🔰فاضل میبدی در سالروز شهادت امام صادق(ع)؛ در حکومت‌داری پیرو روایات نباشیم 🔸کار امام جعفر صادق (ع) تماماً علمی و فرهنگی بود. امام با خرافات و انحرافات مبارزه کرد. از مهم‌ترین اقدامات ایشان، بحث‌های کلامی در برابر فرقه‌هایی بود که به نام اسلام، افکار جدیدی پدید آورده بودند. ایشان کوشید فرهنگ ناب اسلامی از خود به جای بگذارد. 🔸تنها چیزی که ایشان را به حرکت‌های علمی و سیاسی واداشت این بود که اعتقاد داشت بعضی چیزها در دنیای سیاست و در دنیای علم به اسلام نسبت داده شده و امام احساس خطر می‌کرد. البته تاریخ همیشه همین‌طور بوده است، یعنی بعد از نهضت‌ها و حرکت‌ها، افرادی پیدا می‌شدند که از راه جهل و نادانی، برخی چیزها را به مذهب نسبت می‌دادند. لذا مهم‌ترین کاری که امام صادق می‌بایست انجام می‌داد، یک نهضت اعتقادی و فرهنگی برای تصفیه و پاک‌سازی مذهب واقعی اسلام و خرافاتی بود که در آن وارد شده بود. به همین خاطر بود که در هیچ حرکت سیاسی به معنای انقلابی شرکت نکرد. مثلاً زیدبن‌علی پسر امام سجاد که عموی حضرت بود، دست به یک حرکت انقلابی زد، چون می‌خواست پرچم انقلاب به دست امام بیفتد که ایشان زیر بار قیام زید هم نرفت. 🔸درست است که حکومت اسلامی تشکیل داده‌ایم، اما اخلاق، معنویت و صداقتی که در تعالیم دینی ما هست، در جامعه ما به معنی واقعی وجود ندارد. مثلاً خیلی از روایات وجود دارد که به روی عقلانیت و عدالت تمرکز کرده‌اند. در حالی‌که در جامعه امروز ما عدالت اجتماعی وجود ندارد. اینها همه عواملی هستند که بر عزت نفس انسان، اثرگذار است. امروز، جامعه ما به خاطر فقر، عزت واقعی را ندارد، در حالی که ائمه فقر را محکوم می‌کردند. در جامعه ما فقر زیاد است. ما امروز امام صادق (ع) را در تاریخ داریم، نه در جامعه‌. 🔻مشروح گفت وگو: ibna.ir/x6xSx @ibna_official

🔰جواد مجابی در گفت‌وگو با ایبنا: دیگر رمان نمی‌نویسم از این پس شوخیانه‌های روزانه‌ام را دنبال خواهم کرد 🔸هرکس که خدمت موثری به عرصه فرهنگ، ادبیات و هنر ایران می‌کند، بخشی از میراث فرهنگی ماست و نباید میراث فرهنگی را در اشیا و مکان‌ها خلاصه بدانیم. حمایت از نویسندگان از طریق خرید آثارشان و معرفی و توزیع موثر کتاب‌هایشان کمک می‌کند تا صدای آنها به گوش دیگران برسد و زحماتشان بی‌نتیجه نماند. 🔸مجابی با تاکید بر اینکه محافل ادبی که به‌عنوان مجلس نقد و بررسی کتاب‌های شاعران و نویسندگان برگزار می‌شوند کارکرد مفیدی ندارند، گفت: در جلسه نقد کتاب یک شاعر یا نویسنده خود او نباید حضور داشته باشد. باید منتقدانی جدی با صرف وقت کافی به خوانش و بررسی آثار نویسندگان بپردازند. مثلاً اگر یک منتقد بخواهد تمام رمان‌های من را بخواند و آنها را نقد کند باید حدود ۳۰ سال وقت صرف کند که این با توجه به شرایط فعلی که برای نقد، نقدینگی نیست و هیچ نهادی از نقد ادبی حمایت نمی‌کند، امکان‌پذیر نخواهد بود. 🔻مشروح گفت وگو: ibna.ir/x6xSC @ibna_official

🔰اسدالله امرایی در گفت‌وگو با ایبنا؛ نمایشگاه کتاب فرصتی برای حمایت از ناشران داخلی است 🔸اسدالله امرایی، با اشاره به اهمیت نمایشگاه کتاب تهران گفت: برگزاری رویدادهای جنبی و دیدار با نویسندگان و شاعران، همیشه اهمیت ویژه‌ای داشته و دارد. نویسندگان سرمایه فرهنگی و میراث ارزشمندی برای کشور هستند و باید از این میراث حفاظت کرد. 🔸بهتر است با پایان نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران به پایان رسید، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کتاب ناشران را برای تجهیز و به‌روزرسانی منابع کتابخانه‌ای و روستایی خریداری کند، در این حوزه معتقدم باید تسهیلاتی وجود داشته باشد تا ناشران فعالیت بهتر و بیشتری داشته باشند. 🔻مشروح گفت وگو: ibna.ir/x6xRh @ibna_official

🔰در گفت‌وگو با «ایبنا» بررسی شد؛ کم‌توجهی فیلمسازان به ریشه‌های نظری و مباحث فلسفی در سینما 🔸کم‌توجهی فیلمسازان به ریشه‌های نظری و مباحث فلسفی در سینما، موضوع گفت‌وگو با نویسنده کتاب «مفهوم واقعیت در هنر و سینما» است. 🔸نویسنده کتاب «مفهوم واقعیت در هنر و سینما» با اشاره به مطالعات فلسفی در هنر و سینما عنوان کرد: اساساً کسانی که در کار تالیف هستند، چندان در این زمینه فعالیت نداشتند از سوی دیگر، فیلمسازان نسبت به ریشه‌های نظری و مباحث فلسفی در سینما توجهی نشان نداده‌اند و بسیار کم اتفاق افتاده که کسی هم سینماگر باشد و هم به مباحث فلسفی و مطالعات در این زمینه علاقه نشان دهد. 🔸گاهی وقت‌ها عمیق شدن در مفهوم واقعیت، باعث دور شدن سینماگر از واقعیت می‌شود بنابراین اول باید واقعیت و سپس ظرافت سینما را شناخت و دید که چقدر می‌تواند از موضوع دور یا به آن نزدیک شود و در واقع، راهی جز شناخت در این زمینه نیست. 🔻مشروح گفت وگو: ibna.ir/x6xND @ibna_official

🔰کایلی رید در گفت‌وگو با گاردین: در نوشتن، داستان برایم اولویت دارد/ با مضمون کار را شروع نمی‌کنم! 🔸کایلی رید، رمان‌نویس مطرح آمریکایی، می‌گوید نوشتن را همیشه با یک داستان یا لحظه کوچک آغاز می‌کند و مضمون و پیام، در روند روایت شکل می‌گیرند. او اعتقاد دارد رمان باید بی‌واسطه حقیقت را پیش روی مخاطب بگذارد و شعارزدگی جایی در ادبیات ندارد. 🔸این داستان در دانشگاه آرکانزاس شکل می‌گیرد؛ جایی که ثروت، طبقه اجتماعی و نژاد، آرزوها و دغدغه‌های گروهی از دانشجویان و یک استاد مهمان را که خودش نیز بی‌عیب و نقص نیست، رقم می‌زند. رید که مدتی است در دانشگاه میشیگان تدریس می‌کند، این روزها مشغول آماده‌سازی برای مهاجرت به هلند همراه با همسر و دختر کم‌سنش است. او همچنین یکی از داوران جایزه بوکر امسال است. 🔸برای من همیشه داستان اولویت دارد. وقتی کسی کتابی را معرفی می‌کند و می‌گوید پنجاه صفحه اولش کسل‌کننده است اما بعد خوب می‌شود، اصلاً سراغش نمی‌روم! کتاب باید از ابتدا با داستانش من را جذب کند، وگرنه رغبتی به خواندنش ندارم. برای من، داستان در ابتدا، شخصیت در مرحله بعد و سپس صدا اهمیت دارد. 🔻مشروح گفت وگو: ibna.ir/x6xNJ @ibna_official

🔰برپایی نمایشگاه کتاب اسلامی در کویت با محوریت فلسطین 🔸نمایشگاه کتاب اسلامی کویت با تمرکز بر مسئله فلسطین و رنج‌های غزه در کویت آغاز به کار کرد. 🔸خالد المذکور، رئیس جمعیت اصلاح اجتماعی کویت، در مراسم افتتاحیه گفت: «برگزاری نمایشگاه امسال در شرایط حساسی صورت می‌گیرد که امت عربی و اسلامی با آن روبه‌رو است، به‌ویژه با شدت یافتن جراحات مردم فلسطین در قدس و غزه. وی افزود که بخش ویژه‌ای از نمایشگاه به بازتاب رنج‌های غزه و حمایت از مسجدالاقصی اختصاص یافته است. 🔻مشروح گزارش: ibna.ir/x6xTC @ibna_official

🔰زندگی جرج اورول و رمان کازوئو ایشی‌گورو در جشنواره فیلم کن 🔸در جشنواره فیلم کن فرانسه امسال فیلم‌های بسیاری اقتباس شده از رمان‌ها و آثار ادبی اکران خواهد شد. 🔸جشنواره فیلم کن، از ۱۳ تا ۲۴ ماه می (۲۳ اردیبهشت تا ۳ خرداد) در جنوب فرانسه برگزار خواهد شد و امسال نیز فیلم‌های بسیاری با اقتباس از آثار ادبی و کتاب‌هایی از نویسندگان مختلف به اکران درخواهد آمد. 🔻 در اینجا به طور مختصر به بررسی آثار سینمایی اقتباس شده از کتاب‌ها و داستان‌ها پرداخته شده است: ibna.ir/x6xTz @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «دولت، جنگ، سرمایه‌داری»؛ دیالکتیک جنگ و دولت 🔸شکل‌گیری دولت مدرن، نسبت پیچیده‌ای با جنگ‌های اروپایی‌ها و نیاز دولت به بهره‌وری بیشتر اقتصادی برای موفقیت در تامین نیازهای جنگ و امنیت داخلی دارد. در نتیجه رفته‌رفته نظام اقتصادی از نظام فئودالی، به سرمایه‌داری و نظام‌های سیاسی از دوک‌نشین‌ها، امپراتوری‌ها و دولت-شهرها به دولت ملی تغییر یافتند. 🔸کتاب حاضر را می‌توان نظریه‌ای توامان در پیدایش دولت ملی مدرن، و بررسی نقش تعاملی و بعضاً متضاد متغیرهای دولت، جنگ و نظام اقتصادی در پیشبرد تاریخ دانست. «مان» در این کتاب گامی رو به جلو نسبت به سایر نظریه‌پردازان ناسیونالیسم و پیدایش دولت-ملت‌ها (نظریات مدرنیستی و ازلی‌گرا) برداشته است. همچنین این کتاب مجادله‌ای با دو سنت یادشده در تعریف دولت، یعنی سنت مارکسیستی و سنت میلیتاریستی نیز است. 🔸تاکید بر نقش دولت نسبت به جامعه مدنی، بررسی نقش جنگ، متفاوت با دریافت میلیتاریستی و هم‌چنین نقش سرمایه‌داری، متفاوت با دریافت مارکسیستی، از نقاط اختلاف کتاب با سایرین است. اهمیت کتاب نیز در همین ارائه نسبت پیچیده سه متغیر یادشده با یکدیگر است. کتاب منبع بسیار ارزشمندی برای فهم و مطالعه نسبت نظامات سیاسی و اقتصادی با جنگ است. 🔻مشروح یادداشت: ibna.ir/x6xRP @ibna_official

🔰ادبیات کودک و موانع جهانی شدن/۶: تجربه زیسته و بازآفرینی ادبیات کهن؛ کلید جهانی شدن ادبیات کودک ایرانی 🔸به گفته مجید شفیعی، جهانی شدن ادبیات کودک تنها با تقلید از فرهنگ‌های دیگر ممکن نیست؛ بلکه نویسنده ایرانی باید با تکیه بر تجربه‌های زیسته، فرهنگ بومی و بازآفرینی خلاقانه ادبیات کهن، به خلق آثاری اصیل و تاثیرگذار بپردازد. او معتقد است داستان‌هایی که از دل فرهنگ و احساسات واقعی برمی‌آیند، نه تنها برای مخاطب داخلی، بلکه برای کودکان سراسر جهان هم جذاب خواهند بود. 🔸شفیعی بر این باور است که بعضی نویسندگان ایرانی، نه تنها تجربه زیسته ندارند که متوهم هم هستند و نمی‌دانند کجای جهان ایستاده‌اند و نسبت خود را با تاریخ و فرهنگ و اندیشه روشن نکرده‌اند. این افراد شبیه کسانی هستند که شنا کردن را یاد نگرفته‌اند اما دلشان می‌خواهد در اقیانوس شنا کنند. 🔸به گفته مجید شفیعی، نویسندگان ایرانی هم می‌توانند به بازآفرینی گنجینه بی‌پایان حکایت‌ها و داستان‌های خود بپردازند. چه کسی گفته شاهنامه و مثنوی و سیاست‌نامه برای خواننده امروز جذابیت ندارد؟ چرا ادبیات کلاسیک ما نباید منبع الهام برای نویسندگان امروز باشد؟ البته برای سخن‌گفتن از یک چشم‌انداز عظیم باید باعظمت سخن گفت و این ویژگی در آدم‌های بسیاری وجود ندارد. 🔻مشروح گفت وگو: ibna.ir/x6xTx @ibna_official

🔰ادبیات اقلیم‌ها- ۸ تجلی ادبیات بومی کردستان در ترانه‌های محلی 🔸کردستان - استاد دانشگاه و پژوهشگر حوزه زبان و ادبیات کُردی، با اشاره به ویژگی‌های خاص ادبیات بومی کردستان گفت: ادبیات بومی کردستان گنجینه‌ای شفاهی است که در ترانه‌های محلی و قصه‌های عامیانه تجلی یافته است. 🔸ادبیات بومی کردستان، بخشی از هویت فرهنگی غنی و پیچیده این منطقه است که با آثار شاعران و نویسندگان برجسته‌اش، نه‌تنها در ایران بلکه در سطح جهان شناخته شده است. این ادبیات نه‌تنها بازتاب‌دهنده تاریخ و فرهنگ مردم کرد است، بلکه در هر خط و روایت آن، شگفتی‌های زبان کردی و گویش‌های مختلف آن به‌طور خاص دیده می‌شود. از قصه‌های فولکلور گرفته تا اشعار حماسی و نثرهای تاریخی، ادبیات کردستان دنیایی از ارزش‌ها، باورها و هنرهایی است که نسل به نسل منتقل شده و امروز با چالش‌ها و فرصت‌های جدیدی روبه‌رو است. 🔸سیداحمد پارسا:ادبیات بومی ما، سرمایه‌ای ارزشمند است که متأسفانه آن‌طور که باید، مورد حمایت نهادهای فرهنگی و دولتی قرار نگرفته. در سال‌های اخیر گام‌هایی برداشته شده، اما کافی نیست. برای مثال، در منطقه گروس، گویش کردی خاصی رایج است که بسیار ارزشمند است و نیازمند حمایت نهادهای رسمی است. گویش‌های اردلانی، اورامی، سورانی و کلهری نیز هر یک دنیایی از فرهنگ و هویت را در خود دارند که حفاظت از آن‌ها، به معنای حفاظت از بخشی از فرهنگ ملی ماست. 🔻مشروح گفت وگو: ibna.ir/x6xHx @ibna_official

🔰با نگاهی به کتاب «ایران در عصر امامان»؛ شاگردان ایرانی امام صادق(ع) 🔸جعفر بن محمد (ع) صرفاً به روایت‌ها متکی نبود و چون فهم را وارد فقه کرده بود نظام فقهی‌اش می‌توانست به همت فقها به مذهبی پویا و ماندگار بدل شود. 🔸هم‌زمان با فتوحات نظامی، ایرانی‌ها که اعتماد به نفس بیشتری یافته بودند، بخش عمده شاگردان امام صادق (ع) را تشکیل می‌دادند. در نوروز، شاگردان ایرانی برای امام (ع) عیدی می‌آوردند. امام ششم حدیثی هم به فارسی دارد: «هر که درم اندوزد، جزایش دوزخ است» امام می‌گفت: «پشت کردن مردم عرب به قرآن تحقق یافت و خدا به جای آن‌ها، ایرانی‌ها را فرستاد. آن‌ها از جان و دل اسلام را پذیرفتند.» حدود سه هزار و ۷۵۰ شاگرد ایرانی و غیرایرانی در کلاس‌های درسش حضور داشتند. می‌گویند در مسجد کوفه حداقل نهصد نفر بودند که می‌گفتند ما فلان حدیث را از امام صادق (ع) شنیده‌ایم. 🔸جعفر بن محمد (ع) صرفاً به روایت‌ها متکی نبود و چون فهم را وارد فقه کرده بود نظام فقهی‌اش می‌توانست به همت فقها به مذهبی پویا و ماندگار بدل شود. در واقع، مشکل دسترسی مستقیم به امام (ع) مثل فاصله مکانی و حصرهای سیاسی که بعدتر شدیدتر شد و به عصر غیبت رسید. ضرورت وجود فقیهانی جز امام را گوشزد می‌کرد. جعفر بن محمد (ع) به شاگردانش می‌گفت: «برماست اصول را بر شما القا کنیم و بر شماست که رفوع را از آن‌ها برآورید.» 🔻مشروح گزارش: ibna.ir/x6xSr @ibna_official

🔰ردپاهایی از فرهنگی پویا که هزاران سال در منطقه دوام آورده؛ «فراموش شده» روایتی از جست‌وجوی شواهد تاریخ فلسطین در کرانه باختری‌ 🔸شهده و جانسون با مرور رنج‌ها و مصائب تاریخی، بر تداوم حضور و مقاومت مردم تأکید می‌کنند. آن‌ها نشان می‌دهند که حافظه جمعی، علیرغم همه تهدیدها، همچنان باقی است. 🔸هدف پروژه «فراموش‌شده» بازتابی از «گام‌های فلسطینی» است، اما این بار شهده و جانسون هدف مشخصی دارند. آن‌ها به دنبال شواهد تاریخ فلسطین در کرانه باختری‌اند؛ ردپاهایی هم کهن و هم معاصر از فرهنگی پویا که هزاران سال در این منطقه دوام آورده، و یادبودهایی که گواه رنج کسانی است که اینجا را خانه می‌نامند. 🔸این نویسندگان به سراغ ویرانه‌های کفربرعم می‌روند؛ روستایی فلسطینی در منطقه جلیل که ارتش اسرائیل در سال ۱۹۵۳ آن را نابود کرد، و همچنین بر سر مزار محمود درویش، دوست شهده و بزرگ‌ترین شاعر فلسطین می‌روند. آن‌ها از کاروانسراهای عثمانی بازدید می‌کنند و به دنبال بقایای جبعون باستان و قصر الیهود در رود اردن، محل غسل تعمید مسیح، می‌گردند. یادبودی برای اسکادرانی از هوانوردان ترک و تنها بنای عمومی نکبت – کوچ اجباری ۷۵۰ هزار فلسطینی در سال ۱۹۴۸ – را پیدا می‌کنند. در همه جا، تاریخ یا تحریف یا محو می‌شود؛ توسط قدرت اسرائیل بازنویسی می‌گردد. 🔻مشروح یادداشت: ibna.ir/x6xM5 @ibna_official