🔰با حضور صنعت نشر جمهوری اسلامی ایران؛ بیست‌وششمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب نایروبی افتتاح می‌شود میراث مکتوب ایران در کنیا 🔸بیست‌وششمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب نایروبی از ۲ تا ۴ مهر ۱۴۰۴ در پایتخت کنیا برگزار می‌شود و جمهوری اسلامی ایران با حضوری گسترده در این رویداد فرهنگی شرکت خواهد کرد. ibna.ir/x6C5B @ibna_official

🔰کارنامه ادبی منوچهر آتشی در گفت‌وگو با هرمز علی‌پور؛ آتشی؛ شاعری بزرگ که به حقش نرسید 🔸هرمز علی‌پور، شاعر معاصر، در زادروز زنده‌یاد منوچهر آتشی گفت: جایگاه آتشی در شعر معاصر به دلایلی آن‌گونه که باید و شایسته کارنامه درخشان شعری وی است، شناخته نشد و او به حقش نرسید؛ البته یقین دارم که روزی بزرگی این شاعر و ارزش هنری آثارش کشف و معرفی خواهد شد. 🔸شعر آتشی امضای خاص خودش را دارد و تقلیدناپذیر، قوی و قدرتمند است. 🔸 از منوچهر می‌شود و می‌شد یادگرفت اما نمی‌توان چون او سرود چراکه شعرش منحصر به خودش و رخنه‌ناپذیر است به‌گونه‌ای که تقلید از او امکان‌پذیر نیست. ibna.ir/x6C2n @ibna_official

🔰دمی در جوار خالق آواز خاک؛ ایستادگی ۵ دهه‌ای آتشی بر قله شعر معاصر/ مقبره‌ای که در بوشهر غریب مانده است! 🔸آتشی، نماد یک شاعر جریان‌ساز نوگرای تحول‌خواه بود 🔸منوچهر آتشی، شاعر پرآوازه‌ای که پس از مرگش در کنار هم‌رزم رئیسعلی دلواری سر بر بالین خاک گذاشت، آرامگاهی ساده و غریب دارد، آرامگاهی که می‌توانست یک مرکز فرهنگی ادبی مهم در بوشهر باشد اما هنوز با وضعیت ایده‌آل فاصله بسیار دارد. 🔸او سال‌هاست که در بوشهر در کنار شیخ حسین چاهکوتاهی همان هم‌رزم شفیق رئیسعلی دلواری در نبرد با استعمار پیر، آرام گرفته است. این همنشینی پرتره‌ای از ابهت تاریخی و ادبی این اقلیم را به رخ می‌کشد که می‌تواند به نقطه ثقلی برای گردشگری فرهنگی جنوب مبدل شود. 🔸آتشی یک هویت‌شناخته‌شده سیاسی‌اجتماعی در کنار شخصیت ادبی‌اش دارد که مکمل همدیگرند. 🔸شما هنوز هم وقتی در محافل فرهنگی‌ادبی جنوب به‌ویژه بوشهر از آتشی نام می‌برید، انگار دارید یک عمل سیاسی اجتماعی از خود نشان می‌دهید. 🔸مخالفان آتشی از آغاز درگذشت آتشی ساز مخالف زدند و تهدید کردند و هرقدر دستشان رسید، مانع‌تراشی کردند. حتی به‌طور محسوس و نامحسوس اجازه ندادند مزار آتشی تبدیل به یک مرکز تاثیرگذار ادبی‌فرهنگی شود. دلیل کارشان هم واضح است. ibna.ir/x6C36 @ibna_official

🔰وضعیت شعر کودک و نوجوان در گفت‌وگو با غلامرضا بکتاش؛ شعر کودکِ امروز، کودکان را نصیحت نمی‌کند 🔸تحصیلات آکادمیک کسی را شاعر نمی‌کند 🔸غلامرضا بکتاش، نویسنده و شاعر حوزه کودک و نوجوان، گفت: کودک امروز نسل Z است، امکانات زیادی در اختیار دارد و سرعت یادگیری و دریافت اطلاعاتش بسیار بالاست. نیاز کودک امروز با کودک دیروز متفاوت است و این تفاوت به دلیل امکانات در دوره هوش مصنوعی است. شعر کودک دیروز کودکان را نصیحت می‌کرد اما شعر کودک امروز چنین نیست. 🔸 گاهی پیشنهاد ناشر، سفارشی‌نویسی و نوشتن یک کتاب صرفاً برای شرکت در جشنواره و شانس گرفتن جایزه، شعر و مجموعه شعرها را ضعیف می‌کند. 🔸اگر جشنواره‌ای با هدف کشف استعداد و پرورش افراد مستعد برگزار نشود، بهتر است برگزار نشود. ibna.ir/x6C2M @ibna_official

🔰گفت‌وگو با علی فردوسی درباره حاج سیاح؛ راپورت‌نویسی با یک جفت گیوه 🔸حاج سیّاح مردم‌شناس بزرگ ایرانی علی فردوسی گفت: نوشته‌های حاج سیّاح بسیار خواندنی هستند، چون او آدم کنجکاو و تیزبینی است، و در جستجوگری سر نترسی دارد. کم چیزی نیست که آدمی با دست خالی و یک جفت گیوه در نیمهٔ سده نوزدهم بزند به قدّ دنیا و هژده سال آن را بگردد! اگر ماجراهای چنین آدمی خواندنی و ماندگار نباشد پس چه چیزی هست؟ 🔸 او یک حس میهنی دارد، لیکن حس میهنی لزوماً با هویت ایرانی یا اسلامی یکی نیست. حس میهنی برای تشکیل جامعه سیاسی مدرن لازم است در حالیکه برای یک کشور لازم نیست یک هویّت تکینه خاص داشته باشد. 🔸نسل حاج سیّاح و دیگر آغازگران مدرنیّت در ایران، و چندین نسل پس از آن، استنباطی از «آزادی» داشتند که مثل بسیاری دیگر از اینگونه مفاهیم، می‌شد پیش از شکل‌گیری و جاگیری مفهوم شهروندی در اندیشه و در جامعه متصوّر آن شد. آنچه از آزادی می‌فهمیدند مرتبط بود با آنچه از عدالت می‌فهمیدند. 🔸حاج سیاح شاید نخستین مرد ایرانی باشد که این مفهوم از آزادی را در حرکات تن‌اش تجربه کرد، ولی او مطمئناً نخستین ایرانی نبود. نخستیتن تنی که آن را تجربه کرد تنی بود که گرانیگاه اصل تن‌ستیزی در تاریخ ما بود. تن زن. 🔸آنچه برای من همچنان شگفت‌انگیز است، و می‌تواند برای همهٔ ما برانگیزاننده باشد، این است که این پیمان میهنی از همان آغاز پویش روشنگری در ایران با آن سرشته شده است. باید این را در هرگونه کاوشی در مبانی میهن‌گرایی ایرانی لحاظ کرد. ibna.ir/x6C59 @ibna_official

🔰گفت‌وگو با محمد نظرپور مترجم کتاب «حرکت»؛ ماشین‌ها علیه آدم‌ها 🔸خیابان یا جاده؟ حضور یا عبور؟ 🔸خیابان‌ها را از خودروها پس بگیریم 🔸خیابان‌های شهرهای ما فقط مسیرهای عبور نیستند؛ آن‌ها عرصه زندگی، تعامل و خاطره‌اند. کتاب «حرکت: چگونه خیابان‌هایمان را پس بگیریم و زندگی‌مان را دگرگون کنیم» دعوتی است به بازنگری در مفهوم حرکت و فضای شهری، جایی که از یک سو خودروها و ترافیک بر آن حکم‌فرما شده‌اند و از سوی دیگر فرصتی برای بازپس‌گیری و تحول اجتماعی. 🔸عنوان کتاب مشخصاً نوعی فراخوان بسیج اجتماعی برای بازاندیشی در فهم و مواجهه ما خیابان و نحوه حرکت و جابه‌جایی ما در آن است که به‌خوبی در فصول مختلف کتاب تشریح شده است. 🔸وقتی از خانه خارج می‌شوید، خیابان چه معنایی برای شما دارد؟ خیابان کجاست و به چه کسی تعلق دارد؟ چه تفاوتی می‌کند که در مسیر حرکتتان با چه چیزهایی مواجه شوید و از چه چیزهایی عبور کنید؟ اینکه سوار بر خودروی شخصی با سرعت از یک فضا عبور کنید، یا پیاده در خیابانی قدم بزنید و یا سوار بر دوچرخه تا مقصدتان رکاب بزنید، چه تأثیری بر ارتباط شما با خودتان، دیگران و به‌طورکلی شهر دارد؟ 🔸«ما اجازه داده‌ایم همه‌چیز در زندگی‌مان به خودروها وابسته شود، حتی اگر در این مسیر یکدیگر را نابود کنیم» (بخشی از متن کتاب). آیا جایگزینی برای این وضعیت وجود دارد؟ 🔸ما اساساً چه نوع شهری می‌خواهیم داشته باشیم؟ آیا فضای عمومی را فقط جاده‌ای سریع برای عبور می‌بینیم یا مکانی برای گذراندن وقت و معاشرت با دیگران؟ ibna.ir/x6BKt @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «جنگ، جنگ تا نابودی»؛ تامین ۹۵ درصد تجهیزات نظامی ارتش بعث توسط شوروی 🔸واقعیت‌های پشت پرده ارتش صدام  از زبان نزدیک‌ترین افراد به او 🔸مسئولیت اصلی حمله  شیمیایی به حلبچه  با چه کسانی بود؟ 🔸رئیس پیشین ستاد مشترک ارتش عراق، می‌گوید حدود ۹۵ درصد تجهیزات نظامی عراق از شوروی تأمین می‌شد و بخشی از آن نیز از طریق کشورهای اروپای شرقی وارد می‌شد. موشک‌های عراق در ابتدا از شوروی می‌آمد، اما پس از مدتی سازمان صنایع نظامی عراق اقدام به بهبود و افزایش برد برخی از این موشک‌ها کرد. 🔸به گفته نزار الخزرجی، عراق در طول جنگ ایران و عراق کمک نظامی قابل توجهی از کشورهای عربی دریافت نکرد. تنها کمک‌های ملموس شامل صد تانک ساخت شوروی از نوع تی -۵۴ و تی -۵۵ بود که از مصر خریداری شد و پول آن پرداخت شد. همچنین از یمن چند تیپ نظامی فرستاده شد، اما این نیروها آموزش کافی نداشتند و عراق مجبور بود خود آنها را آموزش دهد. به دلیل ترس از اسارت این نیروها، در خطوط مقدم از آنها استفاده نمی‌شد. 🔸یک تیپ سودانی نیز برای آموزش به عراق آمد، اما به دلیل بحران‌های داخلی سودان، مجبور به بازگرداندن آنها شدند. اردن نیروهای داوطلب فرستاد که پس از آموزش در مناطق پشت خطوط مقدم مستقر شدند. کشورهای حاشیه خلیج فارس عمدتاً کمک مالی ارائه می‌کردند و اسلحه و تجهیزات از طریق خاک آنها به عراق می‌رسید. ibna.ir/x6BSr @ibna_official

🔰«ایبنا» در گفت‌وگو با دو نمایشنامه‌نویس بررسی می‌کند؛ فروش نمایشنامه در کتابفروشی‌ها بسیار کم است/ ناشران رغبتی به چاپ نمایشنامه ندارند 🔸نمایشنامه‌نویسان آدم مبارزه و جنگ با بی‌عدالتی نیستند، آدم نوشتن هستند 🔸سمیه نصراللهی گفت:‌ چیزی که می‌بینم این است که فروش نمایشنامه در کتابفروشی‌ها بسیار کم است. مگر آنکه نمایشنامه‌های محمد چرمشیر یا افراد شناخته شده باشد. ولی معمولاً نویسندگان متوسط و آماتور در این بازار شانسی ندارند. 🔸اصولاً در این کشور پذیرای تئاتر و حتی هنر نیستیم. ادبیات مواجهه مستقیم با مردم ندارد، شما کتاب را می‌خرید و می‌خوانید. ولی در تئاتر چون مواجهه مستقیم مردم با یک اثر هنری است قضیه‌اش فرق می‌کند. در همه جای دنیا این‌گونه است که تئاتر روشن‌فکرانه‌تر از همه رشته‌های هنر است. 🔸نسل جدید هیچ ارتباطی با تعزیه برقرار نمی‌کند. در صورتی که می‌توانست در تهران تبدیل به یک آئین باشکوه شود که از منظر هنر نیز به مذهب توجه ویژه‌ای کنند؛ متاسفانه در این بخش هم ضعف وجود دارد. ibna.ir/x6C5S @ibna_official

🔰حجت‌الاسلام محمدمهدی بهداروند: فراتر از عملیات‌ها؛ غیبت روایت انسانی در تاریخ شفاهی فرماندهان دفاع مقدس 🔸تاریخ شفاهی جنگ فاقد ارتباط عاطفی و انسانی با مخاطب است 🔸شیوه روایت تاریخ شفاهی در مرکز، به شدت تابع نگرش مدیریتی، خط‌مشی‌های رسمی و محدودیت‌های سازمانی است 🔸بهترین روش تاریخ شفاهی، روشی است که تاریخ جنگ را زنده، انسانی و اثرگذار روایت کند 🔸حجت‌الاسلام محمدمهدی بهداروند گفت: هدف از نقد آثار، بهبود روش روایت و توسعه شیوه‌های نوین تاریخ شفاهی است، نه تخریب تلاش‌های مرکز اسناد سپاه. چون تاریخ شفاهی اگر با زبان مناسب و روایت انسانی همراه باشد و زندگی شخصی فرماندهان را با رویدادهای نظامی تلفیق کند، می‌تواند ابزار مؤثری برای پژوهش، تربیت نسل جوان و انتقال ارزش‌های دفاع مقدس باشد. 🔸 نبود نقد جدی بر خاطرات تاریخ شفاهی فرماندهان سپاه، یکی از خلأهای محسوس در مطالعات جنگ ایران و عراق و تاریخ‌نگاری معاصر ایران به شمار می‌رود. این خاطرات عمدتاً از زاویه‌ای رسمی و قهرمان‌محور روایت می‌شوند و کمتر به شکست‌ها، اختلافات درون‌سازمانی یا تصمیمات چالش‌برانگیز پرداخته‌اند. 🔸ضرورت نقد این مجموعه، به‌ویژه برای توسعه فرهنگ‌سازی، افزایش جذابیت آثار برای مخاطب عام و حفظ زنده‌بودن تاریخ جنگ، کاملاً مشهود است. ibna.ir/x6C3F @ibna_official

🔰گلایه مدیرعامل تعاونی لیتوگرافان در گفت‌وگو با ایبنا؛ فروش زینک در بازار محدود شد 🔸مدیرعامل تعاونی لیتوگرافان با اشاره به وضعیت کنونی زینک در بازار، نسبت به عدم ثبت سفارش این کالای پُرمصرف فعالان چاپ و نشر انتقاد کرد. 🔸به دلیل تخصیص نیافتن ارز، ثبت‌سفارش‌ها متوقف شده است؛ درحالی که این کالا برای ناشران و چاپخانه‌داران ضروری است و امیدوارم وزیر صمت در این حوزه به شکل جدی اقداماتی را دنبال کند. ibna.ir/x6C3K @ibna_official

🔰گزارش ایبنا از وعده نافرجام خودکفائی تولید کاغذ؛ چرا پروژه تولید کاغذ ایرانی شکست خورد؟ 🔸کیش و مات؛ تجربه ناشران از تحریر ایرانی 🔸چاپخانه‌ها اصلاً راضی به چاپ کتاب با این کاغذ نمی‌شدند 🔸روایت ناشران درباره تجربه استفاده از کاغذ ایرانی، فهرستی است از مسائل پیدا و پنهان زیرساختی و ماجرای پُرز و خاک و انتظارات‌ برآورده نشده از وعده خودکفائی. 🔸آنچه هدف‌گذاری شده بود، پاسخ به نیاز ناشران و قطع وابستگی به واردات بود اما آنچه رخ داد، با وعده‌ها همخوانی نداشت. 🔸این کاغذ در یک بازه زمانی خوب بود اما بعداً کیفیت آن کاهش پیدا کرد؛ البته ابایی نداشتیم از کاغذ ایرانی استفاده کنیم اما به دلیل مسائل فنی، چاپخانه‌داران با آن مشکل داشتند. 🔸بازخورد مشتریان خوب نبود، می‌گفتند کاغذ تیره است و چشم را اذیت میکند؛ بنابراین استفاده از کاغذ را متوقف کردیم. ibna.ir/x6BYL @ibna_official

🔰به گفته پوشپیندر خانکا: بهترین راه شناخت لذت و پیچیدگی جهان، خواندن رمان است 🔸پوشپیندر خانکا، نویسنده و جهانگرد ادبی، معتقد است که هیچ سفر هوایی یا گزارش خبری نمی‌تواند به اندازهٔ یک رمان، ژرفای فرهنگ‌ها و پیچیدگی‌های روح انسان را آشکار کند. او می گوید که چگونه خواندن ۲۰۰ کتاب از سراسر جهان، نگاه او را به زندگی دگرگون کرد و او را به این نتیجه رساند که داستان‌ها، غنی‌ترین راه برای درک «جهان اکثریت» هستند. 🔸برای من، همه‌چیز با کلمبیا و گابریل گارسیا مارکز آغاز شد. با خواندن صد سال تنهایی، سفری جادویی-واقع‌گرایانه را در میان شادی‌ها و مصیبت‌های این سرزمین پیمودم. پس از آن، در مسیر خواندن حدود ۲۰۰ کتاب از گوشه‌وکنار جهان، به وضوحی دست یافتم که گزارش‌های خبری به‌ندرت آن را عرضه می‌کنند. 🔸همان صد سال تنهایی بود که بیش از هر چیز، مرا مسحور قدرت ادبیات در گشودن دروازه‌های یک سرزمین دیگر کرد. ترکیبی از شگفتی، خیال و عطش سفر باعث شد تا کتابی درباره لذت تماشای جهان از دریچه داستان بنویسم. ibna.ir/x6BZk @ibna_official