🔰تأملی در تجربه « مشروطه ایرانی» در گفتاری از مهدی روزخوش؛ شور آزادی و عسرت دولت‌ 🔸مشروطه ایران صرفاً تقلیدی صوری از غرب نبود. هیچ تجربه تاریخی رونوشتی از تجربه‌ای دیگر نیست. همان‌گونه که مشروطه انگلستان بر بستر تاریخ انگلستان شکل گرفت، مشروطه ایرانی نیز برآمده از امکانات و نیروهای اجتماعی موجود در جامعه ایران بود. 🔸️شاید بتوان گفت سال‌های «آزادی» در ایران، در همان حال، سال‌های ضعف دولت نیز بود. آزادی سیاسی بدون وجود دولتی که بتواند قانون را اجرا کند، امنیت عمومی را برقرار سازد و قواعد واحد را در سراسر کشور به اجرا بگذارد، به دشواری می‌تواند به ثبات بینجامد. جامعه‌ای که هنوز دولت سراسریِ مبتنی بر قانون و برخوردار از سازوکارهای اداری پایدار را به طور کامل ایجاد نکرده است، با گشودن ناگهانی عرصه رقابت سیاسی، بیش از آنکه به تعادل برسد، در معرض پراکندگی قدرت و فعال شدن نیروهای گریز از مرکز قرار می‌گیرد. 🔸️مسئله اصلی تاریخ مشروطه ایران را نمی‌توان صرفاً در این خلاصه کرد که شاهان قانون اساسی را اجرا نمی‌کردند. تجربه تاریخی نشان داد که حتی در دوره‌هایی که مظفرالدین‌شاه، احمدشاه یا پس از شهریور ۱۳۲۰ محمدرضاشاه نقش محدودتری در اداره امور داشتند و فضای فعالیت احزاب و مطبوعات گسترش یافت، کشور با بحران اقتدار، اشغال خارجی، فرقه دموکرات آذربایجان، جمهوری مهاباد و دیگر نیروهای گریز از مرکز روبه‌رو بود. مسئله فقط اجرای قانون نبود؛ مسئله، فقدان بسترهای تاریخی و نهادی لازم برای پایداری حکومت قانون بود. ibna.ir/x6JmX @ibna_official

🔰یادداشت بوذرجمهر پرخیده درباره زرتشتیان در جنبش مشروطیت؛ عشق به ایران و هم‌صدایی با مجاهدان مشروطه 🔸عشق به ایران و سربلندی و عظمت آن از دیگر انگیزه‌های زرتشتیان در مبارزه با استبداد و تحجر بوده است. عامل دیگر را می‌توان شرایط سخت و طاقت فرسای زندگی زرتشتیان در آن دوران ذکر کرد... و دلایل دیگر. زرتشتیان امیدوار بودند با از بین رفتن استبداد و استقرار مشروطیت بتوانند به حقوق فطری و انسانی خود دست یابند و به همین دلیل با مجاهدان هم‌صدا شده و با استبداد تا پای جان جنگیدند. 🔸زرتشتیان که در این زمان (آغاز مشروطیت)، در حدود یک‌هزارم جمعیت ایران را داشتند، به نسبت جمعیت، نقش کیفی و کمی مناسبی در برپایی و پشتیبانی این جنبش ملی ایفا کردند و به جز همراهی فکری و بیدارکننده، به کمک مالی مجاهدین نیز پرداختند. زرتشتیان بنا به آموزش‌های دینی‌شان و پیروی از سنت ترقی‌خواهانه، همواره خواهان آزادی بوده‌اند. در دوره پُرمشقت قاجار، این آزادی‌خواهی دوچندان بود، چرا که این قوم ستمدیده در این دوران فشارهای بسیاری را تحمل می‌کردند و دم برنمی‌آوردند و چون بوی قیام مردمی و رهایی به مشام رسید، دلشان لرزید و خواستند هر چه دارند در راه رهایی از اسارت جهل و ناامیدی بپردازند تا فرزندان‌شان در سرزمین اهورایی ایران همراه با زندگی بهتر زرتشتی بمانند. 🔸️از جالب‌ترین مسائلی که در جریان مشروطیت برای زرتشتیان روی داد، به دست آوردن یک کرسی نمایندگی در مجلس اول بود که برای صاحبان دیگر ادیان میسر نشد. به‌دست‌آوردن یک کرسی نمایندگی برای زرتشتیان در دوره قاجار یک موفقیت بزرگی محسوب می‌شد و باید گفت با این پیروزی، زرتشتیان به وسیله تلاش‌های بی‌وقفه ارباب کیخسرو شاهرخ روزبه‌روز جای پای خود را در به دست آوردن حقوق قانونی خود و حتی حقوق دیگر دین‌ها، محکم‌تر ساختند. ibna.ir/x6JkH @ibna_official

🔰خاطراتی از خلبان فریدون علی مازندرانی؛ بنی‌صدر می‌گفت نزنید و آن دیگری می‌گفت بزنید! 🔸حدود هفت صبح به منطقه رسیدیم و در آنجا تردد تریلرهای سفید مشکوکی را دیدم. به همین دلیل، پیشنهاد کردم سریع یک گردان چترباز را با یک فروند هواپیمای تاکتیکی سی-۱۳۰ (هرکولس)، به منطقه اعزام کنند و آنجا را به محاصره درآورند. صداهای متفاوتی در رادیو به گوش می‌رسید. یکی از پست فرماندهی می‌گفت آنچه مانده را بزنید. بنی‌صدر می‌گفت نزنید. دقایقی بعد آن یکی دستور می‌داد، نزنید و دیگری می‌گفت بزنید. 🔸️در سحرگاه نوزدهم شهریور ۱۳۵۹ برای انجام یک عملیات پوشش هوایی دوفروندی، ابلاغیه‌ای از ستاد نیرو به نام سرگرد شهرام رستمی و محمدحسن ظرافت‌فر به عنوان لیدر دسته، و ستوان مازندرانی به همراه ستوان بن‌جواد طالبی برای اسکورت چهار فروند فانتوم در مأموریت برون‌مرزی از تهران به پایگاه رسید. هواپیمای رستمی موقع بلند شدن دچار اشکال دو موتور شد و از پرواز انصراف داد. من برابر دستورالعمل باید به‌تنهایی فانتوم‌ها را همراهی می‌کردم. چهار فروند اف-۴ زیر تانکر بودند. ما هم بنزین گرفتیم. قبل از طلوع آفتاب مرز را رد کردیم. طبق توجیه باید سی مایل جلوتر از فانتوم‌ها می‌رفتیم و مسیر را ایمن می‌کردیم. موقع برگشت هم پشت سر آن‌ها برمی‌گشتیم تا شکاری‌های دشمن به گروه حمله نکنند. خلبانان فانتوم باید یک ایستگاه رادار را در حدود هشتاد کیلومتری عمق مرز عراق بمباران می‌کردند. این عملیات با موفقیت و بدون هر گونه درگیری هوایی یا صدمه به فانتوم‌ها به پایان رسید. آن روز من تا ساعت یازده در حال گشت‌زنی در خاک خودی ماندم. پس از برگشت، در گزارش نوشتم پشت قصرشیرین بیش از پانصد تانک سنگر گرفته‌اند. گزارش را به سرهنگ حبیب‌الله صادق‌پور، فرمانده وقت پایگاه، دادم و او هم آن را فرستاد تهران. خیلی زود جواب آمد که شاید مانور داشته باشند!» 🔸️زندگی خلبانی با مفاهیمی چون «دیسیپلین سخت»، «تمرکز در لحظات بحرانی» و «پذیرش ریسک» گره خورده است. در دنیایی که روزمره با تکرار و پیش‌بینی‌پذیری پیش می‌رود، زندگی خلبانان به دلیل ماهیت عملیاتی‌اش، با هیجان و ناشناخته‌ها همراه است. این ویژگی، آن‌ها را در ذهن مخاطب به قهرمانانی تبدیل می‌کند که نه تنها با ماشین‌های پیچیده، بلکه با ترس و اضطراب‌های خود نیز مبارزه می‌کنند. همچنین، خلبانان در دوران جنگ، نماد «سپر دفاعی» و «قدرت بازدارنده» هستند. روایت‌های آن‌ها از دیدن زمین از ارتفاع هزاران پایی، یا لحظات نفس‌گیر درگیرهای هوایی، نوعی «تجربه زیسته استثنایی» ایجاد می‌کند که مخاطب را به وجد می‌آورد. در واقع، علاقه ما به زندگی آن‌ها، در واقع اشتیاق ما به تجربه آزادی مطلق، تسلط بر تکنولوژی و لمس لحظاتی است که مرز میان زندگی و مرگ را به شکلی حماسی بازتعریف می‌کنند. ibna.ir/x6Jnf @ibna_official

🔰در نامه مدیرعامل تعاونی لیتوگرافان خطاب به پزشکیان عنوان شد؛ دست صنعت چاپ را پرُ کنید ضرورت بازتعریف صنعت راهبردی چاپ 🔸مدیرعامل شرکت تعاونی لیتوگرافان ایران در نامه‌ای خطاب به رئیس‌جمهور، با تأکید بر اینکه صنعت چاپ صرفاً یک فعالیت خدماتی نیست، خواستار بازنگری در نگاه سیاست‌گذاران به این صنعت و تدوین برنامه‌ای ملی برای توسعه آن شد. 🔸در این نامه، صنعت چاپ فراتر از یک ابزار تکثیر کتاب و نشریه معرفی شده و به‌عنوان زیرساختی اثرگذار در خلق ارزش‌افزوده برای صنایع مختلف، ازجمله کشاورزی، صنایع غذایی، دارویی، پتروشیمی، صنایع شیمیایی، سلولزی، قطعه‌سازی، الکترونیک، صنایع‌دستی، محصولات دامی، آرایشی و بهداشتی، صادرات و تجارت دیجیتال و … مورد تأکید قرار گرفته است. 🔸شجاع همچنین سرمایه‌گذاری در صنعت چاپ را نه یک هزینه، بلکه سرمایه‌گذاری در زیرساختی دانست که بازده آن در ده‌ها صنعت نمایان می‌شود و می‌تواند زمینه‌ساز تحولی اقتصادی در کشور باشد. به اعتقاد وی، چاپ در حاشیه اقتصاد قرار ندارد، بلکه در متن زنجیره ارزش و از ارکان توسعه تولید و صادرات محسوب می‌شود ibna.ir/x6Jnn @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ کاغذ در بند گرانی ضربان تند بازار با تحریر ۶ میلیونی 🔸نگاهی به بهای کاغذ تحریر در بازار ملزومات حوزه چاپ و نشر حاکی از افزایش قیمت این کالای پرکاربرد طی هفته جاری است، کاغذ هفته جاری تا بندی ۶میلیون و ۱۰۰ هزار تومان هم خرید و فروش شد. 🔸افزایش دوباره قیمت کاغذ تحریر و عبور نرخ هر بند از مرز ۶ میلیون تومان، بار دیگر نگرانی‌ها درباره آینده صنعت چاپ و نشر را افزایش داده است. فعالان این حوزه معتقدند تداوم رشد قیمت مواد اولیه، هزینه تولید کتاب را به شکل قابل توجهی افزایش داده و در صورت نبود سیاست‌های حمایتی، بازار کتاب با کاهش تولید، افت شمارگان و محدود شدن دسترسی مخاطبان به آثار مکتوب مواجه خواهد شد. 🔸کارشناسان اقتصادی و فعالان نشر بر این باورند که ثبات بازار کاغذ، تسهیل واردات مواد اولیه، حمایت از تولید داخلی و اجرای سیاست‌های هدفمند برای تأمین نیاز ناشران، از مهم‌ترین راهکارهایی است که می‌تواند از تشدید بحران جلوگیری کند. آنان تأکید دارند که نوسانات مداوم قیمت، امکان برنامه‌ریزی بلندمدت را از ناشران و چاپخانه‌ها سلب کرده و سرمایه‌گذاری در این صنعت را با ریسک بالایی همراه ساخته است. ibna.ir/x6JmP @ibna_official

🔰نشر همدان در انتظار حمایت؛ ناشران و نویسندگان ملایر با چراغ کم‌سو در مسیر توسعه فرهنگی 🔸 کمبود بودجه‌های فرهنگی، گرانی کاغذ و کاهش حمایت‌های دولتی، چاپ و نشر کتاب در استان همدان را با چالش‌های جدی روبه‌رو کرده است. یک نویسنده و پژوهشگر ملایری معتقد است که فعالیت ناشران و نویسندگان و فعالان فرهنگی این شهرستان، بدون حمایت پیش نخواهد رفت. 🔸️نظام فرهنگی کشور دچار چالش است. انقلاب ما انقلابی فرهنگی بود اما امروز فرهنگ کشور چشم اسفندیار و نقطه کاملا آسیب‌پذیر کشور است. 🔸️امروز مولفه قدرتمندی همچون فرهنگ نباید به امان خودش رها شود. دغدغه اول بسیاری از مسئولان کشور، یا مولفه سیاست است یا مولفه اقتصاد. دشمنان نیز به این نقطه ضعف پی برده و فرهنگ را هدف گرفته و از همان نقطه موجودیت ما را مورد هدف قرار داده‌اند. در اثر این هجمه فرهنگی که رهبر شهید از آن به شبیخون و ناتوی فرهنگی یاد می‌کردند، نسل امروز از پیشینه غنی فرهنگ دینی و گذشته درخشان فرهنگ ملی خود بریده و بی‌هویتی را تجربه می‌کند. 🔸️در اواسط دهه ۱۳۹۰، کاغذ بندی ‌۳۵۰ هزار تومان بود و آن موقع گفته می‌شد، نمی‌شود کتاب چاپ کرد. امروز کاغذ بندی هفت میلیون تومان شده است، چگونه می‌توان انتظار داشت که ناشران بومی استان‌ها و شهرستان‌ها که تولیداتشان باید توسط اهل شهرستان و اهل استان خریداری شود، بتوانند کتاب‌هایشان را به شکل مناسبی بفروشند و سرمایه خود را بازیافت کرده و به کار نشرشان ادامه دهند؟ ibna.ir/x6Htr @ibna_official

🔰درباره‌ی نوولای «چه کسی پدرم را کشت؟» نوشته ادوئار لوئی؛ جنایتی که پیش از مرگ اتفاق می‌افتد 🔸«چه کسی پدرم را کشت؟» نوشته ادوئار لوئی، با ترجمه‌ی نگار یونس‌زاده در نشر اوزالید، از آن کتاب‌هایی است که تجربه‌ی شخصی را به پرسشی اجتماعی و جهانی تبدیل می‌کند. 🔸️نویسنده هیچ ابایی ندارد که بخش‌هایی از اثرش را تبدیل به بیانیه سیاسی کند. اصلا ادبیات را به سمت اعتراض‌های سیاسی ببرد و از رئیس‌جمهورهایی چون شیراک، سارکوزی و مکرون انتقاد کند. پای این سیاست‌مدارها در این داستان گیر است. آن‌ها در این داستان متهم می‌شوند و همه‌شان در سرنوشت مردمان اثر می‌گذارند. حالا پای همه‌شان به داستان باز شده. 🔸این قصه درباره فروپاشی است. درباره تغییر است. درباره جریان یک زندگی است که بالایی دارد و پایینی‌هم. بنابراین رابطه پدر و فرزندی در یک جریان مدام به مدام تعریف می‌شود. از تنفر به دلسوزی و همراهی و مهم شدن سرنوشت‌ها و آینده‌ای که امروز است. 🔸️راوی یک زندگی را از ابتدا به جریان می‌اندازد و خشونت‌اش را صریح نمایان می‌کند و بعد این زندگی است که خشونت‌اش را عریان می‌کند و درنهایت برنده مشخص می‌شود. 🔸️براساس بخشی از کتاب این‌طور متوجه می‌شویم که: «اولاند، وال، ال کُمری، ایرش، سارکوزی، مکرون، برتران، شیراک. قصه‌ی رنج تو با این اسم‌ها گره خورده است. قصه‌ی زندگی‌ات قصه‌ی همین‌ آدم‌هاست که یکی پس از دیگری آمدند تو را زمین بزنند. قصه‌ی بدن تو قصه‌ی همین اسم‌هاست که پشت سرهم آمدند تا تو را نابود کنند.» 🔸️داستان درباره یک زندگی پر از سختی است که چطور می‌توان از آن عبور کرد. خشونت‌های زندگی را چطور می‌شود پشت سر گذاشت و بعدها به آن نگاه کرد و عمر رفته را از نظر گذراند. ibna.ir/x6JnH @ibna_official

🔰برای وفادار ماندن به کتاب، باید به آن خیانت کرد؟ هشت سریال که راز اقتباس موفق را فاش می‌کنند 🔸بهترین اقتباس‌های تلویزیونی، آنهایی نیستند که کلمه‌به‌کلمه‌ی کتاب را تکرار می‌کنند. گاهی برای انتقال روح یک رمان، باید از خط داستانی‌اش فاصله گرفت، شخصیت‌ها را حذف کرد، یا حتی پایان‌بندی را تغییر داد. در این نوشته، هشت سریال گمنام اما نزدیک به عالی را بهانه می‌کنیم تا پنج اصل طلایی اقتباس درست را از دل آنها استخراج کنیم. 🔸️آیا اقتباس خوب یعنی کپی وفادارانه‌ی خط داستانی؟ یعنی بازیگرانی که شبیه تصویر روی جلد باشند؟ یعنی دیالوگ‌هایی عیناً از کتاب نقل‌قول شوند؟ 🔸️پاسخ، پیچیده‌تر از این حرف‌هاست. بدترین اقتباس‌ها، گاهی همان‌هایی هستند که کلمه‌به‌کلمه‌ی کتاب را تکرار می‌کنند و روح آن را می‌کشند. و بهترین‌ها، آن‌هایی که جرئت «خیانت هوشمندانه» را دارند تا در سطحی عمیق‌تر «وفادار» بمانند. 🔸رمان‌های بزرگ، معمولاً بزرگ هستند. شخصیت‌های فرعی بسیار، خطوط داستانی متعدد، و گاه صدها صفحه تأملات فلسفی. اقتباس تلویزیونی باید از میان این انبوه کلمات، «داستان اصلی» را استخراج کند. اما چگونه می‌توان حذف کرد بدون این که به کتاب خیانت شود؟ 🔸️کتاب، رسانه‌ای است برای کلمات. تلویزیون، رسانه‌ای است برای تصویر و صدا. اقتباس خوب، آن است که از قابلیت‌های رسانه‌ی جدید بهره ببرد، نه این که صرفاً کتاب را با تصویر «تزئین» کند . 🔸️وفاداری در اقتباس، یک مفهوم کیفی است، نه کمی. یک اثر می‌تواند ۱۰۰٪ به خط داستانی کتاب پایبند باشد، اما در سطح «روح» ۰٪ وفادار باشد (مثل «افسانه‌های شانارا»). و برعکس، اثری که ۵۰٪ خط داستانی را تغییر می‌دهد (مثل «ایستگاه یازده») می‌تواند ۱۵۰٪ به عمق کتاب وفادار باشد. ibna.ir/x6HGS @ibna_official

🔰مروری بر کتاب «از باب قرائت اطفال»؛ کودکان ایرانی و مطبوعات قجری 🔸کتاب «از باب قرائت اطفال» به بررسی پیشینه توجه به مخاطبان کودک و نوجوان در تاریخ مطبوعات ایران، طی سال‌های پیش از فرمان مشروطیت پرداخته است 🔸کاشفی خوانساری در مقدمه به این نکته اشاره می‌کند که «می‌خواهیم بدانیم برای اولین بار کجا به کودکان اشاره شد و از چه زمانی آنان مخاطب مطالب نشریات شده‌اند. می‌خواهیم بدانیم کدام نشریات برای نخستین بار هدف خود را به طور خاص ارتباط با کودکان و نوجوانان تعیین کرده‌اند.» 🔸️نویسنده در ادامه به چاپ کتاب کودک در جهان اشاره می‌کند: «ادبیات کودک و نوجوان در ایران و سایر کشورهای جهان، سابقه‌ای هزاران ساله دارد. ادبیات عامیانه، متل‌ها و مثل‌ها، حکایات اخلاقی، داستان‌های پریان، قصه‌های حیوانات، کتاب‌های تعلیمی و آموزشی برای نجبا و شاهزادگان و کتاب‌های دینی ساده و... از انواع ظهور و بروز ادبیات کودک در کشورهای مختلف در دنیای سنتی پیش از چاپ بوده‌اند. شواهدی از وجود خواندنی‌ها و شنیدنی‌های خاص کودکان در ایران پیش از اسلام وجود دارد و ادبیات کودکانه یا ادبیات عامیانه و یا عمومی که بیشتر کودکان از آن استفاده می‌کردند با کثرت قابل توجهی در طول تاریخ ادبی و اجتماعی ایران پس از اسلام در جریان بوده است. ibna.ir/x6Jm2 @ibna_official

🔰«داستان بدن انسان» در گفت‌وگو با ماندانا فرهادیان ؛ بدن به عنوان مهم‌ترین ماشین زندگی انسان 🔸به‌گفته فرهادیان: «ما زرادخانه‌مان را در برابر بیماری‌ها قوی‌تر می‌کنیم، عوامل‌ بیماری‌زا هم یاد می‌گیرند نه فقط در برابر سلاح‌های ما مقاومت کنند، بلکه به حمله‌های جدیدتری دست بزنند.» 🔸️لیبرمن دیرینه‌شناس دانشگاه هاروارد در این کتاب به تبیین چگونگی تکامل بدن انسان در طول میلیون‌ها سال پرداخته، تأثیر این فرایند تکاملی بر سلامت ما را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد. مولف با بهره‌گیری از شواهد فسیلی، ژنتیکی و زیست‌شناسی تکاملی نشان می‌دهد که بسیاری از مشکلات سلامتی مدرن و حتی برخی بیماری‌های روانی، نتیجه ناسازگاری بین بدن تکامل‌یافته ما و محیط مدرن است. به باور وی، گذار به کشاورزی و سپس زندگی مدرن و صنعتی، فشارهای انتخابی جدیدی را بر بدن ما وارد کرده که با آن‌چه طی میلیون‌ها سال برای آن تکامل یافته بودیم، تفاوت زیادی دارد. 🔸️بدن انسان در طی روند تکاملی‌اش، متأسفانه، روندی نداشته که به‌سوی بی‌عیب و نقص شدن برود. برای همین همیشه در تقلاست که به تعادل با طبیعت و محیط‌زیست پیرامونش برسد. بسیاری از چالش‌هایی هم که انسان‌های امروزی با آن درگیراند از همین تقابل‌های میان بدن انسان و شیوه زندگی کنونی‌اش برمی‌خیزد. 🔸️در هر دوره‌ای با مسائل خاص روبه‌رو هستیم. به عبارت دیگر، پیشرفت که می‌کنیم، محیط‌زیست و طبیعت تغییر می‌کند و به‌تبع آن بدن‌مان نیز تغییر می‌کند. پس بدن‌ انسان و طبیعت همواره در حالتی پویاست و از این رو پیشرفت‌ها لزوماً به یک سرانجام نهایی ختم نمی‌شوند. ibna.ir/x6Jm3 @ibna_official

🔰نگاهی به جایگاه تصاویر رهبر شهید در راهپیمایی اربعین؛ از تصویر رهبر شهید تا قلب مردم عراق؛ بازتاب یک محبوبیت گسترده در راهپیمایی اربعین ✍مجتبی سلطانی احمدی: 🔸حضور گسترده تصویر رهبر شهید در موکب‌ها، مغازه‌ها، مسیرهای زیارتی و میان زائران عراقی، از منظری نمادشناختی و اجتماعی، نشانه‌ای از نفوذ عاطفی و هویتی گفتمان مقاومت در لایه‌هایی از جامعه عراق است. این یادداشت می‌کوشد دلالت‌های مردمی، فرهنگی و حتی اقتصادی این پدیده را در راهپیمایی اربعین واکاوی کند. 🔸از مهم‌ترین رخدادهایی که در ماه‌های اخیر توجه تحلیلگران سیاسی و اجتماعی را به خود جلب کرد، تشییع میلیونی رهبر شهید انقلاب اسلامی در عراق بود. استقبال گسترده مردم عراق از پیکر ایشان و غلبه فضای سوگ عمومی در شهرها و مناطق مختلف این کشور نشان داد که پیوندهای میان ملت‌های ایران و عراق، به روابط رسمی، دیپلماتیک و دولت‌محور محدود نیست؛ بلکه در لایه‌هایی عمیق‌تر، بر پایه اشتراکات عاطفی، اعتقادی، تاریخی و هویتی شکل گرفته است. 🔸️فراوانی تصویر رهبر شهید در عراق صرفاً یک پدیده تبلیغاتی یا سازمانی نیست. ارزش تحلیلی این پدیده در آن است که تصویر ایشان در محیط‌های رسمی و غیررسمی، در میان گروه‌های سازمان‌یافته و افراد مستقل، در شهرها و روستاها، در موکب‌ها و مغازه‌ها و در کنار نمادهای عراقی و عاشورایی مشاهده شده است. این گستردگی و تکرار، از تبدیل‌شدن تصویر ایشان به نوعی «سرمایه نمادین» حکایت دارد؛ سرمایه‌ای که برای بخشی از جامعه عراق، مفاهیمی همچون مقاومت، شهادت، ولایت، استقلال و پیوند اعتقادی فرامرزی را نمایندگی می‌کند. 🔸حضور مکرر و گسترده تصویر ایشان در بازارهای پیرامون عتبات، صرفاً یک انتخاب تبلیغاتی یا سازمانی نیست، بلکه می‌تواند نشانه‌ای از وجود تقاضای اجتماعی و تمایل بخشی از زائران و مردم عراق به خرید، نگهداری و استفاده از این تصاویر باشد. در واقع، هنگامی که افراد برای تهیه چنین تصاویری هزینه می‌کنند، علاقه خود را از سطح ابراز عاطفی و نمادین به کنش عملی ارتقا می‌دهند؛ انتخابی که می‌تواند به‌عنوان یکی از شواهد مکملِ محبوبیت و نفوذ اجتماعی آیت‌الله خامنه‌ای در میان بخشی از جامعه عراق مورد توجه قرار گیرد. البته این شاخص، به‌تنهایی برای سنجش میزان محبوبیت عمومی کافی نیست، اما در کنار شواهد میدانی دیگر، از تقاضای اجتماعی و جایگاه نمادین قابل توجه ایشان حکایت می‌کند. 🔸حضور گسترده تصویر رهبر شهید در راهپیمایی و فضای عمومی عراق، جلوه‌ای از پیوند عاطفی و هویتی بخشِ مهمی از توده‌های عراقی با جبهه مقاومت و رهبر شهید انقلاب است. این تصویر، در ذهنیت اجتماعی بسیاری از مردم، از یک نماد سیاسی فراتر رفته و به نشانه‌ای از ایمان، مقاومت، شهادت و استمرار راه عاشورا تبدیل شده است. ibna.ir/x6JnT @ibna_official

🔰هم‌قدم با کوه، هم‌سفر با کتاب؛ چالدران؛ جایی که عشق به کتاب از سخت‌ترین راه‌ها می‌گذرد 🔸 در میان راه‌های سخت و سرددکوه‌های چالدران، ابراهیم تمرزاده تنها با تخته‌سیاه و گچ به کلاس نمی‌رود؛ او با راه انداختن کاروان کتابخوانی در پی پیوند دادن دانش مکتوب با فرهنگ غنی کوهستان است. 🔸️مناطق مرزی اغلب با چالش‌هایی نظیر محدودیت دسترسی به امکانات فرهنگی و آموزشی روبه‌رو هستند. در این میان، کتاب می‌تواند نقش یک پنجره را ایفا کند که از میان مرزهای جغرافیایی عبور کرده و ذهن ساکنان را به دنیای وسیع‌تر علم، هنر و تاریخ متصل می‌سازد. ترویج مطالعه در این مناطق، باعث می‌شود که نسل جوان با دیدگاهی بازتر و آگاهی بیشتر نسبت به مسائل روز جهان، با دنیای پیرامون خود تعامل کنند. 🔸ترویج فرهنگ کتابخوانی در مناطق مرزی، سرمایه‌گذاری روی آینده است. با تبدیل کردن این مناطق از نقاط صرفاً عبوری به مراکز فرهنگی و علمی، می‌توان پویایی و سلامت جامعه را در لایه‌های حساس مرزی تضمین کرد. کتاب، سلاحی نرم برای ساختن ذهنی روشن و جامعه‌ای مستحکم است. ibna.ir/x6HMC @ibna_official