🔰حسین شیخ‌رضایی در نشست «جنگ و اختلاف‌نظر» عنوان کرد؛ دو قطبی‌شدن جامعه خطرناک است 🔸شیخ‌رضایی در جمع‌بندی سخنان خود، دوقطبی شدن جامعه را پدیده‌ای خطرناک دانست که هر جامعه به‌هنجار باید سعی نماید از آن پرهیز کند. وی گفت:‌««یک راهش این است که بتوانیم انواع اختلاف‌نظرهای مبنایی‌مان را به اختلاف‌نظرهای قابل گفت‌وگو تبدیل کنیم. کسی تضمین نمی‌کند که این اختلاف‌نظرها حل‌شدنی باشد، ولی احتمال توافق و مذاکره را بیشتر می‌کند. 🔸«وقتی جامعه دوقطبی می‌شود، گروه‌هایی در مقابل هم ایجاد می‌شوند که درون آن‌ها هم‌بستگی زیاد است و در نقطه مقابل، تضادها با گروه مقابل، شدید و پررنگ. این تقابل همراه با عواطفی چون کینه، خشم، نفرت و خصومت است و صرفاً یک اختلاف‌نظر فکری نیست. گویی این اختلاف بیشتر هویتی است که من اگر کوتاه بیایم، خودم را زیر سوال برده‌ام. بنابراین، تقریباً امکان گفت‌وگو با طرف مقابل از بین می‌رود و افراد دیگر به یکدیگر گوش نمی‌دهند. آن‌چه در این میان خیلی بد می‌شود شعار «وسط‌باز» است». 🔸باید بدانیم اختلاف‌نظر زمانی است که دو نفر که در حوزه‌ای به‌اندازه کافی مطلع‌اند و تخصص دارند، دو حرف متناقض بزنند. مسئله اختلاف‌نظر در دهه‌های اخیر، توجه بسیاری از سوی متفکران و فلاسفه را به خود جلب کرده است. اما اختلاف‌نظرهایی که در زمان جنگ پیش می‌آید شاید کمی متفاوت باشد از اختلاف‌نظری که می‌تواند بین دو متخصص راجع به امور واقع جهان وجود داشته باشد». 🔸«راه‌حل این است که بتوانیم اختلاف‌نظرهای مبنایی و اختلاف‌نظرهای محض نوع اول و دوم را به اختلاف‌نظرهای نوع سوم تبدیل کنیم، یعنی مبانی مشترکی پیدا کنیم که با تکیه بر آن‌ها گفت‌وگو نماییم. یکی از این مبنای آن است که بدانیم وقتی گفت‌وگو می‌کنیم، هدف‌مان صرفاً اقناع طرف مقابل نیست. گفت‌وگو می‌تواند اهداف واقع‌بینانه‌تری داشته باشد، یعنی من اگر بتوانم محل اختلاف‌نظرم را با فرد مقابل دقیق‌تر روشن کنم به هدف مهمی دست یافته‌ام و شاید مهم‌ترین توصیه هم همین است. وقتی با کسی بحث کنیم می‌توانیم چارچوب‌های مشترک حداقلی پیدا کنیم. هویتی نکردن بحث هم بسیار اهمیت دارد چون فضای دوقطبی شدن را در جامعه تشدید می‌کند. هرچقدر بحث عقلانی‌تر و حتی‌المقدور دور از عواطف باشد هویتی نمی‌شود». ibna.ir/x6GXD @ibna_official

🔰گزارش نشست نقد و بررسی کتاب «زائر نهر تینکر» اثر آنی دیلارد؛ زائر، کتابی فراتر از طبیعت‌نگاری 🔸اَنوش دلاوری: دیلارد حکمتی دارد به‌شدت مورد نیاز امروز ما، او به ما یادآوری می‌کند جهان پیچیده، متکثر و دست‌نیافتنی است، اما تو مجبوری برای شناختش تلاش کنی. 🔸«زیارت را نمی‌توان خطی تعریف کرد. تجربه زائر پر از لحظه‌هایی است که در زمان به هم گره نخورده‌اند. ساختار این کتاب هم دقیقاً چنین است: نه یک پیرنگ پیوسته، بلکه خرده‌لحظه‌هایی که در یک انباشت معنایی کنار هم قرار می‌گیرند. درست مثل سکه‌های یک پِنی که دیلارد در کودکی برای رهگذران پنهان می‌کرد؛ هدایایی مجانی از دل جهان.» 🔸دیلارد مدام مقیاس‌ها را عوض می‌کند، مغز را از عادت درمی‌آورد. مثل اینکه در یک صحنه خانوادگی ناگهان متوجه شوی همه از ستاره‌های مرده ساخته شده‌اند. یکهو مقیاس نگاهت عوض می‌شود و باید هستی‌شناسانه‌تر نگاه کنی. دیلارد دنبال الگوها می‌گردد. یک فرق اساسی‌اش با بعضی نویسنده‌ها این است که از الگو به معنا می‌رسد، نه از تجربه. دنبال پترن‌هاست و می‌خواهد یادآوری کند که ما در چه بی‌نظمی‌ای گیر افتاده‌ایم و آن‌قدر فشار می‌آورد تا جهان خودش را لو دهد.» ibna.ir/x6Gy2 @ibna_official

🔰وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در آیین شاهنامه و هویت ایرانی: تاکید رهبر شهید بر جایگاه بلند حکمی و هنری فردوسی 🔸سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: رهبر شهید انقلاب اسلامی بر جایگاه زبانی، اجتماعی، حکمی و هنری فردوسی بارها تاکید کرده‌اند. 🔸فردوسی روح تثبیت شده ایرانی است، نه فقط یک شاعر 🔸رهبر شهیدمان مانع شدند عده‌ای بی‌اطلاع مقبره فردوسی را تخریب کنند و بارها از فردوسی به نام قله شعر ایران یاد کردند. ایشان از جایگاه زبانی با این عبارت که فردوسی خدای سخن است و زبان محکم و استوار دارد و زبان فارسی امروز است و از جایگاه حکمی با این عبارت که ما به کمتر شاعری حکیم می‌گوییم ولی اسم فردوسی حکیم است و از جایگاه اجتماعی با این عبارت که در کدام خانه و کدام ده و کدام محله شاهنامه خوانده نمی‌شده و کتاب بالینی ایرانیان بوده و هست و از جایگاه هنری با این عبارت که خدا می‌داند بارها داستان رستم و سهراب را حتی به نثر خواندم و تا آخر نتوانستم بخوانم یاد کرده‌اند. ibna.ir/x6GY9 @ibna_official

🔰در ویژه‌برنامه «شاهنامه و هویت ایرانی» عنوان شد؛ شاهنامه در میان سطور خود به ما هویت داده است 🔸محمدجعفر یاحقی: جای تاسف است که در و دیوار شهرهای ما مزین به ابیات شاهنامه و سایر اشعار فارسی نیست. فردوسی باید در دل و قلب ایرانیان باشد. 🔸شاهنامه آلیاژ نمادین ارزش‌های تاریخی و فرهنگ ایران است و ما هویت اسلامی و ایرانی خود را در فردوسی یافته‌ایم. شاهنامه حتی از افراسیاب که دشمن ایران است با احترام یاد می‌کند چراکه احترام را به هویت ایرانیان تبدیل کند. 🔸میرجلال‌الدین کزازی:همه شما به پاس دلبستگی به شاهنامه به این نامه نامی گرانمایه گردهم آمده‌اید. اگر فرزانه فره‌مند توس در یکی از باریک‌ترین و دشوارترین زمان در تاریخ نازش‌خیز و پر فراز و نشیب ایران شاهنامه را نسروده بود ما خود را ایرانی نمی‌دانستیم. این دید و داوری من از سر شیفتگی به شاهنامه و زبان پارسی نیست سخنی است که من به برهان دانشورانه به زبان می‌رانم. ibna.ir/x6GYd @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ نمایشگاه مجازی کتاب از تصدی‌گری تا تسهیل‌گری 🔸نمایشگاه مجازی کتاب در ۶دوره گذشته با ایجاد موجی اجتماعی در حوزه کتاب‌خوانی، نقشی مؤثر در گسترش دسترسی به کتاب و پویایی اقتصاد نشر ایفا کرده است؛ اما امروز ناشران نسبت به ورود دولت به جزئیات عملیاتی بازار هشدار می‌دهند. 🔸برخی از ناشران بر این باور هستند که محدودیت عرضه کتاب به ۶ سال اخیر که یکی از الزامات کنونی، آن به حساب می‌آید، یکی از نقدهای ناشران است، در این حوزه، ناشران فقط مجاز به عرضه کتاب‌های منتشرشده در ۶ سال اخیر هستند. آن‌ها معتقدند که این محدودیت با واقعیت بازار نشر ناسازگار است؛ زیرا بیش از ۷۰ درصد عناوین فعال هر ناشر در هیچ کتاب‌فروشی موجود نیست و تنها در انبار ناشر باقی مانده است. 🔸«تعیین سقف تخفیف» موضوع دیگری است که ناشران درباره آن بحث و صحبت دارند، آن‌ها بر این باور هستند که تعیین سقف تخفیف یکسان، برای همه ناشران، رویکردی یکنواخت دربرابر تنوع واقعی بازار است. 🔸ناشران معتقدندالزامات پستی یکسان برای همه ناشران، بار هزینه‌ای نامتقارنی بر دوش ناشران کوچک‌تر یا آن‌هایی که در شهرهای کوچک‌تر فعالیت می‌کنند و یا آن‌ها که کتاب‌های ارزان‌تر دارند می‌گذارد. بر این اساس نگاه کلی این است که این الزامات باید انعطاف‌پذیر و متناسب با توانایی هر ناشر طراحی شوند و دست ناشر برای انتخاب باز باشد. 🔸قیمت‌ها، تخفیف‌ها و شرایط عرضه، خودبه‌خود محصول برهم‌کنش ناشر، کتاب‌فروش و مخاطب هستند. ibna.ir/x6GX4 @ibna_official

🔰کتاب‌هایی که به بهروزی و آرامش ما کمک می‌کنند؛ اندیشه‌های زندگی‌ساز 🔸محمد صادقی نوشت:‌«آموزاندنِ هنرِ زندگی و درس‌هایِ زندگی جایِ چندانی در کتاب‌هایِ درسی، و همچنین مطبوعات، رادیو، تلویزیون، سخنان و نوشته‌هایِ روشنفکران، شبکه‌های اجتماعی و... ندارند. یعنی ما با وجودی که از کودکی تا جوانی آموزش‌های گوناگونی را پشت سر می‌گذاریم، با درس‌ها و آموزه‌هایی آشنا نشده‌ایم که بدانیم در مواجهه با مشکلات، مسائل، دردها و رنج‌ها، چه باید بکنیم.» 🔸اِسونسن در کتاب "فلسفه تنهایی"، میان بی‌اعتمادی و تنهایی ارتباط محکمی می‌بیند. زیرا وقتی انسان‌های تنها، فضاهای اجتماعی را در اثر هراس تهدیدآمیز می‌انگارند، مانعی در ایجاد ارتباط عاطفی دلخواه با دیگران ایجاد می‌شود که ارتباط انسانی یعنی آنچه می‌تواند تنهایی آنها را بزداید یا کاهش دهد را دچار اختلال می‌کند. او هرچند وجه اجتماعی تنهایی و آنچه در بیرون می‌تواند به تنهایی دامن بزند را نادیده نمی‌گیرد، اما می‌نویسد:«راه‌حل در درون خود شخصِ تنهاست. او باید برای خودش کاری بکند.» اما چگونه؟ 🔸مصطفی ملکیان، در مقدمه کتاب "خود بهسازی" می‌نویسد که ردولف آلرس سه مدعای بزرگ در اثر خود مطرح کرده است. نخست اینکه، بخشِ بزرگِ مشکلاتِ انسان یا مهمترین مشکلات او برآمده از شخصیت خود او هستند و از قصورها و تقصیرهایِ خودِ او نشأت پذیرفته‌اند. یعنی باید انگشتِ اتهام را هرچه کمتر به سویِ بیرون و عواملِ بیرونی گرفت و بیش و پیش از هر چیز و هر کس خود را متهم داشت. بر این اساس، آدمی اگر نگوییم بزرگترین دشمنِ خود، دستِ‌کم بزرگترین مانعِ بهروزیِ خود است. دوم اینکه، اخلاقی‌زیستن، مصلحت‌اندیشانه‌ترین شیوه‌یِ زندگی هم هست. 🔸ماسیمو پیلیوچی، با بهره از آموزه‌های فیلسوفان رواقی، بویژه اپیکتتوس، در کتابِ "عشق به سرنوشت" که با ترجمه مهدی رضایی منتشر شده است، ما را با نکته‌ها و آموزه‌های راهگشا و سودمندی آشنا می‌کند. چنانکه در کتاب می‌خوانیم، اپیکتتوس می‌گوید:«وقتی به چیزی وابسته می‌شوید، مثل تنگ آب یا فنجانی بلورین و نه آن چیزی که نتوان آن را از شما گرفت، باید به ذهن بسپارید که این شی‌ء چیست تا وقتی شکست، ناراحت نشوید. همین اصل در باب اشخاص نیز صادق است. اگر فرزند، برادر، یا دوستتان را می‌بوسید، باید به خودتان یادآور شوید که عاشقِ موجودی فانی هستید؛ و هیچ‌کدام از چیزهایی که بدان عشق می‌ورزید، از آنِ شما نیست؛ بلکه فقط در این لحظه به شما اعطا شده، نه برای همیشه یا به طرزی جدایی‌ناپذیر؛ بلکه شبیه انجیر یا خوشه‌ای انگور در فصل معینی از سال، و اگر آرزویش را در زمستان می‌کشید، ابلهید.» پیلیوچی می‌گوید بیشتر ما با سخنان اپیکتتوس درباره دلبستگی به فنجان بلورین (و در دنیای امروز برای نمونه؛ گوشی آیفون) موافق هستیم اما وقتی حرف از عزیزان ما یعنی دوست، فرزند یا برادرمان در میان باشد، وحشت‌زده می‌شویم. ibna.ir/x6GXS @ibna_official

🔰رضا منصوری در مراسم بزرگداشت یوسف ثبوتی گفت؛ ثبوتی در تاریخ ماندگار است 🔸رضا منصوری در این مراسم گفت: پروفسور ثبوتی با داشتن پا در سنت اهل فضل و دانش است و پرچمدار اتفاق جهانی است که این پرچم را به نسل جدید می‌سپارد و به همین دلیل در تاریخ خواهد ماند. 🔸این نکته را از کتاب پروفسور ثبوتی می‌گویم. پروفسور ثبوتی با داشتن پا در سنت اهل فضل و دانش است و پرچمدار اتفاق جهانی است که این پرچم را به نسل جدید می‌سپارد و به همین دلیل در تاریخ خواهد ماند. 🔸مصطفی محقق داماد با بیان اینکه پروفسور ثبوتی عاشق ایران است، گفت: او یک عالم بیگانه از ایران نیست. در زمان ما عالمان بی‌وطن زیاد هستند. اما این بزرگوار به وطن خویش مفتخر است. در آن سالی که در آمریکا فارغ‌التحصیل شد، پست‌های زیادی به ایشان پیشنهاد شد ولی او ترجیح داد که به زنجان بیاید و چنین هنگامه‌ای را برپا کند که فیلم آن پخش شد. 🔸نصیری قیداری با بیان اینکه این جاذبه استاد ثبوتی است که ما همگی پروانه‌وار به دور او می‌چرخیم و در اینجا جمع شده‌ایم، متنی را که مربوط به یکی از سخنرانی‌های پروفسور ثبوتی بود، خواند: «آنچه که من می‌گویم این است که خودمان را دست کم نگیریم. این همه از خودمان انتقاد نکنیم. مرغ همسایه را غاز نپنداریم و دل جوانان را خالی نکنیم. جوانان می‌توانند شق‌القمر کنند. همه نشانه‌های امیدبخش نیکو را به فال نیک بگیریم. ibna.ir/x6GYj @ibna_official

🔰نگاهی به نمایشنامه «تستِ بازیگری» نوشته کِنِث رابینز؛ آیا بازیگر نقش را بازی می‌کند، یا نقش بازیگر را؟ 🔸فریال آذری، منتقد تئاتر در یادداشتی، به نقد و بررسی نمایشنامه «تستِ بازیگری» نوشته کِنِث رابینز، با ترجمه فرزاد جمشیددانایی پرداخت. 🔸آنچه نمایشنامه را جذاب و متمایز می‌سازد، نه تنها ساختار متاتئاتریک آن است—که در آن ایمی هم بازیگر است و هم نقش‌ها را بازی می‌کند، هم منتقد است و هم نقد را می‌بلعد—بلکه زبان بی‌واسطه، اضطرابی و بی‌پرده آن است که تصویر زنی را ترسیم می‌کند که در میان نقش‌های نایافته‌اش گیر کرده است. 🔸در این چارچوب، صحنه چیزی بیش از پس‌زمینه است. صحنه به موجودی زنده بدل می‌شود؛ موجودی که نه حمایت می‌کند و نه فرو می‌ریزد، بلکه فقط «تماشا» می‌کند. این نوع نگاه به فضا، هم‌تراز با شیوهٔ فکری ساموئل بکت و سارا کین است؛ جایی که فضا «فشار» می‌آورد و شخصیت را به سمت فروپاشی هویت سوق می‌دهد. تکرار به‌مثابه فروپاشییکی از موتیف‌های اصلی نمایشنامه، تکرار است؛ به‌ویژه در بخش‌های اولیه که ایمی بارها و بارها می‌گوید: «آره، باید این کار رو بکنم». این تکرار نه یک شگرد فرمی ساده، بلکه ابزار افشاگرانه‌ای است که ذهن متزلزل و متشنج او را نشان می‌دهد. این تکرارها عملکردی مشابه ابزارهای نمایشی در مونولوگ‌های فروزنیا در آثار شکسپیر دارند—نوعی شدت‌گرفتن آوایی که حامل اضطراب است نه محتوا. 🔸کارکرد انتقادی نمایشنامه فراتر از مسائل ساختاری و شخصیتی، «تست بازیگری» نقدی تند و بی‌رحمانه به سازوکارهای تربیتی و تولیدی دنیای تئاتر است. ایمی بارها به اساتید بازیگری‌اش، تست‌های بی‌رحمانه، بی‌عدالتی‌ها، نقش‌های کلیشه‌ای و استانداردهای دوگانه اشاره می‌کند. او قربانی سیستمی است که «بهترین نقش‌ها را به مردان می‌دهد و نقش‌های دردناک را به زنان». ibna.ir/x6GXY @ibna_official

🔰گفت‌وگوی ایبنا با پژوهشگر کرمانشاهی؛ فردوسی پاسدار زبان و فرهنگ ایرانی/ «دانایی، توانایی و داد» سه عنصر اصلی شاهنامه 🔸امرالله عظیمیاستاد ادبیات و پژوهشگر شاهنامه با تأکید بر نقش بی‌بدیل فردوسی در پاسداری از زبان و فرهنگ ایرانی،گفت: بهره‌گیری فردوسی از توانایی‌های منحصر به‌فرد زبان فارسی، موجب ماندگاری این میراث در گذر تاریخ شده است. شاهنامه تنها یک اثر ادبی نیست بلکه مجموعه‌ای از تاریخ، فرهنگ، باورها و خرد ایرانی است که فردوسی آن را در قالب نظمی ساده، روان و استوار برای نسل‌های آینده به یادگار گذاشته است. 🔸شاهنامه این اثر بی‌نظیر ادبیات ایران و جهان تمام باورهای دینی، اخلاقی و فرهنگی جامعه را در برگرفته و منعکس کرده و در اصل فردوسی لباس نظم را بر فرهنگ ایرانی پوشانده تا به نسل‌های بعدی منتقل کند و در طول تاریخ این اثر بدون تغییر و کم و کاست باقی‌مانده است. 🔸یکی از نویسندگان مطرح اروپایی مطرح می‌کند که شاهنامه، ایلیاد و هومر، کمدی الهی دانته و مجموعه شکسپیر آثار و یادگاران شکوه بشری هستند و از هر کدام بیت یا جمله خاص را بیان می‌کند اما از بین این جملات بیت «توانا بُود هرکه دانا بُود» را به‌عنوان بهترین و خردمندانه‌ترین سخن برمی‌گزیند که نبوغ فردوسی را نشان می‌دهد. 🔸هنگامی که دشمن به کشور ما تهاجم می‌کند ابتدا این خردمندان و دانشمندان و فرماندهان هستند که مورد حمله واقع می‌شوند «چون ایران نباشد تن من مباد» و تناسب آن با شاهنامه عناصر دانایی و توانایی است. ibna.ir/x6GRd @ibna_official

🔰کنیزکان عمارت ملک‌خانی تازه‌ترین اثر بلقیس سلیمانی در بازار کتاب؛ روایتی عریان از کینه، قدرت و بقا در برهوت سنت 🔸در رمان جدید بلقیس سلیمانی، عمارت ملک‌خانی به صحنه نبردی زنانه بدل می‌شود که در آن عشق رخت بربسته و جای خود را به تیغ انتقام و زهر خیانت داده است؛ اثری که لایه‌های پنهان تاریخ اجتماعی را بازخوانی می‌کند. 🔸در بخش‌های مختلف رمان، اشیاء نیز زبان می‌گشایند. سلیمانی با توصیف دقیق وسایل قدیمی، اتاق‌های تودرتو و گردوغباری که بر اشیاء نشسته، نوعی «مرگ تدریجی» را تصویر می‌کند. هر شیء در عمارت ملک‌خانی، حامل داستانی از یک خیانت، یک حسرت یا یک قدرتِ از دست رفته است. آینه‌های کدر شده، صندوقچه‌های قفل‌خورده و حیاط‌های خالی، همگی استعاره‌ای از روح ساکنان این خانه هستند. 🔸نمی‌توان از این رمان سخن گفت و به نثر پخته‌ی سلیمانی اشاره نکرد. زبان او در «کنیزکان عمارت ملک‌خانی»، زبانی عریان، صریح و گاه گزنده است. او از به کار بردن واژگانی که تلخیِ واقعیت را به رخ می‌کشند ابایی ندارد. دیالوگ‌ها با دقتِ یک کالبدشکاف طراحی شده‌اند تا بیشترین بارِ معنایی و طبقانی را منتقل کنند. لحن نویسنده درعین‌حال که بی‌طرف به نظر می‌رسد، اما سرشار از نوعی شفقتِ پنهان برای انسان‌هایی است که قربانیِ جهل و سنت‌های دست‌وپاشکسته‌ی خویش‌اند. این توازن میان بی‌طرفیِ روایی و عمقِ عاطفی، باعث شده تا خواننده با وجود تنفر از برخی کنش‌های شخصیت‌ها، همچنان با آن‌ها همذات‌پنداری کرده و ریشه‌های خطایشان را درک کند. ibna.ir/x6GPh @ibna_official

🔰گفت‌وگو با سرتیپ دوم خلبان احمد مهرنیا؛ خواندن کتاب، راهی برای بقای ایران است 🔸سرتیپ دوم خلبان احمد مهرنیا گفت: با خواندن هر کتاب، شما یک واحد به مؤلفۀ قدرت اجتماعی کشور اضافه می‌کنید. برای ایران، کتاب یک ضرورت است و باید آن را در دست گرفت و خواند. 🔸کتاب‌های دفاع مقدس کارکردی بالاتر در میان نیروهای مدافع سرزمین‌مان دارند؛ مثل نیروهای سپاه، ارتش و بسیج. این‌ افراد نباید خواندن این کتاب‌ها را از دست بدهند. هر کدام از این کتاب‌ها، چه آن‌هایی که مربوط به جنگ هشت‌ساله‌اند و هزاران تجربه در آن‌ها ثبت شده، و چه کتاب‌هایی که به جنگ‌های اخیرمان می‌پردازند، مثل جنگ دوازده‌روزه؛ می‌توانند در اختیار نیروهایی قرار بگیرند که امروز می‌خواهند از کشور و کیان آن دفاع کند. این کتاب‌ها برای این قشر فوق‌العاده مفید هستند. 🔸رویدادهایی مانند نمایشگاه کتاب می‌توانند به صورت یک تب کوتاه‌مدت، جامعه را به سمت خرید و مطالعه کتاب سوق دهند و همین هم ارزشمند است که ما چنین فرصت‌هایی را در اختیار مردم قرار دهیم. نمایشگاه حضوری کارآمدتر است، اما نمایشگاه مجازی نیز مزیت‌هایی دارد و محدودیت‌های حضور و مسافت را برطرف می‌کند. پس در این شرایط گزینه مناسبی است. 🔸شعار «بخوانیم برای ایران» بسیار زیبا، جامع و عمیق است. ما واقعاً برای بقای کشور به مطالعه کتاب نیاز داریم. اگر به کشورهای بزرگ جهان مراجعه کنیم، می‌بینیم که در همه کشورهایی که توسعه یافته‌اند، کتاب هیچ‌گاه از دست مردم‌شان نیفتاده است. 🔸مطالعه کتاب یکی از مؤلفه‌هایی است که به یک کشور قدرت می‌دهد؛ به‌ویژه در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی. ممکن است شما فکر کنید، اگر روزی نیم ساعت کتاب بخوانید، تأثیری در اجتماع ندارد، اما این‌طور نیست. هر کتابی یک دیدگاه تازه به شما می‌دهد و به‌تدریج بینش شما و نگاهتان را گسترده‌تر می‌کند. با خواندن هر کتاب، شما به اندازه یک واحد به مؤلفۀ قدرت اجتماعی- فرهنگی کشور اضافه می‌کنید. برای ایران، کتاب یک ضرورت است و باید آن را در دست گرفت و خواند؛ ترجیحاً به‌صورت فیزیکی، چون خیلی‌ها امروز در فضای مجازی کتاب می‌خوانند. ibna.ir/x6GYk @ibna_official

🔰مدیرمسئول انتشارات رافا تاکید کرد؛ لزوم جلب رضایت کتابخوانان در نمایشگاه مجازی کتاب با روش‌های خلاقانه و نوین 🔸مدیرمسئول انتشارات رافا گفت: نمایشگاه مجازی کتاب باید بتواند با روش‌های خلاقانه متناسب با ذائقه مخاطبان و نسل‌های جدید، رضایت علاقمندان به کتاب و کتابخوانی را فراهم و به بالا بردن سطح علمی جامعه کمک کند. 🔸قابلیت دسترسی آسان و ارائه برخط آثار نشر یافته، کاهش هزینه‌ها، دسترسی به آمارها و اطلاعات و قابلیت دریافت بازخورد بازدیدکنندگان نمایشگاه؛ ازجمله مزایای برپایی این نوع نمایشگاه‌ها به ویژه در حوزه کتاب و کتابخوانی هستند. 🔸برپایی این نمایشگاه‌ها گامی موثر برای کسب و کار ناشران و دیده شدن کتاب‌های‌ انتشاریافته از سوی آنان است.در شرایط فعلی بهتر است نمایشگاه های مجازی بتوانند رضایت علاقه‌مندان به حوزه کتاب و کتابخوانی را با روش‌های خلاق و نوین جلب کنند ازجمله اینکه در قسمتی از وب‌گاه نمایشگاه، دسترسی آسان برای خوانش شعر یا متن یا داستان کوتاه با صدای نویسنده کتاب ارائه شود یا در قسمتی دیگر علاقه‌مندان بتوانند گوشه‌ای از آثارشان را برای ناشران بفرستند تا با یکدیگر در ساعات خاصی در قالب اتاق گفت‌وگو تبادل نظر داشته باشند. ibna.ir/x6GXZ @ibna_official