🔰به قلم سیدعباس صالحی درباره شهید علی لاریجانی در کتاب «بنده خدا»
سیاستمدار حکیم ایرانزمین
🔸«سیاستمدار حکیم ایرانزمین»، عنوان یادداشت سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، درباره شهیدعلی لاریجانی، در کتاب «بنده خدا» آمده است.
🔸...اما دکتر لاریجانی ارزش «کلمه» را هم میشناخت و قواعد و آداب آن را رعایت میکرد. او در مواقع نیاز و لزوم، در بیان دیدگاههای خویش، هرچند در محضر بزرگان عالی مقام و یا محافل حساس، از مجامله و محافظهکاری در بیان دیدگاه پرهیز داشت و نظر خویش را بدون سانسور ۔هرچند با رعایت ادب و متانت کلام۔ ابراز میداشت. همچنین او به پشتوانه عقلانیت و ذهن منطقی و قدرت تجمیعبخشی نظری و تسلط بیانی و واژگانی، میتوانست مباحثات طولانی و مجادلات به ظاهر بیپایان را به نقطۀ جمع نزدیک کند و پایانبندی مطلوب را برای اطراف بحث و گفت و گو سامان دهد.
🔸بخش دیگر از عقلانیت گفتاری او در محافل و جلسات رسمی و غیررسمی، و در قدرتِ طنز او دیده میشد. او با شوخطبعیِ نرم و زبانِ ملیح میتوانست زمختی تعبیر و خشونت زبانیِ دیدگاههای متعارض را تلطیف کند و فضای آرام را پس از مجادلات سنگین جانشین سازد.
ibna.ir/x6GXh
@ibna_official
🔰حسین شیخرضایی در نشست «جنگ و اختلافنظر» عنوان کرد؛
دو قطبیشدن جامعه خطرناک است
🔸شیخرضایی در جمعبندی سخنان خود، دوقطبی شدن جامعه را پدیدهای خطرناک دانست که هر جامعه بههنجار باید سعی نماید از آن پرهیز کند. وی گفت:««یک راهش این است که بتوانیم انواع اختلافنظرهای مبناییمان را به اختلافنظرهای قابل گفتوگو تبدیل کنیم. کسی تضمین نمیکند که این اختلافنظرها حلشدنی باشد، ولی احتمال توافق و مذاکره را بیشتر میکند.
🔸«وقتی جامعه دوقطبی میشود، گروههایی در مقابل هم ایجاد میشوند که درون آنها همبستگی زیاد است و در نقطه مقابل، تضادها با گروه مقابل، شدید و پررنگ. این تقابل همراه با عواطفی چون کینه، خشم، نفرت و خصومت است و صرفاً یک اختلافنظر فکری نیست. گویی این اختلاف بیشتر هویتی است که من اگر کوتاه بیایم، خودم را زیر سوال بردهام. بنابراین، تقریباً امکان گفتوگو با طرف مقابل از بین میرود و افراد دیگر به یکدیگر گوش نمیدهند. آنچه در این میان خیلی بد میشود شعار «وسطباز» است».
🔸باید بدانیم اختلافنظر زمانی است که دو نفر که در حوزهای بهاندازه کافی مطلعاند و تخصص دارند، دو حرف متناقض بزنند. مسئله اختلافنظر در دهههای اخیر، توجه بسیاری از سوی متفکران و فلاسفه را به خود جلب کرده است. اما اختلافنظرهایی که در زمان جنگ پیش میآید شاید کمی متفاوت باشد از اختلافنظری که میتواند بین دو متخصص راجع به امور واقع جهان وجود داشته باشد».
🔸«راهحل این است که بتوانیم اختلافنظرهای مبنایی و اختلافنظرهای محض نوع اول و دوم را به اختلافنظرهای نوع سوم تبدیل کنیم، یعنی مبانی مشترکی پیدا کنیم که با تکیه بر آنها گفتوگو نماییم. یکی از این مبنای آن است که بدانیم وقتی گفتوگو میکنیم، هدفمان صرفاً اقناع طرف مقابل نیست. گفتوگو میتواند اهداف واقعبینانهتری داشته باشد، یعنی من اگر بتوانم محل اختلافنظرم را با فرد مقابل دقیقتر روشن کنم به هدف مهمی دست یافتهام و شاید مهمترین توصیه هم همین است. وقتی با کسی بحث کنیم میتوانیم چارچوبهای مشترک حداقلی پیدا کنیم. هویتی نکردن بحث هم بسیار اهمیت دارد چون فضای دوقطبی شدن را در جامعه تشدید میکند. هرچقدر بحث عقلانیتر و حتیالمقدور دور از عواطف باشد هویتی نمیشود».
ibna.ir/x6GXD
@ibna_official
🔰گزارش نشست نقد و بررسی کتاب «زائر نهر تینکر» اثر آنی دیلارد؛
زائر، کتابی فراتر از طبیعتنگاری
🔸اَنوش دلاوری: دیلارد حکمتی دارد بهشدت مورد نیاز امروز ما، او به ما یادآوری میکند جهان پیچیده، متکثر و دستنیافتنی است، اما تو مجبوری برای شناختش تلاش کنی.
🔸«زیارت را نمیتوان خطی تعریف کرد. تجربه زائر پر از لحظههایی است که در زمان به هم گره نخوردهاند. ساختار این کتاب هم دقیقاً چنین است: نه یک پیرنگ پیوسته، بلکه خردهلحظههایی که در یک انباشت معنایی کنار هم قرار میگیرند. درست مثل سکههای یک پِنی که دیلارد در کودکی برای رهگذران پنهان میکرد؛ هدایایی مجانی از دل جهان.»
🔸دیلارد مدام مقیاسها را عوض میکند، مغز را از عادت درمیآورد. مثل اینکه در یک صحنه خانوادگی ناگهان متوجه شوی همه از ستارههای مرده ساخته شدهاند. یکهو مقیاس نگاهت عوض میشود و باید هستیشناسانهتر نگاه کنی. دیلارد دنبال الگوها میگردد. یک فرق اساسیاش با بعضی نویسندهها این است که از الگو به معنا میرسد، نه از تجربه. دنبال پترنهاست و میخواهد یادآوری کند که ما در چه بینظمیای گیر افتادهایم و آنقدر فشار میآورد تا جهان خودش را لو دهد.»
ibna.ir/x6Gy2
@ibna_official
🔰وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در آیین شاهنامه و هویت ایرانی:
تاکید رهبر شهید بر جایگاه بلند حکمی و هنری فردوسی
🔸سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: رهبر شهید انقلاب اسلامی بر جایگاه زبانی، اجتماعی، حکمی و هنری فردوسی بارها تاکید کردهاند.
🔸فردوسی روح تثبیت شده ایرانی است، نه فقط یک شاعر
🔸رهبر شهیدمان مانع شدند عدهای بیاطلاع مقبره فردوسی را تخریب کنند و بارها از فردوسی به نام قله شعر ایران یاد کردند. ایشان از جایگاه زبانی با این عبارت که فردوسی خدای سخن است و زبان محکم و استوار دارد و زبان فارسی امروز است و از جایگاه حکمی با این عبارت که ما به کمتر شاعری حکیم میگوییم ولی اسم فردوسی حکیم است و از جایگاه اجتماعی با این عبارت که در کدام خانه و کدام ده و کدام محله شاهنامه خوانده نمیشده و کتاب بالینی ایرانیان بوده و هست و از جایگاه هنری با این عبارت که خدا میداند بارها داستان رستم و سهراب را حتی به نثر خواندم و تا آخر نتوانستم بخوانم یاد کردهاند.
ibna.ir/x6GY9
@ibna_official