🔰آلن آنتلیف، پیوند میان آنارشیسم و هنر را بررسی می‌کند؛ تاریخ پرچالش آنارشیست‌ها در کتاب «آنارشی و هنر» 🔸در قرن نوزدهم، با گسترش جنبش‌های آنارشیستی در اروپا، هنرمندانی چون گوستاو کوربه، اتو دیکس و بعدها مارسل دوشان، این روح سرکشی را وارد بوم نقاشی و صحنه هنر کردند. 🔸کتاب نیز موضوع خودش را از دهه ۱۸۴۰ آغاز می‌کند؛ زمانی که پاریس به مامن و بهشت مجموعه کوچکی از پناهندگان سیاسی موسوم به «هگلی‌های رادیکال» تبدیل شد. این گروه کنشگران افرادی بودند که فلسفه تاریخ هگل را به نظریه‌ای رادیکال در تغییر اجتماعی تبدیل کردند که قداست کلیسا، نظام حکومت سلطنتی و روابط مالکیت و سرمایه‌داری را به چالش می‌کشید. 🔸آنارشیسم در هنر، بیش از آن‌که سبک باشد، رویکردی اخلاقی و فلسفی است. هنرمند آنارشیست نه به‌دنبال زیبایی کلاسیک است، نه به دنبال فروش گالری‌ها؛ بلکه خواهان شکستن مرز میان «هنر» و «زندگی» است. از همین‌جاست که جنبش‌هایی چون دادا، سوررئالیسم و پرفورمنس آرت، ریشه در گرایش‌های آنارشیستی دارند. 🔸هنرمندان جنبش آنارشیستی در این دوران، غیر از رودچنکو آدم‌های سرشناسی مثل «الکسی گان»، «کازیمیر مالویچ»، «ولادیمیر مایاکوفسکی» و «ولادیمیر تاتلین» بودند. در روسیه نیز هنرمندان آنارشیست به تقابلی مستقیم با جریان‌های رسمی و سیاسی پرداختند. زمانی که رودچنکو تسلیم شد و هنرمندان آنارشیست اعلام کردند که هنر هیچ نقشی در تولید اجتماعی فرهنگ آینده ندارد. ibna.ir/x6Crt @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «لیبرالیسم در روزگار ظلمت»؛ *بازگشت به خویشتن در سیره لیبرال* 🔸این کتاب به‌مثابه یک فراخوان برای «بازگشت به خویشتن» برای سنت لیبرال عمل می‌کند. چرنیس نشان می‌دهد که پاسخ به بی‌رحمی و عدم تساهل مخالفان، نباید با بی‌رحمی متقابل باشد؛ اینجا است که «سیره لیبرال» اهمیت حیاتی پیدا می‌کند. 🔸چرنیس در این اثر، بازخوانی و احیای نوعی از لیبرالیسم است که در میانه قرن بیستم، در برابر رادیکالیسم و توتالیتاریسم، نه تسلیم شد و نه به ابزاری مشابه با دشمنان خود تبدیل گشت. اهمیت کتاب چرنیس در زمانه کنونی به‌شدت محسوس است. 🔸چرنیس در این کتاب، لیبرالیسم را نه‌تنها به عنوان یک بحث تاریخی، بلکه به‌عنوان یک جایگزین فکری برای دوران ما مطرح می‌کند. این «لیبرالیسم معتدل» به لیبرال‌ها منابعی می‌دهد تا بتوانند در برابر حملات سیاسی کنونی بایستند. ibna.ir/x6CBP @ibna_official

🔰جایگاه خواب و رویا در عرفان مولانا ✍دکتر کبری (شیرین) معصومی: 🔸امروزه بازخوانی اندیشه‌های مولانا درباره خواب می‌تواند برای انسان معاصر الهام‌بخش باشد. در جهانی که اضطراب‌ها و فشارهای روانی فراوان است، نگاه مولوی به خواب به‌عنوان فرصتی برای رهایی از غم و اتصال به معنویت، می‌تواند آرامشی عمیق به ارمغان آورد. 🔸خواب و رویا در اندیشه های ایرانی و اسلامی از دیرباز جایگاهی ویژه و الهامی داشته‌اند و هیچ‌گاه صرفاً پدیده‌ای جسمانی یا روانی تلقی نشده‌اند. در سنت ایرانی، خواب را به چشم حلقه ارتباط انسان با عالم غیب و نیروهای ماورایی می‌نگریستند و باور بر این بود که خواب می‌تواند پیام‌هایی از سرنوشت، تقدیر یا هشدارهای الهی برای انسان‌ها به همراه داشته باشد. متون کهن فارسی، به ویژه اشعار عرفانی و حکایات تاریخی، پر است از نمونه‌هایی که خواب و رؤیا را ابزاری برای انتقال حکمت و تجربه‌های معنوی می‌دانند. 🔸در میان عارفان، جلال‌الدین محمد بلخی، معروف به مولوی، بیشترین توجه را به خواب و رؤیا داشته است. در مثنوی معنوی و دیوان شمس، خواب نه تنها محل آسایش تن بلکه فرصتی برای پرواز روح، دریافت اشارت‌های معنوی و حتی تجربه لحظه‌ای مرگ معرفی می‌شود. مولانا خواب را نه امری صرفاً جسمانی، بلکه دریچه‌ای برای آگاهی روحی می‌بیند و از این منظر، آن را تجربه‌ای معنوی می‌شمارد. او بارها در اشعار خود نشان می‌دهد که روح انسان در خواب از قید و بندهای جسم رها می‌شود. ibna.ir/x6CzP @ibna_official

🔰مقصود فراستخواه در شب «سرگذشت و سوانح دانشگاه در ایران»؛ طرح ناتمام ایران، به دانشگاه زنده و روزآمد نیاز دارد 🔸مقصود فراستخواه گفت: دانشگاه ایرانی نه بخشی از بروکراسی دولت است و نه دکان بازار؛ میدانی اجتماعی است که باید در آن سرمایه‌ها تولید و پیوندهای دانش و جامعه تقویت شود. اگرچه سوانح سیاست و اقتصاد نفس دانشگاه را تنگ می‌کند، اما عاملیت دانشگاهیان و دانشجویان، تبار تاریخی نهادهای دانشی و اعتماد اجتماعی می‌تواند روزن امیدباشد. طرح ناتمام ایران، به دانشگاه زنده و روزآمد نیاز دارد. 🔸به گفته دهباشی، کتاب «سرگذشت و سوانح دانشگاه در ایران» (با تیتر فرعی «سرگذشت دانشگاه در ایران») دو هدف مرتبط را پی می‌گیرد: «ارائه گزارشی تاریخی و جامعه‌شناختی از نهاد دانشگاه در ایران» و «تحلیلی جامعه‌شناختی از چگونگی شکل‌گیری و پیگیری این نهاد». او تاکید کرد بخش عمده کتاب، ضمن پوشش دوره‌ای وسیع از باستان تا دهه هشتاد شمسی، به دوره پهلوی و جمهوری اسلامی اختصاص دارد و فراز و فرود تاسیس و تداوم نهاد مدرن دانشگاه را روایت می‌کند. به‌گفته او، یکی از اصول هشت‌گانه کتاب آن است که بحث آموزش عالی را در پیوند با تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی هر مقطع بررسی می‌کند. ibna.ir/x6CBQ @ibna_official

🔰گفت‌وگو با نویسنده کتاب «متاساز اسرائیل»: روش‌سازی به جای اسطوره‌سازی، میراث یحیی سنوار 🔸برای نسل جدید، الگو بودن یعنی روش، داشتن نه اسطوره داشتن. روش او ساده است اما سخت: از کوچک شروع کن، شبکه بساز، پروتکل را بر نمایش ترجیح بده، ریسک را قیمت‌گذاری کن، و ظرفیت را بازتولیدپذیر طراحی کن. چنین روشی، در هر چرخه‌ی محاصره و هر فاز جنگ فرسایشی، قابل انتقال است. 🔸نقش ترجمانی او تعیین‌کننده بود. مطالبات محاصره‌نشینان به زبان عملیات و پیام سیاسی قابل‌فهم برای بیرون ترجمه می‌شد. ترجمه معکوس هم مهم بود؛ راهبرد کلان به وظایف خرد، با زمان و شاخص‌های قابل سنجش شکسته می‌شد. 🔸نقش واقعی او «معمار هم‌زمان‌سازی» بود. چنین معماری، قطعات ناهمسان را در یک پنجره زمانی هم‌گرا می‌کند: فریب‌های کوچک، آزمون مسیرها، اندازه‌گیری حوصله‌های طرف مقابل و انتخاب لحظه‌ای که چند مرز با هم گشوده شوند. این کار با نبوغ لحظه‌ای متفاوت است؛ محصول شناخت طولانی از الگوریتم مراقبت و از عادات بوروکراتیک دستگاه مقابل است. ibna.ir/x6CBD @ibna_official

🔰سید عباس صالحی: باید به مردمی‌سازی منابع کتابخانه‌ها فکر کنیم 🔸اجلاس مدیران ستادی و استانیِ ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور با حضور سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و حجت‌الاسلام علی ملانوری رئیس ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور روز پنج‌شنبه (۲۴ مهر) برگزار شد. 🔸صالحی با بیان اینکه کانون‌های فرهنگی هنری مساجد از لحاظ طبقات اجتماعی از شمال شهر تا حاشیه شهر را دربر می‌گیرند، تصریح کرد: همین امر موجب شده است این کانون‌ها از تنوع طبقاتی و اجتماعی برخوردار باشد و همه این موارد ظرفیتی را فراهم می‌کند که درصورت تحقق آن شاهد نتایج برجسته‌ای خواهیم بود.. 🔸باید در نظر بگیریم بخش قابل توجهی از کتابخانه‌های عمومی کنار مساجد تاسیس شدند که موجبات پیوند کتابخانه و مسجد را فراهم آوردند و این دو با هم تمدن‌سازی اسلامی را پیش بردند. ibna.ir/x6CBV @ibna_official

🔰در آستانه برگزاری نمایشگاه کتاب خراسان شمالی؛ خراسان شمالی آماده برگزاری بزرگترین رویداد کتاب استان 🔸نمایشگاه کتاب خراسان شمالی از ۲۷ مهر ماه آغاز خواهد شد و این روزها، استان آماده برگزاری این رویداد بزرگ فرهنگی شده است. 🔸برنامه‌ریزی‌ها برای برگزاری این نمایشگاه به طور دقیق در حال انجام است و پیش‌بینی می‌شود که حضور ناشران بزرگ و همچنین کتاب‌فروشان محلی، نمایشگاه را به یکی از مهم‌ترین رویدادهای فرهنگی این استان و کشور تبدیل کند. به‌ویژه با حضور چهره‌های برجسته ادبی و فرهنگی که در این دوره به این نمایشگاه دعوت شده‌اند، انتظار می‌رود که این رویداد نقش پررنگی در گسترش فرهنگ کتاب‌خوانی و ارتقای سطح علمی استان داشته باشد. 🔸 از بخش‌های مهم نمایشگاه، برگزاری نشست‌های تخصصی، کارگاه‌های آموزشی و برنامه‌های جنبی است که در حاشیه نمایشگاه برگزار خواهد شد. این برنامه‌ها با هدف ارتقای سطح دانش عمومی و معرفی نویسندگان و کتاب‌های جدید برگزار می‌شوند. 🔸نمایشگاه کتاب خراسان شمالی امسال جایی است برای گفتگو و تبادل افکار تا جایی که به یک زبان مشترک میان اقشار مختلف جامعه تبدیل می‌شوند. این نمایشگاه همچنین نمادی از تلاش‌های مستمر استان در جهت ترویج فرهنگ کتاب‌خوانی و تقویت پایه‌های علمی و فرهنگی است که می‌تواند تاثیرات مثبتی در راستای رشد و توسعه فرهنگی این منطقه داشته باشد. ibna.ir/x6CBR @ibna_official

🔰علی نصیریان در شصتمین زادروز تماشاخانه سنگلج بیان کرد: شناسنامه و هویت هر ملتی فرهنگ آن است 🔸مراسم گرامی‌داشت شصتمین زادروز تماشاخانه سنگلج با حضور استاد علی نصیریان و جمعی از پیشکسوتان تئاتر، مسئولان و مدیران هنرهای نمایشی کشور برگزار و نشان تماشاخانه سنگلج به هادی مرزبان کارگردان پیشکسوت تئاتر اهدا شد. 🔸استاد نصیریان با مرور خاطراتی از نخستین نمایش‌های اجرا شده درتماشاخانه سنگلج و چگونگی ساخت این تماشاخانه گفت: این تماشاخانه از نظر صدا و دید، تئاتر بسیار خوبی است. آن زمان که ما شروع کردیم، زمستان‌ها بخاری‌هایی خیلی ابتدایی داشت ولی به هر حال اینجا ساخته شد و رونق گرفت. آن زمان که اصلاً وزارت فرهنگ و تئاتر نبود. ما شروع کردیم و با کارهای ما بود که رییس وقت فرهنگ و هنر، تماشاخانه «سنگلج» و اداره تئاتر را ساخت. 🔸بی‌توجهی به فرهنگ و هنر و کم‌عنایتی به آن اشتباه بزرگی است. هنرمندان ما درجه یک هستند و بازیگران ما چیزی از دیگران کم ندارند. ibna.ir/x6CC2 @ibna_official

🔰مترجم رمان «خاموشان» در گفت‌وگو با ایبنا: توپتاش دغدغه وجود و زمان دارد 🔸پری اشتری،‌ مترجم رمان «خاموشان»، گفت: در این کتاب نیز مانند اکثر آثار توپتاش به مسئله وجود و زمان پرداخته شده است. 🔸توپتاش در بین منتقدان ادبی ترکیه به نام کافکای ادبیات این کشور شناخته می‌شود چراکه بسیار جسورانه ساختار ادبی را شکسته، در عین اینکه آثارش زیبایی شعرگونه آثار ترکی استانبولی را دارد. ادبیات مدرنیستی پایبند به اسلوب شعرگونه است. .🔸در رمان «خاموشان» انگار آدم‌ها از جایی به بعد به این پرسش می‌رسند که آیا گمشده من و رویایم همین بوده؟ در زندگی واقعی هم گاهی ما خودمان را نمی‌شناسیم. در مجموع می‌توان گفت این کتاب یک رمان پست‌مدرن است که با زبان شعرگونه تکه‌های درهم تنیده از دنیای ذهنی و واقعی را در کنار هم قرار داده و یک کل منسجم خلق کرده است. انگار این داستان وقتی تمام می‌شود، تازه شروع می‌شود و خواننده را به سوال درباره وجود، عدم، زمان و مکان وامی‌دارد. ibna.ir/x6Czb @ibna_official

🔰تاریخچه چاپ و نشر در ایران - ۱۷/ کرمانشاه چاپخانه سعادت؛ بازمانده‌ای از عصر قاجار در قلب کرمانشاه/ «مطبعه سعادت» چگونه متولد شد؟ 🔸چاپخانه سعادت بازمانده‌ای از عصر قاجار در قلب کرمانشاه، هنوز بخشی از تاریخ چاپ و نشر شهر را حفظ کرده است. 🔸با گذر سال‌ها چاپخانه‌ها تغییر مکان دادند، خیابان‌ها شکل تازه‌ای گرفتند و نسل‌های متفاوتی پای دستگاه‌های چاپ ایستادند اما برخی از این واحدها همچنان به فعالیت خود ادامه دادند و قصه‌های چاپ و نشر را روایت کردند. 🔸در این میان، چاپخانه «سعادت» که بیش از یک قرن در این مسیر فعالیت کرده نمونه‌ای از پایداری و تحول این صنعت در کرمانشاه است که با وجود تغییر مکان‌ها، خیابان‌ها و شرایط اقتصادی و… این چاپخانه هنوز فعال است و گوشه‌ای از تاریخ چاپ و نشر شهر را زنده نگه می‌دارد. 🔸در تمام روزنامه‌هایی که توسط چاپخانه سعادت چاپ می‌شد به ویژه در روزنامه خسروی مخصوصاً در زمان پهلوی در کنار اخبار مهم و آگهی‌ها همیشه یک ستون از اخبار گاه در قالب شعر و گاه در قالب یک متن به بیان خصایص و ستایش امیرالمومنین (ع) اختصاص داشت و به چاپ می‌رسید که این کار اهمیت فرهنگی و دینی چاپخانه را نشان می‌داد، این ستون‌ها بخشی از هویت فرهنگی چاپخانه و سنت‌های نشر در کرمانشاه بودند و پیوسته به عنوان یادآوری ارزش‌ها و اخلاق در هر شماره ظاهر می‌شدند. ibna.ir/x6C9n @ibna_official

🔰گفت‌وگو با بهرام روشن‌ضمیر درباره میرزا آقاخان کرمانی؛ ناسیونالیست رمانتیک 🔸تاریخ‌نگار از شخصیت‌ها جسم منجمد و یخ‌زده نسازد 🔸بهرام روشن‌ضمیر گفت: ایده اصلی آقاخان را اگر چنانکه توضیح دادم ناسیونالیسم رمانتیک بنامیم که امروز منتقدانش آن را باستان‌گرایی می‌نامند، در دهه‌های گذشته مدام سیر صعودی داشته است. با این حال من شخصاً هنوز اندیشمند بزرگ و درخوری ندیدم که در حد آقاخان کرمانی بتواند این اندیشه را مطرح و با مقتضیات امروزه هماهنگ و به‌روز کند. 🔸آقاخان جزو نخستین کسانی است که نوعی مارکسیسم را در تاریخ ایران ردیابی می‌کند. با این‌حال او برخلاف بقیه اندیشمندان چپ سپسین که در ایران به تاریخ پرداختند، ضمن ستایش از مزدک به ساسانی‌ستیزی و ایران باستان‌ستیزی دست نمی‌زد، برعکس، می‌گفت در همان نوع حکومت نخبه‌گرایانه و اریستوکراتیک هم هرچه بود، فضیلت و شایستگی محور بود و دستاوردهای بزرگی داشتند که به نظر او با سقوط ساسانیان و یورش اعراب و سپس اقوام بیابانگرد دیگر از میان رفت. 🔸اگر عمر همین آقاخان به مشروطه که آزادی نسبی برقرار شد قد می‌داد احتمالاً پیمان‌ها و دوستی‌های پیشین جای خودش را در یک فضای رقابتی جدید حتی به دشمنی می‌داد. چون دست‌کم به نظر من هر کدام از این چهره‌ها ایده‌های متفاوتی داشتند ibna.ir/x6CCc @ibna_official

🔰«بازی اولتیماتوم» و روزنامه‌نویسی در گفت‌وگو با عباس عبدی؛ سعی می‌کنم لج مخاطب را در نیاورم 🔸قطبی شدن موجب ناپایداری و بی‌ثباتی می‌شود 🔸عباس عبدی گفت: در ساختار دوقطبی جامعه‌ ایران، نیروهای میانه به‌جای ایفای نقش پل ارتباطی، اغلب با تردید و خطای محاسبه میدان را به تندروها واگذار می‌کنند. او معتقد است همین ضعف و دودلیِ میانه‌روها است که خوراک اصلی دو قطب را تأمین و چرخه‌ تشدید شکاف را تداوم می‌بخشد. 🔸در بازی اولتیماتوم موقعیتی فراهم می‌شود که یک نفر یا گروه همزمان سهم خود و دیگری را از کیک قدرت تعیین می‌کند. 🔸هدف این است که با استفاده از الگوی بازی اولتیماتوم نشان داده شود که چگونه تقسیم منافع به صورت صفر و یک موجب زیان برای همه می‌شود و راه‌حل عبور از دو قطبی شدن و وارد شدن در همزیستی و سازش و تفاهم است. 🔸ما نیازمند آن هستیم که همیشه گروه‌ها و طبقات میانه و متوسط را تقویت کنیم. در ایران دو عرصه دین و سیاست در حالت قطبی قرار دارند و موجب ناپایداری شده‌اند. ibna.ir/x6CCb @ibna_official