هدایت شده از پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#نشست
✅ به همت گروه #علوم_انسانی_قرآنی پژوهشگاه با همکاری مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار میگردد:
🔶 نشست تخصصی ”ویژگیهای #پارادایمی موضوع #علوم_انسانی از منظر علامه طباطبایی(ره)”
🎙با حضور:
#قاسم_ترخان
#مهدی_عبداللهی
#رمضان_علی_تبار
#محمد_علی_اسدی_نسب
📅 پنج شنبه 26 مهرماه 97
🕙 ساعت10:00تا 12:00
🔶قم، مجمع عالی حکمت اسلامی
📡 @iictchannel
#کرسی
#توحید_ربوبی
✅ کرسی علمی ترویجی
📙 " #توحید_ربوبی و بروندادهای آن در پاسخ به #مسائل_سیاسی"
🎙 با حضور:
#محمد_عابدی
#محمد_علی_اسدی_نسب
#سید_کاظم_سید_باقری
#سعید_داودی
📅 چهارشنبه 10بهمن ماه 97 ساعت 10:00
🏬 قم/ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
🆔 @iictchannel
▫️قاعده روح معنا پیشینه روایی دارد
🔰سخنرانی حجتالاسلام #محمد_علی_اسدی_نسب در نشست علمی نگاه هدفمحور به قاعده روح معنا در #تفاسیر_عرفانی
◾️قاعده روح معنا برای نخستین بار از سوی امام محمد غزالی در قرون گذشته مطرح شد، ولی با تتبع گستردهای که انجام دادهام بر این باورم که قاعده معنا در روایات ریشه دارد، مثلاً فردی از امام صادق(ع) درباره آیه شریفه ۲۹ حج سؤال کرد و آن حضرت علاوه بر تطبیق آیه بر زدودن آلودگیهای ظاهری بدن و وفای به نذر و طواف دور کعبه، بر زدودن آلودگیهای باطنی از روح هم تأکید فرمودند که منطبق بر روح معناست.
#نشست
#سخنرانی
🆔 @iictchannel
▫️کتاب مبانی قرآنشناختی علم دینی
🔰توسط #سازمان_انتشارات پژوهشگاه و به قلم حجتالاسلام #محمد_علی_اسدی_نسب در گروه علوم انسانی قرآنی پژوهشگاه منتشر شد.
🔹منکران علوم انسانی اسلامی بدون لحاظ نسبتی که آموزههای قرآنی با علوم انسانی دارد، همواره مطالب ناسازگار با مبانی وحیانی را بیان میکنند، لذا در این اثر و در دو بخش امکان علم دینی با رویکرد علوم انسانی و بخش مبانی مشترک، جواز، مطلوبیت و ضرورت علم دینی تلاش شده است با اتکای به قرآن کریم ضمن بیان مبانی علم دینی و بالاخص علوم انسانی اسلامی، به شبهات مربوطه نیز پاسخی مناسب داده شود.
#معرفی_کتاب
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | علوم انسانی و مبناهای مختلف
🔹 علوم انسانی بشری با علوم انسانی اسلامی از حیث هدف با یکدیگر تداخل دارند؛ هدف علوم انسانی رفاه دنیوی و مادی انسانهاست و بخش مهمی از ابعاد اجتماعی و حتی فردی انسان را در بر میگیرد؛ از سوی دیگر هدف قرآن هدایت انسان به طرق سعادت دنیوی و اخروی است که آن را از رهگذر توصیفات فراوان از عالم و آدم و دستورالعملهای فردی و اجتماعی بیان نموده است.
🔹 آموزههای قرآنی اهداف علوم انسانی بشری را تهذیب، تکمیل و اصلاح میکند: به فعالیتهای علمی دانشمندان جهت الهی میدهد تا او علاوه بر بهره مندی مادی از علم، به خدا وصل شود و رهاورد علمش انس فزاینده به توحید باشد؛ قرآن، علوم بشری را توسعه میدهد و به دنبال رفاه معنوی و مادی وی به گونهای جاودانه است و مجهولاتی که او نمیتواند برای خود معلوم نماید برای وی مکشوف مینماید تا بتواند در فضای معنوی و معقول سير نماید.
📖 برگرفته از کتاب مبانی قرآنشناختی علم دینی، نوشته #محمد_علی_اسدی_نسب، مدیر گروه قرآنپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/22540
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | پذیرش عقلانی تولید علم دینی
⏺ تولید علم دینی بهویژه علوم انسانی اسلامی، از منظر دین و عقل، به رغم دیدگاهها و نظرهای منکران، هیچ منعی ندارد و تمامی ادله کسانی که آن را مجاز و معقول نمیشمارند قابل پاسخ است، زیرا اگر درست و بر اساس فرایند اجتهادی و با عنایت به حجیت علم و عقل و قبول مسلمات علمی انجام پذیرد، همانند بقیه علوم اسلامی، تحقق پذیر و جایز و معقول خواهد بود؛ زیرا اولا دارای انعطاف لازم است و ثانیا هیچ اشکالی بر سر راه رشد علم ایجاد نمیکند و ثالثا میتواند همانند علوم بشری در آن تجدید نظر نمود و در نتیجه شامل تطور و تکامل شود رابعا نه تنها برای جوامع اسلامی، برای جهانیان نیز مقبول خواهد بود؛ با این تفاوت که چون مسلمانان و جوامع اسلامی آن را در مسیر خواست خداوند تلقی میکنند، آن را مقدس میشمارند و جوامع دیگر نیز به لحاظ کارآمدبودن آن در حل معضلات و مشکلات دنیوی، از آن بهره خواهند گرفت.
📖 برگرفته از کتاب مبانی قرآنشناختی علم دینی، نوشته #محمد_علی_اسدی_نسب، مدیر گروه قرآنپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/22540
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | ویژگیهای متن قرآن
🔸 قرآن، اوصاف و ویژگیهای خاصی را برای خود قائل است. قرآن خود را کتاب هدایت، روشنگر، بینه و رحمت، برهان، بصیرتآفرین، حق و جداکننده میان حق و باطل معرفی میکند. هر یک از این ویژگیها بیانگر یک حقیقتی است که در راستای اثبات معناداری و شناخت زبان قرآن مؤثر است.
🔸 وقتی قرآن آیت و نشان حقیقت است و روشن و برهان است؛ به وضوح گویای آن است که زبان قرآن، زبانی است که با عقل و اندیشه انسان سروکار دارد و دارای معناست؛ وقتی قرآن خود را روشن و روشنگر راه و جهت هدایت میداند، بیگمان نمیتوان آن را بیمعنا دانست.
📖 برگرفته از کتاب مبانی قرآنشناختی علم دینی، نوشته #محمد_علی_اسدی_نسب، مدیر گروه قرآنپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/22540
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | راههای متفاوت در کسب آگاهی
🔹 روش کسب آگاهی و کشف واقع، از منظر قرآن در یک روش منحصر بوده، بلکه طرق آن گوناگون و شامل علوم برخاسته از فعالیت حواس ظاهر از جمله تجربه و آزمون محسوس و نیز عقل و شهود باطن و نیز نقل و وحی میشود؛ بنابراین معیار اصلی علم، فهم صحیح واقع به شکل منطقی و وصول به یقین یا اطمینان است؛ حال چه با مشاهده حسی، یا با براهین عقلی یا شهود باطنی یا روش نقلی حاصل آید؛ بنابراین علوم انسانی اسلامی وحیانی هم تجربی وهم فرا تجربهای است.
🔸 در قرآن گزارههای بسیاری یافت میشود که تعداد فراوانی از آنها را میتوان از راه تجربه و آزمون، محک زد و میزان صحت آنها را بر اساس قواعد تجربی فهمید.
📖 برگرفته از کتاب مبانی قرآنشناختی علم دینی، نوشته #محمد_علی_اسدی_نسب، مدیر گروه قرآنپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/22540
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | علوم انسانی سکولار
◽️ در یک تعریف کلی میتوان گفت علوم سکولار علومی هستند که آموزههای اجتماعی ادیان را نادیده میانگارند و ادیان رو به اموری فردی تقلیل میدهند و برای دین اعتباری در ورود به نهادهای اجتماعی و سیاسی قائل نیستند؛ به عبارت دیگر علوم سکولار، امور اجتماعی دنیوی را در انحصار آدمیان و منهای شرایع آسمانی میداند و در صدد ارائه مجموعهای از گزارههایی است که انسان را بر غیر خود در دنیا مسلط کند تا بتواند با رصد و پیشبینی حوادث، اوضاع پیرامونی را کنترل کرده در نتیجه مردم به لذت و رفاه بیشتری دست یابند.
📖 برگرفته از کتاب مبانی قرآنشناختی علم دینی، نوشته #محمد_علی_اسدی_نسب، مدیر گروه قرآنپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/22540
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | نسبت مبانی با اصول
◼️ اصول به چیزی میگویند که چیز دیگری به آن نیازمند است و بر آن مبتنی است و از این جهت شبیه مبانی است؛ اما گاهی در علوم انسانی منظور از اصول، چارچوبهای اصلی درونی خود علم و مسائل کلان آن است، نه موضوعات خارج از علم مثل اینکه گفته میشود: اصول علم مدیریت عبارت است از برنامه ریزی، سازماندهی، رهبری و کنترل؛ همچنین گاهی مراد از اصول همان قواعد است؛ مانند استعمال کلمه اصول در اصطلاح «اصول فقه» که منظور همان قواعد کلیهای است که کبرای قیاسهای فقهی قرار میگیرند؛ مانند قاعده حجیت خبر واحد.
📖 برگرفته از کتاب مبانی قرآنشناختی علم دینی، نوشته #محمد_علی_اسدی_نسب، مدیر گروه قرآنپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/22540
🆔 @iictchannel
▫️کتاب بررسی و نقد تفاسیر عرفانی
🔰توسط #سازمان_انتشارات پژوهشگاه و به قلم حجتالاسلام #محمد_علی_اسدی_نسب در گروه مطالعات قرآن و حدیث پژوهشگاه منتشر شد.
🔹تفاسیر عرفانی بر محور هدف اصیل قرآنی«توحید» بنا شدهاند؛ آشنایی با این نوع تفاسیر در واقع آشنایی با منابع فهم حقیقت قرآنی است؛ صاحبان تفسیر عرفانی زحمات ارزندهای کشیدهاند؛ اما این تفاسیر به دلایل مختلف از جمله نوع برداشت از آیات قرآنی نتوانستهاند با علاقهمندان گرایش تفسیر عرفانی ارتباط مطلوبی برقرار نمایند؛ این اثر برای روشنشدن وضعیت تفاسیر مذکور و تصحیح نوع نگاه به آنها، گامی روشمند برای شناخت این گرایش تفسیری به شمار میآید؛
🔍 اطلاعات بیشتر👇
🌐 iict.ac.ir/tnerfan
#معرفی_کتاب
🆔 @iictchannel