💯🔊 #بشنوید 🔸 صوت کامل همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز 🔻 با تأکید بر افکار و آرای شهید آیت‌الله محمدباقر صدر(ره) 🎙 با سخنرانی: #علی_اکبر_رشاد #سیدمحمدمهدی_میرباقری #ابوالقاسم_علیدوست #سیدحسین_میرمعزی ⏰ چهارشنبه ۲۵ آبانماه ۱۴۰۱ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔍 اخبار همایش را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ffnezam #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | رویکرد حداکثری نظام‌ساز به فقه سیاسی 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین #سیدکاظم_سیدباقری، مدیر گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔸 با توجه به مبانی و روش اجتهاد، می‌توان از دین و دانش‌های برآمده از آن،‌ به ویژه فقه، انتظار داشت تا برای ساخت نظام سیاسی،‌ دارای نقش باشد که از آن به فقه نظام‌ساز تعبیر می‌شود. این نگره، در کنار شرع،‌ عقل را نیز می‌پذیرد و از بهره‌های آن برای تدبیر امور جامعه یاری می‌گیرد. با این توانش، فقه می‌تواند بار تدبیر امور جامعه و عرصه‌های فردی و اجتماعی، نظام‌سازی و نظام‌پردازی را بر عهده گیرد و به سوی جامعه خوب راهبری کند. 🔸 بنابراین، نگاه جامع‌نگر، جامعه‌نگر و واقع‌بینانه، فقه را توانمند و دارای دستگاهی می‌بیند که همۀ اجزای آن با یکدیگر ارتباطی سنجیده دارند، هدفمند و جامع است و مجموعۀ دستورهای آن می‌تواند راهگشای تبیین زیرساخت‌ها و پایه‌های فکری و چگونگی اعمال قدرت در نظام سیاسی-اجتماعی باشد. بخشی عمده از این دستگاه را در اندیشه سیاسی اسلام، فقه انجام می‌دهد. #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

◽️ همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز “با تاکید بر افکار و آرای شهید آیت‌الله محمدباقر صدر(ره)” 🔻 با حضور پرشور اساتید، اندیشمندان، طلاب، دانش پژوهان و اصحاب رسانه و مطبوعات 🔸 به مناسبت سالروز جهانی فلسفه توسط پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با مشارکت برخی نهادهای علمی و فرهنگی کشور برگزار شد. ◾️ این محفل علمی با سخنرانی حضرات آیات و حجج‌الاسلام علی‌اکبر رشاد، سید محمدمهدی میرباقری، ابوالقاسم علیدوست، سیدحسین میرمعزی و سیدسجاد ایزدهی و رونمایی از کتاب مجموعه مقالات همایش برگزار شد... 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ffnezam1 #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

💯‼️ #ببینید 📸 گزارش تصویری همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز 🔻 با تأکید بر افکار و آرای شهید آیت‌الله محمدباقر صدر(ره) 🎙 با سخنرانی: #علی_اکبر_رشاد #سیدمحمدمهدی_میرباقری #ابوالقاسم_علیدوست #سیدحسین_میرمعزی #سیدسجاد_ایزدهی ⏰ چهارشنبه ۲۵ آبانماه ۱۴۰۱ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔍 اخبار همایش را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ffnezam #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

◽️ جوهره فقه نظام‌ساز، ارتباطات و روابط و مناسبات است 🔸 آیت الله #علی_اکبر_رشاد در همایش ملی فلسفه فقه نظام ساز: ◾️ مبنای فقه نظام ساز جوهره اندیشه آن ارتباطات و روابط و مناسبات است قالب فقه کنونی به ویژه رساله های ما فقه فرد است لذا اگر قرار است فقه نظام ساز طراحی شود باید فرد را در ارتباط با فرد دیگر مواجه کرده باشیم طبعا ذات نظام عنصر اجتماعی است.... 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ffnezam2 #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

◽️ وظیفه فقه فقط دورکردن از عقوبت نیست 🔸 آیت الله #سیدمحمدمهدی_میرباقری در همایش ملی فلسفه فقه نظام ساز مطرح کرد: ◾️ کار فقه این است که احکامی بدهد که آحاد مکلفین از عقوبت خدا دور شوند و ماموریت علم اصول هم مستندسازی این سطح از فقه است که مرحوم آیت‌الله خویی به خوبی به آن پرداخته و فرموده است برای تامین از عقوبت نیاز به فهم احکام داریم و ماموریت اجتهاد تامین مردم از عقوبت است.... 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ffnezam3 #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

◽️ فقه شیعه از آغاز پیدایش پویا و تحول‌گرا بوده است 🔸 حجت الاسلام و المسلمین #سیدسجاد_ایزدهی دبیر علمی همایش ملی فلسفه فقه نظام ساز: ◾️ فقه شیعه از سال‌های آغاز تدوین در قرن چهارم همواره رو به رشد بوده و در فرایند تحول روزآمدی داشته است و تا امروز که ما در خوان گسترده فقه زندگی می‌کنیم این تحول و تطور محسوس بوده و هست. 🔻 اگر فقه تحول یافته است مرهون چند عامل از جمله پیدایش مسائل مستحدثه، موضوعات و نیازهای جدید و ... است و فقها برای اینکه بتوانند به مسائل جدید پاسخ دهند در روش و مبانی فقهی برای شناخت بهتر موضوعات بازبینی کرده‌اند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ffnezam4 #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

◽️ بدون دست بردن در اصول فقه نمی توان فقه نظام ساز پدید آورد 🔸 آیت الله #ابوالقاسم_علیدوست در همایش ملی فلسفه فقه نظام ساز عنوان کرد: ◾️ برای بحث بر روی فلسفه فقه نظام ساز باید بر روی اصول فقه متمرکز شویم زیرا می تواند فقه نظام مند را شکل دهد و باید ساختار اصول فقه قدری تغییر کند؛ باید به واقعیت تن داد و باید مسائل زیادی در اصول فقه آورده شود و بدون دست بردن در اصول فقه نمی توان فقه نظام ساز پدید آورد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ffnezam5 #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

◽️ باید دانش جدیدی برای استنباط نظام رفتارها و روابط اجتماعی تأسیس شود 🔸 حجت الاسلام و المسلمین #سیدحسین_میرمعزی در همایش ملی فلسفه فقه نظام ساز: ◾️ به نظر من باید دانش جدیدی بین دانش های اسلامی برای استنباط نظام رفتارها و روابط اجتماعی تأسیس شود که بتواند به روش اجتهاد از منابع و آیات و روایات مجموعه را به روی هم بریزد و از مبانی هستی شناسی نیز استفاده کند و از طریق اجتهاد معتبر بتواند به نظام رفتارها برسیم. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ffnezam6 #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🔘 همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز 📸 گزارش تصویری از همایش ملی #فلسفه_فقه_نظام_ساز “با تاکید بر افکار و آرای شهید آیت‌الله محمدباقر صدر(ره)” 🏛 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📌 با ما همراه باشید... #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

◽️ آئین رونمایی از مجموعه دوجلدی «فقه نظام» 🔸 در حاشیه همایش ملی فلسفه فقه نظام ساز با تاکید بر افکار و آرای شهید آیت‌الله محمدباقر صدر(ره) برگزار شد. ◾️ این اثر که محصول تلاش فکری و اندیشه ورزی برخی اساتید و اندیشمندان حوزه نظام سازی است، درصدد کشف و تبیین اموری چون امکان و ضرورت نظام سازی، ماهیت نظام سازی، روش شناسی نظام سازی، رویکردها و نگرش های متعدد در حوزه نظام سازی، ظرفیت های فقه نسبت به نظام سازی و عرصه های مختلفی که دانش های متعدد چون نظام اقتصادی، نظام سیاسی و نظام اخلاقی و معنوی می توانند به نظام سازی مبادرت ورزند. #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | تردید ناپذیری وجود نظام در فقه اسلامی 👤 دکتر #محمود_حکمت‌نیا، عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔺 کسانی که در سطح کلان در نظامات کار کرده‌اند نظام فقهی حقوقی اسلام را مستقل از همه نظامات حقوقی برمی‌شمارند و حتی برخی متفکران غربی هم بر آن تاکید دارند. پس درباره اینکه مجموعه فقه اسلامی نظام محسوب می‌شود تردیدی نیست و فقط شاهد انباشتی از یکسری گزاره‌ها نیستیم و این نظام در عرصه بین‌المللی هم با عنوان ارکان نظام اسلامی کاملا مشخص است. 🔺 ما در سطح برونی نباید تردیدی داشته باشیم و ایجاد تردید درست هم نیست زیرا ساختار و منابع و مبانی و منطق استنباط و نهادهای معین و تحولات تاریخی دارد. مثلا به تدریج اصول فقه و قواعد فقهیه پدید آمدند و غربی‌ها هم این مسیر را طی کردند و بر برخی آثار خودشان ۹۶ هزار شرح نوشتند و بعد دیدند با شروح نمی‌توان کار کرد لذا آن را به اصول کلی حقوقی تبدیل کردند و دوره اصول نویسی اروپا شکل گرفت و در بین ما هم به عنوان قاعده‌نویسی شکل گرفت. #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | فقه اسلامی و نظام 👤 آیت‌الله #ابوالقاسم_علیدوست، عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔹 در مورد وجود نظام، دو نظریه وجود دارد؛ یکی اینکه ما غیر از احکام و قواعد، در شریعت مطهر سیستم و نظامی داریم مانند آنچه شهید صدر بیان کرده و نظریه دوم این است که ما آنقدر که در فقه کار کرده‌ایم چیزی به نام نظام ندیده‌ایم؛ قائلان به این نظر بین شریعت و فقه تمایزی ایجاد نکرده‌اند و از منظر این افراد، اسلام در هر زمینه‌ای احکام جزئی و قواعد دارد ولی چیزی به عنوان نظام ندارد. 🔹 بنده معتقدم اسلام نظام دارد و فقیه هم باید دنبال استنباط باشد ولی هر کاری قرار است بکند باید در استنباط اول انجام دهد. مثلا در احتکار ابتدا ادله را ببیند و احکام را هم ببیند و بعد قواعد استخراج و فتوا نتیجه‌گیری شود. بنابراین کسی منکر توجه فقیه به مقاصد شریعت نیست ولی نمی‌توان منکر شد که افرادی هم در این مسئله گرفتار خطا شده‌اند. #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | الگوی فعلی فقه پاسخگوی نیازها نیست 👤 آیت‌الله #علی_اکبر_رشاد، رئیس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز: ◽️ ساختار کنونی فقه از زمان محقق حلی در شرایع بنانهاده شده است و الگوی او ۵۲ باب فقهی است، ما در این الگو بازبینی کرده و ساختار جدیدی چیده‌ایم و جوهره این الگو هم برگرفته از روایتی از امام صادق(ع) است و البته با اینکه این روایت مشکل سندی دارد ولی شمیم ولایت و امامت در آن جاری است. روایت امام صادق(ع) معطوف به روابط چهارگانه انسان با خدا، با خود، دیگران و طبیعت است که در این روایت ذکر فرمودند و بنده در ذیل هر کدام از این روابط هفت رابطه را ذکر کرده‌ام؛ ما این را الگو قرار دادیم و تصور بنده این است که الگوی دقیقی است حتی اگر از معصوم صادر نشده باشد. ◽️ جوهره فقه نظام‌ساز، فقه ارتباطات و روابط و مناسبات است؛ فقه فردی به شرط شیء و فقه جامعه و جوامع به شرط پیوند و رابطه با دیگران و روابط بین‌المللی و … است؛ رساله‌های عملیه فقه فرد به شرط لا است یعنی یک فرد چگونه اعمال فردی شرعی خود را انجام دهد ولی فقه نظام اینطور نیست. اگر بناست فقه نظام‌ساز طراحی شود باید فرد هم به شرط ارتباط با افراد دیگر دیده شود؛ ذات نظام هم طبعا یک عنصر اجتماعی است و نظام‌ساز وقتی معنا دارد که پای جامعه در میان است. #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | ماموریت فقه فقط ساخت نظام نیست 👤 آیت‌الله #سیدمحمدمهدی_میرباقری، رئیس فرهنگستان علوم اسلامی در همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز: 🔹 موضوع اصلی سرپرستی تکامل اجتماعی هم تکامل نظام اختیارات در عرصه قلب و ذهن و جوارح، سیاست و فرهنگ و اقتصاد است، لذا ماموریت فقه فقط ساخت نظام نیست و تکامل حیات اجتماعی هم جزء ماموریت‌های فقه است. ما همانطور که فقه را باید در قاعده هرم توسعه دهیم باید آن را به راس هم تسری دهیم، حتما مفاهیمی که از علم کلام به فقه و اصول سرریز می‌شوند باید فراوری و تبیین شوند تا تکامل فقه و اصول هم مقنن شود. طبیعتا بر همین اساس یک مفهوم محوری از علم کلام به نام پرستش داریم که به فقه و اصول هم سرریز می‌شوند و این مفهوم از طریق فلسفه علم کلام وارد فقه و اصول می‌شود. #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

💯‼️ #ببینید 📸 گزارشی ویژه و اختصاصی از همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز 🔻 با تأکید بر افکار و آرای شهید آیت‌الله محمدباقر صدر(ره) 🎙 با سخنرانی: #علی_اکبر_رشاد #سیدمحمدمهدی_میرباقری #ابوالقاسم_علیدوست #سیدحسین_میرمعزی #سیدسجاد_ایزدهی ⏰ چهارشنبه ۲۵ آبانماه ۱۴۰۱ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔍 اخبار همایش را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ffnezam #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | فقه شیعه از آغاز روبه‌رشد بوده است 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین #سیدسجاد_ایزدهی، رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز: ◽️ فقه شیعه از سال‌های آغاز تدوین در قرن چهارم همواره رو به رشد بوده و در فرایند تحول روزآمدی داشته است و تا امروز که ما در خوان گسترده فقه زندگی می‌کنیم این تحول و تطور محسوس بوده و هست. اگر فقه تحول یافته است مرهون چند عامل از جمله پیدایش مسائل مستحدثه، موضوعات و نیازهای جدید و … است و فقها برای اینکه بتوانند به مسائل جدید پاسخ دهند در روش و مبانی فقهی برای شناخت بهتر موضوعات بازبینی کرده‌اند. ◽️ تحولات فقهی را می‌توان به دو قسمت تقسیم کرد؛ مقطع قبل و بعد از انقلاب. بعد از انقلاب چون نظام فقه‌بنیاد سر کار آمده طبیعا لازم است به اساس حاکمیت و نظام و مسائل اجتماعی از منظر فقهی پرداخته شود و نه اینکه فقط به مسائل فردی توجه کنیم و این نگاه مستلزم بازخوانی مبانی و نگاه درجه دوم به فقه است تا روش و کارکرد و غایات و گستره فقه متحول شود. #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | فقه دانش کاشف شریعت است 👤 آیت‌الله #ابوالقاسم_علیدوست، عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز: 🔹 منظور از فقه فقط شریعت نیست بلکه دانش کاشف شریعت است. فقه نظام‌ساز گاهی به معنای تعیین کننده قواعد اجتماعی دیده می‌شود، یعنی فقهی که ناظر به رفتارهای اجتماعی جامعه است که قواعدی را بر اساس آن کشف می‌کند؛ گاهی این فقه به جایی می‌رسد که طراحی نظام‌های اجتماعی و اجرایی می‌کند. 🔹 اخیرا شاخه‌هایی برای فقه در حوزه‌های علمیه درست شده است که بگویم به فال نیک نمی‌گیرم. وقتی بیاییم به نام فقه نظام‌ساز یا فقه حکمرانی باری را بر دوش فقه بگذاریم که رسالت فقه نیست، سبب مشخص نبودن انتظارات می‌شود. در اینجا باید دقیقا بحثی برای رسالت فقه صورت بگیرد و انقسامات فقه معاصر باید حساب شده صورت بگیرد و دقیقا بفهمیم چه انتظاری از فقه داریم. #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

◽️ روش شهید صدر در کشف نظام قابل دفاع است I نمی توانیم منابع شریعت را در ادله نفسی منحصر کنیم 🔻 گزارشی از کرسی ترویجی ظرفیت منابع شریعت برای تامین فقه نظام؛ ◾️ نمی توانیم منابع شریعت را در ادله نفسی منحصر کنیم. بخشی از ادله شرعی، قرآنی و سنت است و در کنار آن سیره داریم، سیره متشرعه و سیره عقلایی داریم و حتی امکان استفاده از سیره عقلایی را می توان در کشف نظام مورد توجه قرار داد.... 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/feghnezamsaz-11 #کرسی #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | وظیفه فقه فقط دورکردن از عقوبت نیست 👤 آیت‌الله #سیدمحمدمهدی_میرباقری، رئیس فرهنگستان علوم اسلامی در همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز: 🔹 اگر فلسفه فقه را علم درجه دو و ناظر به فقه بدانیم اصلی‌ترین مفهومی که در فلسفه فقه باید بحث شود، مفهوم حکم خواهد بود و اگر در آن توسعه ایجاد نکنیم امکان گسترش فقه را نخواهیم داشت. اگر دامنه پرستش را اینطور تعریف کردیم که ما باید خدا را پرستش کنیم تا از عقوبت دور شویم، بنابراین باید دنبال احکامی باشیم که تامین از عقوبت را برای ما فراهم می‌کند یعنی کار فقه این است که احکامی بدهد که آحاد مکلفین از عقوبت خدا دور شوند و ماموریت علم اصول هم مستندسازی این سطح از فقه است که مرحوم آیت‌الله خویی به خوبی به آن پرداخته و فرموده است برای تامین از عقوبت نیاز به فهم احکام داریم و ماموریت اجتهاد تامین مردم از عقوبت است. #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | آیا تفکیک قوا شرعی است؟ 👤 آیت‌الله #علی_اکبر_رشاد، رئیس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز: ◽️ فقه مدیریت و سازمان، فقه سیاست و آنچه به آن تعلق دارد و فقه حکومتی هم در زمره آن است و به موضوعاتی چون کنش مؤمن و مکلف با حاکم و حکومت جائر می‌پردازد؛ اینکه نسبت انسان مؤمن و مکلف با حکومت در کشورهای غیراسلامی چیست؟ یا اینکه حکم انقلاب‌کردن و نکردن در زمانی که حکومت شایسته‌ای نداریم چیست و زمانی که حکومت اسلامی وجود دارد چه باید کرد. آیا تفکیک قوا لازم است یا خیر و آیا شرعی است یا عقلایی و اینکه چرا ده قوه نباشد و چرا موضوع‌محور هم نباشد. ◽️ فقه ولایت هم از دیگر مباحث در این زمینه است که فقه حسبه در ذیل آن می‌گنجد، فقه امت و شعب هم همینطور که فقه امت فراتر از شعب است؛ فقه اقلیم و سرزمین، فقه قوه مقننه، فقه قوه مجریه، فقه دیپلماسی و همزیستی مسالمت‌آمیز با جهان، فقه قوه فرهنگی که معتقدم برنده‌تر از همه قوا در تعیین سرنوشت یک ملت هست و حتی اگر نظریه منتسکیو و … را هم بپذیریم باید این قوه وجود داشته باشد. #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | تعریف غیر دینی از چرایی ایجاد نظام اجتماعی 👤 آیت‌الله #سیدمحمدمهدی_میرباقری، رئیس فرهنگستان علوم اسلامی در همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز: 🔹 نکته مهم این است که آیا جامعه برای پرستش شکل می‌گیرد یا رفع نیازهای مشترک؟ اگر تحلیل علوم اجتماعی را که ریشه‌دار است و ما هم آن را بدون استناد دینی پذیرفته‌ایم و دائما تکرار می‌کنیم یعنی جامعه برای رفع نیازهای مشترک ایجاد شده است. این یک نگاه است ولی نگاه دیگر این است که اصلا از ابتدا جامعه تشکیل می‌شود که یا دنیا را بپرستند یا خدا را و انسان‌ها یا خداپرست هستند یا دنیاپرست. 🔹 این دو نگاه خیلی فرق دارد و اگر نگاه اول را داشتیم یعنی جامعه برای رفع نیازهای مشترک درست شده در این صورت عرصه، عرصه عرفیات محض است کما اینکه مرحوم میرزای نائینی فرموده است ولی اگر گفیتم عرصه حیات اجتماعی عرصه پرستش خداست در این صورت نیازمند احکام و قواعد پرستش هستیم. شیخ مهدی حائری در بحث ولایت فقیه از معرفت‌شناسی شروع کرده و گفته است معیار صحت، دین نیست و حیات بشر هم برای رفع نیازمندی‌های طبیعی بشر بوده و انبیاء هم برای تشکیل جامعه نیامدند و دین حق دخالت در اجتماع را ندارد لذا ولایت فقیه هم مجاز اندر مجاز است یعنی ولایت الله هم مجازی است. #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | تمرکز بر اصول فقه برای فلسفه فقه نظام‌ساز 👤 آیت‌الله #ابوالقاسم_علیدوست، عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز: ◼️ برای بحث بر روی فلسفه فقه نظام‌ساز باید بر روی اصول فقه متمرکز شویم زیرا می‌تواند فقه نظام‌مند را شکل دهد و باید ساختار اصول فقه قدری تغییر کند؛ باید به واقعیت تن داد و باید مسائل زیادی در اصول فقه آورده شود و بدون دست بردن در اصول فقه نمی‌توان فقه نظام‌ساز پدید آورد. ◼️ منطقه‌الفراغ یکی از بحث های مرحوم شهید صدر است که البته در آثار گذشتگان با عباراتی دیگر دیده می‌شود اما به نام شهید صدر سکه خورده است؛ وقتی بحث نظام و فقه احکام و نظریات در کتاب اقتصادنا بحث می‌کند به فلسفه فقه نظام‌ساز نزدیک می‌شود و وقتی استنباط دوم خود را مطرح می‌کند که فقیه از مبنای خود دست بر می‌دارد و به فتوای دیگر مراجعه می‌کند از نظر ما مورد پذیرش نیست. #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

💯 #ببینید 📹 گزارش خبرگزاری رسا از همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز 🔹 با حضور پرشور اساتید، طلاب، دانش پژوهان و دانشگاهیان ⏰ چهارشنبه ۲۵ آبانماه ۱۴۰۱ 🏢 قم l پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اخبار همایش را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ffnezam #همایش #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

🔹 با مشارکت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اعلام شد: 📢 فراخوان ویژه کارگروه علوم و معارف دینی در دو محور ▪️ محور اول: حکمرانی دینی در عرصه‌های مختلف ▪️ محور دوم: فقه‌ تخصصی نظام ‌ساز 📅 مهلت ثبت نام: تا ۱۵ مهرماه ۱۴۰۳ 📌 برای مطالعه جزئیات بیشتر کلیک کنید: 🔗 insf.org/fa/news/795 #حکمرانی_دینی #فقه_نظام_ساز #تعاملات_علمی 🆔 @iictchannel