🔰«س‍ی‍ری‌ در ق‍ل‍م‍رو ب‍خ‍ت‍ی‍اری‌ و ع‍ش‍ای‍ر ب‍وم‍ی‌ خ‍وزس‍ت‍ان»؛ در میان خوانین بختیاری 🔸️با اینکه قریب یک قرن و نیم از سفر لایارد به خوزستان می‌گذرد تاکنون هیچ پژوهشگر ایرانی یا خارجی موفق به تهیه چنین گزارش جامع و مشبعی درباره این استان نشده است. او تمام مناطق خوزستان را قدم به قدم سیاحت، و از کلیه آثار باستانی آن حدود بازدید به عمل آورد و با رؤسا و خوانین و شیوخ محلی ملاقات کرد و اوضاع سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و نظامی منطقه را بررسی کرد. 🔸تحقیقات لایارد، درباره خوزستان بنام «شرحی پیرامون خوزستان» ابتدا توسط «لرد ابردین» در انجمن پادشاهی جغرافیایی قرائت و سپس در سال ١٨٤٦در جلد شانزدهم محله انجمن پادشاهی جغرافیائی در لندن منتشر شد. با اینکه قریب یک قرن و نیم از سفر لایارد به خوزستان می‌گذرد لذا تاکنون هیچ پژوهشگر ایرانی یا خارجی موفق به تهیه چنین گزارش جامع و مشبعی درباره این استان نشده است. او تمام مناطق خوزستان را قدم به قدم سیاحت، و از کلیه آثار باستانی آن حدود بازدید به عمل آورد و با رؤسا و خوانین و شیوخ محلی ملاقات کرد و اوضاع سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و نظامی منطقه را بررسی کرد و تعداد خانوار هر طایفه و عشیره و منبع مالیات و منال دیوانی و اقامتگاه تابستانه و زمستانه و ییلاق و قشلاق، و محل تعلیف احشام طوایف کوچرو را با دقتی خاص، مشخص کرد. 🔸️سر استراتفورد کانینک با توجه به اطلاعات و دانستنی‌های لایارد درباره خوزستان به او مأموریت داد تا طرحی درباره حل اختلاف مرزی ایران و عثمانی (مرزهای جنوبی) تهیه کند. چون در آن‌موقع روابط ایران و بریتانیا بر سر مسئله هرات تیره بود و برعکس انگلیسی‌ها نظر مساعدی به‌ دربار عثمانی داشتند، لذا لایارد با موافقت «سر استراتفورد کانینک» طرحی به سود دولت عثمانی و زیان دولت ایران تهیه کرد، که مورد موافقت «لرد ابردین» وزیر وقت خارجه انگلیس که در آن‌ موقع با نظریات و عقاید روس‌ها هم آهنگی نشان می‌داد، قرار نگرفت. هنگامی‌که «سر استراتفورد کانینک» او را به عنوان نماینده دولت انگلیس در کنفرانس «ارزنته الروم» معرفی کرد، لرد ابردین بخاطر جلب نظر روس‌ها با این اعتقاد که «لایارد از ترک‌ها حمایت خواهد کرد» با این انتخاب مخالفت و به جای او «کلنل فن و یک ویلیامز» و «روبرت کرزن» را به آن کنفرانس اعزام کرد. ibna.ir/x6Hnt @ibna_official

🔰برنده جایزه زنان در بخش غیرداستانی؛ کتاب «بهترین هتل کابل» صدای مردم افغانستان را بازتاب می‌دهد 🔸کتاب بهترین هتل کابل نوشته لیس دوسه، با روایت زندگی کارکنان و مهمانان هتل اینترکانتیننتال، تصویری انسانی از تاریخ معاصر افغانستان ارائه می‌دهد. این اثر که برنده جایزه زنان در بخش غیرداستانی شده، صدای مردم عادی افغانستان را در میان سال‌های جنگ و دگرگونی بازتاب می‌دهد 🔸بخش مهمی از کتاب به پیشینه فرهنگی مهمان‌نوازی در افغانستان و منطقه جاده ابریشم می‌پردازد؛ جایی که کاروانسراها در گذشته محل استراحت بازرگانان، تبادل خبر و شکل‌گیری ارتباطات اجتماعی بودند. در نگاه نویسنده، هتل اینترکانتیننتال ادامه مدرن همین سنت قدیمی است؛ مکانی برای میزبانی از غریبه‌ها در قلب مسیری تاریخی. 🔸یکی از محورهای اصلی کتاب، توجه به زندگی کارکنان هتل و مردم عادی است. دوسه نشان می‌دهد که چگونه همین افراد، با وجود تغییر حکومت‌ها و موج‌های خشونت، تلاش کردند هتل را سرپا نگه دارند و زندگی خود را ادامه دهند. بسیاری از آن‌ها در مسیر انجام وظیفه یا در حملات مختلف جان خود را از دست دادند. ibna.ir/x6HxJ @ibna_official

🔰درس‌هایی درباره نوشتن زندگی؛ الفبای خاطره‌نویسی از نگاه بلیک موریسون کتاب درباره خاطره‌نویسی (On Memoir) 🔸تازه‌ترین اثر بلیک موریسون، با وجود ساختار الفبایی و ظاهر راهنمایی‌گونه‌اش، به پرسش‌هایی بنیادین درباره حقیقت، حافظه و اخلاق در نوشتن زندگی می‌پردازد؛ پرسش‌هایی که هر خاطره‌نویس جدی ناگزیر با آن‌ها روبه‌رو است. 🔸کتاب جدید او به‌صورت الفبایی تنظیم شده است؛ از «فلاش‌بک» و «پاورقی» تا «پرسونا»، «عکس» و «سرقت ادبی». در میان این مدخل‌ها، توصیه‌های عملی متعددی برای نویسندگان جوان دیده می‌شود؛ از پرهیز از تکرار بی‌دلیل نام‌ها گرفته تا جدی گرفتن امکان خودانتشاری. علاوه بر این، کتاب عملا به یک فهرست مطالعاتی ارزشمند بدل می‌شود: از روایت جالب زندگی اولاداه اکوئیانو (The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano) در قرن هجدهم تا خون بد (Bad Blood)، آرگونوت‌ها (The Argonauts)، آثار آنی ارنو و جنبش‌ها (The Stirrings). ibna.ir/x6H6w @ibna_official

🔰برشی از یک مقاله؛ دانشگاه زیر سایه جنگ؛ خاموشی چراغ‌های آینده 🔸اما جنگ فقط ویرانی ساختمان‌ها نبود. دانشگاه، جایی بود که در آن میان کلاس‌ها، آزمایشگاه‌ها، کتابخانه‌ها و جمع‌های دانشجویی، نوعی زندگی جریان داشت؛ زندگی‌ که با اصابت چند موشک، بخشی از آن در معرض نابودی قرار گرفت. جنگ وقتی وارد دانشگاه می‌شود، فقط به دیوارها آسیب نمی‌زند؛ به امکان گفت‌وگو، اندیشیدن و ساختن آینده حمله می‌کند. 🔸️جنگی که گذشت از حیث نسبتش با دانشگاه فقط در مرزها یا در میدان نظامی رخ نداده است بلکه در زبان، در کلاس درس، در نسبت استاد و دانشجو، در امکان امتناع یا پرسش، در شیوه مواجهه دانشگاه یا رنج و حقیقت نیر رخ داده و اکنون انسان دانشگاهی، به این معنا، دچار و درگیر جنگ شده است. دانشگاه در چنین لحظه یا به فضای عمومی اندیشیدن بدل می‌شود، یا به نهادی که با حفظ ظاهر بی‌طرفی، در عمل به فراموشی و بی‌صدایی کمک می‌کند. 🔸️دانشگاه در حالت دوم شر جنگ را پیش‌پاافتاده می‌کند. از نظر آرنت، پیش‌پاافتادگی شر به معنای این است که شر می‌تواند نه از عمق شیطانی یا هیولایی، بلکه از فکر نکردن، کلیشه‌گویی، اطاعت اداری و ناتوانی در داوری برآید. جنگ دانشگاه را فراسوی توان اداری یا تاب‌آوری نهادی از حیث شجاعت می‌آزماید؛ پس در زمانه‌ای که خشونت می‌کوشد جهان مشترک انسانی را که جهانی سیاسی است فروبپاشد، وظیفه‌ی دانشگاه پاسداری از همان جهانی است که تنها از راه سخن، داوری و ارتباط می‌تواند دوباره ساخته شود.اما آیا سازوکارهای دانشگاه، در زمانی که قطع سراسری اینترنت و در میانه‌ی کلاس‌های مجازی که با اتصال‌های ناپایدار و گسسته برگزار می‌شوند، امکان گفت‌وگو و اندیشیدن درباره‌ی خشونت فراهم می‌کنند؟مسئله صرفاً اختلال در رابطه میان استاد و دانشجو نیست؛ هرچند همین نیز مسئله‌ای کم‌اهمیت نیست. خود اختلال باید به موضوعی بدل شود. وقتی جنگ، قطع ارتباط، اضطراب جمعی و ناامنی مسیر کار دانشگاهی را مختل می‌کنند، نمی‌توان همه‌چیز را با انعطاف اداری، فایل ضبط‌شده، تعدیل حضور و غیاب و آزمون جایگزین از سر گذراند. ولی آنچه در این فرایند از دست می‌رود، تعامل سازنده و سرزنده‌ای است که حیات دانشگاهی را تضمین می‌کند و امروزه به دلیل شرایط جنگ به‌شدت تهدید شده است... ibna.ir/x6HT3 @ibna_official

🔰محمدرضا مریدی در نشست «زیباشناختی شدن جنگ» بیان کرد؛ هنرمند جنگ را بازنمایی نمی‌کند، آن را دوباره تجربه می‌کند 🔸مریدی گفت: اینگرام معتقد است هنر جنگ، بازنمایی جنگ نیست، بلکه اجرای دوباره جنگ است و البته آن را ضد اجرا یا ضد فعلیت‌بخشی می‌نامد. منظورش این است که هنرمند جنگ را بازنمایی یا تسهیل نمی‌کند، بلکه آن را برای خود دوباره می‌سازد. 🔸ایران پنهان نکرده که در جنگ عراق یا سوریه مداخله داشته و جنگ‌های نیابتی خود را نیز پنهان نکرده است؛ چه در تقابل با اسرائیل در سوریه و چه با عربستان در یمن. اگر اخبار را دنبال کنید، مدام از جنگ رسانه‌ای، جنگ نرم، جنگ اقتصادی و انواع دیگر جنگ صحبت می‌شود. گفتمان جنگ در ایران، گفتمان مسلطی است. گاهی از دوستان می‌پرسم کدام جریان سیاسی در ایران را سراغ دارید که حتی اندکی درباره صلح حرف زده باشد؟ انگار جنگ، امری بدیهی و لازمه بقا در خاورمیانه تلقی می‌شود. این ضرورت بقا نیز شوربختانه در آثار هنرمندان خود را نشان می‌دهد. 🔸️ آیا می‌توان گفت ژرف‌ترین اثر درباره جنگ، اثری است که هیچ سخنی از جنگ نمی‌گوید، اما اضطراب و زیستن هنرمند در دل جنگ را بازتاب می‌دهد و آیا این تجربه‌ها در اثر هنری نمود پیدا نمی‌کنند؟ انگار با یک تناقض درونی مواجه هستیم. این نفی جنگ، گاهی بخش‌هایی از آثار هنری را نمی‌تواند توضیح‌پذیر می‌کند. هنرمندان در جنگ زندگی می‌کنند و درباره سوگواری، تنهایی، هراس و اضطراب اثر می‌آفرینند. چیزهایی که همین یک سال اخیر برای ما رخ داده و انگار به امری طبیعی تبدیل شده است، در حالی که ما در دل یک هراس زندگی می‌کنیم. 🔸در مطالعات فرهنگی، جنگ‌ها مهم هستند ولی ما خیلی سراغ مطالعات فرهنگی جنگ نرفتیم. برای ما جنگ همواره یک امر نظامی بوده و حتی روایت جنگ دهه ۶۰ هم روایتی نظامی است، در حالی که مطالعات فرهنگی جنگ درباره رسانه‌ای شدن جنگ، زیباشناختی شدن جنگ، تماشایی شدن جنگ و پهپادی شدن جنگ سخن می‌گوید و همه این‌ها به نوعی میان ما و جنگ فاصله‌گذاری می‌کند. در جنگ اخیر کمتر تصویری از آدم‌های شجاعی دیدیم که پشت یک پرتابه ایستاده باشند.این تصاویر فاصله زیادی میان ما و جنگ ایجاد می‌کنند و ما نسبت به جنگ بیگانه می‌شویم. ibna.ir/x6HZy @ibna_official

🔰از مجموعه مشاهیر کتابشناسی معاصر ایران بازخوانی شد؛ زندگی و زمانه عبدالعزیز طباطبایی؛ عمر در حاشیه کتاب 🔸عبدالعزیز طباطبایی، پژوهشگری فروتن و خستگی‌ناپذیر بود که عمر پربارش را وقف شناسایی نسخه‌ها، زنده‌کردن متون فراموش‌شده و خدمت بی‌ادعا به میراث اهل‌بیت کرد. 🔸کتاب معروف او «عروة‌الوثقی» تقریباً به‌وسیله همه مراجع بعد از او حاشیه خورده است و غالباً این حاشیه‌نویسی نشانی از آغاز پای نهادن در عرصه مرجعیت مجتهدان تلقی شده است. اصل خاندان طباطبایی یزدی از «کسنویه» یزد است و اولین کسی که از آن‌ها به عراق هجرت کرد، مرحوم سیدمحمد کاظم یزدی است. طباطبایی همچنین از طرف مادری، به مرحوم شیخ انصاری فقیه نامدار شیعه منتسب است. 🔸️سرآغاز حیات کتابشناسی او به زمان کودکی‌اش برمی‌گردد. محقق طباطبایی ضمن خاطرات کودکی خود به کتاب‌هایی اشاره می‌کند که در کتابخانه و پشت شیشه توجهش را جلب کرده بودند. او ساعاتی از وقت خود را به تهیه فهرستی از اسم این کتاب‌ها و نام نویسندگان آن‌ها می‌گذراند. 🔸سخن گفتن از محقق طباطبایی بدون اشاره به کتابخانه‌اش سخنی ناتمام است. او کتابخانه خوبی داشت و کتاب‌های مهم و معتبر را در آن گردآورده بود. شاید بتوان گفت کتابخانه‌اش از بهترین کتابخانه‌های خصوصی در ایران است. بنا بر پیمانی که با خود گذاشته بود نسخه‌های مکرر آن را به کتابخانه آستان قدس رضوی اهدا می‌کرد. هرگاه می‌شنید کتابی در خور اهمیت به چاپ رسیده است خود را به زحمت می‌انداخت تا آن کتاب را تهیه کند. ibna.ir/x6HZn @ibna_official

🔰درباره کتاب«اقتصاد از دیدگاه انسانی» اثر محمد طبیبیان؛ جست‌وجوی عدالت، رفاه و کرامت هیچ دانشی به‌اندازه اقتصاد به ساخت آینده انسان یاری نرسانده 🔸️نگاهی اجمالی به اثر طبیبیان نشان می‌دهد اقتصاد آن‌گونه‌که در این کتاب روایت شده تنها زبان اعداد و نمودارها نیست، بلکه به‌قول «قصه‌ای است از آرزوهای انسان، از جست‌وجوی او برای عدالت، رفاه و کرامت». 🔸️طبیبیان در این کتاب، کینز و رکود بزرگ را نیز در سه فصل تحلیل کرده است. آقای کینز و کلاسیک‌ها، نظام نظری کینز، نظریه ناکافی بودن مصرف، تعارض امساک، ضریب فزاینده مالی، ضریب فزاینده در بودجه متعادل، و ساختار اقتصاد از دیدگاه کینیز در این کتاب بررسی شده است. به این فهرست می‌توان افزود، مواردی همچون وجه تحلیلی الگوی کینز، تعادل‌بخشی پولی در الگوی کلان کینز، و الگوهای کاربردی کلان. طبیبیان، فصلی را نیز به «جابه‌جایی تاریخی در دیدمان اقتصاد و سیاست اقتصادی کلان» اختصاص داده است که در آن، میلتون فریدمن پیش روی خواننده قرار می‌گیرد. بررسی تاریخ پول، نهادهای پولی و آموزه‌های آن، قاعده تیلور، دو نتیجه پایا از نظریه فریدمن و نظایر آن از دیگر بخش‌های فصل دوم کتاب است. 🔸️از نگاه مولف، اقتصاد از دل فلسفه و اخلاق برآمد، از حقوق طبیعی الهام گرفت و همراه با دگرگونی اندیشه‌های سیاسی و اجتماعی، مسیر خود را یافت. به‌نوشته طبیبیان «این سفر تاریخی را از سوداگری و فیزیوکراسی آغاز کردیم، از نگاه ژرف کلاسیک‌ها گذشتیم، از شور و شوق مارکس و نقدهای او شنیدیم و با نئوکلاسیک‌ها و مطلوبیت‌گراها در اندیشه قانون و رفاه عمومی همراه شدیم. در قرن بیستم، کینز در دل بحران، با شهامت ندای مدیریت تقاضا را سر داد و پس از او فریدمن و هم‌فکرانش در هیاهوی رکود تورمی، اهمیت پول و انتظارات را برجسته کردند». مخلص کلام آنکه، هر یک از این اندیشمندان همچون فانوسی در میانه طوفان، راهی تازه پیش پای بشر گشودند، اما در همه این تحولات، یک حقیقت ثابت مانده است: «اقتصاد دانشی است در خدمت انسان.» به‌باور مولف، این دانش با نگاهی سخت‌گیر به واقعیت‌هایی همچون محدودیت منابع، کاستی‌های فردی و نهادی، و توان خلاقیت‌های فناورانه نظر دارد، اما در بنیاد خود زاده دغدغه بهروزی انسان‌هاست. ibna.ir/x6Hh2 @ibna_official

🔰مروری بر «جایگاه زن در تاریخ ایران» اثر شیرین بیانی؛ بانی و پاسدار فرهنگ و تمدن 🔸شیرین بیانی، استاد تاریخ ایران نوشت: «زن به نوعی از سویی بانی و از سوی دیگر پاسدار فرهنگ و تمدن اولیه بوده که به نسل‌های بعدی منتقل شده است.» 🔸در تاریخ و فرهنگ ایران‌زمین، زنان همواره حضوری پررنگ و نقشی درخشان داشته‌اند. نگاهی به یادگارهای برجای مانده از ادوار گوناگون، همچون کتیبه‌ها، سفالینه‌ها، نگاره‌ها و کتاب‌های کهن نشان می‌دهد که زنان در پهنه جامعه، به‌ویژه در عرصه‌های فرهنگ و تمدن بسیار نقش‌آفرین بوده‌اند. 🔸این تاریخ‌نگار برجسته، پژوهشگر و استاد ممتاز دانشگاه تهران در کتاب «جایگاه زن در تاریخ ایران»، جایگاه زنان را در تاریخ ایران عمیقا مورد بررسی قرار داده است. 🔸این استاد برجسته دانشگاه تهران در شرح جایگاه زن در آغاز دوران آریایی به ظهور زردشت پیامبر اشاره می‌کند و هوتوسا(آتوسا) همسر کی‌گشتاسب را اولین کس و اولین زنی می‌داند که به دین او گروید. در ادامه به اسپندارمذ اشاره می‌کند و در شرح سپندارمذ می‌نویسد: «زردشت در گات‌ها هجده بار از سپندارمذ یاد می‌کند: «در پرتو خرد پاک مرا با عشق و مهربانی جهانی بیارای که خواهیم دید این پدیده چیست؟ سپندارمذ کارهای بهشتی را نیز عهده‌دار است و زردشت از او می‌خواهد که «در روز رستاخیز در آمرزیدن او و پسرانش، وی را یاری دهد و فرمانروایان خوب را روی زمین یاری دهد.» 🔸در ادامه به زن از دیدگاه مولانا جلال‌الدین و تصوف و عرفان می‌پردازد: «مولانا از نیروی جوشان زنان که در پرده مانده و به هدر می‌رفت، به خوبی آگاه بود؛ زیرا در نظر وی زن و مرد تفاوتی با یکدیگر نداشتند و می‌بایست هر دو را تحت تعلیم و تربیت گرفت و همه را با هم به سوی جامعه آرمانی خود که همانا رسیدن به کمال و در نتیجه خوشبختی بود، سوق داد و «از اکسیر لدنی بر مس وجود ایشان نثار کرد تا کیمیا شوند و آنگاه جهان دگرگون گردد.» با این طرز تفکر، زنان به دنیای بهشتی وی راه یافتند.» ibna.ir/x6HHm @ibna_official

🔰گفت‌وگو با «مهراب رجبی»، البرزپژوه؛ «کرج شناسی»؛ از تاریخ و جای‌نام‌ها تا هویت یک شهر 🔸مهراب رجبی، پژوهشگر و البرزپژوه همزمان با انتشار کتاب کرج‌شناسی، از روند شکل‌گیری این اثر و نگاه خود به تاریخ، فرهنگ، جغرافیا و جای‌نام‌های کرج سخن گفت. کتابی که به گفته او تلاشی برای بازخوانی هویت شهری است که شناخت آن می‌تواند به درک دقیق‌تر تاریخ و فرهنگ ایران کمک کند. 🔸این نگاه که کرج سال‌ها زیر سایه تهران قرار داشته، تا اندازه‌ای درست است، اما لزوماً امر مذمومی نیست. مهم آن است که کرج با تکیه بر پیشینه تاریخی و فرهنگی خود، جایگاه مستقلش را بیش از پیش تثبیت کند و خود نیز صاحب سایه باشد؛ چنان‌که گفته‌اند: «آیا شنیده‌ای که سایه عنقا مبارک است». 🔸مخاطب کتاب را هم پژوهشگران می‌دانم و هم شهروندان علاقه‌مند؛ زیرا معتقدم هر دو گروه در شناخت تاریخ و هویت شهر نقش دارند. چنان‌که مولانا می‌گوید: «تشنگان گر آب جویند در جهان/آب هم جوید به عالم تشنگان». کرج از نظر سطح سواد، دانشگاه و جمعیت فرهیخته جایگاه ممتازی دارد، اما در عین حال آثار فرهنگی نباید به دام عوام‌زدگی بیفتند. طی دو دهه گذشته، میان من و مخاطبان آثارم نوعی تعامل و شناخت متقابل شکل گرفته و همین ارتباط به ایجاد تعادل میان زبان علمی و نثر عمومی کمک کرده است. 🔸مهم‌ترین پیام این کتاب، ضرورت شناخت است؛ شناخت کرج، مقدمه‌ای برای ایران‌شناسی است. هر اندازه شناخت ما از گذشته، فرهنگ و هویت این سرزمین عمیق‌تر باشد، تصمیم‌گیری برای آینده نیز دقیق‌تر و مسئولانه‌تر خواهد بود. ibna.ir/x6HZz @ibna_official

🔰نگاهی به فیلم «کارآگاهان گوسفند»؛ از رمانی پرفروش تا فیلمی که همه را غافلگیر کرد 🔸وقتی هیچکاک یکی از بهترین فیلم‌های خود را با محوریت و نام «پرندگان» ساخت، شاید هیچگاه فکر نمی‌کرد دنیای انسان و حیوان در پرده سینما تا این حد مخاطب را مجذوب خود کند. 🔸این بازنمایی در نوع بهره‌گیری از توانایی‌های حیوانات در رفع نیازهای انسانی رو به تکامل گذارده و با استفاده‌های متعدد، حیوانات حالا و به مرور روند و شکل اهلی کردنشان در سیر تاریخ متحول شده است. از توانایی بیان واژگانی تا تجسس و زنده‌یابی در عملیات‌های نجات و خبر رسانی و ... گسترده شده است. سینما این روند سلسله مراتبی اهلی کردن را از نظر دور نداشته است. 🔸به نوعی همراه با کشاورزی، اهلی کردن حیوانات به مثابه ضابطه گذر جوامع انسانی به حال کنونی‌شان ارزیابی شده و بنابراین به یکی از نکات مهم مطالعه انسان بدل می‌شود. 🔸این مطالعه اما در زبان سرخوشانه و پر از فضای فیلم بالدا مرزهای باورپذیری را رد کرده اما اتفاقا به همین دلیل سرگرم‌کننده است. فیلمی که در آن گوسفندان، حرف می‌زنند، مظنونین را زیر نظر دارند، کتاب معرفی و قرض می‌دهند و عجیب اینکه تمام این افعال در بستر فضای فانتزی فیلم می نشیند. بیرون نمی‌زند و به خوبی کار می‌کند. ibna.ir/x6HMn @ibna_official

🔰گفت‌وگوی ایبنا با نمایشنامه‌نویس قزوینی؛ نمایشنامه‌نویسی در قزوین در سایه فقدان حمایت و کمبود آموزش 🔸حامد مکملی کارگردان تئاتر و نمایشنامه‌نویس قزوینی گفت: نمایشنامه‌نویسی تئاتر با وجود اهمیت بالایی که دارد کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. 🔸با توجه به اینکه این حوزه از نظر اقتصادی چندان قادر به تأمین معیشت فعالان خود نیست، در میان شاخه‌های مختلف هنری، به‌ویژه تئاتر و تصویر، بخش نمایشنامه‌نویسی و نویسندگی با وجود اهمیت بالایش کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. در حالی‌ که دست‌کم می‌توان گفت یکی از ارکان اصلی تولید یک اثر نمایشی یا تصویری، متن آن یعنی نمایشنامه یا فیلمنامه است. با این حال، به اندازه اهمیتش مورد توجه قرار نمی‌گیرد؛ چه از سوی گروه‌های اجرایی و چه از سوی نهادها و بخش‌های حمایتی و تصمیم‌گیر که باید این چرخه را پشتیبانی کنند. 🔸وقتی آموزش نباشد، طبیعی است که نتیجه هم مطلوب نخواهد بود. بارها با جوانان و نوجوانانی مواجه شده‌ام که آثارشان را برایم می‌فرستند؛ در میان آن‌ها استعدادهای قابل توجهی دیده می‌شود، اما به دلیل نبود حمایت، آموزش و پرورش درست، بسیاری از این استعدادها یا از بین می‌روند، یا دلسرد می‌شوند و کنار می‌کشند، یا به حوزه‌های دیگر هنری و حتی مشاغل غیرهنری روی می‌آورند. این یکی از دلایل مهمی است که چرا نمایشنامه‌نویسی در کشور ما و حتی در استان ما رشد قابل توجهی ندارد. البته این موضوع فقط به نمایشنامه‌نویسی محدود نیست؛ اساساً هنر در کشور ما آن‌ طور که باید جدی گرفته نمی‌شود و کمتر به عنوان یک شغل و حرفه پایدار به آن نگاه می‌شود. ibna.ir/x6HsL @ibna_official

🔰نگاهی به «دره دراز» مجموعه داستان کوتاه از جان استاین‌بک؛ درخشش زندگی‌های کوچک در اقلیم سالیناس 🔸اقلیم اصلی داستان‌های «دره دراز» دره سالیناس و حوالی مونتری است؛ جایی با مزرعه‌ها، کارگران فصلی، خانه‌های روستایی و آدم‌هایی که در ظاهر ساده‌اند، اما در درون، صحنه نبردی خاموش‌اند. 🔸واکنش‌های اولیه به این مجموعه، آمیزه‌ای از تحسین و تردید بود. برخی منتقدان آن را نه «ژرف» و نه «بزرگ» دانستند و حتی گاه به احساساتی‌بودن بعضی داستان‌ها خرده گرفتند. با این حال، همان منتقدان نیز به «صراحت تأثیرِ» نثر او اذعان داشتند: کیفیتی که باعث می‌شود داستان‌ها، هرچند درباره زندگی‌های کوچک باشند، با درخششی زنده در ذهن بمانند. خوانندگان اما نظر دیگری داشتند؛ کتاب ماه‌ها در فهرست پرفروش‌ها ماند، اتفاقی کم‌سابقه برای یک مجموعه‌داستان. شاید دلیلش این بود که استاین‌بک بی‌آنکه ادعای نظریه‌پردازی داشته باشد، انسان را در عریان‌ترین شکلش روایت می‌کرد. 🔸«دره دراز» دامنه عاطفی گسترده‌ای را در بر می‌گیرد: از ترس و خشونت تا طنز و شفقت؛ از سیاست تا جنسیت؛ از لحظه‌های بی‌ادعا تا بحران‌های حاد. شاید همه داستان‌ها به یک اندازه موفق نباشند و برخی‌شان برای خواننده امروز چالش‌برانگیز جلوه کنند، اما مجموعه نشان می‌دهد که استاین‌بک بیش از آنچه گمان می‌رفت، دامنه‌ای وسیع و مهارتی پخته دارد. او به دنبال اثبات ایده‌ای خاص نیست؛ درباره انسان می‌نویسد، زیبا یا مشمئزکننده، چنان که هست. همدلی عمیق او با آدم‌ها، و توانایی‌اش در فشرده‌کردن یک جهان در چند صفحه، دلیل ماندگاری این کتاب است. «دره دراز» ثابت می‌کند که زندگی‌های کوچک، اگر درست دیده شوند، می‌توانند به اندازه هر حماسه‌ای درخشان باشند. ibna.ir/x6HVB @ibna_official