🔰«نقش زنان در مدیریت بحران و جنگ» برگزار شد؛ بازخوانی نقش زنان در جنگ اخیر/ نقش زنان در روایتگری بحران‌ها حیاتی است 🔸فاطمه محمدبیگی، نماینده مجلس شورای اسلامی گفت: برنامه‌ریزی برای ارتباط با پارلمان‌های کشورهای هم‌سو در دستور کار قرار دارد. ملت‌های جهان شجاعت مردم ایران و نقش رهبری در مقابله با ظلم را به رسمیت شناخته‌اند و این سطح از عزت و آمادگی باید حفظ و تقویت شود. 🔸تک فلاح با تأکید بر اینکه در شرایط جنگ روایت‌ها، بار اصلی اطلاع‌رسانی بر دوش رسانه‌هاست، ادامه داد: در حمله اخیر، یکی از مهم‌ترین خلأهایی که ما در حوزه رسانه مشاهده کردیم، ناتوانی در تعیین مرز روایت‌گری بود؛ اینکه چه چیزی باید روایت شود و چه چیزی نباید. این مسئله سردرگمی‌هایی را در تصمیم‌گیری‌های رسانه‌ای ایجاد کرد. 🔸فهیمه محلاتی، استاد حوزه و دانشگاه، ضمن ابراز همدردی با خانواده‌های جان‌باختگان حوادث اخیر، با نگاهی تاریخی به نقش دین در مدیریت بحران‌ها گفت: در روزهای ابتدایی وقوع این حوادث که مقارن با ایام پیش از عید غدیر بود، ذهنم به دوران آغازین رسالت پیامبر اسلام بازگشت؛ زمانی که آن حضرت در مکه هیچ‌گونه قدرت اجرایی نداشتند و دعوت ایشان صرفاً در حوزه تبلیغ دین و دعوت به صلح بود. اما پس از هجرت به مدینه، تشکیل حکومت اسلامی به‌طور رسمی آغاز شد؛ نکته‌ای که کمتر برای نسل جوان ما تبیین شده و نیازمند بازخوانی دقیق تاریخ سیاسی اسلام است. ibna.ir/x6zpf @ibna_official

🔰دربارۀ رمان «شهر اِن» لئانید دابیچین؛ شاهکاری ادبی که مرگ نویسنده‌اش را در دورۀ استالین رقم زد 🔸لئانید دابیچین در رمان «شهر اِن»، از خلال شرح خاطرات راوی‌ای که در شهرستانی در روسیه زندگی می‌کند و نقل آن‌چه در این شهرستان رخ می‌دهد از زبان این راوی، از واقعیت‌هایی سخن می‌گوید که چه‌بسا در تاریخ‌نگاری‌های رسمی شوروی، حذف و عامدانه از نظرها دور نگه داشته می‌شدند. او با طنز نقادانه و تخیل ادبی خود از مرزهای تعیین‌شده توسط حکومت شوروی عبور می‌کند و واقعیت را با تمام زوایای آن می‌بیند، نه‌فقط از منظر ایدئولوژی شوروی که ستایش خود را در قالب ادبیات می‌خواست. 🔸رمان کوتاه «شهر اِن» دابیچین یک شاهکار تا مدتها فراموش‌شده در ادبیات روسیه است؛ رمانی که مثل دو اثر دیگر این نویسنده، تا سال ۱۹۸۹ در روسیه اجازۀ انتشار نیافت و سال‌ها سال در حاشیه و محاق ماند و این سرنوشت رمانی بود که آن را با آثار مارسل پروست و جیمز جویس مقایسه کرده‌اند؛ رمانی که در زمان خودش به‌لحاظ سبک روایت، بدیع و نوآورانه بوده است. 🔸متن اصلی رمان کوتاه «شهر اِن» اولین بار در سال ۱۹۳۵ منتشر شد. ابتدا حواس دستگاه سانسور به آن نبود، اما کمی بعد، در سال ۱۹۳۶، یکباره به‌جرم اینکه اثری فرمالیستی است مورد انتقاداتی تند و تیز قرار گرفت و این‌گونه پایان کار نویسنده‌ای خلاق در روسیۀ استالینی رقم خورد. ibna.ir/x6zpj @ibna_official

🔰تاثیر جنگ بر سلامت روان در گفت‌وگو با زهرا امام‌زمانی؛ افکار فاجعه‌آمیز منجر به اضطراب می‌شود 🔸زهرا امام‌زمانی: در شرایط بحرانی بهتر است اعضای خانواده با یکدیگر به همدلی پرداخته و اجازه ابراز هیجان‌ها به همدیگر بدهند و هیجان‌ها را بپذیرند. در این شرایط به هیچ وجه احساسات و هیجان‌ها را مورد سرزنش قرار ندهند. 🔸افزایش سطح اضطراب و کاهش خلق در شرایط بحران و جنگ امری طبیعی و تقریباً همگانی می‌باشد زیرا جنگ نوعی شرایط استرس‌زا به حساب می‌آید. با این‌حال برخی عوامل باعث می‌شود سطح اضطراب تا حدی زیاد شود که برای عملکرد فرد مشکل‌آفرین باشد. برخی از این عوامل می‌تواند شناختی باشد. به عبارتی افکار فاجعه‌آمیز و پیش‌گویی منفی در مورد آینده منجر به افزایش افراطی اضطراب می‌شود. همچنین برخوردار نبودن از عوامل حمایتی مانند عدم ارتباط با منابع معنوی، روابط سازنده و مثبت با اعضای خانواده و شبکه دوستان نیز منجر به افزایش بیش از پیش اضطراب خواهد شد. 🔸به عنوان راهکارهای پیشگیرانه بهتر است متخصصان سلامت بسته‌های آموزشی در مورد نحوه مواجهه با شرایط بحرانی، تاب آوری و خودمراقبتی جسمی‌و روانی (نحوه مراقبت از جسم و روان خود در شرایط دشوار) در برابر این شرایط را در اختیار عموم افراد جامعه قرار دهند. محتوای این بسته‌ها بهتر است کوتاه، قابل فهم و مناسب با گروه‌های سنی و فرهنگی مختلف باشد. ibna.ir/x6zpp @ibna_official

🔰درباره «دو چشمِ زمین؛ هنر و آیین پادشاهی بین روم و ایران ساسانی»؛ جهان با دو چشم روشن می‌شود 🔸دو چشم زمین در پی جست و جو و شناخت راه‌هایی است که بر مبنای آنها شاهنشاهی ساسانی و امپراتوری روم موفق به آفرینش زبان قابل درک متقابلی برای بیان درستی خویش و مذاکره شدند و این فرهنگ سیاسی جهان نوینی را پدید آورد . 🔸نویسنده کتاب می‌گوید: «هنگامی که نوشتن این کتاب را شروع کردم برایم مشخص شد که چالش پیش رو تنها سروکار داشتن با روایت‌های موجود در برخی منابع کهن که از دیده دشمنی با دیگری نگاشته شده‌اند نیست بلکه سنت‌های پژوهشی در مطالعات ایران‌شناسی و به ویژه مطالعات رومی بیزانسی است که هر کدام این روایات‌ها را بومی‌سازی کردند اینها در واقع پرده آهنینی را بین ایران و روم به تصویر می‌کشیدند که برآمده از سیاست عصر جدید بود و از رابطه پیچیده و عمیق میان این دو غافل مانده بودند یا آن را انکار می‌کردند. خوشحالم که می بینم این کتاب در شکستن این تصویر موفق بوده و مورد توجه قرار گرفته است.» 🔸مترجم کتاب در مراحل اولیه این پژوهش از مشکلات و کاستی‌های مرتبط با تبادلات بصری و آیینی بین امپراتوری‌های روم و ساسانی آگاه شده است. به غیر از یکی دو مورد استثنا، پژوهش‌های معدود قبلی درباره این موضوع مستندات مربوط به تعاملات متقابل بینا فرهنگی را از پیشرفت‌های بصری و ایدئولوژیک بزرگتری که در روم و ایران ساسانی رخ داده بود جدا کرده و در محدوده کوچکی قرار داده بودند که تفکر وجود پرده آهنین بین دو قلمرو سیاسی و فرهنگی را قوت می‌بخشید. ibna.ir/x6zmH @ibna_official

🔰یک پیشکسوت صنعت چاپ در گفت‌وگو با ایبنا؛ چاپخانه دولتی نباید رقیب بخش خصوصی باشد 🔸یک پیشکسوت صنعت چاپ به ایبنا گفت: طی سال‌های اخیر، چاپخانه‌های دولتی رقیب سر سختی برای چاپخانه‌های خصوصی شده‌اند 🔸تینای طهرانی با بیان اینکه رقابت با چاپخانه‌داران بخش خصوصی، چاپخانه‌های کوچک را از پا می‌اندازد، عنوان کرد: نسل جدید چاپخانه‌داران و نیز غالب مدیران چاپ از کمیسیون تقسیم کارهای دولتی چیزی نمی‌دانند؛ این کمیسیون در اوایل دهه ۵۰ فعال بود و کارهای دولت بین چاپخانه‌های بخش خصوصی را تقسیم می‌کرد. 🔸وی افزود: این کمیسیون با درخواست مدیر چاپخانه و با توجه به ظرفیت واحد چاپی، بخشی از کارهای دولت را به آن چاپخانه می‌داد و در نتیجه چاپخانه‌های بخش خصوصی هیچ‌گاه بیکار و کم کار نبودند. ibna.ir/x6z8b @ibna_official

🔰مروری بر کتاب «دیوان دیو» نوشتۀ مهرک‌علی صابونچی؛ شناختنامۀ دیوها و دیگر اشرار و زیان‌کارانِ فرهنگ ایران 🔸کتاب «دیوان دیو» دانشنامه‌ای‌ست که نمایی نزدیک از موجودات زیان‌کاری به‌دست می‌دهد که در متون ایرانی پیش و پس از اسلام از آن‌ها سخن رفته است. این کتاب به ما می‌گوید که شَر چگونه و در چه هیئت‌هایی در تخیل ایرانی مجسم شده است و باورهای ایرانی چه تصاویر و نمادهایی از شر به دست داده‌اند و هر یک از موجوداتی که تجسم شر و پلیدی و زیان‌کاری هستند، چه وجهی از شر و زیان‌کاری را تصویر می‌کنند و ریشه‌های شر در فرهنگ و باورهای ایرانی به کجاها می‌رسد. 🔸کتاب «دیوان دیو» نمایی نزدیک از موجودات زیان‌کاری به‌دست می‌دهد که در متون ایرانی پیش و پس از اسلام از آن‌ها سخن رفته است. این کتاب به ما می‌گوید که شَر چگونه و در چه هیئت‌هایی در تخیل ایرانی مجسم شده است و باورهای ایرانی چه تصاویر و نمادهایی از شر به دست داده‌اند و هر یک از موجوداتی که تجسم شر و پلیدی و زیان‌کاری هستند، چه وجهی از شر و زیان‌کاری را تصویر می‌کنند و ریشه‌های شر در فرهنگ و باورهای ایرانی به کجاها می‌رسد. ibna.ir/x6zpq @ibna_official

🔰گفت‌وگو با ستاره نصراله‌پور؛ زنی که شعر را بومی می‌سراید؛ شعر بومی صدایی برای ماندن/ شاعر از شور واژگان زبان مادری می‌گوید 🔸ستاره نصراله‌پور، شاعر معاصر، با زبانی محلی و ریشه‌دار، شعر بومی را به عنوان پلی برای حفظ فرهنگ و هویت زبانی به‌کار می‌گیرد. در این گفت‌وگو، او از شور و حال واژگان زبان مادری و نقش آن در ماندگاری شعر می‌گوید و اهمیت بازگشت به اصالت‌های فرهنگی را به تصویر می‌کشد. 🔸در تاریخ ادبیات معاصر ایران، غزل‌سرایان نام‌آشنایی چون «داراب افسر بختیاری»، «پژمان بختیاری» و نیز شاعران نوگرایی که به زبان مادری سروده‌اند، همواره کوشیده‌اند تا زبان بختیاری را در قالب شعر حفظ و احیا کنند. من نیز با الهام از همین جریان اصیل، کوشیدم سهم خود را در این مسیر ادا کنم. کتاب شولیز تیات حاصل همین دغدغه است؛ مجموعه‌ای از شعرهای کوتاه در قالب مینی‌مال و شعر سپید که سرشار از واژه‌های اصیل و کهن بختیاری‌ست. تلاشم بر آن بوده که این زبان کهن را در کالبدی امروزی، اما ریشه‌دار، به نسل جوان عرضه کنم. این کتاب را با امید به برانگیختن اشتیاق و انگیزه‌ای تازه در مخاطبان به‌ویژه جوانان بختیاری‌زبان سروده‌ام؛ به امید آن‌که در خوانش شعر بختیاری، شور تازه‌ای پدید آید و زبان مادری ما نه‌تنها حفظ، که بازآفرینی و زنده نگه‌داشته شود. 🔸ایران سرزمینی‌ست رنگین‌کمان‌گونه از اقوام، خرده‌فرهنگ‌ها و پاره‌فرهنگ‌های بومی که در کنار یکدیگر، زیستی مشترک و تعاملاتی فرهنگی را تجربه می‌کنند. این همجواری فرهنگی، زمینه‌ساز نوعی پیوند و بده‌بستان زبانی و زیبایی‌شناختی میان اقوام شده است. ibna.ir/x6zdR @ibna_official

🔰قیام حسین (ع) به روایت بلعمی- بخش دوم؛ شمشیر بر تو و قضا بر آسمان 🔸حسین(ع) فرزدق را پرسید که خبر کوفه چه داری؟ گفت مردمان کوفه را دل با تست- شمشیر بر تو و قضا بر آسمان- کس نداند. حسین به شتاب همی رفت و پنداشت که مسلم به کوفه هر روز بیعت همی کند و مردمان ویرا چشم دارند 🔸پس دیگر روز- اول ماه محرم- از کوفه برفت اندر سال شست، و روی در بادیه نهاد. حسین –رضی‌الله- به قادسیه رسیده بود و فروآمده. مردی بود- نام وی حر بن یزد التمیمی- از لشکر عمر بود و از دوستاران حسین بود. چون عمر در بادیه رفت، این حر پیش رفت و حسین را گفت کجا می‌شوی؟ گفت به کوفه. گفتا بازگرد که به کوفه اندر خیر نیست که عبیدالله بن زیاد آمد و مسلم را کشت و هانی را کشت و هر که در بیعت مسلم بن عقیل بودند، همه کشت. حسین متحیر شد و گفت اکنون کجا شوم با این همه زنان و کودکان؟ حر گفت از راه دور شو که عمر بن سعد در بادیه آمد با سپاه. حسین بتاخت و روی سوی کربلا نهاد و آنجا فرو آمد با آن چهل سوار و صد پیاده. ibna.ir/x6zpr @ibna_official

🔰معاون پژوهشی موسسه پیام آزادگان در گفتگو با ایبنا؛ باید با جنگ روانی رسانه‌های دشمن مقابله کرد 🔸فرزانه قلعه‌قوند گفت: در این جنگ با عملیات روانی رسانه‌ها مواجه هستیم که به مراتب خطرناک‌تر است و باید بتوانیم از القای ترس و نا امیدی توسط رسانه‌ها جلوگیری و به مقابله با آن بپردازیم‌؛ همچنین به دنبال تمیز دادن حق و باطل باشیم. 🔸قلعه‌قوند به نقش اهل قلم در این شرایط کشور اشاره و گفت: به یقین انتقال تجربه به آیندگان بخشی از آموزش است که درس‌آموز خواهد بود. درس امید، بصیرت و مقاومت همیشه کاری‌ترین سلاح و بیانیه وزارت ارشاد درباره ضرورت آن هوشمندانه و ماندگار است؛ زیرا نویسندگان و پژوهشگران در سنگری دیگر و با قلمی دیگر به جنگ متجاوز خواهند رفت. به شرط آنکه روایت‌ها صحیح باشد. ibna.ir/x6znC @ibna_official

🔰گفت‌وگویی درباره مسئولیت هنرمند در روزگار بحران؛ ایوب آقاخانی: هنر باید صدای بی‌صدایان باشد 🔸آقاخانی گفت: ما باید صدای بی‌صدایان باشیم و با ابزار هنر، از جان انسان‌ها دفاع کنیم. در چنین موقعیتی، سکوت کردن خودش نوعی خیانت است. 🔸 هر سخن و اقدامی از سوی هنرمند در چنین شرایطی معنایی متفاوت می‌یابد و بار فرهنگی و اجتماعی خاصی پیدا می‌کند،  در این وضعیت، کنش‌های فردی هنرمند به معیاری برای سنجش اجتماعی تبدیل می‌شود. حتی ساده‌ترین رفتارها نیز ممکن است با ذره‌بین دیده شوند و مورد قضاوت قرار گیرند. بنابراین مسئولیت هنرمند در این دوران چند برابر می‌شود. 🔸اتحاد یک اصل فرازمانی است؛ همان‌طور که در برابر کرونا، سیل، زلزله یا حتی تهدیدهای غیرمنتظره، نیاز به وحدت داریم، امروز نیز باید اختلافات را کنار بگذاریم و یک‌دل باشیم. امروز، در این وضعیت پیچیده، که دشمنان بی‌رحم، بی‌منطق و زورگو، درباره مسائل داخلی ما زبان می‌گشایند، دیگر هیچ توجیهی برای نداشتن اتحاد باقی نمی‌ماند. این اتحاد، جلوی طمع دشمنان را خواهد گرفت. در چنین شرایطی، مسئولیت فرهنگی ما بیشتر از گذشته است. ما باید صدای بی‌صدایان باشیم و با ابزار هنر، از جان انسان‌ها دفاع کنیم. در چنین موقعیتی، سکوت کردن خودش نوعی خیانت است. ibna.ir/x6zph @ibna_official

🔰به مناسبت سالروز شهادت سید محمد بهشتی؛ بهشتی توجه ویژه‌ای به مسائل جنگ و نیازهای جبهه داشت 🔸آیت‌الله سید محمد بهشتی در جلسات حزب جمهوری اسلامی، توجه ویژه‌ای به مسائل جنگ، نیازهای جبهه، و ارتباط میان سیاست‌گذاران و نیروهای نظامی داشت. از جمله اقدامات او، تشویق نهادهای انقلابی به مشارکت سازمان‌یافته در امور جنگ و پشتیبانی مستمر از خانواده‌های رزمندگان بود. 🔸در سال‌های منتهی به انقلاب اسلامی، شهید بهشتی یکی از شخصیت‌های محوری در سازماندهی نیروهای انقلابی مذهبی بود. او با همکاری روحانیونی مانند آیت‌الله مطهری، دکتر باهنر، امامی کاشانی و حجت‌الاسلام ملکی، در سال‌های ۱۳۵۶ و ۱۳۵۷ «جامعه روحانیت مبارز تهران» را پایه‌گذاری کرد. این تشکل در ابتدا به صورت پنهانی با هدف انسجام‌بخشی به فعالیت‌های نهضت امام خمینی (ره) شکل گرفت و بعدها به عنوان یکی از نهادهای رسمی سیاسی-مذهبی اعلام موجودیت کرد. 🔸در سال ۱۳۶۰، آیت‌الله بهشتی نقش مهمی در شکل‌دهی قوه قضائیه جمهوری اسلامی داشت و بر استقلال اداری و مالی آن تأکید می‌کرد. او مخالف تشکیل دادگاه ویژه روحانیت بود و معتقد بود مسئولیت قضایی روحانیون باید در دادگاه انقلاب پیگیری شود تا از توطئه‌ها جلوگیری شود. بهشتی با انتقاد از شیوه برگزاری دادگاه‌ها و محاکمات آن زمان، تلاش می‌کرد ساختاری سالم و مستقل برای قوه قضائیه فراهم کند که بتواند انقلاب را در برابر انحرافات محافظت کند. ibna.ir/x6zpJ @ibna_official

🔰از «بیگناهان در سفر» تا عصر اینستاگرام‌؛ نگاه مارک تواین به اروپای قرن نوزدهم 🔸وقتی مارک تواین، نویسنده مشهور آمریکایی، در قرن نوزدهم پا به پاریس گذاشت، نه فقط سفری آغاز شد، بلکه اسطوره‌ای شکل گرفت. روایت مردی از دنیای جدید که در آیینه شهر قدیم، هم‌زمان شیفته و منتقد خویش بود. «بیگناهان در سفر» فقط یک سفرنامه نیست؛ روایتی است از کشمکش میان خودآگاهی ملی و رویای تقلید، میان کنجکاوی بی‌پروا و بی‌ادبی فرهنگی. 🔸وقتی مارک تواین در سال ۱۸۶۷ قدم به پاریس گذاشت، این شهر در میانه یکی از بزرگ‌ترین دگرگونی‌های تاریخ خود بود. پروژه‌ی عظیم بارون اوسمان که به دستور ناپلئون سوم اجرا شد در حال تبدیل کردن پاریس از شهری قرون وسطایی با کوچه‌های تنگ و تاریک به کلان‌شهری مدرن با بلوارهای عریض و ساختمان‌های یکدست سنگ‌آهکی بود. تواین، با پس‌زمینه زندگی در مرزهای وحشی میزوری، با چشمی نیمه‌تحسین‌آمیز و نیمه‌تحقیرآمیز به این تغییرات نگاه کرد. 🔸مارک تواین در این کتاب نه تنها خود را به‌عنوان یکی از نخستین طنزپردازان مدرن آمریکا تثبیت کرد، بلکه نقشه‌ای ذهنی از جایگاه «آمریکایی» در جهان ترسیم نمود. کتاب بیگناهان در سفر، که حاصل همین ماموریت بود، در قالب نامه‌هایی طنزآمیز به وطن، بدل شد به یکی از پرفروش‌ترین آثار عصر خود و شاید یکی از نخستین نمودهای «توریسم» به‌مثابه پدیده‌ای فرهنگی و ادبی. ibna.ir/x6zcF @ibna_official