◽️ اسماء و صفات خداوند از دیدگاه حضرت ثامن الائمه
✍️ نوشتاری از حجتالاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو شورای علمی گروه فلسفه پژوهشگاه؛
🔹 صدوق در کتاب «التوحيد» حدیثی را از حضرت امام علي بن موسي الرضا (ع) روايت كرده است كه آن حضرت در باره چیستی صفات خداوند و نسبت آنها با ذات خداوند این چنین فرمود:
📖 «وَ أَصْلُ مَعْرِفَةِ اللَّهِ تَوْحِيدُهُ وَ نِظَامُ تَوْحِيدِ اللَّهِ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ لِشَهَادَةِ الْعُقُولِ أَنَّ كُلَّ صِفَةٍ وَ مَوْصُوفٍ مَخْلُوقٌ وَ شَهَادَةِ كُلِّ مَخْلُوقٍ أَنَّ لَهُ خَالِقاً لَيْسَ بِصِفَةٍ وَ لَا مَوْصُوفٍ وَ شَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ وَ مَوْصُوفٍ بِالاقْتِرَانِ وَ شَهَادَةِ الِاقْتِرَانِ بِالْحَدَثِ وَ شَهَادَةِ الْحَدَثِ بِالامْتِنَاعِ مِنَ الْأَزَلِ الْمُمْتَنِعِ مِنَ الْحَدَث» (صدوق، التوحيد، ص 34).
➕ بر اساس مفاد اين حديث شريف، اصل شناخت خداوند به توحيد او است «أَصْلُ مَعْرِفَةِ اللَّهِ تَوْحِيدُهُ»؛ ولي نظام توحيدي بر اساس نفي صفات از ذات حق تحقق مييابد «وَ نِظَامُ تَوْحِيدِ اللَّهِ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ»؛ آن حضرت در ادامه، اين ادعا را با اقامه برهان اثبات ميكند؛
🔍 ادامه را بخوانید👇
🌐 iict.ac.ir/asmaa
#یادداشت
🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
◽️ کرسی علمی- ترویجی بررسی و تحلیل جواز یا عدم جواز توبه در قیامت 🔰 توسط قطب علمی فلسفه دین اسلامی
🔴 هم اکنون در حال برگزاری...
◽️ کرسی علمی- ترویجی بررسی و تحلیل جواز یا عدم جواز توبه در قیامت
🎙 با حضور:
#حسین_عشاقی
#محمدحسن_قدردان_قراملکی
#محمد_عابدی
#قاسم_بابایی
🏢 قم، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
📡 حضور مجازی از طریق:
🌐 skyroom.online/ch/iict/qotb
#کرسی
🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
◽️ کرسی علمی- ترویجی بررسی و تحلیل جواز یا عدم جواز توبه در قیامت 🔰 توسط قطب علمی فلسفه دین اسلامی
بررسی و تحلیل جواز یا عدم جواز توبه در قیامت.mp3
28.77M
💯🔊 #بشنوید
🔸 صوت کامل کرسی بررسی و تحلیل جواز یا عدم جواز توبه در قیامت
🎙 با حضور:
#حسین_عشاقی
#محمدحسن_قدردان_قراملکی
#محمد_عابدی
✍️ دبیرعلمی: #قاسم_بابایی
📅 شنبه ۵ خرداد ماه ۱۴۰۳
🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#صوت
#کرسی
🆔 @iictchannel
◽️ اثبات مقام شهادت برای کشتهشدگان در راه خدا
✍️ نوشتاری از حجتالاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو شورای علمی گروه فلسفه پژوهشگاه؛
🔹 «کشتهشدگان در راه خدا» بخاطر حضور در میدان جهاد، به مقام «ارتزاق عند الله» نیز واصل میشوند؛ و در این صورت دو آیه (۱۶۹ آل عمران) (۱۵۴ بقره) دو موضوع متفاوت داشته و لذا دو حکم متفاوت هم دارند گرچه بخاطر ثبوت قدر مشترک در موضوع، در حکم هم، قدر مشترک حکمی نیز دارند.
➕ به هر جهت هر دو آیه دلالت بر ثبوت مقام شهادت برای «کشتهشدگان در راه خدا» دارند چه در جنگ با کفار کشته شوند چه در سایر حوادثی که برای خدا صورت میگیرند.
🔍 ادامه را بخوانید👇
🌐 iict.ac.ir/shahadat
#یادداشت
🆔 @iictchannel
◽️ ارزیابی ادعای ابداع ذیل دعای عرفه توسط ابن عطاء اسکندری
✍️ نوشتاری از حجتالاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو شورای علمی گروه فلسفه پژوهشگاه؛
🔹 در سالهای أخیر منکران جزئیت ذیل دعای عرفه با استناد به این که این بخش از دعا در کتاب «الحکم العطائیه» ابن عطاء اسکندری تحت عنوان «مناجات» بعینه موجود است گفتهاند اصل این بخش از دعا از ابداعات او بوده و بعد به کتاب اقبال سید بن طاووس و برخی کتب دیگر ملحق شده است.
➕ این دعاوی به وجوهی باطل و ناتمام است؛ زیرا علاوه بر این که ابن عطاء بلحاظ زمانی تقریبا نیم قرن از سید بن طاووس متأخر است؛ و الحاق آثار مؤلفان متأخر به آثار مؤلفان متقدم، بعید است...
🔍 ادامه را بخوانید👇
🌐 iict.ac.ir/doaarafeh
#یادداشت
#دعای_عرفه
🆔 @iictchannel
◽️ وقایع کربلا، تجسم دعای عرفانی عرفه
✍️ نوشتاری از حجتالاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو سابق گروه فلسفه پژوهشگاه؛
🔺 بخش اول
🔹 بخش پایانی دعای عرفه سرشار از معارف عرفانی است که از حضرت اباعبد الله الحسین روایت شده است؛ به لحاظ اعتقادی این بخش از دعا را میتوان پایههای عقلانی وقایع و رخدادهای عاشوراء حسینی در کربلا دانست؛ و صحنههای فداسازی عاشقانه آن حضرت و یارانش به پیشگاه حضرت حق را میتوان بر اساس مضامین عرفانی این دعا تبیین عقلی کرد.
🔍 ادامه را بخوانید👇
🌐 iict.ac.ir/vakarbala
#یادداشت
#محرم
🆔 @iictchannel
◽️ تفسیری نو از آیات سوره اسراء درباره سرنوشت بنی اسرائیل
✍️ نوشتاری از حجتالاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو سابق گروه فلسفه پژوهشگاه؛
🔹خداوند عدهای از مسلمانان مؤمن را بر میانگیزاند «بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديد» و آنان با قدرت رعبآوری که دارند، به مرکز اصلی حاکمیت یهود حمله کرده و اقتدار و سلطه بنیاسرائیل را از بینمیبرند....
🔍 ادامه را بخوانید👇
🌐 iict.ac.ir/sarnevesht
#یادداشت
🆔 @iictchannel
🔸 نشست علمی نقد دیدگاه آیتالله معرفت(ره) در مورد لزوم ارتباط تاویل با الفاظ آیه
🔰 گروه قرآن پژوهی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه برگزار میکند:
🎙 با حضور:
#سیدمحمدحسن_جواهری
#محمدعلی_اسدی_نسب
#حسین_عشاقی
✍️ دبیر علمی:
#سعید_داودی
📅 دوشنبه ۵ آذر ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۰
🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
📡 حضور مجازی از طریق:
🌐 skyroom.online/ch/iict/hekmat2
🔍 مشروح خبر👇
🌐 iict.ac.ir/taavil-2
#نشست
#آیت_الله_معرفت
سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام
🆔 @iictchannel
هدایت شده از پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
🔸 نشست علمی نقد دیدگاه آیتالله معرفت(ره) در مورد لزوم ارتباط تاویل با الفاظ آیه
🔰 گروه قرآن پژوهی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه برگزار میکند:
🎙 با حضور:
#سیدمحمدحسن_جواهری
#محمدعلی_اسدی_نسب
#حسین_عشاقی
✍️ دبیر علمی:
#سعید_داودی
📅 دوشنبه ۵ آذر ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۰
🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
📡 حضور مجازی از طریق:
🌐 skyroom.online/ch/iict/hekmat2
🔍 مشروح خبر👇
🌐 iict.ac.ir/taavil-2
#نشست
#آیت_الله_معرفت
سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام
🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
🔸 نشست علمی نقد دیدگاه آیتالله معرفت(ره) در مورد لزوم ارتباط تاویل با الفاظ آیه 🔰 گروه قرآن پژوهی
🔴 هم اکنون در حال برگزاری...
🔸 نشست علمی نقد دیدگاه آیتالله معرفت(ره) در مورد لزوم ارتباط تاویل با الفاظ آیه
🎙 با حضور:
#سیدمحمدحسن_جواهری
#محمدعلی_اسدی_نسب
#حسین_عشاقی
#سعید_داودی
🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
📡 حضور مجازی از طریق:
🌐 skyroom.online/ch/iict/hekmat2
#نشست
#آیت_الله_معرفت
🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
🔸 نشست علمی نقد دیدگاه آیتالله معرفت(ره) در مورد لزوم ارتباط تاویل با الفاظ آیه 🔰 گروه قرآن پژوهی
نقد دیدگاه آیتالله معرفت(ره).mp3
20.62M
💯🔊 #بشنوید
🔸 صوت نشست علمی نقد دیدگاه آیتالله معرفت(ره) در مورد لزوم ارتباط تاویل با الفاظ آیه
🎙 با حضور:
#سیدمحمدحسن_جواهری
#محمدعلی_اسدی_نسب
#حسین_عشاقی
✍️ دبیر علمی:
#سعید_داودی
📅 دوشنبه ۵ آذرماه ۱۴۰۳
🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#صوت I #نشست
#آیت_الله_معرفت
سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام
🆔 @iictchannel
◽️ گستردگی بعثت محمدی بر عوالم مجردات عقلی
✍️ نوشتاری از حجتالاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو سابق گروه فلسفه پژوهشگاه؛
🔹 بعثت حضرت محمد (ص) به رسالت، فراتر از یک رخداد دنیوی و محدود به زمان حیات ایشان است. دریافت وحی قرآنی در مرتبهای از حقائق مجرد عقلی آغاز شد و پیامبر با این دریافت، هدایت قافله هستی را به سوی حقائق قرآنی بر عهده گرفت.
➕ این هدایتگری تا مرحله رجوع ماسوا الی الله و صیرورت الی الله ادامه خواهد یافت و محدود به زمان خاصی نیست.....
🔍 ادامه را بخوانید👇
🌐 iict.ac.ir/beesaatm
#یادداشت
#مبعث
سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام
🆔 @iictchannel