🔰گزارش ایبنا از کتابخانه عبدالکریم جربزه‌دار؛ اینجا حدیث عاشقی‌ست ... 🔸معتقد است، کتاب‌ها مسیر زندگی‌اش را تعیین کرده‌اند و او فقط دنباله‌رو عشق خود بوده است، قدم به قدم با عبدالکریم جربزه‌دار همراه می‌شوم و محو می‌شوم در کتابخانه‌ای که رنگ و بوی عشق دارد 🔸صحبت از «عبدالکریم جربزه‌دار» است، مدیر انتشارات و کتابفروشی اساطیر؛ مردی که پای فرهنگ این مرز و بوم ایستاده است و بخش عمده کتاب‌هایش در حوزه‌های اسلام‌شناسی، عرفان، ادب فارسی و تاریخ اسلام و ایران است، مردی که قدم زدن میان دنیای کتاب‌ها و کتابخانه‌اش خود حدیث عاشقی‌ست… 🔸درِ چوبی اتاق کارش که باز می‌شود، بوی کاغذهای کهنه و جلدهای چرمی، فضایی می‌آفریند از آرامش و احترام به دانش. قفسه‌هایی که تا سقف بالا رفته‌اند، هرکدام داستانی دارند؛ برخی از آن‌ها یادگار سال‌هایی‌اند که جربزه‌دار با دست خالی اما با دلی پُر از عشق، از دکه‌های کنار خیابان انقلاب کتاب‌هایی را می‌خرید که شاید هیچ‌کس جز او قدرشان را نمی‌دانست. ibna.ir/x6DmX @ibna_official

🔰گفت‌وگو با حسین واله رئیس موسسه حکمت و فلسفه در روز جهانی فلسفه؛ سقراط فرار نکرد 🔸می‌توان فلسفه را برای آرمان صلح جهانی خواست-فلسفه را برای داوری نیاز داریم 🔸حسین واله گفت: در تاریخ مشهور است که سقراط را بازداشت کردند و گفتند اظهار ندامت کن یا جام شوکران را بنوش. عده‌ای از شاگردانش هم گفتند که می‌توانیم تو را فراری دهیم. اما سقراط فرار نکرد. چرا فرار نکرد؟ آیا می‌توان تصور کرد یک آدمی سر دو راهی‌های مختلفی قرار بگیرد که یکی از آنها جان و دیگری چیز دیگری باشد و آن چیز دیگر را بر جانش ترجیح دهد؟ 🔸ایران یکی از کهن‌ترین مراکز اندیشه فلسفی در جهان است. بعضی از متفکران مثل استاد خودم دکتر ایلخانی معتقدند که فلسفه در یونان هم وامدار ایران باستان است و از ایران به یونان رفته و در آنجا پرورش بیشتری یافته است. 🔸مسئله اصلی که در باب داوری فلسفه میخواهم مطرح کنم این است: آیا اصلاً گزینه‌ای برای صلح جهانی داریم؟ آیا گزینه‌ای برای زیست جهانی مسالمت آمیز انسان‌ها، با وجود تمامی تفاوت‌های آنها، متصور هست یا نه؟ اگر به وجود آن قائل نیستیم، باید تمامی توصیه‌های اخلاقی مبتنی بر خویشتن‌داری و تقوا را کنار بگذاریم. در اینصورت، کسی برنده است که زور بیشتری دارد و فرودستان قربانی می‌شوند. ibna.ir/x6DpZ @ibna_official

🔰مروری بر «تانگوی شیطان»؛ رمانی از نویسنده برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۵؛ کراسناهورکایی؛ راوی پایان معنا پیش از پایان جهان 🔸رمان «تانگوی شیطان» لاسلو کراسناهورکایی داستانِ فروپاشی است؛ فروپاشی زبان، اخلاق، زمان و اعتماد. ساختار دوحرکتیِ تانگو استعاره‌ای است از وضعیت بشر؛ گام‌هایی به پیش، گام‌هایی به پس، و همواره بازگشتن به نقطه آغاز. 🔸کراسناهورکایی با فرم تانگو و ریتم کند، ایده‌ای فلسفی را مطرح می‌کند: حرکت بدون جهت. تاریخ در این جهان نه مسیرِ پیشرفت بلکه بازتولیدِ شکست است. حتی زبان نیز در برابرِ این فرسایش تسلیم می‌شود؛ جایی در فصل پنجم، واژه‌ها به‌هم می‌ریزند و معنا فرو می‌پاشد، چنان‌که گویی خودِ زبان هم در این فروپاشی شریک است. این گسست، خواننده را به سطحی جسمانی از معنا می‌کشاند: چشم، ذهن و تن با خفگی و تکرار درگیر می‌شوند. در نهایت، متن از روایت صرف فراتر می‌رود و تبدیل به صحنه‌ای می‌شود که در آن، فروپاشی معنا و ساختار، خودِ وضعیت سیاسی و وجودی رمان را به نمایش می‌گذارد. 🔸خوانش تانگوی شیطان، بدون مقایسه با دیگر آثار فروپاشی، ناقص است. اقتباس سینماییِ هفت‌ساعته بلا تار از این رمان (با همین عنوان) ترجمه‌ای بصری از نثر کراسناهورکایی است. پلان‌های بلند، ریتم کند و بارانِ همیشگی، همان تجربه زبانی را در تصویر بازآفرینی می‌کنند. فیلم و رمان در کنار هم یک پروژه واحد می‌سازند: سکونِ مطلق در قالب دو رسانه. ibna.ir/x6Dpf @ibna_official

🔰مژگان کلهر، از نویسندگان مجموعه «کلاس‌دومی، کتاب‌دومی»، گفت: کودک باید با کمترین مکث، بیشترین لذت خواندن را تجربه کند 🔸مژگان کلهر، نویسنده حوزه کودک و نوجوان، گفت: داستان باید ساده و خطی پیش برود تا کودک خط داستانی را گم نکند. شخصیت‌ها باید به‌گونه‌ای باشند که کودک بتواند با آن‌ها هم‌ذات‌پنداری کند. از سوی دیگر، گره‌های داستانی باید کوچک و قابل فهم باشند. لحظه‌های تعجب، شوخی و کشف باید فراوان باشند تا کودک احساس کند خواندن تجربه‌ای شیرین است. ما در مجموعه «کلاس‌دومی، کتاب‌دومی» سعی کردیم هر فصل چیزی برای کشف یا پیش‌بینی داشته باشد تا کودک علاقه‌مند شود و به خواندن ادامه دهد. 🔸به‌نظر من پیچیدگی را می‌توان در احساسات نشان داد، اما در ساختار داستان نباید پیچیدگی وجود داشته باشد. مثلاً می‌توان درباره احساسات واقعی همچون ترس، دل‌خوری، حسادت، دوستی یا غیره نوشت، اما نباید داستان چندلایه یا مبهم باشد؛ زیرا در این صورت کودک اصلاً متوجه ماجرا نمی‌شود. مفاهیم باید روشن و قابل لمس باشند؛ باید چیزهایی باشند که در زندگی‌شان رخ می‌دهد یا در سطح فهم یک کودک هشت‌ساله قرار دارد. ibna.ir/x6DpH @ibna_official

🔰نیم‌قرن حکمت، نیم‌قرن فلسفه 🔸دو ساختمان قدیمی و نوستالژیک که سال‌هاست خانه فیلسوفان ایران شده، خیابان نوفل‌لوشاتو را به فلسفی‌ترین خیابان تهران تبدیل کرده است.گزارش تصویری پیش رو به‌ بهانه روز جهانی فلسفه، از ساختمان و کتابخانه موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران تهیه شده است. 📸 عکاس: معصومه احمدی https://www.ibna.ir/photo/543503 @ibna_official

🔰گفت‌وگوی ایبنا با کارگردان نمایش «کلاژ بیضایی»؛ بیضایی به اندازه فردوسی برایمان مهم است 🔸بیضایی همانقدر مهم است که فردوسی مهم است، با این تفاوت که فردوسی هزار سال است که دیگر نیست. من فکر می‌کنم اگر هزار سال دیگر هم بگذرد و خود بهرام بیضایی هم نباشد، متونش به اندازه امروز اهمیت است. 🔸او در یک سخنرانی می‌گوید که در آثار من زن مرکز است و مرد رئیس. نمونه بارز آن در نمایشنامه «شب هزار و یکم» دیده می‌شود که قصه ارنواز و شهرناز است به صورت مستقیم آن ارتباط هسته‌ای که زن در ایران کهن دارد را می‌بینیم. فکر می‌کنم که این رفتارها هیچ وقت کهنه نخواهند شد چون با گذشت این همه سال باز برمی‌گردیم سر اینکه آیا زن‌ها می‌توانند در جامعه ایفای نقش بکنند یا خیر؟ آیا می‌توانند پا به پای مرد بیایند یا خیر؟ هیچ وقت نمی‌توانیم بگوییم که این متن‌ها برای ما تکراری و کهنه می‌شود. متاسفانه نماد بیرونی این موضوع که در حق این هسته مرکزی که زن باشه اجحاف صورت می‌گیرد را همچنان می‌بینیم. ibna.ir/x6DpN @ibna_official