🔰چگونه نوار کاست یک رژیم سیاسی را سرنگون کرد؛ رسانه‌های کوچک، انقلاب‌های بزرگ 🔸واکاوی نظریه‌ای که قدرت «رسانه‌های کوچک» را پیش از عصر شبکه‌های اجتماعی توضیح داد کتاب رسانه‌های کوچک، انقلاب بزرگ؛ ارتباطات، فرهنگ و انقلاب ایران نوشته آنابل سِربِرنی و علی محمدی، با ترجمه محمود مقدس و انتشار نشر کرگدن، روایتی متفاوت از انقلاب ۱۳۵۷ ارائه می‌کند؛ روایتی که به جای تمرکز بر رهبران سیاسی یا کشمکش‌های ایدئولوژیک، نگاه خود را به مسیرهای گردش پیام در جامعه می‌دوزد. نویسندگان نشان می‌دهند چگونه نوار کاست، اعلامیه، مسجد، بازار و شبکه‌های غیررسمی ارتباط، در برابر دستگاه عظیم رسانه‌ای حکومت، نقشی تعیین‌کننده یافتند و تصویری تازه از رابطه رسانه و تغییر اجتماعی پیش روی . 🔸هسته استدلال کتاب روشن است. رسانه فقط ابزاری برای انتقال پیام نیست؛ بخشی از سازوکار قدرت است و هم‌زمان می‌تواند به بستری برای مقاومت تبدیل شود. در سال‌های منتهی به انقلاب، رادیو و تلویزیون زیر سلطه کامل حکومت قرار داشت، اما شبکه‌ای گسترده از رسانه‌های کوچک، که بر اعتماد اجتماعی و پیوندهای فرهنگی تکیه داشت، فضای دیگری برای گفت‌وگو و تبادل معنا پدید آورد. همین تجربه، بسیاری از فرضیه‌های رایج در نظریه‌های کلاسیک ارتباطات و توسعه را زیر سؤال می‌برد؛ نظریه‌هایی که رسانه‌های بزرگ را موتور اصلی دگرگونی‌های اجتماعی می‌دانستند. 🔸یکی از درخشان‌ترین بخش‌های کتاب، به نسبت میان زبان و سیاست می‌پردازد. سربرنی و محمدی یادآوری می‌کنند که هیچ شبکه ارتباطی، هر اندازه گسترده و کارآمد، بدون زبانی که بتواند تجربه و احساس مردم را بیان کند، دوام نمی‌آورد. 🔸ارزش واقعی کتاب زمانی آشکار می‌شود که نویسندگان از دل یک تجربه تاریخی، چارچوبی نظری استخراج می‌کنند که در موقعیت‌های دیگر نیز قابل استفاده است. بسیاری از آثار مربوط به انقلاب ایران در مرز روایت تاریخی یا تحلیل سیاسی باقی می‌مانند. سربرنی و محمدی راه دیگری را انتخاب کرده‌اند. انقلاب ایران برای آنان آزمایشگاهی است که می‌توان با کمک آن، برخی از پیش‌فرض‌های رایج علوم ارتباطات را دوباره آزمود. مفهوم «رسانه‌های کوچک» مهم‌ترین دستاورد این تلاش است؛ مفهومی که بعدها در پژوهش‌های مربوط به جنبش‌های اجتماعی، رسانه‌های جایگزین و ارتباطات شبکه‌ای بارها تکرار شد. با گسترش اینترنت و شبکه‌های اجتماعی نیز بسیاری از پژوهشگران دوباره به این کتاب بازگشتند و نشان دادند منطق ارتباطات شبکه‌ای، سال‌ها پیش از عصر دیجیتال وجود داشته است. ibna.ir/x6Jb6 @ibna_official

🔰معیارهای پیش‌بینی دقیق در بازار کتاب/ ۵ تفکر اقتصادی چراغ پیش‌بینی بازار کتاب است 🔸مدیر انتشارات سیمای شرق با بیان اینکه پیش‌بینی فروش کتاب در شرایط کنونی دیگر یک برآورد آماری ساده نیست، معتقد است؛ ناشر باید فعال فرهنگی و مدیر اقتصادی باشد. 🔸بررسی قدرت خرید مخاطبان نیز از دیگر شاخص‌های مهم است، امروزه دیگر نمی‌توان تنها به علاقه مردم به کتاب توجه کرد؛ بلکه باید توان اقتصادی آنان را نیز در نظر گرفت، هنگامی که بخش بزرگی از درآمد خانوار صرف تأمین نیازهای اولیه می‌شود، طبیعی است که خرید کتاب نیز تحت تأثیر قرار گیرد. 🔸مهم‌ترین تغییری که صنعت نشر، امروزه به آن نیاز دارد، حرکت به سمت نشر مبتنی بر داده و تحلیل است. 🔸 ناشر باید پیش از چاپ هر کتاب، یک مطالعه امکان‌سنجی ساده انجام دهد و به پرسش‌هایی مانند اینکه مخاطبان این کتاب چه کسانی هستند، کتاب‌های مشابه چه عملکردی داشته‌اند، قیمت نهایی کتاب با توان خرید مخاطبان تناسب دارد یا خیر، چه میزان سرمایه برای تولید، تبلیغ و توزیع لازم است و آیا امکان فروش مستقیم و ارتباط با مخاطب وجود دارد، پاسخ دهد. 🔸️امروزه مهم‌ترین دغدغه ناشران، تأمین سرمایه برای استمرار چرخه تولید است، در گذشته اگر ناشری در پیش‌بینی فروش دچار اشتباه می‌شد، امکان جبران آن تا حدودی وجود داشت؛ اما امروزه با دو برابر شدن بسیاری از هزینه‌های تولید در بازه‌های زمانی کوتاه، یک تصمیم نادرست، توان تولید آینده ناشر را به شکل محسوسی کاهش می‌دهد. ibna.ir/x6Jcd @ibna_official

🔰آموزه‌های قانون طبیعت در گفت‌وگو با پوریا گل‌شناس؛ از قانون طبیعی تا فلسفه سیاسی: مسئله استقلال قانون بدون قانون طبیعت، اثری از زندگی متمدنانه نخواهد ماند 🔸به‌گفته مترجم: «آن‌چه به‌ویژه خوب است خواننده‌ی فارسی‌زبان بخواند، مواجهه با مسئله‌ی قانون طبیعی در فلسفه‌ی سیاسی است. این رساله‌ی کوتاه بازنمای کوشش لاک برای به‌رسمیت‌شناخته‌شدن قوانین طبیعی است تا از این راه بتوان اختیارات پادشاهی را از رهگذر مقیدساختن او به قانون محدود کرد. این بحث ما را ما مسئله‌ی فلسفی بنیادینی آشنا می‌کند که در تاریخ ایران اهمیت بسیاری زیادی داشته است؛ مسئله‌ی استقلال قانون». 🔸این کتاب در اندیشه‌ی سیاسی جان لاک جایگاه بسیار مهمی دارد. زمانی که لاک این کتاب را می‌نویسد، دو رویکرد اصلی در سیاست وجود دارد: یک طرف توماس هابز است که منشأ همه‌ی قوانین را وضع آن‌ها از سوی شاه خودکامه می‌داند و دیگری رابرت فیلمر که شاه را نماینده‌ی خدا بر روی زمین می‌پندارد. لاک می‌کوشد از طریق پیش کشیدن بحث قانون طبیعی نشان دهد که می‌توان قوانینی را کشف کرد که همه‌ی آدم‌ها و به‌ویژه شخص شاه را هم به خودش مقید کند 🔸در این کتاب می‌توانید رد بسیاری از آموزه‌های تجربه‌گرایانه‌ی لاک را بیابید. او از رویکرد تجربه‌گرایانه‌اش در نقد نظریه‌های مدرسی سنتی بهره می‌گیرد. همچنین به موردهای مشاهده‌شده در تاریخ جایگاه ویژه‌ای می‌بخشد. لاک در بسیاری از فرازهای این کتاب به سفرنامه‌ها و تاریخ ارجاع می‌دهد که خودش گواهی در رویکرد تجربه‌گرایانه‌ی او است. او همچنین تأکید می‌کند که خرد به‌تنهایی چیزی جز قوانین صوری منطق و استدلال به بار نمی‌آورد، بلکه برای کشف قانون طبیعت باید حس را در نیز در کنار خرد به کار گرفت. به نظر من مطالعه‌ی کتاب نشان می‌دهد آن‌گونه که شاید در نگاه نخست می‌نماید (آن هم به دلیل آن‌که سنت قانون طبیعت شاید برای بسیاری یادآور آموزه‌های سنتی دینی باشد) تضادی میان تجربه‌گرایی و نظریه‌ی قانون طبیعت لاک نیست، بلکه حتی پیوندهای بنیادینی را میان این دو می‌توان یافت. ibna.ir/x6Jwf @ibna_official

🔰نگاهی به جهان وجدی معوض و اجرای «آتش‌سوزی‌ها» در تئاترشهر؛ تراژدی حافظه، جنگ و میراث خشونت 🔸جنگ که تمام می‌شود، همه‌چیز به پایان نمی‌رسد. ساختمان‌ها دوباره ساخته می‌شوند 🔸«آتش‌سوزی‌ها» با مرگ آغاز می‌شود، مرگ زنی به نام نوال. اما مرگ او، آغاز جست‌وجوی دو فرزندش برای کشف گذشته‌ای است که هیچ‌گاه از آن سخنی گفته نشده است. در ظاهر، داستان درباره یافتن پدر و برادری گمشده است اما در لایه‌های عمیق‌تر، نمایشنامه بازخوانی تراژدی «ادیپ شهریار» سوفوکل است. همان‌گونه که ادیپ حقیقت را قدم ‌به ‌قدم کشف می‌کند، ژان و سیمون نیز ناچارند با حقیقتی روبه‌رو شوند که زندگی‌شان را برای همیشه دگرگون می‌کند. 🔸میرزون در پژوهش خود می‌نویسد که «آتش‌سوزی‌ها» حافظه را به موجودیتی مستقل و تقریباً ملموس روی صحنه تبدیل می‌کند. حافظه‌ای که شخصیت‌ها را هدایت می‌کند، آنان را به گذشته بازمی‌گرداند و اجازه نمی‌دهد از حقیقت فرار کنند. به اعتقاد او، معوض از تاریخ فاصله می‌گیرد تا به قلمرو شعر برسد؛ جایی که تئاتر، محل تلاقی سیاست و تخیل است. همین ویژگی است که آثار او را از روایتی تاریخی جدا می‌کند. با وجود تحسین گسترده، «آتش‌سوزی‌ها» با نقدهای جدی نیز روبه‌رو شده است. 🔸میرمنتظمی برای اجرای «آتش‌سوزی‌ها» دست به ریسک زده است. اجرای چنین متنی بر صحنه تئاتر، کار راحتی نیست و کارگردان را با چالش‌های زیادی مواجه می‌کند. متن مدام میان گذشته و حال در سفر است و در این حرکت راز مهمی فاش خواهد شد. ibna.ir/x6Jwz @ibna_official

🔰لناز رستم‌زاد در گفت‌وگو با ایبنا؛ یک وَن برای دیدن، کشف کردن و همراه شدن در ماجرا 🔸الناز رستم‌زاد گفت: در ترجمه مترجم باید خود را با شخصیت‌ها یکی بداند. معمولا در ترجمه‌هایم این سبک را رعایت می‌کنم که قبل از نوشتن ترجمه با فضای داستان و شخصیت‌ها همگام می‌شوم و خود را به جای آن‌ها تصور کرده و سپس ترجمه را انجام می‌دهم تا بتوانم آن موقعیت را به درستی درک کنم. هر چقدر هم باشد زبان مادری من ترکی است و برای نوشتن ترجمه مجبور هستم یکبار به زبان خودم قابل فهم بدانم و سپس متن را به زبان فارسی و معادل آن برگردانم. 🔸رستم‌زاد که در حوزه ترویج و تسهیلگری کتاب نیز فعالیت دارد، در این گفت‌وگو از دشواری‌های ترجمه ادبیات کودک، اهمیت هماهنگی متن و تصویر، ضرورت فاصله گرفتن از ترجمه تحت‌اللفظی و نقش مترجم در حفظ صدای نویسنده می‌گوید. او معتقد است مترجم نباید در جایگاه معلم قرار بگیرد و مفاهیم آموزشی را با توضیح‌های اضافه به کودک تحمیل کند؛ بلکه باید اجازه دهد پرسشگری و خلاقیت از دل داستان شکل بگیرد. 🔸️معتقدم کتاب کودک باید مفهومی را به کودک منتقل کند و ذهن او را با سوالاتی از خود و کشف خود و دنیایش درگیر کند. در آثار دیگر نویسنده (عایشه‌نور کورتولوش پلتک) نیز همین نگاه به تخیل، بازی، کشف و ماجراجویی دیده می‌شود. در مجموعه (Mavi mini) نیز کودک با مفاهیمی مانند پیدا کردن جزئیات، تقویت حافظه دیداری، شناخت آدم‌ها و تجربه سفر و خانواده درگیر می‌شود. 🔸هنگام ترجمه نمی‌توان فقط جمله‌های زبان مبدا را جداگانه دید. باید به فضای تصویری، حالت شخصیت‌ها، جزئیات صحنه نیز توجه کرد. بعضی واژه‌ها حتی در تبدیل به زبان مقصد نیز آن مفهوم اصلی خود در زبان مبدا را از دست می‌دهند که من در این کتاب نیز به چند مورد برخوردم و مجبور به تغییر به سبک زبان مقصد (فارسی) و سن مخاطب شدم. 🔸️این کتاب می‌تواند برای کودک شبیه سفر کوچک باشد که همراه خانواده جاده، طبیعت، شخصیت‌ها، تصاویر و اتفاق‌های پیش‌بینی نشده را در کنار هم تجربه می‌کند. اما مهمتر از رسیدن به مقصد خود مسیر است. اگر بخواهم به والدین سخنی را بگویم، این کتاب فرصتی است برای این که همیشه پاسخ سوال‌های کودک را بدهیم، گاهی همراه او سوال کنیم، اجازه دهیم خودش بخشی از داستان را کشف کند. شاید همین نگاه یکی از زیباترین ویژگی‌های ادبیات کودک باشد. ibna.ir/x6Jwn @ibna_official

🔰در پانزدهمین عصر بخارا مطرح شد/۳ ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ از منظر منافع ملی 🔸ولی نصر گفت: رهبران انقلاب اسلامی بر این باور بودند که ایران در دوران پهلوی، به‌ویژه پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، در واقع به یک مستعمره تبدیل شده بود. البته من با این نظریه (که ایران صرفاً یک مستعمره بود) موافق نیستم و معتقدم آن کودتا بسیار ساده‌انگارانه به عنوان نبردی میان «خوب و بد»، «قدرت‌های خارجی در برابر ملی‌گرایی ایران» یا «دیکتاتوری در برابر دموکراسی» تحلیل شده است 🔸️به نظر من، جمهوری اسلامی از سال ۱۳۵۷ به بعد، به‌ویژه بینشی بسیار واضح و ثابت در مورد منافع ملی و امنیت ملی داشته است و این نگرش، ریشه در تاریخ دارد. در واقع فکر می‌کنم انقلاب ایران در مقطع وقوعش، چه در جناح مذهبی‌اش که تحت مدیریت آیت‌الله خمینی بود و چه در بخش غیرمذهبی‌اش که در حیطه جریان‌های چپ و طرفداران جبهه ملی و دموکراسی قرار داشت، بینشی ویژه نسبت به تاریخ ایران داشتند. به‌خصوص کسانی که انقلاب را ممکن ساختند و رهبرانی که آن را تثبیت کردند، ایران را در طول دو قرن پیش از خود، مملکتی ضعیف می‌دیدند؛ یعنی ایرانی که در دوران قاجار، زیر سایه‌ استعمارگران بود. 🔸بینشی که من در این کتاب مطرح کرده‌ام نیز بر همین محور است که اگر به منابعی که عملکرد و تصمیم‌گیری‌های جمهوری اسلامی را تحلیل می‌کنند بازگردیم، می‌بینیم که این نظام از سال ۱۳۵۷ به تدریج خود را با راهبردی کلان عجین کرد که محور آن «حفظ استقلال ایران» است؛ راهبردی که در آن، جمهوری اسلامی حاضر است برای پاسداشت این استقلال، هر هزینه‌ای را بپردازد. در واقع، ایران در یک نبرد تقریباً پنج‌دهه‌ای با ایالات متحده برای حفظ این استقلال درگیر شده است. این روند ابتدا با بیرون راندن آمریکا از ایران (به‌ویژه پس از ماجرای گروگان‌گیری در سفارت) آغاز شد و از آن زمان، جمهوری اسلامی همواره تلاش کرده است تا آمریکا را از مرزهای خود دور کرده و گام‌به‌گام از خاورمیانه خارج سازد. نزاع با آمریکا در لبنان، تقابل در عراق و سرمایه‌گذاری در نیروهای نیابتی در سراسر خاورمیانه، همگی در راستای تحقق این راهبرد کلان پدید آمده‌اند. 🔸️من فکر می‌کنم، مناظره آینده ایران را شکل خواهد داد؛ بین مردم و حکومت و حتی در داخل حکومت. یعنی احتیاج به ایجاد یک توازن بین استقلال و آنچه مردم می‌خواهند، یعنی رفاه، آرامش و تعامل با بقیه جهان. ولی این مناظره قابل فهم خواهد بود، مگر اینکه ما ریشه‌های تاریخی‌اش را بشناسیم و بتوانیم دنبال بکنیم که چطور این ریشه‌های تاریخی در طول زمان و در حیطه منازعات و اتفاقات مختلفی که افتاده، از زمان انقلاب تا به امروز، شکل گرفته و اصولاً به این فهم برسیم که راهبرد کلان جمهوری اسلامی یکی از مهم‌ترین ستون‌های جمهوری اسلامی، یکی از مهم‌ترین عوامل نظام و اصولاً از خصوصیات جمهوری اسلامی در ظرف پنج دهه گذشته بوده است ibna.ir/x6JvV @ibna_official

🔰گفت‌وگو با کارگردان نمایش «آذرمیدخت» درباره یک اقتباس تاریخی؛ آذرمیدخت چگونه از یک شخصیت تاریخی به یک انسان نمایشی تبدیل شد؟ 🔸 نمایش تاریخی زمانی از بازسازی صرف گذشته فاصله می‌گیرد که بتواند از دل اسناد و روایت‌های تاریخی، جهان انسانی شخصیت‌ها را کشف کند. کارگردان و بازیگر نمایش «آذرمیدخت»، با تأکید بر اینکه تئاتر نباید کتاب تاریخ را روی صحنه تکرار کند، از فرآیند تبدیل یکی از زنان فرمانروای دوره ساسانی به شخصیتی نمایشی سخن گفت. 🔸️ویژگی مهم این اثر، بازگشت به ساختار مونولوگ و قرار گرفتن تمام بار روایت بر دوش یک بازیگر است؛ انتخابی که هم امکان تمرکز بیشتر بر ذهنیت شخصیت اصلی را فراهم می‌کند و هم بازیگر را با چالش خلق چندین جهان شخصیتی، بدون اتکا به حضور بازیگران متعدد، مواجه می‌سازد. 🔸️در تئاتر، تاریخ نقطه آغاز است، نه پایان. ما باید بتوانیم از داده‌های تاریخی به سمت کشف جهان انسانی شخصیت حرکت کنیم. در مورد آذرمیدخت نیز تلاش کردیم به جای تمرکز صرف بر وقایع بیرونی، به شرایط درونی وی نزدیک شویم؛ اینکه چگونه یک انسان در موقعیتی قرار می‌گیرد که باید میان قدرت، اخلاق، احساسات شخصی و شرایط سیاسی تصمیم بگیرد. 🔸️نمایشنامه‌نویس باید تاریخ را به‌خوبی بشناسد، اما نباید اسیر جزئیات تاریخی شود. هنر نمایشنامه‌نویسی در این است که بتواند از دل اسناد، موقعیت‌های دراماتیک استخراج کند و شخصیت‌هایی خلق کند که برای مخاطب امروز نیز زنده و قابل لمس باشند. 🔸️به اعتقاد من، ماندگاری آثار تاریخی دقیقاً در همین تعادل شکل می‌گیرد؛ جایی که پژوهش، پشتوانه تخیل می‌شود و تخیل نیز تاریخ را از یک روایت ایستا به تجربه‌ای انسانی و زنده تبدیل می‌کند. 🔸️به اعتقاد من، وفاداری به تاریخ فقط به معنای تکرار جزئیات تاریخی نیست. گاهی ممکن است یک اثر تمام جزئیات ظاهری یک دوره را رعایت کند، اما نتواند روح آن دوره یا انسان‌های آن زمان را منتقل کند. 🔸️برای من، مهم‌ترین مسئله وفاداری به هسته انسانی شخصیت بود. اینکه آذرمیدخت چه دغدغه‌هایی دارد، چه تضادهایی را تجربه می‌کند و چگونه در برابر موقعیت‌های دشوار واکنش نشان می‌دهد. ibna.ir/x6Jh9 @ibna_official

🔰باز هم تعطیلی یک کتابفروشی دیگر؛ تعطیلی چشمه جم؛ تکرار حذف کتابفروشی از شهر 🔸کتابفروشی چشمه جم پس از پنج سال فعالیت، به‌دلیل افزایش هزینه‌های اجاره و جابه‌جایی، جمعه گذشته تعطیل شد؛ با این حال، استقبال مخاطبان در دو روز پایانی فعالیت، جلوه‌ای از پیوند کتابفروشی با مخاطبانش بود. 🔸علی رستگار، مدیر امور مشتریان نشر چشمه درباره تعطیلی کتابفروشی چشمه جم گفت: مدتی قبل از سوی مجتمع اعلام شد که باید به واحدی در طبقه پایین‌ منتقل شویم، واحد جدید بزرگتر بود و اجاره بیشتری داشت و از نظر دکور و سایر هزینه‌ها اما برای ما هزینه‌برتر بود. 🔸وی افزود: همان کتابفروشی در جای قبلی هم سودآور نبود؛ بنابراین با جابه‌جایی، باید هزینه‌های بیشتری پرداخت می‌کردیم و طبقه پایین‌تر نیز مزیت خاصی نداشت. به همین دلیل اعلام کردیم که جابه‌جا نمی‌شویم و برای تمدید قرارداد در محل قبلی آماده هستیم. 🔸️رستگار، با اشاره به شعبه‌های چشمه در شمال تهران که پیش از این تعطیل شده‌اند، افزود: شعبه‌هایی مانند چشمه پریس، چشمه رایزن، چشمه جم و چشمه شعبه فلامک را طی سال‌های اخیر به دلایل مختلف که بخش عمده آن‌ها اقتصادی بوده، تعطیل کردیم، اما هنوز امیدواریم و تلاش ما این است که با ایجاد مکان‌های جدید، حضور خود را در نقاط مختلف شهر گسترش دهیم. ibna.ir/x6JsH @ibna_official

🔰حسین انتظامی در مرا سم رونمایی «صندوق توسعه فرهنگ و هنر» مفهوم «فرهنگ‌بنیان» در کنار مفهوم «دانش‌بنیان» قرار گیرد 🔸معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: خوب است مفهوم «فرهنگ‌بنیان» در مقررات بالادستی، در کنار مفهوم «دانش‌بنیان» قرار گیرد تا مشخص شود هردو یک مفهوم را دنبال می‌کنند. 🔸یکی از خلأهایی که در سال‌های گذشته احساس می‌شد، همین موضوع بود؛ کسانی که در حوزه‌های مهندسی و تولید فعالیت می‌کردند، خیلی زود مفهوم «دانش‌بنیان» را درک کردند و توانستند از این ظرفیت و شیوه‌ها برای رشد و ارتقای صنایع خود استفاده کنند اما در حوزه فرهنگ، هنوز این اتفاق به معنای واقعی شکل نگرفته است. 🔸️برای اینکه این صندوق صرفاً در حد مراسم و اتفاق مقطعی باقی نماند و حرکت آن متوقف نشود، حتماً برای سنجش عملکرد آن شاخص‌ تعریف کنیم. 🔸️ باید مشخص باشد که در ماه‌های آینده صندوق چه میزان تأمین مالی خواهد داشت، چه تعداد از فعالان حوزه فرهنگ و هنر از خدمات آن استفاده خواهند کرد و چه تعداد از بنگاه‌های فرهنگی و هنری می‌توانند از این صندوق بهره ببرند. ibna.ir/x6JwM @ibna_official

🔰وقتی بیگانگی دیگر جذاب نیست؛ رمان‌های نسل هزاره در دام ملال 🔸منتقد مجله آتلانتیک طی یادداشتی به قلم جم کالدر، معتقد است بسیاری از رمان‌های نسل هزاره به جای روایت خلاقانه از اضطراب و بیگانگی انسان امروز، خود به اسارت همان ملالی درآمده‌اند که قصد توصیفش را دارند 🔸شاید این بزرگ‌ترین پارادوکس ادبیات عصر دیجیتال باشد. نویسنده می‌خواهد درباره نسلی بنویسد که اسیر صفحه‌های درخشان تلفن همراه شده است، اما خود روایت نیز به همان اندازه سطحی و گذرا می‌شود. در چنین وضعیتی، رمان دیگر رقیب شبکه‌های اجتماعی نیست؛ بلکه نسخه‌ای کندتر از همان تجربه است. 🔸قدرت ادبیات اما همیشه در جای دیگری بوده است. رمان‌های ماندگار، حتی در تاریک‌ترین روایت‌ها، پنجره‌ای به جهان می‌گشایند. آنها کنجکاوی را زنده نگه می‌دارند؛ همان ویژگی‌ای که انسان را از ماشین و الگوریتم متمایز می‌کند. ادبیات قرار نیست فقط واقعیت را ثبت کند؛ باید لایه‌های پنهان آن را آشکار سازد، به رنج معنا بدهد و از دل روزمرگی، لحظه‌ای از شگفتی بیافریند. ibna.ir/x6JbT @ibna_official

🔰پروین قائمی در گفت‌وگو با ایبنا از «زن سفیدپوش» گفت؛ کالینز، آن‌سوی سایه‌ی دیکنز 🔸«زن سفیدپوش» نوشته ویلکی کالینز یکی از درخشان‌ترین ملودرام‌های تاریخ ادبیات است که حالا با ترجمه‌ای تازه از پروین قائمی و آذرمیدخت کاوه‌خوری منتشر شده است. اما ترجمه اثری با این حجم از جزئیات حقوقی و لایه‌های اجتماعی چه چالش‌هایی دارد؟ در این مصاحبه، پروین قائمی از تجربه‌اش در مواجهه با دنیای پیچیده ویلکی کالینز می‌گوید. 🔸 ترجمه این اثر تلاش کردیم در عین حفظ روانی و سلاست زبان فارسی، زبان خاص فاخر او را پیدا کنیم و خوشبختانه در بسیاری از بخش‌ها موفق شدیم. بی‌تردید تسلط همکارم خانم کاوه بر ادبیات و تاریخ آن دوران نقش اساسی را در انتقال مفاهیم مستتر در رمان ایفا کرد. بدون اشراف بر این نکات، ترجمه این کتاب به این صورت ممکن نبود، ازجمله تسلط ایشان بر نکات حقوقی مخصوصا ارث. 🔸برای من دقت نظر و پرداخت دقیق شخصیت‌ها، موقعیت‌ها و احوال افراد بسیار جذاب بود. البته ترجمه این اثر به توصیه خانم کاوه صورت گرفت که آثاری از این دست و مخصوصا آثار کالینز را با دقت مطالعه کرده بودند. من تا قبل از این اثر کالینز را نمی‌شناختم و این ژانر ادبی برایم جذابیت خاصی نداشت. ibna.ir/x6JwT @ibna_official

🔰روایت شرمین نادری از ترویج کتاب و کتابخوانی؛ مروج صلحم، کتاب در دستم 🔸️شرمین نادری معتقد است، مروجان کتابخوانی، سرباز صلح هستند و نباید به‌خاطر جنگ، کتاب و آگاهی را از کودکان دریغ کنیم. ،🔸️«همیشه می‌گویم آتش جنگ، چراغ آموزش را خاموش می‌کند». ادامه می‌دهد انگار تمام این سال‌ها، آدم‌هایی مثل عبدالحکیم بهار، محبوبه نیک‌نظر و ده‌ها مروج دیگر، سعی کرده‌اند یک کار انجام دهند و نگذارند چراغ کتابخانه‌ها، حتی وسط جنگ، خاموش بماند وقتی آتش جنگ می‌خواهد چراغ آموزش را خاموش کند.. 🔸️حتی در شرایط جنگی، مدرسه ساخته‌اند، مدرسه‌ای که پارسال، در جنگ ۱۲ روزه، ساخت آن آغاز شده بود ادامه پیدا کرد؛ چون منطقه روستایی بود و اتفاقات کمتری در آنجا می‌افتاد. وقتی درباره ارسال کتاب سخن می‌گوید، پشت این کار فقط ارسال چند بسته کتاب نیست. نزدیک ۵۰ کتابدار را می‌شناسند؛ آدم‌هایی که از آن‌ها درخواست کتاب کرده‌اند. می‌گوید برخی از این کتابدارها خودشان تبدیل به «کتابخانه مادر» شده‌اند. کژال بیگلری در سنندج یکی از آن‌هاست که با سه، چهار کتابخانه روستایی در ارتباط است و بر اساس تشخیص خودش کتاب‌ها را به آن کتابخانه‌ها می‌فرستد. 🔸اگر کتابخوانی گاهی برای بعضی‌ها «پز» است، اشکالی ندارد. چه بهتر که کتاب خواندن و کار فرهنگی پز باشد. می‌گوید آدم‌هایی را دیده که دوست دارند نشان بدهند کتاب می‌خوانند. به نظر او، حتی اگر انگیزه‌شان پز دادن باشد، باز هم اتفاق بدی نیست. 🔸️کسانی که کتاب می‌خوانند، بین خودشان رمز دارند. کدهایی که آن‌ها را وادار به گفت‌وگو می‌کند. ممکن است عقاید شما و یک نفر دیگر صددرصد متفاوت باشد، اما وقتی یک کتاب مشترک خوانده‌اید، حرف یکدیگر را گوش می‌دهید. «این مهم است». به نظر او، واقعیت کتاب همین است ibna.ir/x6Jwd @ibna_official