🔰نگاهی به کتاب «روایت دارالخلافه» شرحی تاریخی از تهران قدیم 🔸به سخن نویسنده تهران جایی است که در آن گذشته و زندگی روزمرۀ امروزش به یک‌دیگر متصل شده‌اند و ما را به یادآوری این حقیقت می‌اندازند که تهران، بیش از یک شهر، داستانی زنده و پویاست که همواره در حال نوشتن است. 🔸به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «روایت دارالخلافه» شرحی تاریخی از تهران قدیم، شهر پرآوازه‌ای که از دیرباز تاکنون قلب تپندۀ ایران شناخته می‌شده، به قلم سالار صارمی است که از سوی انتشارات زرین اندیشمند به پیشخوان کتاب‌فروشی‌ها آمده است. 🔻ادامه یادداشت را اینجا بخوانید: ibna.ir/x6xCr @ibna_official

🔰درباره پدیده‌ای که هنوز در ایران نوپاست وقتی کتاب به مثابه اثر هنری دیده می‌شود 🔸درک سنتی ما از کتاب، آن را صرفاً واسطه‌ای برای انتقال اطلاعات یا داستان می‌داند. اما هنرمندان معاصر در نقاط مختلف جهان، سال‌هاست که تلاش کرده‌اند کتاب را از این تعریف ساده فراتر ببرند. آن‌ها کتاب را مانند یک بوم نقاشی یا مجسمه تلقی می‌کنند؛ صفحه‌ها را چون لایه‌هایی از معنا، با طراحی، رنگ، فرم، متریال و ساختار، به تجربه‌ای هنری بدل می‌کنند. 🔸سرویس هنر خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - مریم محمدی: کتاب در فرهنگ ما همواره جایگاهی والا داشته؛ از نسخه‌های خطی باشکوهی که به دقت تذهیب و خوشنویسی می‌شدند، تا کتاب‌های چاپی که با وجود سادگی‌شان، حاوی اندیشه و معنا بودند. اما امروز، در عصر انفجار اطلاعات و سلطه رسانه‌های دیجیتال، کتاب می‌تواند معنای تازه‌ای بیابد؛ کتابی که خود، نه فقط حامل محتوا، بلکه اثری هنری و عینی است؛ شیئی زیبا، منحصربه‌فرد و چندوجهی که هم دیده می‌شود، هم لمس، و هم تجربه. 🔸در این یادداشت، تلاش دارم نگاهی بیندازم به مفهوم «کتاب به‌مثابه اثر هنری»؛ پدیده‌ای که شاید در ایران هنوز نوپا باشد، اما ظرفیت آن را دارد که در آینده یکی از جریان‌های مؤثر در هنرهای تجسمی و حتی نشر مستقل باشد. 🔻ادامه یادداشت را اینجا بخوانید: ibna.ir/x6xzJ @ibna_official

🔰تاریخ‌نگاری «علی‌محمد ولوی» در گفت‌وگو با عباس برومند اعلم روش‌مندی در مطالعات تاریخی 🔸عباس برومند اعلم، عضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه تربیت مدرس: «دیانت و سیاست در قرون نخستین اسلامی» هنوز هم جزء کتاب‌هایی است که در حوزۀ مطالعات اندیشه دینی در قرون نخستین هجری کم‌نظیر است و به زبان فارسی شاید به‌سختی بتوان بدیلی برایش پیدا کرد. 🔸عباس برومند اعلم، عضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه تربیت مدرس به‌بهانۀ درگذشت «علی‌محمد ولوی»، استاد گروه تاریخ دانشگاه الزهرا در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) گفت: درگذشت دکتر ولوی برای جامعۀ تاریخی کشور حادثه‌ای سخت است. او از چهره‌های ماندگار رشتۀ تاریخ بود و سابقه دیرینه‌ای در این زمینه داشت. او از بنیان‌گذاران انجمن ایرانی تاریخ و رئیس هیأت‌مدیره در ابتدای تأسیس این انجمن بود. 🔸او افزود: ویژگی‌های ممتاز ولوی متعدد است؛ او در مباحث علمی ویژگی بسیاری داشت که به یک معنا متعلق به نسل میانۀ مورخان ما است. اگر نسل قدیم مورخان را در نظر بگیریم و معدود افرادی که باقی مانده باشند، ولوی جزء نسل قدیم مورخان است که تأثیر بسیاری در رشتۀ تاریخ داشته است. 🔻ادامه گفت وگو را اینجا بخوانید: ibna.ir/x6xDn @ibna_official

🔰امروز سی‌سال از وداع با «محمّدجواد مشکور» گذشت تاریخ‌نگارِ منبع‌بنیاد 🔸او در پژوهش‌هایی که در حوزۀ تاریخ ایران باستان انجام داده است، به بهره‌مندی از منابع پس از اسلام نیز توجه کرده است سیدسعید میرمحمدصادق: روش تاریخ‌نگاری او به روش لئوپولد فون رانکه نزدیک است. بیشتر آثار در حوزۀ تاریخ‌نگاری، روش توصیفی است، ولی در میان توصیفات، او نظر مورخانۀ خود را به خواننده ارائه می‌دهد. مشکور تمایزی میان تاریخ ایران در دورۀ باستان با دورۀ ایران اسلامی نمی‌گذاشت و هر دو را ادامه روند تاریخی و تمدنی می‌دانست. 🔸گروه تاریخ و سیاست خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - آناهید خزیر: «محمّدجواد مشکور»، از نسل طلایی دانشمندان چنددانشی سدۀ اخیر ایران و ازجمله استادانی است که دورس حوزه و دانشگاه را نزد دانشمندان زمان خود آموخت و تحقیقات ارزش‌مندی دربارۀ تاریخ تمدن و فرهنگ و ادب ایران و اسلام، از خود به یادگار گذاشت. کتاب «راوی روزگاران»، مقالاتی دربارۀ مشکور است که از سوی نشر سنگلج منتشر شده است. این کتاب از دو بخش مقالات درباره و هدیه به او شکل گرفته است. مقالاتی که دربارۀ ایشان نوشته شده بر اساس زندگی علمی و فرهنگی و نیز بررسی آثارش است. مقالات اهدایی نیز بر اساس حوزه‌های پژوهشی است که مشکور دربارۀ آن‌ها قلم زده است. دراین‌باره، و به مناسبت سی‌اُمین سال‌روز درگذشت محمدجواد مشکور با «سیدسعید میرمحمدصادق»، پژوهش‌گر تاریخ و دبیر جایزۀ «سعیِ مشکور» گفت‌وگو کرده‌ایم که در ادامه می‌خوانید. روش تاریخ‌نگاری محمدجواد مشکور چگونه بوده است؟ 🔻ادامه گفت و گو را اینجا بخوانید: ibna.ir/x6xDz @ibna_official

🔰عشق و عرفان از منظر عطار در گفت‌وگو با مهدی سیدی فرخد؛ قحط نان نبود، قحط خدا بود 🔸امروز عطار را می‌توان در درون سینه‌هایمان جست. اگر ما مردمی بی‌غم و درد باشیم که با عطار کاری نداریم. هر کجا که دیدیم درد و اندوهی داریم، عطار نماینده درد و غم و دلواپسی‌های ماست. کسی که دو رخداد تلخ را گذرانده، گفتار و اندیشه‌اش بر دل کسی می‌نشیند که تلخی‌ها را دیده است. 🔸سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) – رضا دستجردی: فریدالدین عطار نیشابوری (۵۴۰- ۶۱۸) صوفی و عارف بزرگ خراسانی روزگاری سخت را زیست و سرانجامی سرخ داشت. او در طول حیات پربار خود با دو فاجعه بزرگ رویارو شد. آثار گرانسگش چون «تذکره‌الاولیاء» و «منطق‌الطیر» و «مصیبت‌نامه» را در چنین حال و هوایی خلق کرد. عطار در کنار سنایی و مولانا یکی از اضلاع اصلی عرفان خراسانی است و نقش مهمی در بسط و نشر عرفان ایرانی ایفا کرده است. به مناسبت روز بزرگداشت او با مهدی سیدی فرخد گفت‌وگو کردیم. استاد سیدی برای علاقه‌مندان به تاریخ و فرهنگ ایران در سده‌های میانه نامی آشناست و آثار ارزشمندی در این حوزه خلق کرده است. 🔻ادامه گفت وگو را اینجا بخوانید: ibna.ir/x6xDR @ibna_official

🔰به‌مناسبت درگذشت ماریو بارگاس یوسا؛ مرگ واقعی و نمادین یک غول 🔸سرویس ادبیات خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) – علی شروقی: در «بادها»، یکی از داستان‌های سال‌های اخیر ماریو بارگاس یوسا که ترجمه‌ی فارسی‌اش هم به‌قلم مهدی سرائی در نشر افق منتشر شده، داستان پیرمردی کتابخوان و عشق سینما را می‌خوانیم که در تجمعی در اعتراض به تعطیلی سینمایی در مادرید شرکت کرده است؛ تجمعی کم‌تعداد، چون در عصر دانلود و تقلیل پرده عریض به صفحات کوچک گوشی‌ها و لپ‌تاپ‌ها دیگر کسی سینما نمی‌رود و تخته‌شدن در سالن‌های سینما برای کمتر کسی محلی از اعراب دارد. «بادها» پر است از حسرت و افسوس بر اعصار طلایی فرهنگ. در این داستان، که در قیاس با آثار بزرگ و قطور یوسا داستانی کوچک و جمع‌وجور است، کتابفروشی‌ها را می‌بینیم که از آثار بزرگ و کلاسیک تهی شده‌اند، طوری که رمان‌های نویسندگانی چون تولستوی و فاکنر را جز در کتابفروشی‌هایی پرت و متروک نمی‌توان یافت. ibna.ir/x6xDM @ibna_official

🔰نویسنده رمان «وزارت زمان» در گفت‌وگو با گاردین: پذیرش گذرا بودن زندگی، تنها راه رهایی از این درد است 🔸کالیان بردلی، نویسنده بریتانیایی-کامبوجی کتاب پرفروش «وزارت زمان» درباره اینکه چگونه قرنطینه، تری پرچت و میراث کامبوجی او شکل‌دهنده داستان سفر زمانی در قطب شمال شدند، صحبت می‌کند و معتقد است بودایی‌بودن در هسته اصلی رمان‌های او نقش کلیدی دارند. 🔸سرویس جهان کتاب خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - الهه شمس: کالیان بردلی، ۳۶ ساله، که در شرق لندن زندگی می‌کند، ویراستاری در انتشارات پنگوئن کلاسیکز است. اولین رمان او، وزارت زمان (The Ministry of Time)، سال گذشته منتشر شد و با تحسین منتقدان روبه‌رو شد؛ این کتاب جایگاه خود را در لیست پرفروش‌ها تثبیت کرد و اکنون نسخه‌ی جلد کاغذی آن در دسترس است. این اثر، داستان سفر زمانی ستوان گراهام گور، عضو اکسپدیشن گمشده فرانکلین در قطب شمال در سال ۱۸۴۵ را روایت می‌کند؛ گور در یک آزمایش دولتی به قرن بیست‌ویکم بازمی‌گردد و رابطه‌ای غیرمنتظره با شخصیتی معاصر برقرار می‌کند که به او در سازگاری با دنیای مدرن کمک می‌کند. این رمان در لیست اولیه جایزه زنان برای داستان‌نویسی سال ۲۰۲۵ قرار گرفته است و بی‌بی‌سی ساخت اقتباس تلویزیونی از آن را سفارش داده است. سال گذشته برای شما چگونه گذشت؟ 🔸خیلی خوب، اما گیج‌کننده. بین قدردانی شدید و احساس عدم شایستگی (سندروم فریب‌کار) به شدت در نوسان بودم. اما هنوز هم هفته‌ای ۴.۵ روز کار می‌کنم، بنابراین شغل و کارم مرا در حالت پایدار نگه می‌دارند.‌ ایده وزارت زمان چگونه شکل گرفت؟ 🔸در سال ۲۰۲۱ شروع به تماشای سریالی به نام The Terror کردم. چیزی درباره کاوش‌های قطبی نمی‌دانستم، اما در دوران قرنطینه که مدام در خانه پرسه می‌زدم، درباره اکسپدیشن فرانکلین (یکی از مشهورترین و تراژیک‌ترین مأموریت‌های اکتشافی قطب شمال) شروع به فکر کردن کردم. شخصیتی به نام گراهام گور را جستجو کردم و یک انجمن اینترنتی بسیار دوستانه پیدا کردم؛ برخی از اعضای آن طرفدار سریال بودند و برخی دیگر به طور کلی به کاوش‌های قطبی علاقه‌مند بودند. آن‌ها تحقیقات زیادی را با من به اشتراک گذاشتند. من نوشتن وزارت زمان را به عنوان هدیه‌ای برای آن‌ها شروع کردم. چه چیزی شما را به شخصیت گراهام گور جذب کرد؟ 🔸عکس منتشرشده در کتاب واقعاً جذاب است؛ او خوش‌تیپ است، صادقانه بگویم. اما بسیاری مخالف هستند و من نمی‌دانم چرا آمریکایی‌ها آن عکس را از کتاب حذف کردند. همچنین، وقتی درباره گور مطالعه کردم، به نظر آمد که او مردی توانمند، مهربان و آرام بوده است. من کاملاً آدم آرامی نیستم، و این ویژگی برایم واقعاً جالب بود. توصیف کدام اختراع مدرن برای کسی از زمان دیگر جالب‌تر است؟ 🔸اسپاتیفای. اینکه اکنون موسیقی را می‌توان به‌صورت بی‌پایان تنها برای خود پخش کرد کاملاً دیوانه‌کننده است. در بیشتر تاریخ بشر، موسیقی امری جمعی بود که باید با هم خلق می‌شد. اما اکنون دیگر لازم نیست با موسیقی مثل چیزی مقدس یا محترم رفتار کنید. تصور کنید که می‌توانید عظیم‌ترین سمفونی‌های تاریخ را هنگام ظرف‌شستن گوش کنید. این واقعاً احمقانه است. 🔻این گفت وگو را اینجا بخوانید: ibna.ir/x6xBR @ibna_official

🔰دربارۀ «عمادالسّلطنه» به‌بهانۀ انتشار بخش تازه‌ای از خاطرات‌اش راوی دارالفنون‌نرفته اما فرهیختۀ ایران قاجار خاطرات سیاسی عمادالسلطنه کم ولی مملو از خاطرات مربوط به اطلاعات اجتماعی، فرهنگی یا حتی اقتصادی است. او فرد فرهیخته‌ای بود و با این‌که به دارالفنون نرفته بود اما با حمایت عضدالدوله مطالعۀ زیاد داشته است. 🔸«رقیه آقابالازاده»، پژوهش‌گر تاریخ و یکی از گردآورندگان کتاب «خاطرات روزانۀ شاهزاده حسینقلی‌میرزا سالور» (عمادالسلطنه)؛ ۴ رجب ۱۳۲۲ الی ۴ رجب ۱۳۲۸» در گفت‌وگو با خبرنگار گروه تاریخ و سیاست خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) گفت: عمادالسلطنه روزنامۀ خاطرات داشت که خاطرات‌ش را روزانه یادداشت می‌کرد. عمادالسلطنه و عین‌السلطنه از حدود دوازده سالگی تحت حمایت پدرشان شروع به نگارش روزنامه کردند. از آن زمانی که پدر عمادالسلطنه حاکم همدان بود تا چند هفته قبل از درگذشت پدر، او همراه‌اش بود و آن خاطرات را می‌نوشت. این کتابچه‌ها حدود ۴۸ مورد است که از این تعداد تقریباً چهل کتابچه در دسترس پژوهش‌گران قرار دارد اما چندتایشان مربوط به سال‌های ۱۳۱۳ و ۱۳۱۴ و ۱۳۲۴ (سال مشروطه) در دسترس پژوهش‌گران قرار ندارد. 🔸او افزود: از این مجموعه تاکنون ۲۸ کتابچه در قالب ۵ جلد کتاب به چاپ رسیده است و بقیه هم در دست انتشار قرار دارد که در سال‌های آتی به طبع خواهد رسید. 🔻ادامه این گفت و گو را اینجا بخوانید: ibna.ir/x6xCt @ibna_official

🔰کاوشی در هزارتوی حافظه جمعی اتریش پس از جنگ جهانی دوم: رمان «دارکن‌بلوم» و آشکار شدن رازهای هولوکاست 🔸هرچند رمان «دارکن‌بلوم» با مایه‌هایی از یک داستان معمایی آغاز می‌شود، هسته اصلی آن کاوش در تاریخ پرفراز و نشیب شهر، به‌ویژه وقایع جنگ جهانی دوم و پیامدهای طولانی‌مدت آن است. مناسه با الهام از کشتار هولناک و واقعی حدود ۱۸۰ کارگر اجباری یهودی-مجارستانی در شهر رکنتس اتریش در سال ۱۹۴۵، به تشریح سازوکارهای انکار، سرکوب و فراموشی جمعی می‌پردازد. 🔸سرویس جهان کتاب حبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - الهه شمس: ایوا مِناسه، نویسنده برجسته اتریشی که پیش‌تر با رمان‌هایی چون «وین» و فعالیت‌های ژورنالیستی‌اش در زمینه تاریخ معاصر و یهودی‌ستیزی شناخته شده بود، در آخرین اثر خود، «دارکن‌بلوم»(Darkenbloom)، خواننده را به سفری عمیق و تامل‌برانگیز در لایه‌های پنهان حافظه و گناه جمعی می‌برد. این رمان که توسط شارلوت کالینز به انگلیسی ترجمه و توسط انتشارات اسکرایب منتشر شده، تصویری دقیق و گاه هراس‌آور از شهری کوچک در مرز اتریش و مجارستان ارائه می‌دهد؛ شهری که زیر پوست آرام و خواب‌آلود خود، رازهایی تاریک و دهشتناک را پنهان کرده است. «دارکن‌بلوم» بیش از آنکه صرفاً روایتی داستانی باشد، تاملی است بر چگونگی مواجهه یک جامعه با گذشته تلخ خود، به‌ویژه در بستر وقایع پس از جنگ جهانی دوم و میراث دوران نازیسم. 🔻 این یادداشت را اینجا بخوانید: ibna.ir/x6xCS @ibna_official

*🔰مروری بر زندگی ژان پل سارتر در سالروز درگذشت او؛ محکومیم به آزادی* 🔸چهل و پنج سال از درگذشت ژان پل سارتر می گذرد، فیلسوفی که در روزگار خود مشهورترین روشنفکر نه فقط در فرانسه که در سراسر دنیا بود. سارتر نویسنده‌ای خوش‌اقبال و پر مخاطب بود و این استعداد را داشت که ایده‌ها و اندیشه‌های انتزاعی فلسفی را در قالب آثار جذاب ادبی و به صورت رمان و داستان و نمایشنامه عرضه کند. در کنار این‌ها سارتر روشنفکری متعهد و همواره حاضر در صحنه بود و در جهت بسط ایده‌های آزادی و انسان‌باوری گام‌های اساسی برداشت. 🔸به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) – رضا دستجردی: چهل و پنج سال از درگذشت ژان پل سارتر می گذرد، فیلسوفی که در روزگار خود مشهورترین روشنفکر نه فقط در فرانسه که در سراسر دنیا بود. سارتر نویسنده‌ای خوش‌اقبال و پر مخاطب بود و این استعداد را داشت که ایده‌ها و اندیشه‌های انتزاعی فلسفی را در قالب آثار جذاب ادبی و به صورت رمان و داستان و نمایشنامه عرضه کند. در کنار این‌ها سارتر روشنفکری متعهد و همواره حاضر در صحنه بود و در جهت بسط ایده‌های آزادی و انسان‌باوری گام‌های اساسی برداشت. ibna.ir/x6xFb @ibna_official

🔰مدیرعامل تعاونی لیتوگرافان در گفت‌وگو با ایبنا؛ برخی تجار زینک لیتوگرافی را ۵۰ درصد گران‌تر می‌فروشند/تاجران بی‌انصافی نکنند 🔸غلامرضا شجاع در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، با اشاره به وضعیت زینک لیتوگرافی در بازار، عنوان کرد: با شروع هفته کاری جدید در فروردین‌ماه، مطلع شدیم که برخی تجار، کالاهای خود را به شکل غیرمتعارف تغییر قیمت دادند. این موضوع را در تعاونی و اتحادیه در قالب جلسات و نشست‌های مختفف پیگیری کردیم. 🔸وی با اشاره به نشست هفته گذشته با تجار زینک، ادامه داد: طبق قیمت‌های اخبار، زینک حدود ۵۰ درصد نسبت به سال گذشته گران‌تر شده است و این قیمت‌گذاری هیچ منطقی ندارد؛ زیرا بخش عمده زینک‌ها با ارز ۴۴ هزار تومانی وارد کشور شدند نه ارز ۷۰ هزار تومانی. 🔸شجاع افزود: در این دیدار تجار به رعایت انصاف دعوت شدند و گفته شد، در صورت بی‌توجهی به این مسئله، سازمان حمایت از مصرف‌کنندگان و تعزیرات وارد خواهند شد و به بررسی موضوع می‌پردازند، تجار نباید فقط به فکر سرمایه خود باشند، زیرا ۹۰ درصد مصرف‌کنندگان نهایی نیز با این قیمت‌ها دچار مشکل می‌شوند و ثبت سفارش‌ها با مشکل روبرو خواهد شد. 🔸وی با بیان اینکه درباره این موضوع با سرپرست معاونت امور فرهنگی و مدیرکل دفتر چاپ و نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هم مذاکره شد، گفت: در این نشست‌ها درباره بی‌انصافی برخی واردکنندگان زینک و مرکب صحبت کردیم و قرار است به زودی نشستی هم با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی داشته باشیم ibna.ir/x6xBw @ibna_official

🔰در نشست «چگونه در بند، مدرسه ساختیم؟» مطرح شد؛ برای نوشتن در اسارت کاغذ و خودکار را تولید کردیم 🔸هدیه‌ای که نقطه عطف آموزش بود یکی از آزادگان دفاع مقدس گفت: پس از یک سال و نیم اسارت، تعدادی قرآن از سوی مقامات عراقی و به گفته آنان هدیه صدام حسین به آسایشگاه‌ها بود که به اردوگاه‌ها داده شد. این امر، نقطه عطفی در فعالیت‌های آموزشی بود. 🔸به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست تخصصی «چگونه در بند، مدرسه ساختیم؟» با محور بررسی ساختارهای آموزشی خودجوش در اردوگاه‌های اسرا، برگزار شد. در این نشست، حسن بهشتی‌پور، پژوهشگر روابط بین‌الملل و آزاده، علی علیلو، آزاده و محمدرضا حشمتی، پژوهشگر به تبیین نقش آموزش در حفظ امید، هویت و مقاومت در اردوگاه‌های اسارت پرداختند. 🔸محمدرضا حشمتی، پژوهشگر حوزه تجارب آموزشی آزادگان، اظهار کرد: مقام معظم رهبری جمله‌ای قابل تأمل درباره جنگ بیان کرده‌اند که به نظر من ظرفیت تحلیلی بالایی دارد. ایشان گفته‌اند: «جنگ ما، گنج بود». دستیابی به چنین نگاهی مستلزم تأمل، واکاوی و بازخوانی دقیق تجربه جنگ است؛ چرا که این پدیده، وجوه متکثری دارد و می‌توان از زوایای گوناگون به آن نگریست. ibna.ir/x6xFy @ibna_official