eitaa logo
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
6هزار دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
676 ویدیو
153 فایل
🔶 مجالی برای #نواندیشی_دینی 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @public_relation 🌐 پایگاه رسمی اطلاع رسانی: ▶️ www.iict.ac.ir ❇️ ایتا / سروش / بله / آپارات: ▶️ @iictchannel 💢 اينستاگرام: ▶️ instagram.com/iict_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
◽️اصلاح در حکمرانی باید بر محور «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» باشد 🔸 حجت‌الاسلام رییس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه: 💢 برخی معیارها برای مانند حکمرانی مشارکتی، حکمرانی دینی، حکمرانی شایسته‌سالار و امثال آن وجود دارد که بیشتر ضوابط و ملاک‌های اساسی و محوری حکمرانی است که جزو ذات یک نظام سیاسی محسوب می‌شود. 💢 وقتی به مثابه محور نظام جمهوری اسلامی ایران تلقی شد بدین معناست که حکمرانی باید بر محور شایسته‌سالاری، مردم‌سالاری و قانون مبتنی بر دین باشد و این اصول دیگر قابل تغییر نیست و نمی‌توان تغییر و اصلاح را در این اصول حکمرانی انجام داد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/mhokmni 🆔 @iictchannel
◽️تضعیف مناسک دینی؛ ضربه معرفتی به اصل دین 🔸 بخش اول گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر رییس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه؛ 💢 انسان‌ها از مناسک شروع می‌کنند و کم کم به باطن آن می‌رسند. مبانی‌ای که انسان‌ها را به مناسک ترغیب، تحریک و تهییج می‌کند همان ادله ما را به ورود به مبانی و لب و لباب مناسک ترغیب می‌کند و طبیعتاً انسان‌ها بعد از مدتی کم کم عادت می‌کنند که اگر مناسک را انجام دادند، خود را در مسیر کسانی که ماهیت مناسک را دریافتند، ببینند. 💢 در جهت مقابل اگر ما این مناسک را برداریم؛ یعنی حجاب را به‌عنوان جنبه‌ی ظهوری یک دین، کنار بگذاریم، بعد از مدتی انسان‌ها خود دین را هم فراموش می‌کنند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/manasek 🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
◽️تضعیف مناسک دینی؛ ضربه معرفتی به اصل دین 🔸 بخش اول گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر #سید_سجاد_ایزدهی ریی
◽️متصدیان شعار «عصر حیرت» به‌دنبال انزوا و انفعال جبهه حق هستند 🔸 بخش دوم گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر رییس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه؛ 💢 کسانی که عصر حیرت را مطرح می‌کنند عملاً عصر حیرت ندارند؛ زیرا در عصر حیرت فرد باید کناره بگیرد. در عصر حیرت نمی‌دانیم. در حالی‌که متصدی عصر حیرت نمی‌گوید: ما نمی‌دانیم؛ بلکه می‌گوید: ما باید سراغ منطقی برویم که غالب است. این حیرت نیست. این خروج از حیرت و تصمیم به یک نوع از زندگی و معرکه‌ی دعوا است. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/manasek-2 🆔 @iictchannel
🖼 | صیانت از حجاب در نظام اسلامی 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ، رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: ✔️ در نظام اسلامی رویکرد حجاب، رویکرد دینی است و ما هم در جامعه دیندار قرار داریم و عمده افراد جامعه ما هم دیندار هستند. ضمن اینکه همه جوامع بر این تاکید دارند که نظر اکثریت جامعه و فرهنگ غالب جامعه باید حاکم شود. اگر این منطق درست باشد، پس باید حجاب را در ایران تمکین کنند و قوانین هر نظام و هنجارهای غالب مردم را به رسمیت بشناسند و فرایند تبدیل آن، به قانون برای همه را پذیرا باشند. 🔚 فرهنگ غالب هر جامعه وقتی می‌تواند در جامعه توسعه و تعمیق پیدا کند که تبدیل به قانون شود. اینکه فرهنگ غالب را از قانون دور کرده و به اختیار هر شخص بگذاریم، با توجه به فراگیری منطق دهکده جهانی و اثر تبلیغات هدفمند نظام مادّی و الحادی جهانی، آرام آرام این فرهنگ کم‌رنگ شده و از بین خواهد رفت و تحت تاثیر فرهنگ‌های دیگر قرار خواهد گرفت و عملا با این رویکرد، هویت یک کشور و ملّت از بین خواهد رفت. 🆔 @iictchannel
◽️شهادت طلبی، رمز پیروزی جبهه مقاومت 🔻حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر رییس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه عنوان کرد: ✅ شهادت و شهادت‌طلبی از موضوعات و مسائل قرآنی و حدیثی و از اصول مهم و ضروریات دین اسلام است که باید به درستی شناخته شود. در فرهنگ اسلامی شهادت یکی از والاترین ارزشها و شهید از برترین انسانها است. شهادت اوج کمال انسان بوده و جهاد مقدس شهید و خون پاکی که در این راه به زمین ریخته می‏شود، عامل بقای جوامع انسانی و تداوم ارزش‏های مقدسی است که انسانیت، شرف، عدالت و آزادی در پرتو آنها، جان و رمق گرفته و استمرار پیدا می‌کنند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/jmghvmt 🆔 @iictchannel
◽️ تمدن اسلامی بر علوم انسانی غربی سوار نخواهد شد 🔻حجت‌الاسلام دکتر رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه در گفتگو با خبرگزاری فارس عنوان کرد: 🔸 وقتی در جمهوری اسلامی تمدن جدیدی تعریف شده است نمی‌توانیم برای آن بر پایه علوم انسانی غربی، ایسم‌هایی را تعریف کنیم که در این صورت با پارادوکس مواجه می‌شویم. بنابراین نیاز به بازتعریف علوم انسانی داریم. همچنان که غرب علوم خود را به همه جوامع صادر کرده است، علوم انسانی اسلامی هم باید در سطح جهانی مطرح شود. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/tamadones 🆔 @iictchannel
◽️ منطق اسلام در مواجهه با جنایاتی که در غزه رخ می‌دهد 🔻حجت‌الاسلام دکتر رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه در گفتگویی عنوان کرد: 🔹 امروز جریان غزه و مقاومت در مرحله حساسی از پیچ تاریخی قرار دارد؛ جنگ بین صهیونیست‌ها و مسلمانان غزه، دعوای دو منطقه و جبهه نیست، بلکه مسئله از بین رفتن رژیم جعلی اسرائیل است. 🔹 منطق اسلام حکم می‌کند که مسلمان نسبت به مظلومان بی‌تفاوت نباشد؛ مسلمانان موظف هستند که در حد توان خود از مسلمان مظلوم حمایت کنند، چون دشمن مسلمان، دشمن همه مسلمانان است. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/mantegheslam I 🆔 @iictchannel
🎤 منطق اسلام در مواجهه با جنایاتی که در غزه رخ می‌دهد 🔻بازنشر گفت‌وگو با حجت‌الاسلام دکتر ، رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه در هفته نامه افق حوزه؛ 🔹 چندی است محاصره باریکه غزه و حملات هوایی، زمینی و دریایی این منطقه و کشتار بی‌رحمانه مردم بی‌دفاع، بخصوص کودکان و زنان مظلوم آن سامان، در سایه سکوت قدرت‌های بزرگ حامی رژیم صهیونیستی، سازمان‌های بین‌المللی به اصطلاح مدافع حقوق بشر و برخی دولت‌های محافظه کار عرب، به فاجعه‌ای انسانی تبدیل شده است. 🔹طبیعتاً چون هم منطق انسانی حکم می کند که انسان نباید نسبت به ظلم دیگری بی‌تفاوت باشند و هم منطق اسلامی می‌گوید: «مَنْ أَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِأُمورِ الْمُسْلمینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ» («هر کسی که، صبح کند و اهتمامی به امور مسلمانان نداشته باشد، مسلمان نیست) طبعاً مسلمانان هم موظف هستند که در حد توان خود از مظلوم مسلمان حمایت کنند، چون دشمن مسلمان، دشمن همه مسلمانان است. طبیعتاً سنخ انسان دوستی و وظیفه اسلامی حکم می کند که انسان در مقابل دشمن مسلمانان مقاومت نماید. در این موقعیت سکوت و خویشتن داری به معنای حمایت از ظالم تلقی می‌شود. در مقامی که دعوای ظالم و مظلوم وجود دارد، انسان بی‌طرفی وجود ندارد. انسان بی‌طرف یعنی سکوت‌کردن نسبت به ظلم ظالمان که طبیعتاً به‌معنای حمایت از ظالم تلقی می‌شود. 👈 مشروح گفتگو را در شماره ۷۷۶ هفته نامه افق حوزه بخوانید: ofoghhawzah.ir/Newspaper/PagePDF/37536 ⚠️ همراه باشید با کانال حجت الاسلام دکتر ایزدهی در پیامرسان ایتا: eitaa.com/izdehi 🆔 @iictchannel
◽️ ویژه برنامه چاووش ⁉️ موضوع برنامه: مصلحت چیست؟ 🎙 با حضور: حجت‌الاسلام دکتر رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه 📅 چهارشنبه ۱۵ آذرماه ۱۴۰۲ ⏱ ساعت ۲۲:۳۰ 📺 شبکه چهار سیما 🆔 @iictchannel
◽️ منطق اسلام، نفی سلطه استکبار بر جهان مستضعفین ➕ اسلام فارغ از منطق اسلامی، منطق انسانی هم دارد. باید از مظلوم دستگیری کرد، اگرچه مسلمان نباشد. 🔻حجت‌الاسلام دکتر رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه در گفتگویی عنوان کرد: 🔹 اسلام سعی کرده ‌امت واحد بسازد. یعنی سعی کرده بگوید شما مسلمانان برادر هستید و سرنوشت شما یکی است. سعی کرده بگوید ‌اگر شما به مسلمانی کمک کنید در واقع به خودتان کمک کردید. اگر می‌گوید: 🔹 انما المؤمنون اخوه، المؤمنون بعضهم اولیاء بعض، من سمع منادیا ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم و... حکایت این است که گویا همه مسلمانان سرنشینان یک کشتی هستند، اگر یک جایی از آن کشتی خراب شود همه در خطر نابودی و غرق خواهند بود. نمی‌شود بگوییم ما به ‌آن قسمت کشتی کار نداریم. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/mostazaf I 🆔 @iictchannel
◽️ عقلانیت و اجتهاد، به از بین بردن خشونت و توسعه صلح کمک می‌کند 🔻حجت‌الاسلام دکتر رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه در گفتگویی تأکید کرد: 🔹 در سال‌های اخیر، در مورد جمهوری اسلامی ایران، علی رغم تمام دشمنی‌هایی که علیه آن وجود داشته، همواره بحث تقریب و وحدت جامعه اسلامی مطرح و مورد توجه بوده است و جمهوری اسلامی همواره به دوستی با جهان اسلام توجه کافی نشان داده و از وحدت اسلامی حمایت کرده است. چرا که به این نتیجه رسیده است که با اسلام باید به جنگ علیه کفر رفت نه بر اساس منطق دیگر. ➕ عقلانیت حکم می‌کند که بقا و استمرار در گروِ همزیستی مسالمت آمیز با بقیه باشد، امروزه این موضوع موجه نیست که کسی بگوید من فقط با قدرت نظامی می‌خواهم توسعه پیدا کنم. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/aghlaniaat-4 🆔 @iictchannel
◽️ ویژه برنامه چاووش ⁉️ موضوع برنامه: وحدت حوزه و دانشگاه 🎙 با حضور: حجت‌الاسلام دکتر رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه 📅 دوشنبه ۲۷ آذرماه ۱۴۰۲ ⏱ ساعت ۲۲:۳۰ 📺 شبکه چهار سیما 🆔 @iictchannel