🔰نگاهی به رومی روم؛ روایتی از جنگی که هرگز تمام نشد 🔸او که یک چشم و یک پا را از جنگ با خود آورده،چیزی و گاهی با یک جمله، یک نگاه یا حضور یک آدم دوباره جان می‌گیرد. او نمی‌تواند از گذشته‌اش فاصله بگیرد 🔸️نویسنده با مهارت دو چهره از جنگ را در مقابل هم قرار می‌دهد. جبهۀ نفرت و باطل را در مقابل روشنایی حقیقت و دین. 🔸در «رومی روم» هرچه داستان جلوتر می‌رود، مرزها پیچیده‌تر می‌شوند، شاید به همین دلیل خانۀ برزان یکی از مهم‌ترین مکان‌های داستان است. این خانه قرار است پناهگاه زائرانی باشد که خستۀ راه‌اند؛ چراغ‌های خانه روشن است و برزان با دقت شرایط اقامت آنان را فراهم کرده است. سفره‌ای هم پهن می‌شود که برای سه مهمان بیش از اندازه بزرگ است؛ برنج، خورشت، نان، ماست، دوغ، ترشی و زیتون. برزان برای مهمانانش سنگ تمام گذاشته است اما سر آن سفره چیزی هست که او را به گذشته می‌چسباند... دیوارهای خانه هم انگار تاب نگه‌داشتن رازها را ندارند و ارسلان را مدام به‌سمت خود می‌کشند که ما را ببین، ما را بفهم. ما در سینۀ خود رازی داریم که تو را از این مهلکه می‌رهاند؛ از کدام مهلکه؟! 🔸️«رومی روم» از کلیشه‌های معمول فاصله می‌گیرد. نویسنده قرار نیست سرباز بعثی را یک‌شبه تطهیر کند و او را در مسیر کربلا به انسانی دیگر تبدیل کند. برزان با همۀ تغییراتی که در سال‌های بعد از جنگ کرده، هنوز با تاریکی‌های خودش دست‌وپنجه نرم می‌کند. حتی گاهی در میان آدم‌های عادی و اتفاق‌های روزمره، خشونت قدیمی دوباره در او سر بلند می‌کند. ibna.ir/x6Jvn @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ امانت دیجیتال؛ پل میان کتابخانه، ناشر و مخاطب آیا وقت آن رسیده کتابخانه‌ای برای همه ایرانیان داشته باشیم؟ 🔸شبکه امانت دیجیتال کتاب، الگوی رایج جهانی، برای دسترسی ارزان و عادلانه به منابع فرهنگی و علمی است؛ اما به گفته مدیرمسئول انتشارات بله، این مدل در ایران هنوز شکل منسجم و ملی پیدا نکرده و تحقق آن نیازمند همکاری دولت، ناشران و نهادهای عمومی است. 🔸 «این حوزه در ایران تا حد زیادی مغفول مانده و هنوز شکل جدی و منسجمی پیدا نکرده است. با اینکه پلتفرم‌های کتاب الکترونیکی سال‌هاست در ایران فعال‌اند، امانت دیجیتال کتاب در کتابخانه‌ها، دانشگاه‌ها و سازمان‌ها هنوز راه نیفتاده است.» 🔸راه‌اندازی یک شبکه امانت دیجیتال در مقیاس ملی نیازمند مدلی است که منافع هر دو طرف را تأمین کند؛ از یک سو دولت و نهادهای عمومی باید امکان تأمین مالی و دسترسی عمومی را فراهم کنند و از سوی دیگر، ناشران باید اطمینان داشته باشند که عرضه کتاب در این شبکه به حقوق مادی و معنوی آن‌ها آسیب نمی‌زند. 🔸شاید یکی از مهم‌ترین پرسش‌ها درباره امانت دیجیتال این باشد که آیا گسترش این مدل به معنای کاهش فروش کتاب و زیان ناشران است؟ تجربه کشورهای دیگر نشان می‌دهد پاسخ لزوماً مثبت نیست. سال‌های ابتدایی شکل‌گیری امانت دیجیتال، برخی ناشران در برابر این مدل نگرانی‌هایی داشتند و تصور می‌کردند عرضه کتاب از مسیر کتابخانه‌ها می‌تواند فروش مستقیم را کاهش دهد. اما به مرور، سازوکارهای حقوقی و اقتصادی این بازار شکل گرفت و ناشران نیز به یکی از بازیگران اصلی آن تبدیل شدند. 🔸شاید مهم‌ترین ظرفیت امانت دیجیتال، کاهش فاصله جغرافیایی میان مخاطب و کتاب باشد. امروز دسترسی به کتاب هنوز تا حد زیادی تحت تأثیر محل زندگی افراد است. در شهرهای بزرگ، کتاب‌فروشی‌ها، دانشگاه‌ها، کتابخانه‌ها و مراکز فرهنگی بیشتری وجود دارد، اما ساکنان مناطق دورافتاده ممکن است برای دسترسی به یک کتاب تخصصی با محدودیت‌های جدی مواجه باشند. ibna.ir/x6Jqs @ibna_official

🔰گزارش ایبنا از یک آئین دریایی؛ «نوروز دریا» آئینی برای آغاز فصل زندگی دریایی 🔸️ «نوروز دریا» جشنی برای آغاز فصل زندگی دریایی و آئینی برای دفع شر و وفور نعمت بوده که توسط دریانوردان هرمزگانی در طول تاریخ برگزار شده است و تا به امروز نیز ادامه دارد 🔸 بر اساس چهار تقویم، مردمان هرمزگان نیز چهار عید و جشن بزرگ را نیز تجربه می‌کند. حسین نوربخش، در کتاب ایرانیان دریانورد، پیشگام و نوآور در دریاها، آورده است: «درگذشته، اهالی با توجه به تقویم‌های مذکور و حساب‌های سه‌گانه، به کشت و زرع، ماهیگیری و سفرهای دریایی می‌پرداختند و برای هریک از زمان‌ها یکی از حروف الفبا در نظر گرفته‌شده است» و در صفحه اول تقویم درباره آن‌ها چنین آمده است: حرف «ب» نشانه نوروز بحری (دریایی) است که وقت سفرهای دریایی را با آن تنظیم کنند و حرف «ز» نشانه نوروز زراعی است که کشاورزان حساب کشت و کار خود را بر اساس آن معلوم سازند و حرف «س» نشانه نوروز سهیلی است که حساب بادها و باران‌های موسمی، بر آن نهاده‌اند.. 🔸نوروز دریایی هنوز در بین دریانوردان خلیج‌فارس، دریای سرخ، دریای عمان و حتی بنادر هند و پاکستان متداول و رایج است. نوروز دریایی دارای ۳۶۵ روز و سه فصل ۱۰۰ روزه و یک‌ فصل ۶۵ روزه است و اولین روز این تقویم و نوروز آن بنا به نوشته‌ اسماعیل رائین، از نهم مردادماه و اعتقاد اهالی لنگه و کنگ و برابر تقویم وحیدی، از دهم مردادماه آغاز می‌شود. ibna.ir/x6Jsv @ibna_official

🔰مترجم «محکمه شعله‌ور» در گفت‌وگو با ایبنا تاکید کرد؛ مرز باریک منطق و جادو در داستان‌های جان دیکسون کار 🔸️پرستو جهان‌بین، مترجم کتاب «محکمه شعله‌ور» گفت: مشخصه مهم آثار جان دیکسون کار این است که داستان معمولاً با یک معمای ظاهراً غیرممکن آغاز می‌شود، سپس کار خواننده را وادار می‌کند میان دو احتمال حرکت کند که یا واقعاً با پدیده‌ای فراطبیعی روبه‌رو هستیم یا همه‌چیز توضیحی منطقی دارد. 🔸️سبک نوشتاری او سبک کار را می‌توان ترکیبی از پلیسی کلاسیک، گوتیک، وحشت و فانتزیِ ظاهراً فراطبیعی دانست. مشخصه مهم آثار او این است که داستان معمولاً با یک معمای ظاهراً غیرممکن آغاز می‌شود مانند قتلی که هیچ‌کس نمی‌توانسته مرتکب شده باشد، اتاقی که از داخل قفل بوده، جسدی که به شکلی غیرممکن ناپدید شده یا قاتلی که گویی از گذشته یا جهان مردگان آمده است. 🔸️جذابیت اصلی کتاب دقیقاً در همین مرز باریک است که خواننده نمی‌داند آنچه می‌بیند حاصل یک توطئه و جنایت کاملاً انسانی است یا واقعاً پای نیروهایی فراتر از جهان عادی در میان است و کار در این اثر عمداً این تردید را تقویت می‌کند و تا پایان اجازه نمی‌دهد خواننده با خیال راحت یکی از این دو امکان را کنار بگذارد. از این نظر، محکمه شعله‌ور هم یک اثر کاملاً کارگونه است و هم تفاوتی محسوس با برخی آثار دیگر او دارد؛ اگر در بسیاری از رمان‌های کار، معمای جنایی و منطق حل معما در مرکز توجه قرار می‌گیرد، در این کتاب فضاسازی گوتیک، وحشت و تردید درباره ماهیت واقعیت نقش پررنگ‌تری پیدا می‌کند که همین ترکیب برای من دلیل مهمی بود که این اثر را برای ترجمه انتخاب کنم؛ چون علاوه بر علاقه‌مندان ادبیات پلیسی، می‌تواند مخاطبانی را که به ادبیات گوتیک و داستان‌های وهم‌آلود علاقه دارند نیز جذب کند. 🔸محکمه شعله‌ور ظرفیت بسیار بالایی برای تبدیل شدن به فیلم دارد؛ حتی می‌توان گفت از آن دسته رمان‌هایی است که زبان سینما می‌تواند به فضای آن جلوه‌ای دوچندان ببخشد؛ داستان از عناصر تصویری قدرتمندی برخوردار است مانند خانه و فضای قدیمی و مرموز، شخصیت‌هایی با گذشته‌های رازآلود، جادوگری، مرگ‌های مشکوک، حضور یک جسد ناآرام و مهم‌تر از همه، مرز مبهم میان واقعیت و امر فراطبیعی که این عناصر می‌توانند در سینما به‌خوبی به فضاسازی گوتیک، نورپردازی، صدا و میزانسن تبدیل شوند. از طرف دیگر، ساختار داستان به گونه‌ای است که فیلم‌ساز می‌تواند اطلاعات را مرحله‌به‌مرحله در اختیار تماشاگر قرار دهد و او را وادار کند مدام برداشت خودش از ماجرا را تغییر دهد؛این ویژگی برای یک فیلم معمایی بسیار ارزشمند است. ibna.ir/x6JdD @ibna_official

🔰گفت‌وگو با رامتین شهبازی، دبیر نهمین جایزه کتاب سال سینمای ایران: سینماگر ما حوزه نظری را قبول ندارد و حوزه نظری هم با تحقیر به سینما نگاه می‌کند 🔸شهبازی گفت: متاسفانه ارتباط حوزه عملی با حوزه نظری ما کاملا قطع است. یعنی اصلا سینماگر ما این حوزه را قبول ندارد و این حوزه هم با یک نگاه تحقیرآمیز به سینما نگاه می‌کند. این‌ها باید به هم متصل شوند 🔸️این حوزه، حوزه فرهیخته‌تری است و انتظار می‌رود دیگه انتظار داریم آثاری که در حوزه سینما انجام نمی‌شود در این حوزه انجام بشود. متاسفانه ارتباط حوزه عملی با حوزه نظری ما کاملا قطع است. یعنی اصلا سینماگر ما این حوزه را قبول ندارد و این حوزه هم با یک نگاه تحقیرآمیز به سینما نگاه می‌کند. این‌ها باید به هم متصل شوند و اتفاقاً جایی که این اتصال باید اتفاق بی‌افتد، جایی مثل همین کتاب سال خانه سینماست. یعنی جایی که صنوف مختلف حضور داشته باشند و ما از نویسنده‌ها و متخصصین این صنوف دعوت کنیم و ارتباط موثر اینگونه می‌تواند برقرار بشود. 🔸️ما باید در حوزه آینده‌پژوهی سینما جدی‌تر و گسترده‌تر کار کنیم. زبان سینما در جهان به‌ سرعت در حال تغییر است و اگر بخواهیم با تحولات این حوزه همراه باشیم، نمی‌توانیم تنها به وضعیت امروز فکر کنیم. برای مثال، هوش مصنوعی یکی از مهم‌ترین موضوعاتی است که پیش روی سینما قرار دارد و می‌تواند بسیاری از فرآیندها و حتی برخی از مشاغل سینمایی را دستخوش تغییر کند. بنابراین ما باید از همین حالا خودمان را برای این تغییرات آماده کنیم و درباره پیامدهای آنها مطالعه و برنامه‌ریزی داشته باشیم. 🔸نظریه‌های اقتباس، ذیل نظریه‌های ترجمه قرار می‌گیرند و امروز این حوزه بسیار گسترده و متنوع شده است. ممکن است شما یک اثر را از منظر پساساختارگرایی بخوانید یا حتی آن را واسازی کنید. اما در اقتباس، همیشه نمی‌توان این نظریه‌ها را بدون توجه به زمینه فرهنگی و نظر صاحب اثر به کار گرفت؛ چون ممکن است شیوه‌ای که ما برای خوانش یا بازآفرینی یک اثر انتخاب می‌کنیم، با نگاه و خواست نویسنده همخوان نباشد. ibna.ir/x6Jtn @ibna_official

🔰گزارش اختصاصی ایبنا از کارگاه مرمت آثار تاریخی و نسخ خطی؛ مستندنگاری؛ حافظه پشتیبان میراث فرهنگی روایت حفاظت از گنجینه‌های موزه و کتابخانه ملی ملک؛ 🔸مستندنگاری تنها ثبت مشخصات یک اثر برای استفاده پژوهشی نیست؛ نوعی ایجاد نسخه اطلاعاتی از میراث فرهنگی است؛ نسخه‌ای که می‌تواند در شرایط بحرانی، بخشی از هویت و سابقه اثر را حفظ کند. اگر اثری پیش از وقوع حادثه به‌درستی مستند نشده باشد و در جریان جنگ یا حادثه‌ای دیگر آسیب ببیند یا از بین برود، امکان بازشناسی دقیق آن بسیار دشوار خواهد بود. 🔸️اهمیت کتابخانه ملک تنها به شمار نسخه‌های خطی آن محدود نمی‌شود. ارزش این مجموعه در نفاست هنری و تاریخی آثار آن نیز نهفته است؛ آثاری که صرفاً اشیای موزه‌ای نیستند، بلکه اسناد زنده‌ای از هویت ملی‌اند. از همین رو، نگهداری و حفاظت از آنها نیازمند دانش تخصصی، تجربه و رعایت استانداردهای علمی است. 🔸در موزه و کتابخانه ملی ملک، مرمت آثار تاریخی تنها به ترمیم ظاهری یک نسخه یا شیء محدود نمی‌شود. پشت هر اثر، فرآیندی چندمرحله‌ای جریان دارد؛ از شناسایی آسیب و آفت‌زدایی گرفته تا مستندنگاری، مرمت و در نهایت صحافی. هدف در تمام این مراحل، حفظ اصالت اثر و جلوگیری از مداخله غیرضروری است؛ چراکه هر نسخه خطی، تابلو یا شیء تاریخی بخشی از حافظه فرهنگی ایران را با خود حمل می‌کند. 🔸هدف از مستندنگاری این است که مشخصات و وضعیت اثر به شکلی دقیق ثبت شود تا علاوه بر فراهم شدن امکان مطالعه و دسترسی، در صورت بروز حوادثی مانند جنگ، آتش‌سوزی یا سرقت، اطلاعات مربوط به اثر از بین نرود. 🔸️مستندنگاری تنها ثبت مشخصات یک اثر برای استفاده پژوهشی نیست؛ نوعی ایجاد نسخه اطلاعاتی از میراث فرهنگی است؛ نسخه‌ای که می‌تواند در شرایط بحرانی، بخشی از هویت و سابقه اثر را حفظ کند. ibna.ir/x6JvB @ibna_official

🔰یک سده سیر تحول فلسفه در گفت‌وگو با سعید پوردانش؛ شناسنامه فلسفه تحلیلی 🔸به‌گفته پوردانش: « در ایران هیچ ترجمه‌ای از آثار اصلی و جریان‌ساز کارنپ، آستین، رایل، ویزدم، کواین، استراوسون، دیویدسون نداریم اما می‌بینیم که تعداد زیادی کتاب و مقاله از این فیلسوفان متأخر ترجمه و چاپ شده و به نام جریان اصلیِ فلسفه تحلیلی هم جا زده می‌شود و از آن‌جاکه بسیاری از این مکتوبات، قوت و عمق فلسفی چندانی ندارند در نزد افراد حتی فلسفه‌خوانده امر مشتبه شده که سنت فلسفه تحلیلی در نهایت چیزی از همین قماش است و حرف چندانی برای گفتن ندارد.» 🔸️از آن‌جا که فلسفه تحلیلی با عطف توجه به تحلیل منطقی زبان به وجود آمد، می‌توان بنا بر رویکرد فیلسوفان این سنت به خودِ زبان، فلسفه تحلیلی را به دو جریان عمده تقسیم کرد: یک جریان معتقد بود تحلیل زبانِ اندیشه در زبان‌های متعارف وافی به مقصود نیست زیرا زبان‌های متعارف صورت منطقیِ جمله‌ها را در موارد زیادی به نحو دقیق نشان نمی‌دهند و از این حیث بسیار گمراه‌کننده هستند، پس باید اندیشه را در قالب یک زبان صوری‌شده و ساختگی بیان کرد که این زبان عمدتاً همان زبان منطق ریاضی بود. مهم‌ترین نمایندگان این جریان فرگه، راسل ویتگنشتاین متقدم، کارنپ، فیلسوفان مکتب لهستان، کواین، دیویدسون و کریپکی هستند. اما جریان دیگری هم در فلسفه تحلیلی با کمی تأخیر از جریان اول به وجود آمد که نمایندگانش معتقد بودند تحلیل زبان باید در همین زبان متعارف صورت بگیرد. چهره‌های شاخص این جریان مور، ویتگنشتاین متأخر، رایل، آستین، جان ویزدم، جان سرل متقدم هستند. 🔸امروزه مانند نیمه اول قرن بیست،م فلسفه تحلیل زبان دیگر به عنوان یک جریان پرقدرت در عرض سایر جریان‌ها به نام با نمایندگانی مشخص نیست که سبک و سیاق خاصی در روش (ورود و خروج به مسائل)، سبک و سیاق خاصی در نوشتار و تحلیل‌هایی آکنده از موشکافی‌های منطقی و زبانی و خصوصیات دیگر داشته باشند. بلکه امروزه می‌بینیم که فیلسوفان معاصر- حال چه خودشان را متمایل به فلسفه تحلیلی بدانند و چه فلسفه قاره‌ای- از عناصر مختلفِ سنت‌های یکدیگر بهره‌های مختلفی می‌برند و مرزبندیِ قاطعانه‌ای با یکدیگر ندارند. ibna.ir/x6JrH @ibna_official

🔰پرنیان فرخ‌نژاد در گفت‌وگو با ایبنا مطرح کرد؛ کتاب علمی و آغاز پرسش‌های تازه 🔸پرنیان فرخ‌نژاد گفت: در کتاب علمی کودک، متن و تصویر را نمی‌توان دو عنصر کاملاً جدا از هم در نظر گرفت. تصویر گاهی بخشی از اطلاعاتی را که متن ارائه می‌کند، تکمیل می‌کند و گاهی حتی چیزی را نشان می‌دهد که متن به‌تنهایی نمی‌تواند به همان وضوح توضیح دهد. 🔸در ترجمه داستان، مترجم بیشتر با شخصیت، فضا، لحن، ریتم و ظرافت‌های روایی سروکار دارد؛ اما در ترجمه علمی، علاوه بر همه این‌ها، مسئولیت انتقال درست اطلاعات را هم بر عهده دارد. یک انتخاب نادرست در ترجمه یک اصطلاح علمی ممکن است فقط لحن جمله را تغییر ندهد، بلکه مفهوم علمی را هم عوض کند. 🔸تصویر به مترجم کمک می‌کند بفهمد نویسنده دقیقاً به چه چیزی اشاره دارد. در کتاب‌های علمی، گاهی یک کلمه کوچک می‌تواند تعیین کند که منظور کدام بخش یا کدام فرایند است. به همین دلیل ترجمه چنین کتابی بدون توجه جدی به تصویر، به نظرم ترجمه کاملی نیست. 🔸️به نظرم بهترین کتاب‌های علمی کودک آن‌هایی نیستند که فقط اطلاعات بیشتری به کودک می‌دهند؛ کتاب‌هایی هستند که باعث می‌شوند کودک بعد از بستن کتاب، سؤال‌های بیشتری داشته باشد ibna.ir/x6Jvt @ibna_official

🔰اثر جدید در نتفلیکس با امتیاز ۹۱ درصد؛ استقبال منتقدان از اقتباس جدید از «سالار مگس‌ها» 🔸مینی‌سریال جدید «سالار مگس‌ها» در نتفلیکس با استقبال گسترده منتقدان روبه‌رو شده و بسیاری آن را وفادارترین و کامل‌ترین اقتباس از رمان کلاسیک ویلیام گلدینگ می‌دانند؛ رمانی که مایکل کرایتون، خالق «پارک ژوراسیک»، آن را محبوب‌ترین کتاب عمر خود معرفی کرده بود. 🔸️رمان ویلیام گلدینگ که نخستین بار در سال ۱۹۵۴ منتشر شد، داستان گروهی از پسران مدرسه‌ای را روایت می‌کند که پس از سقوط هواپیما در جزیره‌ای متروک گرفتار می‌شوند. آن‌ها برای بقا جامعه‌ای تازه تشکیل می‌دهند، اما به تدریج ساختار قدرت و خشونت بر روابطشان حاکم می‌شود و انسانیت خود را از دست می‌دهند. 🔸️منتقدان نسخه جدید نتفلیکس را به دلیل وفاداری به متن اصلی، بازی‌های قوی بازیگران نوجوان و حفظ پیام تلخ و تکان‌دهنده رمان ستوده‌اند. در این مجموعه، وینستون سایرز در نقش رالف، لاکس پرت در نقش جک و دیوید مک‌کنا در نقش پیگی حضور دارند. ibna.ir/x6JrT @ibna_official

🔰یک یادداشت متفاوت درباره نویسنده جنایت و مکافات؛ چرا برخی به داستایفسکی نقد وارد می‌کنند 🔸مقاله‌ای در نشریه اسپکتیتور لایف با نگاهی انتقادی به آثار فئودور داستایفسکی، این نویسنده بزرگ روس را برخلاف شهرت جهانی‌اش، نویسنده‌ای «ضعیف» توصیف کرده و استدلال می‌کند که دشواری خواندن رمان‌های او بیش از آنکه ناشی از عمق ادبی باشد، نتیجه نثر آشفته، شخصیت‌پردازی ناموفق و زیاده‌گویی است. 🔸در این یادداشت آمده است که داستان «ابله» از کشش روایی چندانی برخوردار نیست و بیش از آنکه بر روایت استوار باشد، بستری برای طرح ایده‌های فلسفی و اخلاقی است. همچنین شخصیت‌های آثار داستایفسکی نیز، به اعتقاد نویسنده، به سختی می‌توانند همدلی یا علاقه خواننده را برانگیزند. 🔸نویسنده مهم‌ترین ضعف آثار داستایفسکی را نثر او می‌داند و معتقد است نوشته‌هایش فاقد ظرافت، تعادل و ایجاز هستند. از نگاه او، جمله‌ها و پاراگراف‌های طولانی و آشفته، به جای آنکه خواننده را جذب کنند، به تدریج او را خسته و دلزده می‌کنند. ibna.ir/x6J5D @ibna_official

🔰قرنی که هم واکسن ساخت هم کوره آدم‌سوزی! 🔸اما «شهر فرنگ اروپا» فقط درباره جنگ نیست. اتفاقا یکی از نکاتی که کتاب را خواندنی می‌کند همین است که نویسنده اجازه نمی‌دهد قرن بیستم را فقط با تانک و تفنگ و اردوگاه و بمب به یاد بیاوریم و در کنار جنگ‌ها، از تغییر سبک زندگی، پیشرفت پزشکی، جنبش‌های زنان، اختراعات و حتی چیزهایی حرف می‌زند. 🔸کتاب را که شروع کردم، اول فکر کردم قرار است یک خلاصه‌ی جمع‌وجور از جنگ جهانی اول و دوم و کمونیسم و فاشیسم و هولوکاست بخوانم. اما خیلی زود فهمیدم ماجرا چیز دیگری است. اوئورژدنیک فقط نمی‌خواهد بگوید چه اتفاقی افتاد؛ می‌خواهد نشان بدهد انسان، در همین فاصله‌ی کوتاه، چطور می‌توانست هم‌زمان هم پیشرفت کند و هم عقب برود. مثلا در همان حوالی جنگ جهانی اول، آدم‌ها آن‌قدر زیاد کشته می‌شدند که نویسنده با همان لحن سرد و عجیبش می‌نویسد: «آدم‌ها مثل تخم گیاهان همین‌طور به زمین می‌ریختند.» و بعد، به جای اینکه مکث کند و مرثیه بخواند، سراغ محاسبه‌ای می‌رود که از شدت بی‌رحمی، بیشتر شبیه طنز سیاه است تا تاریخ‌نگاری. «کمونیست‌های روسی حساب کرده بودند از اجساد چقدر کود می‌شود تهیه کرد!» 🔸️یکی از چیزهایی که در این کتاب خیلی دوست داشتم، همین طنز تلخ آن است. نویسنده گاهی آن‌قدر بی‌پرده و خشک یک اتفاق عجیب را تعریف می‌کند که آدم اول لبخند می‌زند و چند ثانیه بعد می‌فهمد اصلا نباید می‌خندیده! این طنز، البته همیشه هم جواب نمی‌دهد. بعضی جاها شدت فاجعه آن‌قدر زیاد است که لحن طنازانه نویسنده ممکن است برای بعضی خواننده‌ها آزاردهنده باشد. مخصوصا وقتی پای نسل‌کشی و مرگ میلیون‌ها آدم وسط است، فاصله میان «طنز سیاه» و «بی‌حسی» خیلی کم می‌شود. بعضی خواننده‌ها هم به همین دلیل، پراکندگی و تکرارهای کتاب را نقطه‌ضعف آن دانسته‌اند. ibna.ir/x6Js5 @ibna_official

🔰با پژوهش و مصاحبه صادق وفایی؛ «ناخدای هرکولس» گپ و چای با خلبان حسین کاتوزیان منتشر شد 🔸«ناخدای هرکولس» گپ و چای با خلبان حسین کاتوزیان با پژوهش و مصاحبه صادق وفایی در انتشارات سوره مهر به چاپ رسید 🔸آقای کاتوزیان شوخ است و تند و تیز، واقعا نمی‌توانم او را پیرمردی بدانم که به قول شخصیت سلحشور(رضا کیانیان) فیلم آژانس شیشه‌ای دهه‌اش گذشته باشد. حداقل از نظر من این‌طور نیست. چون همچنان فعالانه مشغول کار و طراحی و معماری البته دستگیری از خلق‌الله است. همان طور که از پدر و بزرگ‌ترهای قدیمی‌اش در تهران و قدیم یاد گرفته و معتقد است روزی باید برای کارهایش جواب پس بدهد، از طرفی نظم و انظباط یک ارتشی و خلبان نیروی هوایی را هم دارد و سر ساعت منتظر توست که به دیدارش بروی و وقتی هم دعوتش می‌کنی، سرساعت از راه می‌رسد، حواست هم باید جمع باشد در صحبت‌هایت گاف ندهی چون مچت را می‌گیرد و ده تا رویش گذاشته و به خودت برمی‌گرداند! 🔸کتابی که از مقابل نگاهتان قرار دارد، نتیجه گپ و گفت‌های صمیمانه یک مرد ۳۵ ساله است که کلی سوال و ابهام داشته، با یک مرد ۷۷ ساله که کلی تجربه و خاطره داشته و این اندوخته را به قیمت طی کردن هفت دهه از عمر خود به دست آورده است. 🔸این خاطرات در جلسه‌هایی که از خرداد ۱۴۰۳ تا آبان آن سال د ر منزل کاتوزیان برگزار شدند و به مرحله تدوین رسیدند. ibna.ir/x6JvK @ibna_official