#یادداشت #فعالیت_اعضا 🔸 حجت‌الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی در نوشتاری تشریح کرد: 🔰 بررسی ادله #علامه_مجلسی در اعراض از بخش پایانی #دعای_عرفه؛ ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/majlesi 🆔 @iictchannel

◽️ جایگاه دعا و تأثیر آن بر روح و روان 🔸در گفتگو با حجت‌الاسلام و المسلمین #محمد_عابدی عضو هیأت علمی گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه تبیین شد: 🔹 ساختار آفرینش انسان‌ها به گونه‌ای است که هر انسانی در بزنگاه‌های زندگی فردی و اجتماعی حتی در خلوت‌های خود هر گاه به بن بست می‌رسد، ناخواسته رو به سوی خدا می‌کند و او را می‌خواند. یعنی دعا ویژگی مشترک و فطری همه بشریت است. ➖ انسان‌ها وقتی آسیب می‌بینند می‌فهمند فقط تعیین کننده است و به یاد پناه بردن به خدا می‌افتند، ولی در خوشی و نعمت، برای غیر خدا هم نقش قائل می‌شوند، یادشان می‌رود که همه معادلات و مدیریت هستی فقط دست خداست... 🔍 متن کامل را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/arafeeh #مصاحبه #دعای_عرفه 🆔 @iictchannel

◽️ دعای عرفه؛ ما که هستیم و نسبتمان با خدا چیست؟ 🔸 حجت‌الاسلام و المسلمین #محمدجواد_رودگر عضو هیأت علمی گروه عرفان و معنویت پژوهشگاه در گفتگویی عنوان کرد: 🔹 انسان در عرفه به خود، خاتم الاوصیاء و رابطه میان انسان و امام زمان(عج) و حجت بالغه الهیه شناخت پیدا می‌کند؛ در واقع روز عرفه، روز انسان‌ِ کامل‌‌ شناسی است. 🔍 متن کامل را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/rozarafeeh #مصاحبه #دعای_عرفه 🆔 @iictchannel

◽️ ارزیابی ادعای ابداع ذیل دعای عرفه توسط ابن عطاء اسکندری ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو شورای علمی گروه فلسفه پژوهشگاه؛ 🔹 در سالهای أخیر منکران جزئیت ذیل دعای عرفه با استناد به این که این بخش از دعا در کتاب «الحکم العطائیه» ابن عطاء اسکندری تحت عنوان «مناجات» بعینه موجود است گفته‌اند اصل این بخش از دعا از ابداعات او بوده و بعد به کتاب اقبال سید بن طاووس و برخی کتب دیگر ملحق شده است. ➕ این دعاوی به وجوهی باطل و ناتمام است؛ زیرا علاوه بر این که ابن عطاء بلحاظ زمانی تقریبا نیم قرن از سید بن طاووس متأخر است؛ و الحاق آثار مؤلفان متأخر به آثار مؤلفان متقدم، بعید است... 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/doaarafeh #یادداشت #دعای_عرفه 🆔 @iictchannel