🔰کتاب «رؤیاهای اتمی» تازهترین اثر ربکا توهوس-دوبرو؛
داستان چگونگی تبدیل انرژی هستهای به منبعی حیاتی
🔸کتاب «رؤیاهای اتمی: مبلغین جدید هستهای و نبرد برای آینده انرژی» اثر ربکا توهوس-دوبرو در ۸ آوریل ۲۰۲۵منتشرشده و داستان چگونگی تبدیل انرژی هستهای—که مدتها ترسناک، بحثبرانگیز و حتی آخرالزمانی تلقی میشد—به موضوع داغ بحثهای اقلیمی و منبع حیاتی انرژی برای آینده است.
🔸«رؤیاهای اتمی» خواننده را به تأمل در پرسشهای بنیادین و دشواری درباره ارزیابی ریسک و مسئولیتپذیری وامیدارد. چگونه باید خطرات ذاتی و بلندمدت انرژی هستهای، از جمله مسئله پسماندها، را در برابر تهدید وجودی و فزاینده تغییرات اقلیمی بسنجیم؟ این کتاب به بررسی این موازنههای سخت اخلاقی و تصمیمگیری در شرایط عدم قطعیت میپردازد. این اثر همچنین رابطه پیچیده میان طبیعت و فناوری و نقش بشر در این میان را مورد کاوش قرار میدهد. آیا انسان باید رویکردی متواضعانه و مبتنی بر مراقبت در قبال طبیعت اتخاذ کند، یا با جسارت و نوآوری از تمام ابزارهای فناورانه موجود، از جمله هستهای، برای حل مشکلات بهره گیرد؟ بحث هستهای به بستری برای طرح این سوالات عمیق درباره آینده بشریت تبدیل میشود.
🔸منتقدان نامآشنایی از جمله نویسندگان، پژوهشگران و روزنامهنگاران، کتاب «رؤیاهای اتمی» را اثری ارزشمند، جامع و بهموقع توصیف کردهاند.
🔻مشروح گزارش:
ibna.ir/x6xJ9
@ibna_official
🔰به مناسبت دوم اردیبهشت روز جشن اردیبهشتگان؛
جایی که دین، طبیعت و اندیشهورزی بهم میرسد
🔸جشن اردیبهشتگان نمونهای برجسته از پیوند دین، اخلاق و طبیعت در فرهنگ ایران باستان است. این جشن با تأکید بر راستی، پاکی و نظم ایزدی، ارزشهای بنیادین زرتشتی را ترویج میکرد و با آیینهایی مانند پوشیدن لباس سپید و توجه به گلها، حس زیباییشناسی و ارتباط با طبیعت را در جامعه تقویت مینمود.
🔸آیینهای جشن اردیبهشتگان ترکیبی از اعمال دینی، اجتماعی و طبیعتگرایانه را در بر میگیرد. یکی از مهمترین رسوم این جشن، پوشیدن لباس سپید بود که نماد پاکیزگی و راستی محسوب میشد. مردان کلاه سپید و زنان روسری سپید بر سر میکردند، عملی که بازتابدهندهٔ ارتباط عمیق این جشن با مفاهیم اخلاقی زرتشتی است این سنت همچنین به اهمیت نمادگرایی رنگ در فرهنگ ایرانی اشاره دارد، جایی که سپیدی با پاکی و نور الهی پیوند خورده است.
🔸از منظر دینی، خواندن «اردیبهشتیشت» (سومین یشت اوستا) در آتشکدهها از مهمترین آیینهای این روز بود. موبد موبدان در حضور پادشاه یا بزرگان، مراسم دینی را اجرا میکرد و مردم را بهراستی و درستی اندرز میداد. آتش، بهعنوان نماد امشاسپند اردیبهشت، در مرکز این آیینها قرار داشت و مردم با روشنکردن آتش و اهدای هدیه به آتشکدهها، احترام خود را به این عنصر مقدس نشان میدادند.
🔻یادداشت دکترعلی نیکویی:
ibna.ir/x6xQD
@ibna_official
🔰ایبنا بررسی کرد؛
سیر نزولی قیمت کاغذ تحریر در بازار
🔸رصد بازار کاغذ و مقوا حاکی از این است که قیمت کاغذ تحریر سیر نزولی دارد و کاهش حدود ۷۰ هزار تومانی را تجربه کرده است.
🔸 قیمت کاغذ در کمتر از دو هفته مانده به سیوششمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران سیر نزولی دارد و قیمتها بین ۷۰ تا ۸۰ هزار تومان کاهش داشته است، این موضوع درحالی رخ داده که بهای این کالا در دو هفته پیش به بندی یک میلیون و ۷۶۰ هزار تومان هم رسید.
🔻مشروح گزارش:
ibna.ir/x6xPW
@ibna_official
🔰آرش حیدری در نقد فیگورهای رسانهای و عوامزدگی دانش:
علم پادکست نیست
🔸آرش حیدری: در منازعهی حقیقت، هم ارجاع دادن معنا دارد، و هم فراتر رفتن از ارجاع صرف. چیزی که فرد به ارجاعاتش اضافه میکند، مهم است (نه اینکه صرفاً قال امر و قال زید بگوید) اما در منازعه جامعه نمایش این رتوریک (فصاحت و بلاغت) و سایر شیوههای ارائه بحث است که تعیینکننده است. شما وقتی علم را مناظره محور کردید دیگر نیازی ندارید به اینکه صحت و صدق گفتار رو ثابت کنید.
🔸ما مجموعه بزرگی نظم مفهومی داریم که در فضای رسانه تولید میشوند و به صورت کالایی در قالب ویدیو و پادکست در جامعه پمپاژ می شوند. برخی افراد در حوزه علوم انسانی این اتفاق را مثبت میدانند درحالیکه دادهها چیز دیگری را نشان میدهد. پوسیدگی مغز یکی از مفاهیم ۲۰۲۴ است که بحثهای مفصلی درباره آن شد؛ این پمپاژ اطلاعات در جامعه نه تنها موجب رشد آگاهی نشده بلکه تنش، قطبی شدن، بحران و.. را بیشتر کرده و شاخص های دموکراسی نه تنها رشد نکرده بلکه نزول داشته است. این اغراق ما درباره اسطوره آموزش از کجا میآید؟ پس ما با نظام مصرف مفاهیم مواجهیم نه نظام تولید علم. چون تولید علم معنایی دارد. این توهم دانایی باعث میشود یکسر اقتدار گفتار علمی از میان برود و با عوامزدگی به شکل وسیعش در همه حوزهها مواجهیم، عوامزدگیای که شیک شده است و مفاهیم علمی را پرت میکند.
🔻مشروح گفت وگو:
ibna.ir/x6xQX
@ibna_official
🔰گفتوگو با زانیار ابراهیمی، مترجم «تاریخ اندیشه سیاسی کمبریج»
هدفم غنای تاریخ اندیشه سیاسی است
🔸کتابهای این حوزه که امروز در بازار موجودند، آثار خوب و قابل قبولی هستند، اما اصطلاحاً در دایره آثار تحقیقی یا پژوهشی قرار نمیگیرند.
🔸دلیل انتخاب این اثر هم این بود که احساس میکردم خلأ یک متن فارسی در حوزه تاریخ اندیشه سیاسی بسیار به چشم میخورد. به نظر من، کتابهای موجود خیلی گذرا از موضوعات مهم اندیشه سیاسی گذر میکردند. خود من هم در آغاز، با منابعی که سیدجواد طباطبایی در انتهای آثارش آورده، با این کتاب آشنا شدم و از همان آغاز دریافتم که اگر کسی بخواهد مقالهای در این حوزه نگارش کند، این کتاب، منبع بسیار مهمی برای استفاده خواهد بود. البته نیت من این نیست که کل این مجموعه را ترجمه و منتشر کنم، تا هرجایی که برایم امکان داشته باشد، آن را ادامه میدهم.
🔸رشته دانشگاهی من علوم سیاسی است. یکی از اهداف من در این ترجمه، غیر از اینکه مشغول دنبال کردن فیلد الهیات سیاسی هستم، این است که ادبیات موجود را تا حد امکان غنی کنم، به این معنی که ادبیات سیاسی صرفاً به منابع موجود و چاپهای از پیش انجام شده اکتفا نکند.
🔻مشروح گفت وگو:
ibna.ir/x6xQ7
@ibna_official
🔰وضعیت کتابخانههای تخصصی هنر در ایران؛
گنجینههای فراموششده
🔸کتابخانههای تخصصی هنر همچنان در حاشیه ماندهاند؛ گنجینههایی ارزشمند که اگرچه منابع کمنظیری از تاریخ و نظریههای هنر را در قالب کتابهای نفیس هنری درخود جای دادهاند، اما اغلب کمتر مورد استفاده قرار میگیرند و در معرض فراموشی قرار دارند.
🔸در برخی استانها مخصوصاً آنهایی که دانشکده هنر سینما و معماری در آنها دایر است نیز کتابخانههایی با تمرکز بر هنر فعالاند. از جمله میتوان به کتابخانه هنر دانشگاه هنر اسلامی تبریز، کتابخانه تخصصی حوزه هنری در اکثر استانها، کتابخانه دانشگاه پردیس اصفهان، کتابخانه خصوصی سلامتیان در اصفهان و مراکز مستندسازی هنر در شیراز اشاره کرد. این کتابخانهها اگرچه اغلب با کمبود منابع، ضعف در بودجه و نبود نیروی متخصص روبهرو هستند، اما در تربیت نیروهای بومی و حفظ اسناد هنری منطقهای نقش مؤثری ایفا میکنند.
🔸برخی از این مراکز تلاشهایی برای دیجیتالسازی منابع و گسترش خدمات از راه دور داشتهاند، اما این اقدامات همچنان در مراحل ابتدایی است و به حمایتهای بیشتری نیاز دارد.
🔸احیای نقش کتابخانههای هنری نیازمند یک نگاه راهبردی است. نخست باید فرآیند دیجیتالسازی منابع با جدیت پیگیری شود تا دسترسی از راه دور برای مخاطبان در سراسر کشور ممکن شود. ایجاد پایگاههای داده جستوجوپذیر، امکان مطالعه الکترونیکی بخشی از منابع، و فراهمآوردن بسترهای ثبتنام و رزرو غیرحضوری میتواند قدمی مؤثر در این مسیر باشد.
🔻مشروح گزارش:
ibna.ir/x6xR6
@ibna_official
🔰رایزن فرهنگی ایران در الجزایر در گفتوگو با ایبنا؛
نمایشگاه کتاب اسم کتاب را زنده نگه میدارد
🔸رایزن فرهنگی ایران در الجزایر، میگوید؛ایرادی در ظرفیت فروشگاهی نمایشگاه کتاب تهران نمیبینم تا این رویداد بتواند، اسم کتاب را زنده نگه دارد.
🔸محمدرضا زائری:شاید برای بسیاری از علاقهمندان به کتاب، باورپذیر نباشد که ناشران بسیار نامدار و برجسته و پیشکسوت، شخصاً پشت دخل غرفه در نمایشگاه حاضر میشدند؛ درحالی که در سالهای اخیر، چنین وضعیتی کمتر دیده میشود. غرفهها معمولاً در غیاب ناشران از سوی جوانان اغلب ناآشنا با کتابها و نویسندگان اداره میشود؛ افرادی که مشخص است، صرفاً برای ۱۰ روز نمایشگاه استخدام شده تا فقط کتاب بفروشند و سابقه فرهنگی و کتابمحور ندارند.
🔰هرچه بتوانیم از دخالت حاکمیتی در همه حوزههای فرهنگی ازجمله کتاب، به سمت نقشآفرینی نهادهای مدنی حرکت کنیم، دستاوردها و نتایج، درخشانتر خواهد بود. حاکمیت باید نقش سیاستگذاری و نظارت یا نقش حمایتی در حوزه آموزش و فناوریهای نوین، ارتباطات و تبلیغات داشته باشد.
🔻مشروح گفت وگو:
ibna.ir/x6xR3
@ibna_official
🔰مدیرعامل انتشارات علمی و فرهنگی در گفتوگو با ایبنا تشریح کرد؛
تغییرات برای کاهش تصدیگری و چابکسازی است/ ادغام «کتابگستر» و «کتیبه»
🔸مدیرعامل شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، از ادغام دو شرکت «کتابگستر» و «کتیبه» در شرکت مادر خبر داد و گفت: برای احیای این شجره طیبه، تصمیم گرفته شد که تصدیگری آن را کم کنیم.
🔸هادیان با بیان اینکه واگذاری چاپخانه بخشی از فرایند چابکسازی و فعالسازی انتشارات علمی و فرهنگی است، گفت: مجموعه این گزارشها سبب شد تا طی یک فرایند قانونی، چاپخانه را به مزایده بخش خصوصی بگذاریم و اگر بخش خصوصی پایینترین بها را در نطر گرفت چاپ و صحافی خود را به آن میدهیم و اگر نه به جایی میدهیم که بیشترین صرفه اقتصادی را برای ما به همراه داشته باشد.
🔸موسسان انتشارات علمی فرهنگی مثل همایون صنعتیزاده، ازجمله افراد مبتکر و ایراندوستی بودند که شرکت را با هدف تولید ارتقای فرهنگ عمومی و تولید محتوای فاخر تاسیس کردند، امروزه تولید محتوای فاخر فقط به متن مکتوب منحصر نمیشود؛ بلکه صوت، تصویر، پادکست و … نیز شامل آن میشود.
🔻مشروح گفت و گو:
ibna.ir/x6xMr
@ibna_official
🔰نگاهی به اقتباس «مجمع کاردینالها» به بهانه درگذشت پاپ؛
«مجمع کاردینالها»، تریلری در قلب واتیکان /چگونه انتخاب پاپ جدید در اثر سینمایی به تصویر کشیده شد؟
🔸درگذشت پاپ فرانسیس، بهانهای شد تا نگاهی به «مجمع کاردینالها» برنده جایزه اسکار فیلمنامه اقتباسی 2025 بیندازیم؛ فیلمی که با روایتی معمایی و پرهیجان، انتخاب پاپ جدید و بازی قدرت در قلب واتیکان را به تصویر میکشد.
🔸کاردینال لارنس (با بازی رالف فاینز) کسی است که مأمور اداره نشست انتخاب پاپ جدید شده، آن هم درست پس از درگذشت پاپ پیشین. او کلاه سرخ خود را چنان بر سر میگذارد که گویی در برابر یک بانک شهری آمادهی حمله میشود. برگر، که پیشتر در فیلم اسکارگرفته خود یعنی «در جبهه غرب خبری نیست» مهارتش در فضاسازی و خلق چنین جوی را بهخوبی نشان داده بود، اینبار نیز رمان رابرت هریس (۲۰۱۶) را با چنان انسجام و کنترل ماهرانهای اقتباس میکند که گریزی از کشیدهشدن به دل داستان نیست. فیلمبرداری استفان فونتن با بهرهگیری از سایهها، به اثر وقار و زیبایی میبخشد؛ و هر نما با دقتی تحسینبرانگیز چیده شده است. هر زمان که موسیقی محدود اما حسابشدهی فولکر برتلمن آغاز میشود، گویی گلولهای ناگهانی شلیک شده است.
🔸در جایی از فیلم، یکی از کاردینالهای لیبرال میگوید: «ما انسانهایی فانی هستیم. به یک آرمان خدمت میکنیم اما همیشه نمیتوانیم خودِ آن آرمان باشیم.» اما پرسش اساسی اینجاست: کدام آرمان؟ و به سود چه کسی؟
🔻مشروح یادداشت:
ibna.ir/x6xRs
@ibna_official
🔰مروری بر کتاب مصور «جریانهای سیاسی-مذهبی دورۀ پهلوی دوم»
بحران ناتمام ایران
🔸کتاب «جریانهای سیاسی-مذهبی دورۀ پهلوی دوم» مروری بر تاریخ تحولات فرهنگی، با تأکید بر رخدادهای فرهنگی-سیاسی که در انقلاب اسلامی پایه و اساس قرار گرفته است. این اثر، در پاسخ به این پرسش نگاشته شده که با وجود نیروهای مذهبی، چه نوع تحولات فرهنگی در پسزمینۀ انقلاب سیاسی ایران قرار داشته است.
🔸نهضت نفت یکی از مهمترین مبحثهای کتاب را دربردارد و به مسألۀ رهایی از اشغال و ماجراهایی پس از پایان جنگ جهانی دوم میپردازد. در آخرین روزهای زمستان ۱۳۲۴ نیروهای نظامی انگلیس خاک ایران را ترک کردند. در بهار ۱۳۲۵ نظامیان شوروی نیز با کشمکش فراوان بالأخره از ایران رفتند و به حدود پنج سال اشغال ایران پایان دادند؛ سالهایی پربحران و بسیار سخت اقتصادی.
🔸نویسندگان کتاب بخشی از کتاب را به علی شریعتی اختصاص دادهاند. اندیشههای علی شریعتی جریان پرطرفداری میان جوانان مذهبی دهۀ ۱۳۵۰ شده بود. این جریان با سخنرانیها و نوشتههای جذاب او رشد کرد و ناماش را بهعنوان یکی از پرآوازهترین اندیشمندان زمانه بر سر زبانها انداخت. اهمیت او به حدی بود که شاید نتوان از میان شخصیتهای مذهبی کسی را یافت که نسبت به او بیتفاوت باشد. بیشتر افراد یا در زمرۀ موافقاناش بودندیا مخالفان او از علمای درجۀ اول گرفته تا دیگر شخصیتهای نجف و اروپا و آمریکا.
🔻مروری برآنچه دراین کتاب می خوانید:
ibna.ir/x6xrx
@ibna_official
🔰بازار داغ کتابهای فلسفی در گفتوگو با البرز حیدرپور؛
از مارکسزدگی تا مولویزدگی
🔸طیف غالب روشنفکران ما، با مداحی درباره آرمانهای خودساخته و دگرساخته، کسب و کاری راه انداختهاند و بسیاری از این سلبریتیهایی که آنها ساختهاند، از نیچه گرفته تا فوکو و دریدا و آدورنو و هایدگر و مابقی، حکم امامزادههایی را دارند که اگر دردی را شفا نکنند، نان و عنوانی را عطا میکنند.
🔸من اعتقادی به استقبال واقعی به متون فلسفی ندارم. این استقبال را میتوان در برخی از حوزههای فلسفی تا حدودی پذیرفت. یکی فلسفههای مضاف مثل فلسفه هنر و فلسفه سیاسی، و دیگری فلسفههایی که ریشههای رمانتیک دارند و بهنوعی بین فلسفه و شعر و ادبیات جولان میدهند مثل فلسفه نیچه و اگزیستانسیالیسم. گاهی این استقبال هم از باب مد روز است مثل هیاهوهای هواداران متون پسامدرن و همچنین اندیشههای چپ نو یا فرهنگی.
🔸من ژرفای چندانی در این پرسهزنیها نمیبینم. البته این محدود به خوانندگان ما نمیشود. متأسفانه، خود نویسندگان و مترجمان ما، حتی با جایگاه دانشگاهی، هر روز یا موجی ایجاد میکنند یا همراه موجهای ایجاد شده میشوند. واقعیت این است که ما امروز در فلسفه کمتر با فیلسوفان و بیشتر با مبلغان فلسفه مواجه هستیم و البته این مربوط به ایران نمیشود بلکه گویی در سطح جهان مداحان فلسفی نیز جای خود را در عرصه عمومی پیدا کردهاند. فکر کنم بعد از تاریخ، روانشناسی، و دیگر علوم، فلسفه آخرین حوزهای است که از این پس باید در هر کتابفروشی برای آن قفسه کتابهای زرد در نظر گرفت.
🔻مشروح گفت وگو با البرز حیدرپور:
ibna.ir/x6xKt
@ibna_official
🔰علی آل داود در گفتوگو با ایبنا:
خوروبیابانک در رهگذر روزگاران
🔸سیدعلی آل داود، عضو شورای علمی عالی دائرهالمعارف بزرگ اسلامی گفت: ناصرخسرو اولین سیاحی است که از خوروبیابانک عبور کرده است، او به قلعه کهنسال بزرگی که در بیاضه قرار دارد، نیز اشاره کرده است. او اشاره میکند که دژی در اینجا قرار گرفته و حاکمی دارد که او را فرمانروای طبس تعیین کرده است.
🔸خوروبیابانک به سبب دور دست بودن، تقریباً منطقهای ناشناخته تا سالهای اخیر بود و فقط یک راه سراسری داشت. کسانی که از مناطق شمالی ایران به سمت جنوب ایران میرفتند، از جندق عبور میکردند. جندق نسبتاً شهرت بیشتری داشته است و به همین دلیل بزرگان و شخصیتهایی که از سایر روستاها و شهرها و شهرکهای آن منطقه برخاستند، برای اینکه در بیرون یعنی در تهران و جاهای دیگر شناخته شده باشند، خودشان را جندقی معرفی میکردند.
🔸 از جمله این اشخاص یغمای جندقی شاعر معروف دوره قاجار است. یغمای جندقی اولین شخصیت شناخته شده آن منطقه است، زادگاهش شهر خور مرکز این ناحیه بوده است. او سالهای زیادی به جز تهران و کاشان در خور زندگی کرده است اما برای اینکه شناخته شود، خودش را همواره یغمای جندقی معرفی میکرد. در تذکرهها و کتابهای شعر، جُنگها و سفینههایی هم که اشعاری از او نقل کردهاند به نام یغمای جندقی شناخته میشود.
🔻مشروح گفت وگو:
ibna.ir/x6xR7
@ibna_official