🔰نگاهی به کتاب «تکوین جهان مدرن» اثر مری اونز؛
مدرنیته چطور ساخته شد؟
🔸اونز خواهان گشودن فضا بهسوی روایتهای چندصدایی، پسااستعماری، فمینیستی و طبقاتی است؛ روایتهایی که میتوانند تاریخ را از زاویه دید فرودستان، حذفشدگان و حاشیهها بازگو کنند.
🔸دوران روشنگری، یکی از برجستهترین بخشهای تاریخ مدرنیته است. متفکرانی چون ولتر، روسو، کانت و دیدرو، عقل را بهعنوان راه رهایی بشر از سلطهی جهل و نابرابری معرفی کردند. انقلاب فرانسه، با شعارهایی چون «آزادی، برابری، برادری»، نماد سیاسی این عقلانیت شد.
🔸مری اونز پیشنهاد میدهد که ما به بازنگاری تاریخ مدرنیته نیاز داریم. او تأکید میکند که تاریخ نگاشتهشده تاکنون، روایت مردان سفیدپوست اروپایی از بالا به پایین است، که زنان، مردم استعمارشده، کارگران و اقلیتها را نادیده گرفتهاند. اونز خواهان گشودن فضا بهسوی روایتهای چندصدایی، پسااستعماری، فمینیستی و طبقاتی است؛ روایتهایی که میتوانند تاریخ را از زاویه دید فرودستان، حذفشدگان و حاشیهها بازگو کنند.
🔻نگاهی به کتاب «تکوین جهان مدرن» اثر مری اونز؛
ibna.ir/x6y23
@ibna_official
🔰نولان و ادیسه: بازخوانی یک حماسه در سینمای مدرن
🔸شاید تصور کنید برای داستانی مانند «ادیسه» با قدمت نزدیک به سه هزار سال، رمز و رازی باقی نمانده باشد؛ اما کریستوفر نولان در جدیدترین پروژه سینماییاش سراغ اقتباسی از این داستان از ادبیات کلاسیک رفته است.
🔸ادیسه شعری حماسی از هومر است که ماجرای بازگشت اودیسئوس، پادشاه ایتاکا، به خانه پس از جنگ تروا را روایت میکند. در این مسیر، اودیسئوس با چالشهای فراوانی روبهرو میشود؛ موجودات افسانهای، خدایان و وسوسههایی که سفر او را ۱۰ سال به تأخیر میاندازند. با این حال، او باید هرچه زودتر به خانه برسد تا پیش از آنکه همسرش، پنهلوپه، مجبور به ازدواج با مردی دیگر شود، به خانوادهاش بپیوندد.
🔸فیلم سینمایی «بازگشت» به دلیل نبود عناصر جادویی، یک فیلم غیرمعمول در تاریخ اقتباسهای «ادیسه» است. در حالی که در حماسه اصلی هومر، خدایان فعالانه درگیر داستان هستند، اما از آنها در «بازگشت» خبری نیست و تمام تصمیمها به طور کامل به اودیسئوس تعلق دارد. این یک رویکرد انسانگرایانه است که اسطوره را به چیزی انسانی تبدیل میکند. فیلم سینمایی «بازگشت» همچنین برای دانشآموزانی که میخواهند بخشی از «ادیسه» را که اغلب نادیده گرفته میشود، بهطور دراماتیک مشاهده کنند، مناسب خواهد بود.
🔻مشروح گزارش:
ibna.ir/x6y29
@ibna_official
🔰به بهانه انتشار «ریشههای وضعیت انسانی»؛
شوان در جستوجوی بهشت فراموششده
🔸در کتاب شوان، پاسخهایی هست برای کسانی که میخواهند بدانند چه چیزی در پس واقعیت جهان و بهخصوص نفس آدمی نهفته است.
🔸نکته مهمی که مترجم در یادداشت خود از نوشتههای فریتیوف شوان و اصحاب حکمت خالده مورد توجه قرار میدهد، این است که در آنها به حقایقی اشاره میشود که از ابتدای بشریت در ادیان و سنتهای گوناگون به طرف مختلف بیان شدهاند و اصل زندگی مردم را تشکیل میدادهاند. این حقایق بعد از رنسانس از دست رفتهاند.
🔸 مترجم، علت را بهویژه در دو امر جستوجو میکند: از یک طرف، بالاترین قوه شناخت، یعنی عقل کلی به عقل جزئی تقلیل یافت، و از طرف دیگر، کل واقعیت، که شامل تمام مراتب وجود است، به پایینترین مرتبه آن، یعنی عالم مادی تقلیل یافت. بر طبق تعلیمات سنتی، عقل کلی، مولفهای الهی است که در عمق وجود هر انسانی به طور بالقوه وجود دارد، مولفهای که به گفته مایستر اکهارت «خلقنشده و خلق ناشدنی» است.
🔸فریتیوف شوان در این کتاب، به اصول بنیادین متافیزیک و کاربرد آنها در زندگی معنوی و اخلاقی میپردازد. در این کتاب، پاسخهایی هست برای کسانی که میخواهند بدانند چه چیزی در پس واقعیت جهان و بهخصوص نفس آدمی نهفته است. به نظر نویسنده، مردم اغلب یقین را در پدیدارهای جهان بیرونی میجویند حال آنکه باید آن را در درون خود جستوجو کنند.
🔻نگاهی به کتاب «ریشههای وضعیت انسانی» :
ibna.ir/x6xZh
@ibna_official
🔰مرگ ناگهانی نویسنده پرفروش آلمانی، در هامبورگ
🔸پلیس هامبورگ تحقیقات درباره قتل نویسنده پرفروش آلمانی، الکساندرا فرولیش، را آغاز کرده است. جسد فرولیش ۵۸ ساله سهشنبه گذشته توسط پسرش بر روی یک قایق مسکونی در رودخانه البه پیدا شد.
🔸جزئیات بیشتری درباره علت مرگ او هنوز اعلام نشده است و مقامات وعده دادهاند پس از تکمیل بررسیهای پزشکی قانونی اطلاعات بیشتری ارائه دهند. جامعه ادبی و طرفداران او با ابراز تأسف از این فقدان بزرگ، از فرولیش به عنوان نویسندهای یاد کردند که توانست با صداقتی بیپرده، روایتهای انسانی و بهیادماندنی خلق کند.
🔸فرولیش، که به خاطر نثر روان، طنز ظریف و پرداختن به موضوعات خانوادگی و اجتماعی شناخته میشد، در سالهای اخیر محبوبیت زیادی در میان خوانندگان آلمانی و بینالمللی پیدا کرده بود. رمانهای او بارها در فهرست کتابهای پرفروش قرار گرفتند و جوایز متعددی برای آثارش دریافت کرده بود.
🔻مشروح خبر:
ibna.ir/x6xZB
@ibna_official
🔰ترسیم نقشه ادبیات ایران از سوی استاد دانشگاه استرالیایی؛
جایگاه ادبیات ایران در حاشیه سیستم ادبی جهانی
🔸لائتیا ننکت در اثر خود با عنوان «ادبیات ایرانی پس از انقلاب اسلامی»، استدلال میکند که ادبیات ایران، بهرغم پویایی داخلی، در سیستم جهانی به حاشیه رانده شده است. او با بررسی گردش آثار در داخل و دیاسپورا، نظریهای نو در مورد دلایل و پیامدهای این موقعیت پیرامونی ارائه میدهد.
🔸لائتیا ننکت، نویسنده کتاب، استاد ارشد در دانشکده هنر و رسانه دانشگاه نیو ساوت ولز (UNSW) در سیدنی، استرالیا است. پیشینه پژوهشی او نشاندهنده تمرکز عمیق و مستمر بر ادبیات معاصر ایران است. او میان سالهای ۲۰۱۵ تا ۲۰۱۹، عضو پژوهشی شورای تحقیقات استرالیا (ARC DECRA) بوده و پروژهای با عنوان “مطالعه تطبیقی جهانی بر ادبیات معاصر ایرانی” را هدایت کرده است. این پشتوانه آکادمیک، در کنار روششناسی دقیق او، به اعتبار کتاب افزوده است.
🔸ننکت برای تألیف این اثر، بر پایهای محکم از پانزده سال پژوهش میدانی، سفرهای متعدد به ایران، انجام مصاحبههای گسترده و منحصربهفرد با فعالان ادبی، جمعآوری دادههای کمی و کیفی مانند دادههای خانه کتاب و مشاهده مستقیم و مشارکتی تکیه کرده است.
🔻مشروح گزارش:
ibna.ir/x6y2G
@ibna_official
🔰مورخ جنوبی در گفتوگو با ایبنا مطرح کرد؛
لزوم نظریهپردازی درباره فرهنگ و تمدن خلیج فارس/ در حوزه خلیج فارس کمکاری کردیم
🔸بوشهر- سیدقاسم یاحسینی، مورخ جنوبی و خلیج فارس شناس، با اشاره به لزوم نظریهپردازی درباره فرهنگ و تمدن خلیج فارس و انجام مطالعات خرد برای بازنمایی آن، تاکید کرد: نباید ناتوانی خودمان را به پای دیگران بنویسیم زیرا ما در حوزه مطالعات و مستندنگاری خلیج فارس کار نکردهایم.
🔸مطالعات در باب خلیج فارس به اندازهای متنوع است که حتی فهرست کردن آن، چندین صفحه میشود. ما وقتی از خلیج فارس صحبت میکنیم بیشتر رویکردهای تاریخی به ذهنمان میآید و اینکه اثبات کنیم نام این دریا، خلیج فارس بوده است اما اگر از منظر تاریخنگاری نوین بهویژه تاریخ پستمدرن بخواهیم به خلیج فارس نگاه کنیم، متوجه میشویم عملاً کار خاصی در حوزه خلیج فارسشناسی نکردهایم.
🔸در تاریخنگاری پستمدرن، مشخص شده است که منابع را باید ساخت؛ یعنی اینگونه نیست که ما از پیش چیزی را منبع تلقی و بدان مراجعه کنیم. این همان تصوری است که تاریخنگاری سنتی در ذهن ما ساخته است. امروزه یک شانه، یک ساختمان، یک دست لباس و… جزو منابعی است که یک مورخ میتواند از آن استفاده کند. مهم نگاه مورخ است که میخواهد از دل مطالعات خود چه چیزی را بیرون بیاورد.
🔻مشروح گفت وگو:
ibna.ir/x6xWf
@ibna_official
🔰آئین نکوداشت مقام ادبی و فرهنگی استاد سعید حمیدیان، پژوهشگر و استاد برجسته زبان و ادبیات فارسی در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد
🔻گزارش تصویری ایبنا را اینجا ببینید
https://www.ibna.ir/photo/533062
@ibna_official
🔰گفتوگو با عمادالدین شیخالحکمایی در روز ملی خلیج فارس؛
نگین انگشتر تمام جهان
🔸سعادت کازرونی در تاریخ خلیج فارس: «یکی از پادشاهان بزرگ قدیم ایران فرموده است، تنگنای هرمز، نگین انگشتر تمام جهان میباشد. تفسیر این جمله این است که هر کس مالک دریا باشد مالک تجارت عالم خواهد شد و هر کس مالک تجارت عالم شد، مالک ثروت آن و بالاخره مالک عالم خواهد شد».
🔸محمدحسین سعادت در دوره چهارم مجلس شورای ملی، به عنوان نماینده لار انتخاب شد. هنگام طرح اعتبارنامهاش در مجلس اعتراض شد که انتخابات در بندر لنگه برگزار نشده، با اینکه این شهر نیز جزو حوزه انتخابیه او است، بنابراین باید در این حوزه تجدید انتخابات میشد؛ با این حال، نمایندگان تصمیم گرفتند به اعتبارنامه او رأی بدهند. اعتبارنامه او نزدیک به پنج ماه پس از شروع به کار مجلس چهارم، در ۲۵ آبان ۱۳۰۰ تصویب شد، اما خودش تا مدتها بعد به مجلس نرفت. لار از دوره نخست تا سوم مجلس ملی، نمایندهای نداشت؛ از این رو، سعادت نخستین نماینده مجلسی ملی لار شمرده شده است
🔸کتاب «تاریخ خلیج فارس دومین اثر او پس از کتاب تاریخ بوشهر (انتشار ۱۳۹۰ ش) است. با توجه به اشراف نویسنده به تاریخ و فرهنگ ایران، نگاه نو و حضور جدی او در عرصه فرهنگ و سیاست، این اثر همچنان میتواند برای تاریخ خلیج فارس و جزایر آن و حتی برنامهریزیهای فرهنگی و اقتصادی در حوزه جنوب ایران مهم باشد. یگانه نسخه این اثر که متعلق به کتابخانه علیاصغر حکمت بوده است اکنون در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران نگهداری میشود.
🔻مشروح گفت وگو:
ibna.ir/x6xZY
@ibna_official
🔰بازتاب خلیج فارس در چند داستان ایرانی؛
داستانهایی از آبهای گرم خلیج فارس
🔸در روز ملی خلیج فارس میخواهیم به دریاهای جنوب ایران و سواحل خلیج فارس سفر کنیم و ببینیم خلیج فارس و حواشی و کرانههای آن چگونه در داستان معاصر ایرانی بازتاب یافتهاند.
🔸نمیشود از خلیج فارس سخن گفت و سراغ نویسندگان جنوبی نرفت. صادق چوبک یکی از این نویسندگان است. چوبک بوشهری بود و در بعضی داستانهایش، از جمله رمان «تنگسیر» و قصه کوتاه «چرا دریا طوفانی شده بود؟» آبهای گرم خلیج فارس و سواحل آن را وارد قصه کرد. دریای جنوب در رمان «تنگسیر» نماد آزادی و رهایی است، چرا که زارمحمد، قهرمان این رمان، از راه دریاست که به رهایی میرسد. او بعد از گرفتن انتقام از آنها که حقش را خوردهاند، دست زن و بچهاش را میگیرد و از راه دریا میگریزد.
🔸در ادبیات معاصر ایران نیز هستند قصهها و شعرهایی که بهنحوی به دریا گره خوردهاند. مثل قصه «میهنپرست» هدایت که شخصیت اصلیاش بر کشتی نشسته و دریازده و در هراس آتشگرفتن کشتی، در جلیقه نجات خود خفه میشود، یا قصههای چوبک و گلستان و از جدیدترها احمد آرام و ابراهیم دمشناس و قصه «جزیره» غزاله علیزاده که شخصیتهایش سوار بر قایقی بر آبهای خزر به جزیرهای میروند و آب میشود بخشی جداییناپذیر از داستان.
🔻مشروح یادداشت:
ibna.ir/x6y2K
@ibna_official
🔰«اینترنت اشیاء» در گفتوگو رحمان شریفزاده:
پایان مالکیت خصوصی
🔸وقتی اشیا مجهز به حسگر میشوند به تواناییهایی دست مییابند که قبلاً فقط مختص موجودات زندهای چون انسان بود.
🔸مفهوم اینترنت اشیا نخست بار در ۱۹۹۹ توسط کوین اشتون متخصص فناوری ارتباطات انگلیسی مطرح شد. اینترنت اشیا یعنی مجهزکردن اشیا به حسگر و اتصال آنها به شبکه. ما با یکی از این اشیا کاملاً آشنا هستیم: تلفنهای هوشمند. اما امروز از اشیای بسیار متنوعتری میشنویم که توانایی اتصال به شبکه پیدا کردهاند: از خودروهای خودران گرفته تا خانههای هوشمند، از دوربینهای نظارتی ترافیکی گرفته تا اشیای روزمرهای چون لیوان، مسواک، تختخواب، لامپ، دوش، کفش، جاروبرقی و غیره.
🔸اینترنت اشیا دلالتهای روشن اجتماعی-سیاسی دارد. اینترنت اشیا امکان نظارت و پایش را برای نظام حمکرانی بالا میبرد. اما همچنین به جنبشهای رهاییبخش و اعتراضی مانند هکتیویسم نیز میدان میدهد. اینترنت اشیا روابط اجتماعی و نوع ارتباط ما با دیگران را دستخوش تغییرات بنیادی میکند و همچنین پیامدهای اقتصادی و کسبوکاری روشنی خواهد داشت.
🔻مشروح گفت وگو:
ibna.ir/x6xXQ
@ibna_official
🔰هالی روبنهولد در گفتوگو با گاردین:
برای نوشتن، اول باید از موضوع بیزار باشم!
از ژانر جنایت واقعی بیزارم
🔸هالی روبنهولد، نویسنده کتابهای تحسینشده «پنج نفر» و «داستان یک قتل»، از فرآیند خلاقانه و نامتعارف خود میگوید. او فاش میکند که نقطه شروع بسیاری از نوشتههایش، یافتن موضوعی است که ابتدا حس «بیزاری» در او ایجاد میکند تا سپس با کاوش در آن، شیفتهاش شود.
🔸روبنهولد در سطرهای آغازین کتاب مینویسد: «هیچ قاتلی نباید راوی داستان قربانیاش باشد، با این حال هاولی هاروی کریپن همواره این نقش را بازی کرده است.» کریپن پس از یک تعقیبوگریز پلیسی نفسگیر در دو سوی اقیانوس اطلس، به بریتانیا بازگردانده شد، در سال ۱۹۱۰ محاکمه و سرانجام به جرم قتل همسر دومش به دار آویخته شد. با این حال، روایتی که او از بل المور ساخته بود، همچنان پابرجاست: زنی سلطهجو و بدخلق که شوهرش را به آغوش منشی جوانش، اتل لونو، رانده بود.
🔸روبنهولد وقتی کتاب را مینوشت، مادرش از دنیا رفت. او میگوید: «این اتفاق واقعاً مرا وادار کرد تا بهعنوان یک مورخ درباره مستندسازی زندگیها فکر کنم. چون همیشه یک تاریخ شروع و یک تاریخ پایان وجود دارد. زندگی یک آغاز مشخص و یک پایان مشخص دارد.» روبنهولد نتیجه میگیرد: «این زمان شماست و همین.»
🔻مشروح گزارش:
ibna.ir/x6xV3
@ibna_official
🔰نوشاد رکنی از «مسالکالممالک» اصطخری میگوید؛
خلیج فارس نامی پاینده در گذر سدهها
🔸شواهد فراوان تاریخی از سپیدهدم تاریخ تاکنون برای نام خلیج فارس وجود دارد. کتابهایی کهن همچون «مسالکالممالک» اصطخری از جغرافیانویسان سده چهارم هجری از مستندترین این شواهد به شمار میآیند.
🔸نسخه خطی «مسالکالممالک» اصطخری (ابن خردادبه) در کتابخانه و موه ملی ملک نگهداری میشود. همچنین یکسری از نقشهها را میتوانید در سالن تاریخ علم ببینید که به بحر فارس و دریای پارس در این نسخههای خطی اشاره شده است؛ این واژهها میتواند کمک بسیاری به شناساندن بیشتر خلیج فارس کمک کند. برخی از سفرنامهها نیز در کتابخانه ملک وجود دارد که به خلیج فارس اشاره شده و متعلق به دورههای قاجار و پهلوی است.
🔸کتابخانه و موزه ملی ملک گنجینهای ارزشمند از نقشههای تاریخی، بازگشته به سدههای هفدهم تا نوزدهم میلادی را در خود دارد که خلیج فارس در همه آنها یگانه نامی بوده که برای این دریا ثبت شده است. این آثار از آنرو اهمیت فراوان دارند که نه از سوی ایرانیان، که، به دست مردمان دیگر کشورها با رویکردهای علمی و بیطرفانه پدید آمدهاند.
🔻مشروح گفت وگو:
ibna.ir/x6xYS
@ibna_official