eitaa logo
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
6.3هزار دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
676 ویدیو
154 فایل
🔶 مجالی برای #نواندیشی_دینی 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @public_relation 🌐 پایگاه رسمی اطلاع رسانی: ▶️ www.iict.ac.ir ❇️ ایتا / سروش / بله / آپارات: ▶️ @iictchannel 💢 اينستاگرام: ▶️ instagram.com/iict_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🖼| بانیان وضع موجود چه کسانی اند 💢 این که بسیاری تصور می کنند که باید «رهبر انقلاب»، درباره نابسامانی وضع اقتصادی، پاسخگو باشد و اگر خطایی صورت گرفته، از جانب ایشان بوده است، «طبیعی» به نظر نمی‌رسد. 💢 چون مشخص است که تنش‌ها و تکانه‌های اقتصادی اخیر که زندگی معیشتی مردم را دستخوش تلاطم کرده، به سیاست‌های اقتصادی «برونگرا» و «گره خورده به روند مذاکرات با دولت‌های بدعهد غربی» باز می‌گردد و کسانی باید پاسخگو و در معرض مؤاخذه باشند که چندین سال، ظرفیت‌ها و استعدادهای درونی کشور را معطل و معوق نگاه داشتند و تنها، به فرجام مذاکرات زبانی و توافقات کاغذی چشم دوختند. 📖 برگرفته از کتاب عهد قدسی نوشته جمشیدی عضو هیات علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه 🆔 @iictchannel
◻️|حکمرانی در نظام‌های دینی و شیعی مبتنی بر فقه است ⬅️ حجت‌الاسلام رییس پژوهشکده پژوهشگاه 🔹نظام یک جامعه‌ای ممکن است، ریاستی باشد، یک جامعه‌ای پارلمانی، جامعه دیگری نظامش دو پارلمان داشته باشد که اینها متناسب با فرهنگ و هنجارهای همان جامعه شکل می‌گیرند و طبعا آن چیزی که در نظام اسلامی و در نظام شیعی شکل می‌گیرد، شکل و شیوه‌ای است که مبتنی بر آن هنجارها شکل می‌گیرد. 🔹 لذا این نظام حکمرانی را در نظام‌های دینی و شیعی مبتنی بر مقوله فقه می‌کنند. اهل سنت هم همین فضا را دارد و آنها براساس هنجارها و ادله خودشان این مسائل را بازتعریف کرده و حکم صادر می‌کنند. شیعه نیز بر اساس هنجارهای خودش حکم صادر می‌کند و نظام‌های دیگر هم طبیعتا متناسب با ساختار خودشان. 🆔 @iictchannel
🖼|نقش امام باقر در گسترش علوم اسلامی 🔹در عصر امام محمد باقر در زمینه فقه، کلام و سایر علوم اسلامی، سؤال ها و مسائل متعددی در جامعه رواج داشت که هر گروهی در برابر مسائل مطرح، موضع گرفته و به بیان دیدگاه خود می پرداختند. در این فضا امام محمد باقر نیز به تبیین دیدگاه های خود که برخاسته از قرآن و سنت پیامبر بود، پرداختند. 🔸از اقدامات مهم ایشان برای حفظ و ترویج این تعالیم ارزشمند و انتقال آن به نسل های بعد، تأکید بر علم آموزی و تفقه در دین و تربیت شاگردان مبرز بود. امام باقر درباره ارزش علم، مجالست با علما، آداب یادگیری، بذل علم، تشویق بر علم آموزی، تفقه در دین، عمل به علم، نهی از فتوا دادن بدون علم، صفات دانشمندان و... سخنان ارزشمندی دارند. 📖برگرفته از کتاب شکافنده دانش امام محمدباقر (ع)، نوشته رسول جزینی 🆔 @iictchannel
🖼|نقطه عطف تبیین 💠 دوره امام باقر و فرزند بزرگوار ایشان امام صادق را می‌توان نقطه عطف تاریخ تشیع در تبیین معارف دینی دانست. امام باقر با توجه به شرایط و نیاز فرهنگی دوره خود، در راستای حفظ و صیانت از دین اسلام و احیا و گسترش معارف اسلامی، سه هدف عمده را پیگیری کردند 💠 اول آنکه به تبیین و گسترش معارف اسلامی و تصحیحی اشتباهات پرداختند؛ دوم اینکه با تربیت شاگردانی برجسته، به گسترش و حفظ این معارف الهی پرداختند؛ و در نهایت آنکه، با تعالیم گسترده و ارزشمند خود در علوم مختلف اسلامی، زمینه ساز گسترش فعالیت‌های علمی و فرهنگی امام صادق(ع) شدند. 📖برگرفته از کتاب شکافنده دانش امام محمدباقر (ع)، نوشته رسول جزینی 🆔 @iictchannel
🔸 امام خامنه ای (مدظله العالی): 🔰 یاد امام باقر(ع) یعنی یاد سر برآوردن حیات دوباره‌ی جریان اصیل اسلامی در مقابله‌ی با تحریف ها و مسخهائی که انجام گرفته بود. ‌ ◼️ فرارسيدن سالروز شهادت جانسوز نهال گلشن دین، نور دیده زهرا، سپهر دانش و بینش، امام (ع) را تسلیت عرض می نمائیم. 🆔 @iictchannel
◽️ فصلنامه ذهن؛ برگزیده سیزدهمین جشنواره بین المللی فارابی شد ◾️ با حضور آیت الله رشاد و توسط آیت الله ابراهیم رییسی، رییس محترم جمهور و محمدعلی زلفی گل وزیر محترم علوم،‌ تحقیقات و فناوری از فصلنامه علمی پژوهشی ذهن پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تجلیل شد. 🆔 @iictchannel
🖼|موسس مکتب فقهی اهل بیت 🔳 پس از رحلت پیامبری به مرور زمان به دلیل دورشدن مسلمانان از عصر تشریع و همچنین گسترش سرزمین های اسلامی و پیچیده تر شدن مسائل مستحدثه، این نیاز احساس می شد که مسلمانان باید قواعد کلی را تأسیس و تنظیم کنند تا به کمک آن قواعد بتوانند احکام مسائل جدید را استنباط نمایند. ◻️دوره امام باقر و امام صادق نقطه عطفی در تحول و گسترش فقه شیعه به شمار می آید؛ زیرا در این دوره، مرزها و حدود آن در میان سایر افکار و مذاهب، آشکار شد. در این میان با مطالعه سیره امام باقر ملاحظه می شود ایشان تدریس نظام مند و عمومی فقه شیعه را آغاز کرده و زمینه شکل گیری مکتب فقهی اهل بیت ها را فراهم نمود. 🆔 @iictchannel
🖼|اثر تخریبی متاورس بر روی باورهای دینی 💠 حجت الاسلام دکتر مدیر پژوهشگاه: 🌌 چون ویژگی نوظهوری در متاورس وجود دارد، کنترل آن دست کاربران نیست و ممکن است تجاربی از دین بیان شود که با آن چه ادیان به آن باور دارند فاصله زیادی داشته باشد. خیلی از تجارب تصنعی و ساختگی، انحرافی و تحریف شده باشد. در این فضا که جهان جهان سنتی نیست اگر گوهر ادیان را تجربه دینی بدانیم متاورس فرا جهانی است که تجارب جدیدی برای ما ایجاد می‌کند و احساسات و عواطف انسان ها را هم بر خواهد انگیخت. 🆔 @iictchannel
🖼|مراقب دام نارضایتی باشید 🔻 از دی ماه سال نودوشش، در برخی از شهرها، پاره‌ای تجمعات اعتراضی نسبت به وضع معیشتی شکل گرفت که به صورت سلسله وار، ادامه یافت؛ به طوری که مرداد ماه سال نودوهفت، اغتشاشاتی شکل گرفت و در نهایت، در آبان ماه سال نودوهشت، اعتراض‌های اجتماعی شدت یافت و دشمن در کمین نشسته با سوء استفاده از ناخرسندی‌ها و گلایه های معیشتی مردم، به صحنه آمد و تخریب ها و اغتشاش های مهمی را پدید آورد. 🔺 در برابر این روند اجتماعی، تحلیل‌ها و برداشت‌های متنوعی صورت بندی شد و دوستان و دشمنان انقلاب، به موضع گیری تعلیلی آن پرداختند. از آنجاکه اولا، این جریان اجتماعی زنجیره وار، همچنان ادامه یافته است، و ثانیا این مقوله دارای نسبت مستقیم با کارآمدی انقلاب یا مدیران و کارگزاران کنونی است، باید درباره آن به داوری نشست و ریشه‌ها و ماهیت و آینده‌اش را شناخت. 📖برگرفته از درخشش عهد قدسی، نوشته مهدی جمشیدی عضو هیات علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه 🆔 @iictchannel
💠|حجاب یک امر اجتماعی و فرهنگی است که کلیت جامعه با آن روبرو هستند 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین عضو هیات علمی گروه پژوهشگاه ◻️هر پوششی پیامی دارد و برداشتی که افراد جامعه از پوشش ما می‌کنند تابع قصد ما نیست یعنی نمی‌توان لباسی را پوشید و گفت من این لباس را به فلان قصد می‌پوشم یا نمی‌پوشم و به برداشت آحاد جامعه کار ندارم! زیرا افراد جامعه تابع قصد ما فکر نمی‌کنند بنابر این تمام پوشش‌ها نوعی پیام را به جامعه القا می‌کند و آن پیام در اختیار فرد نمی‌باشد. قرآن مسئله حجاب را صرفا در یک امر و نهی محدود نکرده بلکه علاوه بر آن بر سالم سازی اجتماعی همگام با سالم‌سازی قلب و روان جمعی‌ انسان‌ها تأکید دارد؛ بنابر این امر اجتماعی و فرهنگی است که کلیت جامعه یعنی هم حاکمیت، هم افراد و هم نهادهای مدنی با آن روبرو هستند. 🆔 @iictchannel
🖼|ابهامات مفهومی در ادبیات میان رشته‌ای ✳️ ادبيات ميان‌رشتگی در ابتدای راه خود است و حتی هنوز توافقی بر تعريف آن وجود ندارد و مفاهيم آن دچار ابهام مفهومی است. از اين رو تعابير مختلفی در مقام معرفی و تعريف آن توسط محققان ارائه شده است. 🔰 تكثر تعبيری و واژگانی‌ بالایی بر تعاریف مطالعات میان‌رشته‌ای حاكم است، اما می‌توان روح كلی واحدی استخراج كرد و آن را اینگونه تعریف کرد؛ مطالعات ميان‌رشته‌ای فرايند پاسخ به يك پرسش، حل يك مسئله يا مواجهه با يك موضوع است كه گستردگی و پيچيدگی آن به حدی است كه نمی‌توان به درستی از طريق يك رشته علمی واحد با آن مواجه شد. ✂️ حجت الاسلام دکتر مدیر پژوهشگاه، برگرفته از نودمین شماره فصلنامه پژوهشی «ذهن» 🆔 @iictchannel
🖼|یأس اجتماعی تحت لوای رسانه‌ها ◼️گاهی بر فضای اجتماعی، نوعی حالت روانی حاکم می شود که در اثر آن، افراد جامعه دچار «ناامیدی» و «یاس» می شوند؛ به طوری که حتی نسبت به «داشته ها» و «اندوخته های اجتماعی خویش هم بدبین» و « منفی نگر» می گردند و احساس حقارت می کنند. پاره های از مردمان جامعه ما، مبتلا به چنین روحیه و فکری شده اند، و غلبه و غلظت نگاو «انتقادی» و «اعتراضی» نسبت به مسائل گوناگون اجتماعی، ناشی از این حالت است. ◼️جریان های خارج از نظام اجتماعی ما، در سازوکارهای تبلیغاتی و رسانه ای بسیار قوی و متراکم، کوشیده اند از طريق القائات منفی و يأس آور، جامعه را نسبت به انقلاب، دچار دلسردی و ناامیدی کنند و آنها را به سوی این نتیجه سوق دهند که انقلاب، مبتلا به بحران دستاورد» شده و در طول بیش از چهل سال گذشته، نتوانسته به وعده های آنچنانی خود عمل کند و آرمان شهر اسلامی پدید آورد. 📖برگرفته از درخشش عهد قدسی، نوشته مهدی جمشیدی عضو هیات علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه 🆔 @iictchannel