eitaa logo
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
5.9هزار دنبال‌کننده
12.6هزار عکس
655 ویدیو
151 فایل
🔶 مجالی برای #نواندیشی_دینی 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @public_relation 🌐 پایگاه رسمی اطلاع رسانی: ▶️ www.iict.ac.ir ❇️ ایتا / سروش / بله / آپارات: ▶️ @iictchannel 💢 اينستاگرام: ▶️ instagram.com/iict_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 کرسی علمی فلسفه علوم شناختی و علوم انسانی 🔻 به مناسبت هفته پژوهش 🔰 مجمع پژوهشگاه های علوم انسانی اسلامی با همکاری معاونت پژوهشی وزارت علوم و برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: ⏰ چهارشنبه 24 آذر ماه، ساعت 12:30 📡 ارتباط مجازی از طریق: 🌐 join.skype.com/nUWf4FgnDigW 💢 گروه پژوهشگاه 🆔 @iictchannel
▫️فلسفه علوم شناختی به مبادی و مبانی علوم شناختی می‌ پردازد 🔰 گفتگو با دکتر عضو هیأت علمی گروه پژوهشگاه ▪️ فلسفه علوم شناختی، درصدد است تا از بیرون و فرادستِ موضوعات علوم شناختی و به مدد عقل فلسفی به احکام کلی آن بپردازد. ▪️ ازآنجا که علوم شناختی، یکی از اقسام علوم/دانش‌هاست، پس فلسفه علوم شناختی، از سنخ فلسفه مضاف به علوم است. 🆔 @iictchannel
◽️ نشست تخصصی و تأثیر آن در آینده فلسفه دین 🎙با حضور: حجت الاسلام دکتر عضو هیأت علمی گروه پژوهشگاه 📅 سه شنبه 7 دیماه 1400 / ساعت 19 ⚜️ حضور مجازی از طریق: 🌐 b2n.ir/f.din 🆔 @iictchannel
🔸 نشست علمی ذهن دیجیتال 🔻 به مناسبت هفته پژوهش 🔰 مجمع پژوهشگاه های علوم انسانی اسلامی با همکاری معاونت پژوهشی وزارت علوم و برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: ⏰ سه شنبه 7 دیماه، ساعت 12:30 📡 ارتباط مجازی از طریق: 🌐 join.skype.com/nUWf4FgnDigW 💢 گروه پژوهشگاه 🆔 @iictchannel
🔸نشست فلسفه تکنولوژی و فقه 🎙 با حضور: حجت الاسلام دکتر عضو هیأت علمی گروه پژوهشگاه ⏰ چهارشنبه 16 دیماه، ساعت 11 📡 پخش زنده و مستقیم از: 🌐aparat.com/itsetad/live 🆔 @iictchannel
◽️آیت‌الله مصباح، اتمسفر فکری غرب را بهتر از دیگران می‌شناخت 🔰 حجت الاسلام و المسلمین عضو هیات علمی گروه پژوهشگاه: ▪️ به طور خاص در مورد آیت الله مصباح یزدی من چنین برداشتی ندارم که بگویم همه بحث‌های ایشان یک نظام کاملا به هم پیوسته است؛ البته در بحث‌های نظری فلسفه اخلاقی یا به‌طور کلی‌تر بحث‌های فلسفی صرف این یکپارچگی و درهم‌تنیدگی فکری به چشم می‌خورد. 🆔 @iictchannel
◽️بی‌خبری از “ذات‌گرایی جدید” و لطمات بسیار بالای آن 🔰 یادداشت دکتر عضو هیات علمی گروه پژوهشگاه: ▪️ نخبگان و اندیشمندان ایران معاصر را به آشنایی با جریان ۴۰ ساله اخیر “ذات‌گرایی جدید” دعوت می‌کنم. بزرگان این جریان، در مغرب‌زمین، از درون همان فلسفه‌ها و فلسفه‌علم‌های نسبی‌گرایانه علیه همان فلسفه‌ها و فلسفه‌علم‌ها قیام کرده و با تفطّن به ریشه انحراف آن‌ها، دوباره به مبنای ارسطویی ذات‌گرایی توجه کرده و مابعدالطبیعه جدیدی را تحت عنوان “ذات‌گرایی جدید” بسط داده‌اند. 🆔 @iictchannel
▫️معایب معرفت‌شناختی و الهیاتی فضای سایبر 🔰 حجت‌الاسلام عضو هیات علمی گروه پژوهشگاه ◾️ الهیات سایبر همان طور که از نامش پیداست به مسائل الهیاتی و کلامی می‌پردازد که مرتبط با فضای سایبر یا فضای مجازی است. فضای سایبر اهمیت زیادی برای عصر ما و خود ما دارد چون ما الان به یک معنا در عالم سایبر زندگی می‌کنیم و عالم سایبر زیست‌جهان ما را تشکیل می‌دهد. 🆔 @iictchannel
🔺به همت گروه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔷 فراخوان مقاله همایش بین‌المللی منتشر شد 📌 محورهای همایش: ✅ هوش مصنوعی و قرآن ✅ فلسفه ذهن و قرآن ✅ انسان‌شناسی شناختی و قرآن ✅ روان‌شناسی شناختی و قرآن ✅ عصب‌شناسی شناختی و قرآن ✅ زبان‌شناسی شناختی و قرآن ✅ علوم رایانه‌ای و قرآن ✅ زبان‌شناسی رایانشی و قرآن 📅 مهلت ارسال مقاله به این همایش تا پایان اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ تمدید شد 📱کسب اطلاعات بیشتر : 09139426068 (آقای رستمی کیا) 🆔 @iictchannel
◽️منجی دیجیتال! (مهدویت و آینده هوش مصنوعی) 🔸نوشتاری از حجت الاسلام والمسلمین عضو هیات علمی گروه ▪️طرح مساله نجات بشریت توسط از یأس و ناامیدی بشر در نجات جامعه بشری توسط عقل انسان ها است و گویا بشر در این مرحله دست به دامن ماشین و هوش مصنوعی شده است و آرزوهای دست‌نیافتنی خود را از این طریق امکانپذیر می‌داند. این سخن بدین معناست که خود هوش مصنوعی ارزش‌هایی را دربردارد یا بشر می‌تواند آن را بر اساس ارزش‌های نهایی برنامه‌ریزی کند که در آینده به نفع بشریت عمل کند و آرمانشهر او را فراهم بیاورد... 🆔 @iictchannel
▫️عقل منبع هستی‌شناسی نیست 🔰در کرسی علمی “نقد عقل سلفی (با تاکید بر نقد دیدگاه ابن تیمیه حرانی)" عنوان شد: ▪️ وقتی می‌گوییم عقل منبع هست یا نیست در دو مقام هستی‌شناسی و مورد بحث است؛ عقل در مقام هستی‌شناسی هیچ‌کاره است و منبع نیست و فقط قرآن و سنت، منبع هستند ولی در مقام معرفت‌شناسی، منبع است. ▪️ ابن تیمیه می‌گوید حسن و قبح افعال با عقل و فطرت شناخته می‌شود یعنی عقلی بودن را غیر از ذاتی می‌داند و معتقد است افعال خودشان حسن و قبح ذاتی ندارند در صورتی که برخی افراد بر ذاتی بودن حسن و قبح افعال تاکید دارند. 🆔 @iictchannel
◽️امروزه مطالعات قرآنی دچار نوعی انسداد و توقف شده است 🔰سخنرانی حجت‌الاسلام عضو هیات علمی گروه پژوهشگاه: ▪️در زبان‌شناسی تاریخی برای اینکه معنای یک کلمه را پیدا کنیم باید سیر تطور تاریخی آن را بررسی کنیم و مثلاً اگر قرار است یک کلمه قرآنی همانند «رَب» را بررسی کنیم باید سیر تاریخی آن در زبان عربی، عبری یا کتاب مقدس را بررسی و سپس به قرآن برسیم. لازم به ذکر است که روش بسیاری از مستشرقان، زبان‌شناسی تاریخی بوده است. 🆔 @iictchannel
🔸 نشست علمی هوش مصنوعی قوی و حکمت متعالیه 🔰 گروه پژوهشگاه با همکاری قطب علمی فلسفه دین اسلامی به صورت مجازی برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: ⏰ سه شنبه 17 خردادماه، ساعت 11:30 💠 ارتباط از طریق: 🌐 join.skype.com/nUWf4FgnDigW 🆔 @iictchannel
🔸 نشست علمی هوش مصنوعی قوی و حکمت متعالیه 🔰 گروه پژوهشگاه با همکاری قطب علمی فلسفه دین اسلامی به صورت مجازی برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: ⏰ سه شنبه 17 خردادماه، ساعت 11:30 💠 ارتباط از طریق: 🌐 join.skype.com/nUWf4FgnDigW 🆔 @iictchannel
◽️ توسعه هوش مصنوعی به حکمت متعالیه نوعی مغالطه است 🔻در نشست علمی «هوش مصنوعی قوی و حکمت متعالی» مطرح شد: 🔸حجت‌الاسلام دکتر عضو هیات علمی گروه پژوهشگاه؛ ◾️ صرفا یک فناوری ساده نیست، بنده گاهی گفته‌ام هوش مصنوعی در واقع تجسم یک فلسفه خاص است که از دوره دکارت به این طرف به شدت مطرح شده است و در واقع فلسفه‌ای است که پشت فناوری بوده و اینکه انسان می‌تواند ماشینی درست کند که بیندیشد، کار فکری بکند و روز به روز هم این امر در حال توسعه است و ابعاد زندگی انسان را در بر می‌گیرد. 🆔 @iictchannel
◽️ رویکرد وجودی و آینده فلسفه دین 🔸نوشتاری از دکتر عضو هیات علمی گروه پژوهشگاه؛ ◾️ در باب نسبت «مفاهیم دینی» و «اوصاف وجودی»، برخی از فلاسفه وجودی (Existentialist) همچون مارتین هایدگر تصریحاً یا تلویحاً متذکر شده‌اند که نباید موضوعات فلسفه وجودی را با مفاهیم و آموزه‌های دینی خلط کرد و این دو را یکسان انگاشت... ◾️ در مورد خلقت آدم از خاک و نفخة روح در ادیان ابراهیمی، ممکن است خاک در معنای «واقع‌بودگی» و نفخة روح در معنای «امکان» فهمیده شوند... 🆔 @iictchannel
🔸آسیب شناسی سده اخیر حوزه و آینده پژوهی فلسفه حوزوی قم 🔰 با همکاری گروه دانشی فلسفه دبیرخانه کنگره یکصدمین سال بازتاسیس حوزه علمیه قم و گروه پژوهشگاه برگزار می شود: 🎙 با حضور: ⏰ چهارشنبه یکم تیرماه، ساعت 18 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🆔 @iictchannel
🔸آسیب شناسی سده اخیر حوزه و آینده پژوهی فلسفه حوزوی قم 🔰 با همکاری گروه دانشی فلسفه دبیرخانه کنگره یکصدمین سال بازتاسیس حوزه علمیه قم و گروه پژوهشگاه برگزار می شود: 🎙 با حضور: ⏰ چهارشنبه یکم تیرماه، ساعت 18 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ⚜️ حضور به صورت مجازی: 🌐 join.skype.com/HGO0wm3HIDLx 🆔 @iictchannel
| لروزم مـراقبت از هویت فلسفه اسلامی و تشکیل اتاق فکر در این باره ➕حجت‌الاسلام دکتر ، عضو شورای علمی گروه پژوهشگاه: 💠 بنده از علامه مصباح یزدی توصیه‌ای خواستم و ایشان فرمودند مراقب باشید رگه‌های نسبیت و شکاکیت در فلسفه غرب شما را نگیرد و این حرف برای من خیلی مهم بود زیرا واقعاً شکاکیت در فلسفه غرب به عریانی دیده می‌شود، به اعتقاد بنده نباید اجازه دهیم هویت فلسفه اسلامی دچار تغییر و به سرنوشت فلسفه غرب یعنی نسبیت گرفتار شود و این مستلزم آشنایی با فلسفه غرب و روزآمد شدن مباحث فلسفه اسلامی و تشکیل اتاق فکر در این زمینه است. 🆔 @iictchannel
▫️چاپ چهارم کتاب معرفت‌شناسی رابرت آئودی 🔰توسط پژوهشگاه و با ترجمه آقای تجدید چاپ شد. 🔹کتاب با نگرشی تاریخی، به بررسی مجموعه ای از مفاهیم، نظریه ها و مسائلی که برای به دست آوردن درکی از شناخت و توجیه لازم اند، پرداخته و کوشیده است در وادی گزارش های توصیفی، ربط و نسبت این نظریه ها را با عوامل معرفتی بسنجد و دگردیسی نظریه ها را در بستر آن تحلیل کند. 🆔 @iictchannel
◽️لزوم تأسیس الهیات شناختی در حوزه مطالعات اسلامی 🔸 حجت‌الاسلام دکتر عضو هیات علمی گروه پژوهشگاه؛ ◾️ کلیات شاخه‌های مختلف که هر کدام می‌تواند با مباحث دینی و الهیاتی ارتباط پیدا کند عبارتند از؛ روان‌شناسی شناختی که مربوط به مباحث مرتبط با دین است، زبان‌شناسی شناختی، ، علوم کامپیوتری و انسان‌شناسی شناختی. باید توجه داشت دین‌شناسی شناختی یک معنای عام دارد که حوزه‌هایی مثل ارتباط انسان‌شناسی شناختی و علوم کامپیوتری هم در آن می‌گنجد. 🆔 @iictchannel
🔖|جایگاه مباحث دین در دو حوزه علوم شناختی 🎙حجت‌الاسلام دکتر عضو هیات علمی گروه پژوهشگاه؛ 💢 ملکه نسل اول علوم شناختی، هوش مصنوعی است ولی ملکه نسل دوم علوم شناختی، عصب‌شناسی است. این بدین معنا نیست که هوش مصنوعی در نسل دوم اهمیت ندارد بلکه در نسل دوم، تحقیقات هوش مصنوعی تحت تاثیر مطالعات عصب‌شناسی است. این دو مدل به این معنا نیست که یکی از بین رفته و دیگری جایگزین شده بلکه هر دو به موازات هم پیش می‌روند. 🔚 مباحثی هم که در حوزه دین مطرح می‌شود یا تحت تاثیر مطالعات هوش مصنوعی است یا تحت تاثیر عصب‌شناسی. بر این اساس دین‌شناسی شناختی تحت تاثیر تحقیقاتی است که در زمینه عصب‌شناسی مطرح می‌شود و بیشتر رویکرد تبیینی دارد و تلاش می‌کند ایده‌های دینی را تبیین عصب‌شناسی کند. 🆔 @iictchannel
◽️ بحثی در چیستی نظام معرفت‌شناسی اسلامی ✍️ نوشتاری از دکتر عضو هیات علمی گروه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔰 تا کنون افراد و نحله‌های مختلفی در شرق و غرب عالَم به بحث و تأمل در معرفت‌شناسی پرداخته‌اند. در این میان، گذشته از فلاسفه غربی، باید از فلاسفه اسلامی یاد کرد که نتیجه تلاش‌های فکری و فلسفی آنان منجر به پی‌ریزی «معرفت‌شناسی اسلامی» به مثابه یک مکتب معرفت‌شناختی شده است؛ مکتبی که گرچه ناظر به مباحث معرفت‌شناسی متعارف است، لیکن دارای تفاوت‌های مهمی با معرفت‌شناسی غربی است... 🔰 فلاسفه اسلامی، از فارابی و ابن‌سینا گرفته تا سهروردی (شیخ اشراق) و ملاصدرا و نهایتاً صدرائیان و نوصدرائیانی مانند علامه طباطبائی، برغم اختلافات فکری که باهم دارند، جملگی کوشیده‌اند تا مکتب معرفت‌شناسی اسلامی را تأسیس و تعمیق کنند و البته کار آنان همچنان قابل تکمیل و ارتقاء است... 🆔 @iictchannel
🖼 | نظام معرفت‌شناسی اسلامی، مبنای مهمی برای نظام‌های فکری و اجتماعی است ✍️ نوشتاری از دکتر ، عضو هیات علمی گروه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛ 📎نظام معرفت‌شناسی، دارای هرگونه مبانی که باشد، خود می‌تواند مبناپرداز برای دیگر نظام‌های فکری و خاصه نظام‌های اجتماعی از جمله سیاست، اقتصاد، حقوق، اخلاق، تعلیم و تربیت، مدیریت و … باشد. هر نظام فکری و اجتماعی لزوماً دارای مبانی معرفت‌شناختی خاصی است و اختلاف در این قسم مبانی، کمابیش اختلاف در آن نظام‌ها را موجب می‌شود. در این میان، نظام معرفت‌شناسی اسلامی، مبنای مهمی برای نظام‌های فکری و اجتماعی است که با رویکرد اسلامی تولید شده یا خواهند شد. 🆔 @iictchannel
◽️ اهمیت مسئله‌-محوری و ویژگی‌های مسئله در پژوهش‌های علوم انسانی 🔸 نوشتاری از دکتر عضو هیات علمی گروه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 💢 پژوهش در علوم انسانی باید دارای ویژگی‌هایی باشد تا بتواند مسائل را به‌خوبی حل و رفع کند. به نظر می‌رسد یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های پژوهش، “مسئله-محوری” است، یعنی باید مسئله را درست و دقیق تشخیص دهیم و ناظر به آن پژوهش را سامان بخشیم. 💢 متأسفانه پژوهش‌های ، بیشتر “موضوع-محور” است تا مسئله-محور. مؤسسات پژوهشی و گروه‌های علمی معمولاً موضوعاتی را که در آن تخصص یا مطالعه دارند یا به آنها علاقه دارند یا به‌نحوی مهم می‌یابند، تعریف و پژوهش‌ها را به سمت آن‌ها سوق می‌دهند، اما عمده این پژوهش‌ها نمی‌توانند پاسخگوی مسائل اساسی باشند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/abbmasalee 🆔 @iictchannel