیدگاه‌های متنوعی ارائه می‌کند: از گرایش فوتبالی‌اش به تیم ملی پرو در صورت رویارویی با آمریکا گرفته تا تحلیل او از نقش ژئوپولیتیک پاپ در عرصه جهانی، ضرورت تلاش برای صلح در اوکراین، اهمیت سازمان ملل متحد، شکاف‌های اجتماعی و درآمدی و نیز خطرات قطب‌بندی‌های فرهنگی و سیاسی. 🔸 لئو چهاردهم نه قصد دارد همه‌چیز را وارونه کند و نه بی‌چون‌وچرا به مسیر پیشین بچسبد، بلکه در تلاش است میراث پاپ فرانسیس را در عین وفاداری بازخوانی و پالایش کند. ibna.ir/x6BZP @ibna_official

🔰طبق آمار تازه دفتر نشر و کتابخوانی اعلام شد؛ افزایش چشمگیر کتاب‌های دارای مجوز در دولت چهاردهم 🔸آمار جدید نشر و کتابخوانی نشان می‌دهد، تعداد آثاری که در فاصله شهریور سال ۱۴۰۳ تا شهریور سال ۱۴۰۴ مجوز دریافت کرده‌اند، نسبت به سال قبل ۱۴.۶ درصد و در مقایسه با میانگین سه سال گذشته نیز ۱۵.۵ درصد افزایش داشته است . ibna.ir/x6C4X @ibna_official

🔰«خسته‌ایم، اما نه از پرکاری»؛ آیا این کتاب می‌تواند ما را از عصر حواس‌پرتی نجات دهد؟ 🔸باارزش‌ترین منبع ما نه زمان، که توجه است 🔸با داشتن سه شغل، سه فرزند و یک سگ لابرادودل، زلانا مونتمینی، دانشمند علوم رفتاری، به‌خوبی می‌داند که زیر بار مسئولیت‌های گوناگون بودن چه معنایی دارد. کتاب تازه او درباره یافتن تمرکز چه چیزی برای آموختن به ما دارد؟ 🔸«ما در بحران حواس‌پرتی به سر می‌بریم. پیوسته از کاری به کار دیگر می‌پریم و توجه ما به ده‌ها شکل ربوده می‌شود. هرچقدر هم که راهکارهای عملی را امتحان کنیم، باز هم خسته‌ایم. اما این خستگی نه از پرکاری، بلکه از این است که هم‌زمان همه‌جا و هیچ‌جا هستیم.» 🔸هر روز را با وضوح، اختیار و حضور بیشتری زندگی کنیم. اگر بتوانیم با احساسات مهم روبه‌رو شویم و آن‌ها را پردازش کنیم، در آن سوی این مواجهه، رشد، یادگیری، قدرت و تاب‌آوری در انتظار ما خواهد بود. ibna.ir/x6C4h @ibna_official

🔰استاد مدعو پژوهشگاه علوم انسانی در بغداد: ترجمه ادبیات ایران به عربی، به‌صورت فردی و محدود انجام شده است 🔸زهرا پارساپور، دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و استاد مدعو در دانشگاه بغداد، گفت: اکنون ترجمه آثار ادبی ایران به عربی به صورت گام‌های فردی استادان و مترجمان عراقی انجام می‌شود و برای تعامل جدی و گسترش ترجمه باید در گام اول سیاستگذاری و گفت‌وگوی جدی میان وزرای فرهنگ دو کشور شکل بگیرد. 🔸با وجود پیوستگی عمیق فرهنگی ایران و عراق و نیز مشترکات تاریخی، ادبی و عرفانی دو کشور در حوزه ترجمه و نشر تعامل شایسته و موردانتظار محقق نشده است. 🔸بهبود وضعیت ترجمه باید در گفت‌وگوی جدی دو طرفه شکل بگیرد. ترجمه آثار ادبی ما به عربی به منزله گسترش زبان و فرهنگ ما در جهان اسلام است. ibna.ir/x6C4F @ibna_official

🔰با حضور صنعت نشر جمهوری اسلامی ایران؛ بیست‌وششمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب نایروبی افتتاح می‌شود میراث مکتوب ایران در کنیا 🔸بیست‌وششمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب نایروبی از ۲ تا ۴ مهر ۱۴۰۴ در پایتخت کنیا برگزار می‌شود و جمهوری اسلامی ایران با حضوری گسترده در این رویداد فرهنگی شرکت خواهد کرد. ibna.ir/x6C5B @ibna_official

🔰کارنامه ادبی منوچهر آتشی در گفت‌وگو با هرمز علی‌پور؛ آتشی؛ شاعری بزرگ که به حقش نرسید 🔸هرمز علی‌پور، شاعر معاصر، در زادروز زنده‌یاد منوچهر آتشی گفت: جایگاه آتشی در شعر معاصر به دلایلی آن‌گونه که باید و شایسته کارنامه درخشان شعری وی است، شناخته نشد و او به حقش نرسید؛ البته یقین دارم که روزی بزرگی این شاعر و ارزش هنری آثارش کشف و معرفی خواهد شد. 🔸شعر آتشی امضای خاص خودش را دارد و تقلیدناپذیر، قوی و قدرتمند است. 🔸 از منوچهر می‌شود و می‌شد یادگرفت اما نمی‌توان چون او سرود چراکه شعرش منحصر به خودش و رخنه‌ناپذیر است به‌گونه‌ای که تقلید از او امکان‌پذیر نیست. ibna.ir/x6C2n @ibna_official

🔰دمی در جوار خالق آواز خاک؛ ایستادگی ۵ دهه‌ای آتشی بر قله شعر معاصر/ مقبره‌ای که در بوشهر غریب مانده است! 🔸آتشی، نماد یک شاعر جریان‌ساز نوگرای تحول‌خواه بود 🔸منوچهر آتشی، شاعر پرآوازه‌ای که پس از مرگش در کنار هم‌رزم رئیسعلی دلواری سر بر بالین خاک گذاشت، آرامگاهی ساده و غریب دارد، آرامگاهی که می‌توانست یک مرکز فرهنگی ادبی مهم در بوشهر باشد اما هنوز با وضعیت ایده‌آل فاصله بسیار دارد. 🔸او سال‌هاست که در بوشهر در کنار شیخ حسین چاهکوتاهی همان هم‌رزم شفیق رئیسعلی دلواری در نبرد با استعمار پیر، آرام گرفته است. این همنشینی پرتره‌ای از ابهت تاریخی و ادبی این اقلیم را به رخ می‌کشد که می‌تواند به نقطه ثقلی برای گردشگری فرهنگی جنوب مبدل شود. 🔸آتشی یک هویت‌شناخته‌شده سیاسی‌اجتماعی در کنار شخصیت ادبی‌اش دارد که مکمل همدیگرند. 🔸شما هنوز هم وقتی در محافل فرهنگی‌ادبی جنوب به‌ویژه بوشهر از آتشی نام می‌برید، انگار دارید یک عمل سیاسی اجتماعی از خود نشان می‌دهید. 🔸مخالفان آتشی از آغاز درگذشت آتشی ساز مخالف زدند و تهدید کردند و هرقدر دستشان رسید، مانع‌تراشی کردند. حتی به‌طور محسوس و نامحسوس اجازه ندادند مزار آتشی تبدیل به یک مرکز تاثیرگذار ادبی‌فرهنگی شود. دلیل کارشان هم واضح است. ibna.ir/x6C36 @ibna_official

🔰وضعیت شعر کودک و نوجوان در گفت‌وگو با غلامرضا بکتاش؛ شعر کودکِ امروز، کودکان را نصیحت نمی‌کند 🔸تحصیلات آکادمیک کسی را شاعر نمی‌کند 🔸غلامرضا بکتاش، نویسنده و شاعر حوزه کودک و نوجوان، گفت: کودک امروز نسل Z است، امکانات زیادی در اختیار دارد و سرعت یادگیری و دریافت اطلاعاتش بسیار بالاست. نیاز کودک امروز با کودک دیروز متفاوت است و این تفاوت به دلیل امکانات در دوره هوش مصنوعی است. شعر کودک دیروز کودکان را نصیحت می‌کرد اما شعر کودک امروز چنین نیست. 🔸 گاهی پیشنهاد ناشر، سفارشی‌نویسی و نوشتن یک کتاب صرفاً برای شرکت در جشنواره و شانس گرفتن جایزه، شعر و مجموعه شعرها را ضعیف می‌کند. 🔸اگر جشنواره‌ای با هدف کشف استعداد و پرورش افراد مستعد برگزار نشود، بهتر است برگزار نشود. ibna.ir/x6C2M @ibna_official

🔰گفت‌وگو با علی فردوسی درباره حاج سیاح؛ راپورت‌نویسی با یک جفت گیوه 🔸حاج سیّاح مردم‌شناس بزرگ ایرانی علی فردوسی گفت: نوشته‌های حاج سیّاح بسیار خواندنی هستند، چون او آدم کنجکاو و تیزبینی است، و در جستجوگری سر نترسی دارد. کم چیزی نیست که آدمی با دست خالی و یک جفت گیوه در نیمهٔ سده نوزدهم بزند به قدّ دنیا و هژده سال آن را بگردد! اگر ماجراهای چنین آدمی خواندنی و ماندگار نباشد پس چه چیزی هست؟ 🔸 او یک حس میهنی دارد، لیکن حس میهنی لزوماً با هویت ایرانی یا اسلامی یکی نیست. حس میهنی برای تشکیل جامعه سیاسی مدرن لازم است در حالیکه برای یک کشور لازم نیست یک هویّت تکینه خاص داشته باشد. 🔸نسل حاج سیّاح و دیگر آغازگران مدرنیّت در ایران، و چندین نسل پس از آن، استنباطی از «آزادی» داشتند که مثل بسیاری دیگر از اینگونه مفاهیم، می‌شد پیش از شکل‌گیری و جاگیری مفهوم شهروندی در اندیشه و در جامعه متصوّر آن شد. آنچه از آزادی می‌فهمیدند مرتبط بود با آنچه از عدالت می‌فهمیدند. 🔸حاج سیاح شاید نخستین مرد ایرانی باشد که این مفهوم از آزادی را در حرکات تن‌اش تجربه کرد، ولی او مطمئناً نخستین ایرانی نبود. نخستیتن تنی که آن را تجربه کرد تنی بود که گرانیگاه اصل تن‌ستیزی در تاریخ ما بود. تن زن. 🔸آنچه برای من همچنان شگفت‌انگیز است، و می‌تواند برای همهٔ ما برانگیزاننده باشد، این است که این پیمان میهنی از همان آغاز پویش روشنگری در ایران با آن سرشته شده است. باید این را در هرگونه کاوشی در مبانی میهن‌گرایی ایرانی لحاظ کرد. ibna.ir/x6C59 @ibna_official

🔰گفت‌وگو با محمد نظرپور مترجم کتاب «حرکت»؛ ماشین‌ها علیه آدم‌ها 🔸خیابان یا جاده؟ حضور یا عبور؟ 🔸خیابان‌ها را از خودروها پس بگیریم 🔸خیابان‌های شهرهای ما فقط مسیرهای عبور نیستند؛ آن‌ها عرصه زندگی، تعامل و خاطره‌اند. کتاب «حرکت: چگونه خیابان‌هایمان را پس بگیریم و زندگی‌مان را دگرگون کنیم» دعوتی است به بازنگری در مفهوم حرکت و فضای شهری، جایی که از یک سو خودروها و ترافیک بر آن حکم‌فرما شده‌اند و از سوی دیگر فرصتی برای بازپس‌گیری و تحول اجتماعی. 🔸عنوان کتاب مشخصاً نوعی فراخوان بسیج اجتماعی برای بازاندیشی در فهم و مواجهه ما خیابان و نحوه حرکت و جابه‌جایی ما در آن است که به‌خوبی در فصول مختلف کتاب تشریح شده است. 🔸وقتی از خانه خارج می‌شوید، خیابان چه معنایی برای شما دارد؟ خیابان کجاست و به چه کسی تعلق دارد؟ چه تفاوتی می‌کند که در مسیر حرکتتان با چه چیزهایی مواجه شوید و از چه چیزهایی عبور کنید؟ اینکه سوار بر خودروی شخصی با سرعت از یک فضا عبور کنید، یا پیاده در خیابانی قدم بزنید و یا سوار بر دوچرخه تا مقصدتان رکاب بزنید، چه تأثیری بر ارتباط شما با خودتان، دیگران و به‌طورکلی شهر دارد؟ 🔸«ما اجازه داده‌ایم همه‌چیز در زندگی‌مان به خودروها وابسته شود، حتی اگر در این مسیر یکدیگر را نابود کنیم» (بخشی از متن کتاب). آیا جایگزینی برای این وضعیت وجود دارد؟ 🔸ما اساساً چه نوع شهری می‌خواهیم داشته باشیم؟ آیا فضای عمومی را فقط جاده‌ای سریع برای عبور می‌بینیم یا مکانی برای گذراندن وقت و معاشرت با دیگران؟ ibna.ir/x6BKt @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «جنگ، جنگ تا نابودی»؛ تامین ۹۵ درصد تجهیزات نظامی ارتش بعث توسط شوروی 🔸واقعیت‌های پشت پرده ارتش صدام  از زبان نزدیک‌ترین افراد به او 🔸مسئولیت اصلی حمله  شیمیایی به حلبچه  با چه کسانی بود؟ 🔸رئیس پیشین ستاد مشترک ارتش عراق، می‌گوید حدود ۹۵ درصد تجهیزات نظامی عراق از شوروی تأمین می‌شد و بخشی از آن نیز از طریق کشورهای اروپای شرقی وارد می‌شد. موشک‌های عراق در ابتدا از شوروی می‌آمد، اما پس از مدتی سازمان صنایع نظامی عراق اقدام به بهبود و افزایش برد برخی از این موشک‌ها کرد. 🔸به گفته نزار الخزرجی، عراق در طول جنگ ایران و عراق کمک نظامی قابل توجهی از کشورهای عربی دریافت نکرد. تنها کمک‌های ملموس شامل صد تانک ساخت شوروی از نوع تی -۵۴ و تی -۵۵ بود که از مصر خریداری شد و پول آن پرداخت شد. همچنین از یمن چند تیپ نظامی فرستاده شد، اما این نیروها آموزش کافی نداشتند و عراق مجبور بود خود آنها را آموزش دهد. به دلیل ترس از اسارت این نیروها، در خطوط مقدم از آنها استفاده نمی‌شد. 🔸یک تیپ سودانی نیز برای آموزش به عراق آمد، اما به دلیل بحران‌های داخلی سودان، مجبور به بازگرداندن آنها شدند. اردن نیروهای داوطلب فرستاد که پس از آموزش در مناطق پشت خطوط مقدم مستقر شدند. کشورهای حاشیه خلیج فارس عمدتاً کمک مالی ارائه می‌کردند و اسلحه و تجهیزات از طریق خاک آنها به عراق می‌رسید. ibna.ir/x6BSr @ibna_official

🔰«ایبنا» در گفت‌وگو با دو نمایشنامه‌نویس بررسی می‌کند؛ فروش نمایشنامه در کتابفروشی‌ها بسیار کم است/ ناشران رغبتی به چاپ نمایشنامه ندارند 🔸نمایشنامه‌نویسان آدم مبارزه و جنگ با بی‌عدالتی نیستند، آدم نوشتن هستند 🔸سمیه نصراللهی گفت:‌ چیزی که می‌بینم این است که فروش نمایشنامه در کتابفروشی‌ها بسیار کم است. مگر آنکه نمایشنامه‌های محمد چرمشیر یا افراد شناخته شده باشد. ولی معمولاً نویسندگان متوسط و آماتور در این بازار شانسی ندارند. 🔸اصولاً در این کشور پذیرای تئاتر و حتی هنر نیستیم. ادبیات مواجهه مستقیم با مردم ندارد، شما کتاب را می‌خرید و می‌خوانید. ولی در تئاتر چون مواجهه مستقیم مردم با یک اثر هنری است قضیه‌اش فرق می‌کند. در همه جای دنیا این‌گونه است که تئاتر روشن‌فکرانه‌تر از همه رشته‌های هنر است. 🔸نسل جدید هیچ ارتباطی با تعزیه برقرار نمی‌کند. در صورتی که می‌توانست در تهران تبدیل به یک آئین باشکوه شود که از منظر هنر نیز به مذهب توجه ویژه‌ای کنند؛ متاسفانه در این بخش هم ضعف وجود دارد. ibna.ir/x6C5S @ibna_official